yang tai chi para principiantestorneio XL

Kung Fu

estágio tai chi fighting set

AAMYP

ANO II - Nº10 TRIMESTRAL

SUMÁRIO

JAN.2012/MAR.2012

3 Seminário

XVI Estágio

Fighting Set Tai Chi

7 Evento

Torneio XL Kung FU

9 Livros e Multimédia

DVD - Yang Tai Chi para

Principiantes

10 Artigo

Pontos Chave no treino

de Grou Branco

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A magazine AAMYP é publicada trimestralmente

Se estiver interessado em contribuir com artigos, envie para

dario_soares@hotmail.com

Magazine AAMYP

Ano III n º 11

Capa

Instrutores Pedro Rodrigues e Vitor

Casqueiro executando Tai Chi Fighting Set

Editor/Layout

Dário Soares

Tradução

Dário Soares, Pedro Rodrigues

Fotografia

Dário Soares, Sérgio Cruz

Agradecimentos

David Silver (YMAA Publications)

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yang tai chi para principiantes

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ESTÁGIO ESTÁGIO

A Academia Almadense, em Almada, recebeu o XVI Estágio Nacional YMAA. O evento que decorreu dos dias 9 a 12 de Fevereiro foi dedicado à aprendizagem de Taiji Sanshou (Forma de Taiji Dois Homens Punhos) e Shang Xia Zhi (Forma Dois Homens Punhos Grou Branco) e irá ter continuação no Seminário de Primavera AAMYP de 3 6 de Maio na Amadora.

Dário Soares

XVI EstágIo NacIoNal YMaa

Gongfu & Taijiquan

FOTOS: DÁRIO SOARES

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ESTÁGIO

FOTOS: DÁRIO SOARES

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ESTÁGIO ESTÁGIO

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ESTÁGIO

EvEnTO EvEnTO

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O torneio XL Kung Fu, organizado pela Shaolin Si e aberto a todas as associações federadas, decorreu a 10 de março, no pavilhão das Travessas, em S. João da Madeira. Este torneio contou com cerca de 25 participantes entre os quais uma representação da

AAMYP Amadora. A prova durou cerca de 4 horas, e puderam ver-se em ação seis equipas: Shaolin Si, Choy Lee Fut do Porto, Gzero, Hung Sing Gwoon de Viana, Xuan Wu e YMAA Portugal.

Dário Soares

toRNEIo shaolIN sI

XL KUNG FU

EvEnTO

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LIvrOS E MuLTIMédIa arTIGO

YaNg taI chI

Para principiantes

Neste Dvd o Dr. Yang, Jwing-Ming ensina a forma tradicional do estilo Yang passo a passo enquanto explica o significado de cada movimentoA gravação decorreu fora do estúdio no cenário idílico do Centro de Retiro da Califórnia o que resultou

em planos de grande beleza.A forma é ensinada de frente sendo depois demostrados todos os movimentos um-a-um e de vários ângulos contendo ainda demostração captada por trás de forma a ser facilmente seguida pelo praticante.Apesar deste ser um título especialmente dirigido aos iniciantes na forma de Tai chi é um must para os praticantes mais experientes dada a vasta quantidade de referências que se podem encontrar nas quase 5 horas de vídeo onde todos os movimentos são explicados em grande pormenor.Inclui capítulo sobre “O verdadeiro significado do tai chi”, onde mergulhamos nos clássicos em busca dos 8 objectivos do Tai chi.

Dário Soares

Site: http://ymaa.com/publishing/dvd/internal/tai_chi/yang_tai_chi_beginnerVídeo: http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=YonmpJvwmKM

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arTIGO

PoNtos chaVE No tREINo

Grou Branco

O Grou é um animal fraco que não dispõe de muita força para usar numa luta. Porém, quando necessário, consegue-se defender de forma muito eficiente.A defesa do Grou assenta apenas em três elementos: a capacidade de saltar, de quebrar com as suas asas e a de atacar com o bico.Os saltos são usados para evi-tar ataques e também para se aproximar do adversário para o seu próprio ataque.

