Antropologia

Prof. Pedro Felix

Estruturalismo

• Origem:O termo estruturalismo tem origem no Cours de

linguistique générale de Ferdinand de Saussure (1916), que se propunha a abordar qualquer língua como um sistema no qual cada um dos elementos só pode ser definido pelas relações de equivalência ou de oposição que mantém com os demais elementos.

Esse conjunto de relações forma a estrutura.

Estruturalismo

• Abrangência: O estruturalismo é uma abordagem que veio a

se tornar um dos métodos mais extensamente utilizados para analisar a língua, a cultura, a filosofia da matemática e a sociedade na segunda metade do século XX

Estruturalismo

• Características:– Não é uma escola com pensadores ditos

estruturalista– De um modo geral, o estruturalismo procura

explorar as inter-relações (as "estruturas") através das quais o significado é produzido dentro de uma cultura

Estruturalismo

• Objeto de pesquisa:Um estruturalista estuda atividades tão diversas como: - rituais de preparação e do servir de alimentos, - rituais religiosos, -jogos, -textos literários e não-literários e outras formas de entretenimentoPara descobrir as profundas estruturas pelas quais o significado é produzido e reproduzido em uma cultura.

Estruturalismo• Exemplo de Estruturalista:

-O antropólogo e etnógrafo Claude Lévi-Strauss, analisou fenômenos culturais incluindo mitologia, relações de família e preparação de alimentos.-Lévi-Strauss explicou que os antônimos (contrários) estão na base da estrutura sócio-cultural da humanidade.

Estruturalismo

• Principais conceitos • Cultura: Jogo de carta onde cada sociedade cria as

regras e as joga de acordo com seu significado particular• Estrutura social: O que existe em toda sociedade e que

permeia as relações com as outras instancias sociais. Formam um sistema ( Ex: Estrutura escondida de um edifício e suas partes visíveis) • Sociedade: Existem as mais diferentes sociedades e as

diferenças advêm do meio natural e social que montam a sua existência.

Estruturalismo

• Principais conceitos (2)• Sincronismo: Estruturalistas buscam estudar mais o por

que as sociedades mantém determinados atos sociais quase permanentes, não se preocupando com as mudanças ou histórico anterior • Ex: Cultura primitiva ou moderna tem a mesma lógica,Porque a construção teórica de ambas justificam e

naturalizam sua existência.

Contribuições marxista na antropologia

• George Balandier:– Desqualificou a crença na superioridade européia– Criou o termo Terceiro Mundo – Desenvolvimento do estudo da ideologia para

discutir exploração de uma nação sobre outra, de uma sociedade sobre outra

– Marxistas criaram uma metodologia de trabalho que cahamram de ANTICOLONIALISMO ( estudo da cultura que respeita os outros povos)

Contribuições marxista na antropologia

• Teoria propõe analise crítica da sociedade de modo a evitar a supremacia branca

• Defende os interesses das culturas coloniais e apoia os movimentos de independência

• Gerard Léclerc defende o pluralismo sociocultural

• Criticam o capitalismo, a diferença entre o urbano e o rural, entre desenvolvimento e bem estar social

• Ciências sociais são criadas no Brasil dentro dessa ótica e discutem subdesenvolvimento

Cultura como significado• Conceito de cultura criado no século XX

– Estruturalista: Cultura como um todo sistêmico apreensível por meio de pesquisa e interpretação lógica

– Marxista: Cultura como construção ideológica de um grupo

- Análise baseada em aspectos simbólicos e abstratos- Percepção estreita entre o que é visível e o que é perceptível

apenas pelo estudo da lingüística, da análise lógica e do conteúdo

Clinford Geertz: Cultura é um conjunto de significados partilhados por um grupo

Cultura como significado

• Metodologia estruturalista baseia na hermenêutica (valor do signos e dos símbolos)

• Cientista antes de pesquisa grupos sociais deve conhece a si mesmo• Cientista é aquele que busca relação negociada entre

sua cultura e a cultura estudada • Sua análise estimulou diversos autores que se

basearam no estudo da tradição, costumes, crença e hábitosAntropologia não era uma ciência interpretativa em

busca de leis, mais em busca de significados

PÓS COLONIALISMO

• Critica a antropologia de Clinfford Geertz– Baseada em critérios subjetivos, individuais e

humanistas– Esquecia da objetividade e da razão da realidade

Crítica do Antropólogo brasileiro Roberto Cardoso de Oliveira ( brasileiro)

PÓS COLONIALISMO

• Análise de Homi Bhabha ( antropólogo indo-birtânico)– Mundo colonial pós descolonização criou um

mundo denominado “ENTRELUGAR”