04 O batismo no Espírito Santo

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    H os que identificam obatismo no Esprito Santocom o batismo ngua;

    H aqueles que oidentificam com aconverso;

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    Os pentecostais afirmamque o batismo no EspritoSanto uma experincia

    distinta e posterior

    converso.

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    Porqu Jesus foi batizado

    se Ele no tinha pecadosdos quais se arrepender?

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    Jesus no recebeu o batismo comoconfisso de pecado de Sua prpria

    parte. Identificou-se com ospecadores, dando os passos que noscumpre dar.

    D.T.N., pg. 96

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    Na orao batismal Jesuspediu duas coisas ao Pai:

    1 - Suplicou poder paravencer;2 - Pediu uma prova queDeus O aceitava. D.T.N.,

    pg. 97.

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    Em resposta, o Pai:

    1 - Enviou o EspritoSanto em forma de uma

    pomba de mais pura luz .D.T.N., pg. 98;

    2 - Disse: Este o Meu

    Filho amado, em quem Mecomprazo . Lucas 3:22.

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    A luz que se projetou das portas abertassobre a cabea de nosso Salvador,

    incidir sobre ns ao pedirmos auxlio

    para resistir tentao . A voz que faloua Cristo, diz a toda alma crente: Este o

    Meu filho amado, em quem Mecomprazo .

    D.T.N., pg. 99.

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    As palavras dirigidas a Jesus noJordo abrangem a humanidade. Deus

    falou a Jesus como nossorepresentante. Com todos os nossopecados no somos rejeitados como

    indignos .

    D.T.N., pg. 99.

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    A primeira necessidade dopecador quando passa das

    trevas para a maravilhosaluz .Atos 26:18; Col. 1:13,parece ser a segurana.

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    Joo menciona que esta uma das funes principais

    do Esprito Santo.

    Nisto conhecemos quepermanecemos Nele, e Eleem ns, que nos deu o Seu

    Esprito . I. S. Joo 4:13.

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    Pela anlise do batismo deJesus, percebemos:

    (1) que gua e Esprito vojuntos;

    (2) o binmio gua e Esprito

    vem acompanhado dafiliao

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    podemos concluir:

    (1) que o batismo no EspritoSanto uma experincia

    inicial para todos oscristos,

    (2) coincidente com obatismo nas guas,

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    podemos concluir:

    (3) nesta ocasio o penitenterecebe o Esprito Santo epor Ele introduzido na

    famlia de Deus.

    BINMIO

    GUA

    ESPR

    ITO

    .

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    Pois, todos ns fomosbatizados em um Esprito,

    para formar um corpo, querjudeus, quer gregos, quer

    servos, quer livres, e todostemos bebido de umEsprito I. Cor. 12:13

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    Paulo claramente afirma que

    o batismo no Esprito Santoocorre por ocasio da

    incorporao do crente nocorpo de Cristo e no

    posteriormente quando ele jest dentro do corpo de

    Cristo.

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    O livro de Efsios repetidas

    vezes declara que quandorecebemos a Cristo comonosso Salvador, ns estamos

    em Cristo. Em S. Joo 15

    Jesus apresentado como avideira e ns os ramos. Sodescries da unio entre

    Cristo e o crente.

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    Respondeu-lhes Pedro:

    Arrependei-vos, e cada umde vs seja batizado em

    nome de Jesus Cristo pararemisso dos vossos

    pecados, e recebereis o domdo Esprito Santo . Atos 2:38.

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    Pedro tambm sustenta a

    conexo entre gua eEsprito, e acrescenta aobinmio a idia de perdodos pecados, portanto, a

    justificao.

    Batismo do Esprito Santo Dr. Wilson H.Endruveit, PhD.

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    Respondeu Jesus: Emverdade, em verdade te digo:quem no nascer da gua edo Esprito, no pode entrar

    no reino de Deus . Joo 3:5.

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    De acordo com Joo, gua e

    Esprito so coincidentes.Partes de uma sexperincia. gua smbolo depurificao e Esprito Santo

    significando poder queapaga os pecados dopassado e d vitria ao

    cristo em seu viver futuro.

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    Joo associa ao binmio

    gua Esprito, a entrada noreino de Deus a filiao. No

    Captulo 3, verso 6, Jooenuncia uma grande lei: o

    que nascido da carne carne, e o que nascido do

    Esprito esprito .

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    Joo sugere que s h doismodos de vida o carnal e oespiritual; e o batismo nasguas a linha divisria

    entre os dois modos de vida.

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    Antes do batismo (carnal):estou em Ado.

    Depois do batismo

    (espiritual): estou em Cristo.Rom. 8:12.

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    Antes: estou vestido deAdo.

