REZA DE IWORITURUKPON

Iwori Trupon eiyelé, ekó, oni guere eyiele, adakoi eiyele, lebó. Owunkó lebó. Maferefun Olokun, alá ati aleyó.

Sempre que surja este signo, oferece-se adie para Orunmilá.

É o resultado do encontro de Iwori com Oturukpon.

O Awo não gosta de estudar Ifá e isto representa uma ameaça para sua própria vida.

Deve colocar um livro que contenha ensinamentos de Ifá diante de seu Orunmilá e, todos os dias, ler e analisar um Odu-Ifá com duas velas acesas, uma de cada lado, para que Orunmilá saiba que seu filho estuda seus mistérios.

Coloca-se, todos os dias diante de Orunmilá, uma fava de ayó (conhecida no Brasil como fava de caboclo, fava de Oxóssi ou fava da vidência), até que se completem 25610.

Depois, sacrificam-se duas galinhas pretas sobre as favas, deixa-se secar, perfura-se e faz-se um eleké alternando as favas de ayo com contas de Orunmilá.

Este eleké permanecerá sempre sobre o igbá de Yemanjá e o Awo só deverá usálo quando tiver problemas a serem resolvidos ou quando sentir-se mal.

Determina que o Awo tenha que ajudar a qualquer outro Awo que recorra a seus préstimos.

Se a pessoa vê coisas estranhas que lhe atacam os nervos na casa onde vive, deve mudar-se, imediatamente, para outro local.

Foi neste caminho que Orunmilá apaixonou-se pelos encantos de Yemanjá, o que o levou a matar, com uma estocada, o rei do país onde vivia sua amada.

Fala das inclemências do tempo. A pessoa não deve