Quando um grou usa as suas asas para atacar, é ca-paz de gerar potência suficiente para quebrar um grande ramo.A chave para este tipo de potência é a velocidade.Por exemplo, embora a água seja mole, quando ejecta-da rapidamente pode substi-tuir um bisturi numa cirurgia. Finalmente, a velocidade e pre-cisão com que o Grou pode ata-car com o bico torna o ataque às áreas vitais muito eficaz.Esta habilidade de sobrevivência é também utilizada pelo Grou para apanhar peixe com o bico. Em seguida, gostaria de resumir alguns dos pontos-chave, junta-mente com alguma da minha ex-periência de trinta e cinco anos de experiência em Grou Branco.1. Grou Branco do Sul é um estilo suave-duro. Para um iniciado, o treino tende mais para o lado duro.É comum dizer-se que os estilos externos treinam do externo para o interno e do duro para o suave.A razão é que é mais fá-cil ser-se duro do que suave.Além disso, para que alguém consiga usar a suavidade como

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para se defender, terá de domi-nar a teoria do Jin de Ouvir (i.e., capacidade da pele para sentir), Jin de Perceber, Jin de Seguir, Jin de Colar, Jin de Aderir, e Jin de Enroscar

Depois, deve-se saber como pôr em prática as teorias de cada um deles.No entanto, o aspecto mais crítico do uso da suavidade contra o duro passa por saber como cultivar o Qi interno até um nível abundan-te e ser capaz de conduzir o Qi para aumentar a potência muscu-lar através da mente concentrada. De forma a atingir este objec-tivo, levará geralmente mais de dez anos de reflexão e prática.Naturalmente, não é fácil para um iniciante aprender estes níveis altamente secretos da arte.Normalmente, num estilo externo, um mestre irá ensinar o aluno a

usar a mente concentrada para gerar Qi localmente, por exem-plo nos braços, e usar este Qi local para aumentar a potência muscular a um nível elevado.Este tipo de Qigong é classifica-do como Elixir externo (WaiDan). A partir deste treino, as técnicas marciais podem ser ensinadas e imediatamente aplicadas, tanto para defesa como para ataque.Este procedimento era necessário em tempos antigos, quando as técnicas de auto-defesa eram cruciais para sobreviver na sociedade marcial.Só depois do aluno chegar a um alto nível de habilidade é que o mestre o apresentava lentamente à via da meditação.Através da meditação, o Qi é acumulado a um nível mais abundante no Baixo DanTian.Este tipo de treino é classifica-do como Elixir Interno (NeiDan).Normalmente, o primeiro passo no treino do Elixir interno é a Peque-na Circulação (Xiao Zhou Tian).Através da prática da Peque-na Circulação, não só o Qi pode ser armazenado no Baixo DanTian a um nível superior, mas também pode ser circula-

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do nos 2 mais importantes va-sos de Qi, o vaso da Concep-ção e o vaso da Governação.Finalmente, a Grande Circulação (Da ZhouTian) é ensinada ao aluno.Através da prática da Grande Circulação, o aluno vai apren-der como conduzir o Qi cor-rectamente até os membros, ou a qualquer outra parte do corpo, para energizá-lo ao mais alto nível de manifestação do Jin.A fim de conduzir mental-mente o Qi e fazê-lo circular de forma suave e livre, o cor-po físico deve estar relaxado. Um corpo tenso fará com que a circulação do Qi estagne.Por causa disso, o cor-po deve permanecer suave.Assim, quando um praticante de alto nível de Grou branco manifesta Jin no seu treino ou numa luta, o seu corpo fisica-mente encontra-se muito suave inicialmente enquanto conduz Qi para os membros para energi-zar os músculos para a acção.Logo que a potência atinge o adversário o corpo subitamente contrai-se.Novamente, é por isso que o Grou Branco é chama-

do de Estilo Suave-Duro.A partir daí, pode-se ver que o lado interno ou suave do treino de Grou Branco, tanto em teoria como na prática, é o mesmo que nos outros es-tilos marciais internos chineses.A razão para tal, é que inde-pendentemente da forma como um estilo foi desenvolvido, este deve seguir o "Dao" (Via Natural).A teoria do Dao de Qigong será explicada mais tarde.No passado, sabia-se que se um artista marcial tivesse praticado os estilos externos e outro artista tivesse praticado os estilos inter-nos durante três anos e lutas-sem, o primeiro ganharia sempre.A razão para isto é que os estilos externos ensinam um praticante a usar Qi local para energizar os músculos e aplicá-lo imediatamente no combate. Este não é o caso para o prati-cante de um estilo interno, que estará ainda a aprender a ser suave e a procurar as formas de cultivar o Qi internamente.No entanto, após dez anos de treino, o praticante do es-tilo externo vai treinar em di-

