Tema

Rumo ao monismo absoluto

Nasceu em Amsterdã, na Holanda

era judeu até ser excomungado

(cherém) em 1656 – acusado de ser

um panteísta.

Após o cherém adotou o nome de

Benedito

Considerado um dos grandes

filósofos do racionalismo

Pesquisador atento dos textos bíblicos,

do Talmude – texto fundamental dos

rabinos – e de obras essenciais da

cultura hebraica, Spinoza investigava

igualmente os escritos de grandes

filósofos ocidentais, como Socrates,

Platão e Aristótoles , entre outros.

VERDADE APENAS ESTUDADA CHAMA-SE VERDADE.VERDADE VIVIDA CHAMA-SE AMORO AMOR É A CULMINÂNCIA DA VERDADE OU DA RAZÃO

AMOR

VERDADE RAZAO

Baruch dizia que o mal da humanidade é

possuir apenas filosofia estudada e religião

crida.

A salvação da humanidade estaria no

fato de se viver a filosofia e viver a

religião.

Para ele com o avanço da racionalização

da humanidade, a religião iria assumir cada

vez mais vieses da filosofia e menos

dogmas eclesiástico.

A Felicidade

A felicidade só pode ter alicerce a

própria felicidade , e esta é filha da

verdade.

Só pode ser real e feliz que conhece

a verdade e ela deve ser vivida

experencialmente.

A verdade é a essência das coisas

percebidas por um ser consciente.

A essência (ser) é aquilo que é na

sua natureza. ( Uma pedra é uma

pedra). Ela pode ser percebida pelos

sentidos e esses sentidos existem

dentro de um tempo / espaço.

Tempo = duração - quando

Espaço = dimensão - onde

Tempo / espaço- não são objetos

reais , são modos de percepção

sensitiva( ver , ouvir, sentir)

Que por traz da pluralidade das

existências individuais , está a

unidade da essência.

As existência falam de pluralidade -

e a essência só conhece a unidade.

Atingir a essência das coisas é

perceber a unidade através da

pluralidade - e isto é conhecer a

verdade.

A essência é universal , absoluta e

infinita ( por isso não se pode

definir). Ela é Vida, Inteligência,

Razão- o espirito e grau ilimitado –

Deus.

Deus é infinito em sua essência e

existencialmente finito.

Essencialmente Uno –

Existencialmente múltiplo.

Uno no seu ser

Muitos no seu agir.

Essa é a ideia principal para

compreender Spinoza.

As diferentes ideias:

1- Panteísmo: identifica a essência

de qualquer coisa com Deus , (esta

certo), mas identifica também a

existência das coisas com Deus.

2- Dualismo :

Nega a identidade da existência

Nega a identidade da essência

3- Monismo :

Afirma a identidade da essência

entre a causa divina e seus efeitos , ao

mesmo tempo nega a identidade dessa

essência divina e a existência das coisas

criadas .

Ou seja a essência divina está em todas as

coisas da natureza e que todas as

existências pertencem a essência

universal. o Ser - que apresenta apenas uma multiplicidade aparente -

procede de um único principio

No monismo se atribui a

responsabilidade individual e

moral à personalidade humana e

a perfeita distinção entre Deus e

o mundo.

Deus é criador– Consciência

infinita

Fora dele – tudo é finito e

individual

Homem é finitamente pessoal

Individualmente consciente

relativamente livre.

Mas é impossível atribuir a Deus qualquer

conceito que conhecemos.

Qualquer atribuição a Deus o humanizaria

, pois atribuímos ao outro aquilo que

temos modelo de nós e Deus está

distante de qualquer modelo humano.

Para Spinoza – Deus não possui

personalidade , nem consciência e

nem liberdade no sentido que

pensamos nesses atributos.

Deus possui todas as perfeições

do homem , mas não no sentido que

o homem possui.

Para dizermos o que Deus é ,

precisamos abandonar o ponto de

vista inferior da consciência

individual e ascender a um plano

superior de experiências- chegar ao

plano da intuição racional cósmica

universal.

Para isso é necessário uma evolução

interior( todos nós vamos adquirir,

mas poucos a tem).

Que a realidade existe , mas ainda

com nossos sentidos não podemos

percebe-la na sua plenitude.

Exemplo das cores: nosso órgão visual

percebe cores entre o vermelho e o violeta-

o que fica além do vermelho =

infravermelho, não existe para nossos olhos

, o que fica além do violeta = ultravioleta

nos apresenta como escuro. Mas essas

nuances de cores existem .

Para nós humanos ainda é

muito difícil compreender aquilo

que está acima do nosso nível

humano – no caso Deus, porque Ele

possui perfeições em grau infinito.

Para Spinoza Deus é o Ser-

Substancia Universal e Única – por

isso não pode ser dotado de

personalidade, consciência e

liberdade como concebemos.

Uma das grandes preocupações de

Spinoza sempre foi a relação humana

para com Deus e para com seus

semelhantes e um dos maiores

problemas é a Ética humana.

