GeografiaO estudo da terra comolar das pessoas

Lar

Lugar central

Refúgio íntimo

Laços de afinidade e significânciaExperiências do passado e do presente

Múltiplo uso, múltiplas propostas

A “situação” de um homem supõe um “espaço” onde ele “se move”; um conjunto de relações e de trocas; direções e distâncias que fixam de algum modo o lugar de sua existência. “Perder a localização” é se ver desprovido de seu “lugar”, rebaixado de sua posição “eminente”, de suas “relações”, se encontrar, sem direções, reduzido à impotência e à imobilidade.(DARDEL. O Homem e a Terra: natureza da realidade geográfica. [1952] 2011, p. 14)

A construção do conceito em Tuan

• Tempo e lugar

• O lugar na sociedade moderna

• Tempo e espaço nas fases da vida

• Lugar e identidade

Relações entre tempo e lugar

• Tempo como movimento ou fluxo; lugar como pausa na corrente temporal.

• Afeição pelo lugar como uma função de tempo.

• Lugar como tempo tornado visível; lugar como lembrança de tempos passados.

Lugar: mundo de significado organizado

Tempo direcional, movimento no espaço

Meta

Lugar: um mundo de significado

Tem

po

.

Paradas no caminho

Lar

Meta(Terra Prometida)

distância

Meta(vice-presidente)

Ponto de Partida

(chefe de seção)

gerente

“As religiões de esperança transcendental tendem a desencorajar o estabelecimento de lugar. A mensagem é: não se apegue ao que você possui; viva no presente como se ele fosse um acampamento ou uma parada no caminho para o futuro”. (TUAN, p. 220)

“As religiões de esperança transcendental tendem a desencorajar o estabelecimento de lugar. A mensagem é: não se apegue ao que você possui; viva no presente como se ele fosse um acampamento ou uma parada no caminho para o futuro”. (TUAN, p. 220)

Representação da peregrinação asteca, de Aztlán à Tenochtitlán

Caminho, pausa: lugar

“O caminho e as pausas ao longo dele, juntos, constituem um lugar maior – o lar”. (TUAN, p. 220)

“O caminho e as pausas ao longo dele, juntos, constituem um lugar maior – o lar”. (TUAN, p. 220)

O lugar na sociedade moderna

O lugar na sociedade moderna

“Esse padrão de movimento ainda pode se expandir e aumentar sua constelação de lugares antes que inevitavelmente diminua quando ele se aposentar e envelhecer”. (TUAN, p. 224)

Sentir um lugar é registrado pelos nossos músculos e ossos

Sentir um lugar é registrado pelos nossos músculos e ossos

O tempo e as fases da vida

Para a criança pequena, o tempo não “flui”; ele fica no tempo como se estivesse fora dele, permanecendo como criança aparentemente para sempre. Para o adulto o tempo corre, empurrando-o para frente quer queira, quer não.” (p. 226)

O tempo e as fases da vida

Para fortalecer nossos sentidos do eu, o passado precisa ser resgatado e tornado acessível. (p. 228)

Pessoa – lugar: reciprocidade

“Nossas relações com o lugar tornam-se elementos de nossas identidades individuais e coletivas”

(Entrikin apud Carney, 2007)

Monumentos do passado

O entusiasmo pela preservação nasce da necessidade de ter objetos tangíveis nos quais se possa apoiar o sentimento de identidade. (p. 239)

Ainda sobre lugar...

• Topofilia: lugar como um centro de valor sentido

• Heterotopia: diferenças entre os lugares

• Topofobia: aversão a um lugar

• Topocídio: morte do lugar

A identidade do lugar

• Experiência• Símbolos (parte representativa do todo)

• Permanência

A intersubjetividade do lugar

TopofiliaCena do filme “Minhas tardes com Margueritte”

Principais pontos sobre o lugar

• Se o tempo for concebido como fluxo ou movimento, então lugar é pausa.

• Leva-se tempo para se sentir afeição por um lugar, a qualidade e a intensidade da experiência é mais importante do que a simples duração.

• Estar arraigado em um lugar é uma experiência diferente da de ter e cultivar um “sentido de lugar”. Uma comunidade realmente enraizada pode ter santuários e monumentos, mas é improvável que tenha museus e sociedades para preservar o passado.