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recção ao lado suave, enquanto o praticante do estilo interno irá caminhar em direcção ao lado duro e às aplicações marciais.Se eles lutarem novamente, muito provavelmente vão-se equil-ibrar um ao outro com facilidade.As sequências iniciais de Grou Branco, como Jiao Zhan Quan (Punho dos Ângulos na Batal-ha), Zhan San Quan (Punho das Três Batalhas), e Qi Xing Quan (Punho das Sete Es-trelas), são de treino mais duro.Enquanto que as sequências muito suaves, tais como Shan He Quan (Punho do Leque Grou) e Hu Die Zhang (Pal-ma de Borboleta), são extrema-mente suaves, como o Taijiquan.Muitas outras sequências são uma combinação de suave e duro, e são treinadas para com-bates reais, tais como Ba Mei Shou (Mão das Oito Ameixas), Zong He Quan (Punho do Grou Saltador), e Shi Ba Luo Han Shou (Dezoito Mãos Luo Han ).2. As sequências de Grou são con-struídas a partir de Jins diferentes em vez de técnicas individuais.Se aprender diferentes estilos de

artes marciais chinesas, perceberá que a construção da maioria das se-quências de Grou Branco, especial-mente as iniciais, são construídas a partir de vários padrões de Jin.Normalmente, as sequências iniciais são curtas e apenas incluem cerca de cinco a dez padrões de Jin. O processo de apren-dizagem é curto e fácil. No entanto, o processo de tre-ino é muito longo e difícil.Isto é muito diferente de muitos outros estilos de artes marciais chinesas, como Punho Longo (Changquan), Louva-a-Deus (Tang Lang), ou Garra de Águia (Ying Zhua), em que as sequências são construídas a partir das técnicas. Normalmente, estas sequên-cias são difíceis de apren-der e mais fáceis de treinar.No treino de sequências de Grou Branco, o primeiro req-uisito é uma raiz firme.O aspecto mais crítico do treino é o de como gerar os diferentes padrões de Jin a partir da cintu-ra, coordenada com a respiração.Normalmente, são necessários muitos anos para um iniciante captar a essência da manifestação do Jin.

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Só depois de um Jin ser mani-festado de forma correcta e po-derosa é que as técnicas deri-vadas de cada padrão de Jin são explicadas pelo mestre.Geralmente, cada padrão de Jin inclui quatro categorias possíveis de aplicações nas artes marciais: Técnicas de Pernas, de Mãos, Projecções e Qin Na (Chaves),Novamente existem ainda várias técnicas possíveis em cada uma dessas categorias.Além disso, o treino da veloci-dade é fortemente enfatizado porque se acredita que, sem uma boa velocidade e potência nas manifestações de Jin, elas serão inúteis, mesmo se forem conhecidas muitas aplicações.Portanto, a velocidade e a potência tornaram-se as partes mais impor-tantes do treino nos níveis iniciais.3. Os movimentos da coluna e do peito são os mais importantes. Acredita-se que a razão pela qual as aves de voo de longa distân-cia, tais como as aves migratórias, como o Grou Branco, podem re-alizar tal feito é porque enquanto elas voam, movem o peito, em coordenação com as suas asas.

Devido a isso, elas usam o seu corpo para execu-tar a maior parte do esforço.Isto é diferente de aves locais, como o pardal, que usam unica-mente as suas asas para transpor-tar o seu corpo não conseguindo, portanto, voar longas distâncias. Naturalmente, quando as aves de voo de longo alcance lutam, ger-am potência a partir do centro do seu corpo e do seu peito.No entanto, vamos anal-isar a concepção do Jin, do ponto de vista marcial. Teoricamente, sempre que haja uma articulação que permi-ta a flexão e a extensão, considera-se esta um arco. Estes arcos são construí-dos a partir dos músculos e tendões nas articulações. Através da flexão e extensão, o arco é capaz de gerar potência. No nosso corpo, existem dois grandes arcos que são construí-dos a partir dos dois maiores grupos de músculos e de tendões.Estes dois arcos são o tronco e o tórax.Se olharmos para a estrutura do corpo, percebe-se que, através da contracção dos