Spinoza nega a existência da

liberdade humana e defende a

responsabilidade moral.

Defende a ideia da autodeterminação

humana.

Ele nega que o homem seja inteiramente

livre em seus atos , pois a liberdade =

consciência e o homem não é totalmente

consciente (pleniconciente).

A essência do homem é divina , por isso na

essência ele é livre, mas em sua existência o

homem não é livre , pois sua existência não é

igual a de Deus

A causa determina - e o efeito é

determinado.

O homem é livre em sua essência divina ,

mas não é livre em sua existência humana.

A creatura consciente e livre por mais que

se revolte contra Deus e por mais

responsável que seja pelos seus atos ,

nunca chega a ser livre totalmente

A responsabilidade ética não exige

liberdade absoluta.

Só onde existe liberdade parcial é

que pode haver ética.

Conhecei a verdade e a verdade vos

libertará.

Só se conhece a verdade pela razão

intuitiva (logos), então a razão que chega

pelo caminho da verdade é que traz a

liberdade ao homem.

Quando se chega a essa liberdade pode –se

dizer que o homem chegou no reino de

Deus e então pairara sobre ele a grande

paz.

Para Spinoza a Ética racional consiste em

uma compreensão racional .

O homem possui a chamada ética

volitiva(estado imperfeito do consciente)

A ética volitiva baseia-se numa fé que

quando madura culmina na sapiência e esta

sapiência racional caracteriza pela ética

perfeita .

A perfeição objetiva do homem

consiste em que ele compreenda a

ultima razão por que ele deve ser

bom.

O homem perfeito é ético pois o

seu agir está em harmonia com o seu

ser.

Compreende a sua identidade

essencial com Deus ( infinito).

O homem ético é aquele que aboliu

todas as discrepâncias entre seu ser

e o seu viver.

Despoja-se do homem velho que

vive contrariamente o que é

Reveste-se do homem novo

Na ordem metafisica

– o homem é idêntico a Deus em

sua essência universal, mas na sua

existência individual ele é apenas

manifestação da divindade.

Tudo o que compreendemos nos

liberta.

Todo saber e compreender confere

libertação.

Compreender o universo é ser

libertado do temor e do ódio.

MONISMO

Imanência de Deus – o mundo está dentro de Deus

Transcendência de Deus – está acima de sua criação

Sobre a existência do homem após a

morte

Os homens( e as religiões) se preocupam

com a vida após a morte , mas para

Spinoza o homem não deveria se

preocupar com a salvação da sua alma e

sim preocupar-se como está vivendo a

sua vida presente . Verificar se estamos

vivendo conforme a harmonia de Deus

Para Spinoza o importante é como

vivemos nossa vida no presente e o

resto virá normalmente.

A única preocupação é sintonizar seu

querer individual com o querer

universal

A questão da imortalidade para Spinosa:

Que em todo o homem existe o reino

de Deus em estado potencial,e que

para viver a imortalidade ele deve

“renascer pelo espírito”

A imortalidade em sua forma potencial

é um atributo da natureza humana ,

uma dádiva .

Religião

Spinoza não acredita que os dogmas

devam ser imutáveis para guiar o

homem até Deus. Ele acredita que em

todos os tempos a sociedade vem se

modificando e com isso as

necessidades humanas.

Ele cita o exemplo de Moisés – a lei

de talião , que para nossa sociedade

(pós cristo) é uma lei dura, mas para

aquele povo era a mais alta forma de

ética que podiam compreender,

porque viviam num tempo de vingança

ilimitada.

Cada época

Cada povo

Cada lei

Nada pode ser imutável

A natureza humana precisa da

mudanças para sua jornada ascensional

a Deus

POLÍTICA

Spinoza explica que tanto a religião como a

política não podem ter nada de definitiva

Em outra épocas os homens tiveram

regimes políticos conforme suas

necessidades.

Spinoza defende a “cosmocracia” – regime

onde cada indivíduo se guia pela própria

consciência , sem necessidade de leis

externas

Esse tipo de administração ocorreria

pois cada cidadão não precisaria de

leis externas que regessem sua vida –

a lei estaria dentro de cada um

,através do que ele chamou de virtude

, de uma compreensão racional que o

fizesse a amar a própria lei como

amiga – isso seria possível se o

homem atingisse um grau de evolução

interior

Na visão de Spinosa – o Regime

cosmocrático representaria o estado

de liberdade através do

conhecimento da verdade.

PENSAMENTO MODERNO

Spinoza foi considerado um

panteísta , porém ele mesmo prova

à sinagoga que o excomungou que

suas ideias eram diferentes de um

panteísta.

Mas ele deixa um enorme legado

aos filósofos posteriores

Spinoza contribuiu para a reflexão

de pensadores futuros sobre a

nitidez da UNIDADE na

DIVERSIDADE-

UM em DIVERSOS