Wittgenstein: os jogos de linguagemO filsofo austraco Ludwig Wittgenstein (1889-1951), considerado um dos maiores gnios em filosofia no sculo 20, desenvolveu em sua obraInvestigaes filosficasalgumas importantes ideias recuperadas pelos ps-estruturalistas, entre elas, o conceito dejogos de linguagem.

Imagine que voc faz uma viagem para um Estado diferente do pas. Se voc mora no Sudeste, por exemplo, vai visitar familiares, no Nordeste ou no Sul, que no v desde criana. Chega tarde da noite e, na manh seguinte, o convidam para o caf-da-manh. Talvez voc espere encontrar po com manteiga e caf com leite, caso seja isso o que voc est acostumado a comer pela manh. Mas, ao invs disso, se depara com alimentos que nunca comeu antes ou sequer ouviu falar: charque ou tapioca, por exemplo.

O que isso quer dizer? Que as palavras s possuem sentido em um contexto especfico, em seu uso prtico. Quando aprendemos uma lngua, aprendemos com ela um conjunto de regras de uso, uma forma de entender e agir no mundo. Ou seja, "caf-da-manh" significa coisas diversas para voc e seus parentes distantes.

So essas regras de uso prtico que acompanham o modo como representamos o mundo na linguagem, e que evoluem e diferem conforme o ambiente sociocultural, o que chamamos de jogos de linguagem.

Os jogos de linguagem, portanto, mostram que a realidade fragmentada: se existem diferentes jogos de linguagem, existem diferentes leituras da realidade, e nenhuma deve prevalecer sobre as outras.

Pontos de vistaCai por terra, desse modo, a pretenso do projeto de modernidade de uma nica construo da histria, guiada pelarazo iluministae cujo progresso levaria felicidade humana. O raciocnio tcnico e cientfico do homem ocidental representa um modo de contar a histria. Os ps-modernos perguntaram: no haveria outros igualmente vlidos?

Suponha, por exemplo, uma ocupao estudantil de um campus universitrio. A Polcia Militar acionada pela Justia e a Tropa de Choque entra no prdio e bloqueia o acesso da imprensa. H conflito, danos materiais e alguns feridos. Os reprteres, sem poder chegar ao local, iro contar a histria a partir dos relatos oficiais da polcia e de depoimentos dos estudantes. E, dependendo da edio de cada veculo, podero realar um lado da histria. Onde estar a verdade? Na verso da polcia ou dos estudantes? No jornal A ou no jornal B? Talvez em nenhuma dessas verses. Talvez um pouco em todas.

Na filosofia ps-moderna, o problema encontrar formas de legitimar a crena em alguma dessas verses - uma forma que se sobreponha s demais.