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músculos do tronco e do tórax, é possível puxar, empurrar, levantar ou fazer trabalho pesado. Se os dois arcos forem danificados, a potência será reduzida significativamente.Novamente, se olharmos para os atletas olímpicos que lançam o dardo ou o disco, a fim de gerar grande potência para o lançamento, o torso e o peito devem ser apli-cados habilmente aos movimentos.A fim de gerar um Jin forte para a luta, esses dois ar-cos são enfatizados em todos os estilos marciais chineses. O mesmo acontece no es-tilo Grou Branco do Sul.Este especializa-se no treino do tronco e do tórax.Tal pode ser observado a partir do treino de Qigong de Grou Branco, onde é dado o enfoque aos mo-vimentos da coluna e do peito.Através do treino de Qigong de Grou Branco, o praticante aprende a condicionar a sua coluna e peito levando-os ao seu fortalecimento.Incluindo os músculos, tendões e também os ligamentos.Apenas após o praticante domi-

nar os movimentos de Qigong e coordenar os mesmos com a sua respiração, Yi, e Qi, é que o Jin pode ser manifestado com a coordenação de outros arcos menores, como os om-bros, cotovelos e punhos, ele-vando o seu potencial máximo. Entenda-se que para ter um Jin potente, deve-se possuir um corpo fisicamente forte (Yang) e um nível abundante de Qi (Yin). O corpo físico é como uma máqui-na e o Qi é como a electricidade.Se qualquer um destes elementos estiver ausente, a potência não será forte.Portanto, no Grou Branco treina-se para gerar potência a partir do movimento de sacudir ou abanar da cintura, sendo a potência a partir deste movimento, através da coluna e peito, emitida para o exterior tornando-se Jin.Muitas vezes, um iniciado no Grou Branco ou praticante de outro estilo apenas sabe como contrair os músculos e tendões da coluna vertebral e peito sem saber como relaxá-los.É comum nesta situação

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que os ligamentos da coluna vertebral, as articulações ou os músculos sofram danos.Situação comum em estilos de Karaté em que a tensão do tronco é fortemente enfatizado.4. O Grou Branco do Sul especializa-se em combate na curta e média distância.Como já vimos, o Grou Branco do Sul desenvolveu-se no sul da China.Devido aos motivos anteriormente explicados, as suas técnicas de mão são altamente desenvolvidas.Normalmente nos estilos do norte é dito: "As mãos são como dois ventiladores de uma porta, subir a perna para chutar o adversário." Isso significa que ambas as mãos são como duas peças de uma porta chinesa, o que é usado prin-cipalmente para fechar e trancar.O ataque principal é o pontapé.No entanto, nos estilos do sul, é dito: "Pés não podem es-tar mais altos que os joelhos".Isto significa que quando os esti-los do sul iniciam um pontapé, o alvo não está, geralmente, mais alto que o joelho do adversário. Isto implica que os estilos do Sul enfatizam pontapés baixos

em vez de pontapés altos.Devido às razões acima apresenta-das, quando um artista marcial de Grou Branco luta, ele ou ela vai ficar a longa distância do adversário.No momento certo e quando a situação o permitir, ele ou ela irá mover-se rapidamente para a distância média-curta e aproveitar a vantagem de há-beis técnicas de mãos para lutar.Logo após o ataque, ele ou ela irá regressar imediatamente à longa distância para evitar ser agarrado.Como o Grou é um animal fraco, uma vez agarrado, terá pouca hipótese de se escapar. De forma a preencher este vazio, os praticantes de Grou Branco especializaram-se em técnicas de projecção e Qin Na (agarrar e con-trolar) para lidar com os problemas decorrentes de se ser agarrado.De facto, o Grou Branco é con-siderado um dos mais famosos estilos especialista em Qin Na.Quando o treino de Grou Bran-co atinge um nível elevado, as técnicas de ouvir, seguir, co-lar, aderir, enrolar, e con-trolar tornam-se importantes. Isto não é diferente do Taijiquan,

aGEnda

Dr. Yang, Jwing-Ming, é um renomado autor e professor de Artes marciais chinesas e de Qigong. Nascido na Formosa treinou e ensinou Taijiquan, Qigong e artes marciais chinesas durante mais de quarenta e cinco anos. É também autor de mais de trinta livros tendo sido eleito pela revista Inside Kung Fu como uma das 10 pessoas que “tiveram o maior impacto nas artes marciais nos ultimos 100 anos.” Vive no Norte da California.