    Depois: estou revestido de

    Cristo. Gl.3:27

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    Antes: estou no corpo dopecado.

    Depois: estou no corpo deCristo. I Cor. 12:13.

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    Antes: participo da naturezacarnal.

    Depois: participo da natureza

    Divina. II Ped. 1: 3,4.

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    Antes: estou sob as

    potestades das trevas oudomnio do pecado.

    Depois: sou transportadopara o reino do Filho. Col.1:13,14.

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    Com o Esprito Santo converso recebe o dom do

    Esprito Santo.

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    Quando dizemos que oEsprito Santo um dom

    de Deus no batismo

    ngua no estamosnegando que o EspritoSanto o agente da

    converso. A influncia do

    Esprito Santo sentidapelo pecador antes dobatismo.

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    Quando o pecadordecide aceitar a Cristo,

    o Esprito Santo passa ahabitar nele. Assim, oEsprito Santo oagente e o dom na

    converso batismo.

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    ... Isso chamado por muitos uma conversorepentina; , no entanto, o resultado de longoprocesso de conquista efetuado pelo Esprito de

    Deus processo paciente e prolongado...

    Quando o Esprito de Deus toma posse docorao, transforma a vida... A beno vemquando, pela f, a alma se entrega a Deus.

    Ento, aquele poder que olho algum no pode

    discernir, cria um novo ser imagem de Deus.

    DTN, 151 e 152.

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    Muitas pessoas vemo batismo nas guascomo um simples rito

    exterior. Esta umadas razes porquealguns relutam

    associar o Esprito

    Santo ao batismo nasguas.

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    O batismo em si no

    conferia o arrependimento,mas apontava para o modode obt-lo. Pelo fato dobatismo estar ligado ao

    arrependimento que nossentimos embaraados queJesus devesse ser batizado.

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    Ele identificou-se maisprofundamente com opecador quando tomou

    sobre Si na cruz a

    responsabilidade dopecador.

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    Pedro usa a arca do dilvio,pela qual No e sua famliaforam salvos, como umafigura do batismo cristo.

    Batismo como verdadeirafigura agora nos salva diz

    ele. I Ped. 3:21.

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    EmR

    omanos 6,P

    aulodeclara que os cristos sosepultados pelo batismo namorte de Cristo, para que

    como Cristo ressuscitoudos mortos, assim nstambm andemos em

    novidade de vida.

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    Paulo une o batismo nguacom a cruz (justificao),

    em Romanos 6:3 em diantee I Cor. 6:11, como partes de

    um todo.O

    batismo nguasendo a parte exterior e ajustificao a parte interior

    da mesma experincia.

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    (1) o batismo como ajustificao, algo feito

    por outro em nossofavor;

    (2) o batismo, como ajustificao, fala da

    incorporao em Cristo.

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    O batismo s temsignificado quando ligado

    cruz ao que l aconteceu.Sem esse elemento

    essencial da f na cruz, aaplicao da gua, mesmo

    acompanhada pelaspalavras adequadas, noagrega valor ao batismo.

  • 8/8/2019 04 O batismo no Esprito Santo

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    Paulo liga o batismo cruz da

    reconciliao num nico atopara salientar que o batismo mais do que um ato humano. mais do que uma expresso

    subjetiva de f. mais do queum testemunho humano

    pblico.

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    O batismo nas guas no para ser visto como um

    simples rito exterior, pois asEscrituras reprovam a

    simples aparncia exterior.Mat. 23: 23 em diante, Sal.

    51:10,R

    om. 2:28, etc.;

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    O batismo nas guas estassociado com recepo do

    Esprito Santo, filiao,justificao, incorporao e

    comprometimento.

  • 8/8/2019 04 O batismo no Esprito Santo

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    No ato do batismo trselementos se unem ao mesmotempo:

    Olado humano arrependimento e f;

    O lado divino o recebimento

    do Esprito Santo, adoo nafamlia de Deus, o perdo dospecados justificao;

  • 8/8/2019 04 O batismo no Esprito Santo

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    No ato do batismo trselementos se unem ao

    mesmo tempo:

    O lado da igreja incorporao na

    comunidade dos crentes

    torna-se membro da igreja.

  • 8/8/2019 04 O batismo no Esprito Santo

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    O batismo no EspritoSanto uma

    experincia inicial ecoincide com o

    batismo nas guas. NoNovo Testamento gua

    e Esprito Santo vojuntos. um binmio

    inseparvel.

  • 8/8/2019 04 O batismo no Esprito Santo

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    Necessito ter umencontro dirio com o

    Esprito Santo cada

    dia na primeira horade cada manh, pararelembrar e renovar o

    meu batismo.