ADÃO E EVA GENESIS CAPS. I E II

AO LERMOS

OS TEXTOS

SAGRADOS

(JUDAÍSMO)

É PRECISO DESVENDAR AS METÁFORAS E NÃO DAR-LHES INTERPRETAÇÃ

O LITERAL (DA LETRA).

FOI A PRIMEIRA MULHER DE ADÃO E FOI BANIDA DOS TEXTOS

RELIGIOSOS TENDO SUA MEMÓRIA ENXOVALHADA E

CONDENADA AO ESQUECIMENTO. -ESQUECERAM-SE, PORÉM, DE APAGAR ALGUMAS

REFERÊNCIAS A ELA FEITAS PELO PROFETA ISAIAS.

LILITH

DEUS CRIOU TUDO EM SETE DIAS

DESCANSO DO SÁBADO

ESPIRITUAL

MATERIAL

NO QUINTO DIA CRIOU O HOMEM A SUA IMAGEM E SEMELHANÇA E OS CRIOU

HOMEM E MULHER. (GENESIS CAP I 23-28)

APARENTEMENTE DA MESMA FORMA , COM OS

MESMOS DIREITOS E DEVERES.

ABENÇOOU-OS E LHES DISSE QUE FOSSEM FECUNDOS, QUE

SE MULTIPLICASSEM, ENCHENDO E SUJEITANDO A TERRA, DOMINANDO TODAS

AS OUTRAS CRIATURAS.

(NÃO HÁ REFERÊNCIAS A ADÃO E EVA. APENAS A HOMENS E MULHERES)

ESSES NOMES SURGEM DEPOIS, QUANDO SEM EXPLICAÇÃO, O

HOMEM ALEGA SOLIDÃO DIANTE DO CRIADOR E ENTÃO QUE SURGE EVA NASCIDA DA

COSTELA DE ADÃO. (GENESIS CAP II-18 A 22)

QUE FIM TOMOU A OUTRA OU AS OUTRAS MULHERES CRIADAS ?DESAPARECERAM E, DE UMA

HORA PARA OUTRA, O HOMEM SE VIU SÓ, IMPLORANDO A DEUS

UMA COMPANHEIRA. E QUANDO SE FALA DESSA NOVA MULHER PARA ADÃO, REFERE-SE A ELA COMO SENDO IDÔNEA E

AUXILIADORA PARA ELE.

ELA É DERIVADA DO HOMEM E HÁ FILOSOFOS CRISTÃOS QUE

DEFENDEM QUE AS MULHERES, POR ESSA ORIGEM, NÃO PODEM SER

CONSIDERADAS SEMELHANTES AO CRIADOR E, SIM, SEMELHANTES E DEPENDENTES DO HOMEM, MATÉ

RIA DA QUAL SE ORIGINARAM ( PENSAMENTO DE SANTO

AGOSTINHO)

EVANÃO É NATURAL

É O SER FEMININO REVOLTADO COM A SUBJUGAÇÃO DO HOMEM, COM O DOMÍNIO QUE SOBRE ELA O HOMEM DESEJA OBTER.

LILITH É NATURAL

LILITH ABANDONOU ADÃO E A ASSOCIAÇÃO DA SENSUALIDADE

E LIBERDADE DA MULHER COM AS SERPENTES VEM DELA.

LILITH. TRANSFORMOU-SE NA SERPENTE UNIDA A SAMAEL

QUE TENTOU EVA, INSTIGANDO-A A PROVAR DA ÁRVORE DO

CONHECIMENTO.

LILITH É A REBELDIA DO FEMININO, DA MULHER, À

DOMINAÇÃO QUE DELA SE FAZ.

EVA É AMULHER SUBJUGADA, SUBMISSA, MAS, MESMO NELA

, EM ALGUM LUGAR DE SEU ÍNTIMO, HÁ UMA VOZ REBELDE CHAMANDO-A A LIBERTAR-SE.