Dr. Yang , Jwing-Ming

Este artigo é baseado no livro The Essence of Shaolin White Crane, do Dr. Yang, Jwing-Ming. Nos DVDs de Shaolin White Crane Gong Fu Basic Train-ing Courses 1 & 2 e Shao-lin White Crane Gong Fu Ba-sic Training Courses 3 & 4.

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que enfatiza os mesmos critérios e especializa-se no combate a curta e média distância.5. A defesa é usada como ataque. Como o Grou é um animal fraco, sem a vantagem da força, tem que usar a sua defesa como ataque.Deve ser calmo, silencioso e firme mas também estar em alerta e pronto para atacar.Quando a oportunidade chega no momento certo, é executado um ataque num piscar de olhos.A estratégia do Grou procura por isso, proteger-se e espe-rar a oportunidade para atacar.Para concluir, o treino do Grou concentra-se em manter a distân-cia apropriada, saltando ou mov-imentando-se, e em atacar áreas vitais de forma rápida e precisa.

aGEnda

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12 e 13 de Maio curso Nacional de Formação de Juízes e árbitros de Wushu centro de Formação Desportiva, s. João da Madeira

organização: FPaMc

Informações: www.fpamc.com

3 a 6 de Maioseminario Primavera aaMYP 2012

Escola secundária seomara da costa Primo

Rua Elias garcia Nº 329 - 2700 amadora

organização: aaMYP

Informações: www.ymaaportugal.com

5 de Maio2ª gala artes Marciais aIRFa

21h00

complexo Municipal dos Desportos da cidade de almada

organização: aIRFa

24 A 29 JunhoYMaa Portugal summer camp 2012

centro de lazer s. João da caparica

costa da caparica

organização: aaMYP

Informações: www.ymaaportugal.com

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YMAA AmadoraCentro de Ginástica e Dança

Agostinho Ferreira Centro Comercial Babilónia

Rua Elias Garcia, 362-D, Bloco A- 4º2700-337 Amadora

Telefone: 21 498 98 10Fax: 21 498 98 19

E-Mail: af-cgd@mail.telepac.ptwww.centro-ginastica-danca.pt

Director:Pedro Rodrigues

Disciplinas:Shaolin Gong Fu, Taijiquan, Qin Na,Sanshou e Shaolin Gong Fu Júnior

HorárioTaijiquan

2ª-Feira [21:15 - 22:00]6ª-Feira [20:00 - 21:00]Sábado [15:15 - 16:45]

Shaolin Gong Fu3ª-Feira [20:30 - 22:00]4ª-Feira [18:00 - 19:00]5ª-Feira [20:30 - 22:00]6ª-Feira [18:00 - 19:00]Sábado [16:45 - 18:30]

Qin Na6ª-Feira [19:00 - 20:00]

SanshouSábado [18:30 - 19:30]Shaolin Gong Fu Junior

3ª-Feira [18:15 - 19:15]5ª-Feira [18:15 - 19:15]Sábado [11:00 - 12:00]

YMAA AlmadaAcademia de Instrução e Recreio

Familiar AlmadenseRua Capitão Leitão,nº 64

2800 Almada

Telefone: 21 272 9750Fax: 21 272 9752

E-mail: academia.almadense@airfa.pt

http://www.airfa.pt/Director

Ricardo CarvalhosaDisciplinas

Shaolin Gong Fu, Taijiquan

HorárioTaijiquan

2ª-Feira [19:30 - 21:00]6ª-Feira [19:30 - 21:00]Sábado [10:30 - 12:00]

Shaolin Gong Fu3ª-Feira [20:00 - 22:00]5ª-Feira [20:00 - 22:00]Sábado [10:30 - 12:00]

YMAA LisboaREAJ – Centro de Terapias

AlternativasRua do Centro Cultural n27 3º

1700-106 Lisboa

Telefone: 21 600 25 28E-mail: info@reaj.euhttp://www.reaj.eu

DirectorMarco Gonçalves

DisciplinasTaijiquan, Qigong, Shaolin Gong Fu,

Shaolin Gong Fu Junior

HorárioTaijiquan

2ª, 4ª e 6ª Feira [18:00 - 19:00]Qigong

2ª e 6ªFeira - [12:00 - 13:00]Shaolin Gong Fu

2ª, 4ª e 6ª Feira [19:00 - 20:30]Shaolin Gong Fu Junior

4ª e 6ª Feira [18:00 - 19:00 e 19:00 - 20:00]

Escolas oficiais YMaa Portugal