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Antropologia da Educação
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- 1. Professora Lbia Ximenes Antropologia da Educao 1
- 2. O que Antropologia: Antropologia uma cincia que se dedica ao
estudo aprofundado do ser humano. um termo de origem grega, formado
por anthropos (homem, ser humano) e logos (conhecimento). A reflexo
sobre as sociedades, o homem e o seu comportamento social conhecida
desde a Antiguidade Clssica atravs do pensamento de grandes
filsofos, destacando-se o grego Herdoto que considerado o pai
da2
- 3. No entanto, foi somente com o Movimento Iluminista no sculo
XVIII que a Antropologia se desenvolveu como cincia social, atravs
do aprimoramento de mtodos e classificaes para a raa humana. Neste
perodo, o relato de viajantes, missionrios e comerciantes sobre os
hbitos dos nativos das novas terras descobertas e os debates sobre
a condio humana, foram muito importantes para o desenvolvimento
dos3
- 4. Estudar o ser humano e a diversidade cultural, envolve a
integrao de diversas disciplinas que procuram refletir sobre as
dimenses biolgicas, sociais e culturais, sendo as principais reas:
4
- 5. - Antropologia Fsica ou Biolgica estuda os aspectos genticos
e biolgicos do homem; - Antropologia Social: analisa o
comportamento do homem em sociedade, a organizao social e poltica,
as relaes sociais e instituies sociais; - Antropologia Cultural
investiga as culturas no tempo e espao, envolvendo os costumes,
mitos, valores, crenas, rituais, religio, lngua.5
- 6. O que Cultura: Cultura significa cultivar, e vem do latim
colere. Genericamente a cultura todo aquele complexo que inclui o
conhecimento, a arte, as crenas, a lei, a moral, os costumes e
todos os hbitos e aptides adquiridos pelo homem no somente em
famlia, como tambm por fazer parte de uma sociedade como membro
dela que . 6
- 7. Cada pas tem a sua prpria cultura, que influenciada por
vrios fatores. A cultura brasileira marcada pela boa disposio e
alegria, e isso se reflete tambm na msica, no caso do samba, que
tambm faz parte da cultura brasileira. No caso da cultura
portuguesa, o fado o patrimnio musical mais famoso, que reflete uma
caracterstica do povo portugus: o saudosismo. 7
- 8. Cultura na lngua latina, entre os romanos tinha o sentido de
agricultura, que se referia ao cultivo da terra para a produo, e
ainda hoje conservado desta forma quando referida a cultura da
soja, a cultura do arroz etc. 8
- 9. Cultura tambm definida em cincias sociais como um conjunto
de idias, comportamentos, smbolos e prticas sociais, aprendidos de
gerao em gerao atravs da vida em sociedade. Seria a herana social
da humanidade ou ainda de forma especfica, uma determinada variante
da herana social. J em biologia a cultura uma criao especial de
organismos para fins determinados. 9
- 10. A principal caracterstica da cultura o mecanismo adaptativo
que a capacidade, que os indivduos tem de responder ao meio de
acordo com mudana de hbitos, mais at que possivelmente uma evoluo
biolgica. A cultura tambm um mecanismo cumulativo, porque as
modificaes trazidas por uma gerao passam gerao seguinte, onde vai
se transformando perdendo e incorporando outros aspetos procurando
assim,10
- 11. A cultura um conceito que est sempre em desenvolvimento,
pois com o passar do tempo ela influenciada por novas maneiras de
pensar inerentes ao desenvolvimento do ser humano. 11
- 12. Cultura na Filosofia De acordo com a filosofia a cultura o
conjunto de manifestaes humanas que contrastam com a natureza ou o
comportamento natural. uma atitude de interpretao pessoal e
coerente da realidade, destinada a posies suscetveis de valor
ntimo, argumentao e aperfeioamento. Alm dessa condio pessoal,
cultura envolve sempre uma exigncia global e uma justificao
satisfatria, sobretudo para o prprio. 12
- 13. Podemos dizer que h cultura quando essa interpretao pessoal
e global se liga a um esforo de informao no sentido de aprofundar a
posio adotada de modo a poder intervir em debates. Essa dimenso
pessoal da cultura, como sntese ou atitude interior, indispensvel.