EVA E ADÃO , A SERPENTE E SAMAEL, PODEM SER ENTENDIDOS

COMO:INTELÉCTO E CORPO, IMAGINAÇÃO E DESEJO OU CORPO E AS FORÇAS DA ALMA EM SUA LUTA MILENAR NA BUSCA DO EQUILÍBRIO.

SE ATRIBUIRMOS MAIOR ATENÇÃO À IMAGINAÇÃO E AO

DESEJO, O INTELÉCTO SE DEGRADA E, COM ELE, O

CORPO.SE A IMAGINAÇÃO CONTROLA A RAZÃO, AO INVÉS DE SER GUIADA, FICA SUJEITA AO

DESEJO QUE ENFRAQUECE E DEGRADA O CORPO.

EM AMBOS HAVERÁ MORTE.

CIVILIZAÇÕES E ESPÉCIES SE SUCEDENDO PARA UM DIA

ABRIGAR UMA FORMA HUMANA EQUILIBRADA , OU A CAMINHO DO EQUILÍBRIO,

NAS FORÇAS QUE PRESIDEM .

MASCULINO E FEMININO EXISTEM EM TUDO, EM TODA E

QUALQUER FORMA DE VIDA

“ O AMOR ERA CONSIDERADO SENTIMENTO FEMININO,

PRÓPRIO DA FRAGILIDADE ATRIBUÍDA À MULHER,

PORQUE SE IGNORAVA A FORÇA EXISTENTE NO ANIMA

QUE EXISTE EM TODOS OS HOMENS, PREPOTENTEMENTE SUBMETIDOS AO FÉRREO JUGO

DA BRUTALIDADE.”JONNA DE ANGELIS

DA MESMA FORMA, O ANIMUS QUE COMPÕE PSICOLÓGICAMENTE O SER FEMININO ERA PROPOSITALMENTE

IGNORADO, A FIM DE NÃO SER VÍTIMA DE PUNIÇÃO, QUE ATRIBUÍA

À MULHER A CULPA E RESPONSABILIDADE PELO DELÍQUIO

INICIAL DO HOMEM,PORTANTO, A DEGRADAÇÃO DE TODA A

HUMANIDADE.”JOANNA DE ANGELIS

CAIM, ABEL E SET, SIMBOLIZAM AS SUCESSIVAS

CIVILIZAÇÕES SOBRE A TERRA E O APRIMORAMENTO QUE CADA UMA SOFREU E QUE

CADA SER HUMANO CARREGA CONSIGO, COMO PROGRESSO

EM ESPÉCIE.

ABEL É O TIPO VEGETATIVO; APENAS FORÇA VITAL,

SOBREVIVÊNCIA.CAIM É O SURGIMENTO DO

INSTINTO, DO ASPÉCTO ANIMAL, DA CAPACIDADE DE

DESTRUIR, DO ANSEIO DE CONSERVAR, DE DOMINAR.ELE ELIMINA ABEL QUE É

MAIS FRÁGIL.

SET REPRESENTA O DOMÍNIO DA RAZÃO;

É O SER INTELECTUAL RACIONAL, CONSCIENTE.

A DESCENDÊNCIA DE SET FORMA A HUMANIDADE NASCIDA DE ADÃO E EVA (

RAÇA ADÂMICA) E A VERGONHA ATRIBUÍDA A ELES POR SE ENXERGAREM NUS, É APENAS UMA METÁFORA PARA SE REFERIR QUE ATINGIRAM UM NÍVEL DE

CONHECIMENTO MAIOR QUE LHES PERMITIU ENXERGAR O QUE ANTES NÃO

VIAM

“ PORQUE DEUS SABE QUE NO DIA EM QUE DELE COMERES - O

FRUTO- SE VOS ABRIRÃO OS OLHOS E, COMO DEUS, SEREIS CONHECEDORES DO BEM E DO

MAL.” Gs . II-5

-O LIVRE ARBÍTRIO.

-LEI DE CAUSA E EFEITO.