13
- 14. Cultura na Antropologia Cultura na antropologia
compreendida como a totalidade dos padres aprendidos e
desenvolvidos pelo ser humano. A cultura como antropologia tem como
objetivo representar o saber experiente de uma comunidade, saber
obtido graas sua organizao espacial, na ocupao do seu tempo, na
manuteno e defesa das suas formas de relao humana. Estas
manifestaes constituem aquilo que 14
- 15. Cultura Popular A cultura popular algo criado por um
determinado povo, sendo que esse povo tem parte ativa nessa criao.
Pode ser literatura, msica, arte etc. A cultura popular
influenciada pelas crenas do povo em questo e formada graas ao
contato entre indivduos de certas regies. 15
- 16. Antropologia Cultural Campo mais amplo da cincia
antropologica. Abrange o estudo do homem como ser cultural.
Investiga as culturas humanas no tempo e no espao, suas origens e
desenvolvimento, suas semelhanas e diferenas. Tem foco de interesse
voltado para o conhecimento do comportamento cultural humano,
adquirido por aprendizado, analisando-o em todas as suas
dimenses.16
- 17. Como cincia social, seu objetivo bsico consiste no problema
de relao entre modos de comportamento institivo (hereditrio) e
adquirido (por aprendizagem), bem como o das bases biolgicas gerais
que servem de estrutura s capacidades culturais do homem. o homem
(estrutura biolgica) criando o seu meio cultural, mediante formas
diferenciadas de comportamento, e evidenciando o carter biocultural
do desenvolvimento humano. 17
- 18. Todas as sociedades humanas passadas, presentes e futuras
interessam a antropologia cultural: Seu campo de estudo abrange:
Arqueologia Tem como objetivo de estudo as culturas do passado,
extintas, que, em pocas remotas, desenvolveram formas culturais,
representando fases da humanidade no registradas em documentos
escritos. Trata-se da tentativa de reconstruo do passado por meio
da busca de vestgios e restos dos materiais no perecveis e
resistentes destruio18
- 19. Cabe ao arquelogo desenvolver tcnicas adequadas para o
trabalho de escavao e coleta de material que,devidamente
interpretado, possibilitar a reconstituio dos fatos do passado.
Etnografia Consiste em um dos ramos da cincia da cultura que se
preocupa com a descrio das sociedades humanas.Consiste na observao
e anlise de grupos humanos considerados em sua particularidade, e
visando reconstituio, to fiel quanto possvel, da 19
- 20. Etnologia outro ramo da cincia da cultura, cujos
pesquisadores utilizam os dados coletados e oferecidos pelo
etngrafo. Preocupa-se com a anlise, a interpretao e a comparao
entre as mais variadas culturas existentes, considerando suas
semelhanas e diferenas. Enfatiza as inter relaes de homem e meio
ambiente, indivduo e cultura, na tentativa de compreender a
produtividade e a mudana das mesmas.20
- 21. Lingustica De todos os ramos da Antropologia Cultural, a
Lingustica o mais auto suficiente, em funo da independncia que
envolve o seu conhecimento. A linguagem um meio de comunicao e
tambm um instrumento de pensamento. A grande diversidade de lnguas
acompanha a grande variedade de culturas, cada uma delas com suas
formas e estruturas bsicas definidas. 21
- 22. ANTROPOLOGIA CULTURAL, O QUE ISTO? 1- O estudo da
antropologia delineia a compreenso, de uma forma comparativa ao das
cascas. Como as cascas de uma cebola, mostrando vrios nveis de
entendimento. So quatro estas cascasde uma cultura: 22
- 23. A) O comportamento do povo - esta a casca mais externa,
superficial, e a mais fcil de ser notada quando avaliamos uma
cultura. o conjunto das coisas que so feitas, daquilo que so
facilmente notadas como ato de fazer de um povo, e como eles fazem
estas coisas. Esta identificao pode ser vista no modo de agir,
vestir, caminhar, comer, falar, etc 23
- 24. B) Os valores culturais de um povo - penetrando uma camada
dentro veremos os valores culturais, e estes valores so firmados
sobre a sua noo daquilo que bom, do que benfico, e do que melhor.
Os valores culturais so para adequarem ou conformarem o padro de
vida de um povo. 24
- 25. C) As crenas - a crena a noo que se tem daquilo que
verdadeiro. Constitui-se da crena bsica de um povo, no que este
povo v como verdade fundamental. D) A cosmoviso - cultura como uma
lente atravs do qual o homem v o mundo. a percepo daquilo que real,
e qual a realidade do mundo. o modo de ver o mundo, o sistema de
crena que reflete os comportamentos e valores de um povo.25
- 26. 2) Antropologia. As cincias humanas, cincias do
comportamento humano, foram divididas em trs ramos: sociologia,
psicologia e antropologia. A sociologia detm ao estudo das relaes
sociais que envolvem o homem como um ser social. A psicologia
estuda o homem como um indivduo, analisando sua personalidade,
atitudes e comportamentos. A antropologia por sua vez compartilha
as reas da sociologia e da psicologia. a cincia que estuda o homem
como ser biolgico, sociolgico e psicolgico, e atravs de um mtodo
comparativo estuda o homem atravs do tempo e da cultura. O alvo da
antropologia a total compreenso 26
- 27. 3) Antropologia Cultural. Sendo cultura um sistema
integrado de comportamento e valores aprendidos como caracterstica
de membros de uma sociedade, a antropologia cultural analisa o
sistema como um todo e como as partes e funes interagem neste todo,
e como os sistemas se relacionam. A antropologia cultural vem a ser
uma cincia comparativa da cultura de um povo e traz uma compreenso
cultural deste povo. 27
- 28. A Antropologia Cultural estuda o homem integrado em seu
contexto social, psicolgico, biolgico, fsico e teolgico, apreciando
o seu comportamento, valores, hbitos, lngua e crena. O conceito
chave da Antropologia Cultural a cultura, mostrando a sua beleza,
singeleza, simplicidade, complexidade e arquitetura relacional. A
antropologia cultural o espelho do homem refletido na sociedade;
ela apanha todo o sistema de valores, de comportamento, 28
- 29. 4) Antropologia da Religio o ramo da antropologia dedicada
ao estudo das crenas religiosas do povo. A religio a maior expresso
da crena de um povo. A religio uma das instituies sociais universal
em todas as culturas. Toda sociedade conhecida pratica alguma forma
de religio. A palavra religio vem do latim, e que dizer religar,
dando a idia de lao, aliana, pacto. Religio a ligao do homem com
Deus. Para a antropologia, religio, so todas as crenas e prticas em
forma de doutrinas29
- 30. A antropologia apresenta seis funes da religio na cultura:
A) Psicolgica - prov apoio, consolao e reconciliao. A religio prov
suporte emocional para vencer, capacita o homem a um relacionamento
com Deus e os demais. B) Trasncendental - prov segurana e direo. A
religio faz proviso de absoluto ponto de referncia no qual o homem
pode adequar-se a um mundo30
- 31. C) Sacralizao - ela vem legitimar de normas e valores. Leva
o indivduo a fazer parte de alvo social comum e torna legtimos os
alvos de um grupo e os significados de alcanar estes alvos. Ela age
numa sociedade, levando-a a legitimar e justificar a sua organizao,
sua maneira de ser e de fazer. D) Proftica - critica normas e
valores. Assim, como a religio regulamenta normas e valores, ela
condena aquelas normas e valores que no so corretos.31
- 32. E) Identificao - a religio nos diz quem somos e nos traz
identidade. Religio proporciona o senso individual de identidade,
desde o distante passado ao ilimitado futuro. Este indivduo expande
seu ego ao fazer seu esprito significante para o universo e o
universo significante para ele. Desta forma a religio contribui
para a integrao da personalidade. 32
- 33. F) Maturao - ela marca a passagem de um indivduo pela sua
vida na sociedade. Desce que a vida sagrada e relacionada ao super
natural, esta funo marca os estgios da vida, e expressa atravs dos
ritos de passagem. Ela marca e ajuda fixar momentos importantes na
vida do indivduo, tais como: nascimento, batismo, noivado,
casamento, funeral, etc. Legitima rituais para marcar entradas e
sadas do universo da vida.33
- 34. Um antropolgico estudo das religies comparativas mostra que
todas as religies apresentam as mesmas funes culturais. Como todo
homem apresenta as mesmas necessidades, cada sistema cultural e
religioso traa um caminho para o homem satisfazer estas
necessidades comuns e bsicas a todos os indivduos. 34