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Resenha do livro de Manuel Castells, Comunicacin y Poder

(Madrid, Alianza Editorial, 2009)

Eduardo Viveiros

O poder na sociedade em rede o poder da comunicao. M. Castells

Estudantes europeus voltaram s ruas no momento em que propostas anunciadas por diversos

governos do continente anunciavam medidas drsticas, ajuste fiscal, cortes oramentrios, de

direitos sociais e servios pblicos, caracterizando um verdadeiro desmonte do chamado

Estado de Bem Estar Social. Na Itlia e na Inglaterra, as mobilizaes se acentuaram, fazendo

lembrar os tempos da revolta estudantil de maio de 1968. As novas lutas sociais, no entanto,

apresentavam-se em uma nova forma, marcadamente pelo uso intensivo das novas tecnologias

de comunicao e informao e das redes sociais.

A retomada da luta estudantil nos pases europeus recuperou, atualizando, alguns aspectos da

tradio de 1968. Autonomia, criatividade e irreverncia, prprios da juventude que se rebela

em qualquer poca, aliadas reivindicao de uma reforma universitria radicalmente

democrtica, resultaram em tticas de luta que envolveram tambm pesquisadores das

universidades em que os confrontos se deram com mais vigor. Alm das tradicionais

passeatas e mobilizaes de rua, a agitao teve no debate permanente e na apresentao de

propostas articuladas de mudana as caractersticas que se destacaram, principalmente, pelo

uso da internet. A campanha estudantil no foi coordenada por organismos e entidades

representativas tradicionais, mas deu-se em redes constitudas recentemente, sem relao

direta ou vnculos com partidos, e foi articulada principalmente na internet.

A partir dos institutos universitrios ocupados, e de maneira descentralizada, foram

convocadas marchas, cortejos, flashmobs (intervenes urbanas rpidas) onde predominou a

diversidade, a capilaridade e a criatividade. O nmero de atividades perdia o sentido, quando

o que importava era destacar a cultura, a produo artstica e cultural, as caractersticas dos

cursos a que pertenciam os estudantes que se manifestam. Um variado conjunto de iniciativas

foi produzido por poucos movimentos, articulados de maneira horizontal, predominando a

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forma de rede, encontrando na internet e nas redes sociais, principalmente, a forma principal

de expresso.

O site Wikileaks, vinculado a uma organizao transnacional sem fins lucrativos, est no

centro de uma polmica perseguio ciberntica, e agora fsica e judicial, pessoa do seu

criador, o jornalista e ciberativista Julian Assange. Contando com uma extensa rede de

colaboradores em todo o mundo, o site publica posts de fontes annimas, documentos, fotos e

informaes confidenciais, vazadas de governos ou empresas, sobre os mais variados

assuntos, abordando temas sensveis a pases e organismos pblicos e privados. Seu

comportamento tem sido atacado por diversas autoridades e reaes perseguio sofrida por

Assange chegaram a apontar para o que seria a primeira infoguerra sria do sculo XXI.

O incio da divulgao de 251.287 memorandos diplomticos, de vrios pases, Estados

Unidos frente, provocou uma reao em cadeia de governos e autoridades de vrios pases

citados nessa documentao. Jornais de diferentes partes do mundo passaram a publicar,

diariamente, mensagens diplomticas americanas, trocadas entre o Departamento de Estado e

as embaixadas, algumas classificadas como secretas ou confidenciais, obtidas e reveladas

pelo Wikileaks. Julian Assange chegou a ser chamado de terrorista de alta tecnologia pelo

lder da minoria no Senado americano, senador Mitch McConnell. O escndalo provocado

pela divulgao do contedo dos memorandos, conhecido como Cablegate, levou a

tentativas de tirar do ar o site da organizao. No incio de dezembro, no entanto, o site

informava no Twitter que 208 espelhos do site e das pginas do Cablegate poderiam ser

acessados de qualquer parte do planeta.

Durante as operaes de retomada do territrio antes ocupado por traficantes, na cidade do

Rio de Janeiro, em fins de novembro, incio de dezembro de 2010, parte da cobertura da

imprensa se beneficiou de algumas ferramentas de internet, como a Twittcam, tornando

possvel uma cobertura online dos acontecimentos, da ao da polcia e militares, da reao de

moradores dos locais onde o conflito foi mais forte, desmentindo ou confirmando verses e

boatos, apresentando denncias de violncia por parte dos policiais que ocuparam as

comunidades afetadas. Um jornal popular do Rio de Janeiro chegou a transmitir uma

improvisada cobertura via Twittcam, em que um oficial da polcia militar dava detalhes das

operaes, esclarecia sobre o desenrolar dos acontecimentos e procurava tranqilizar os

moradores da cidade sobre os eventos no momento em que eles se sucediam.

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Chamou a ateno na internet e depois na mdia, naquele momento, a atuao de jovens do

Complexo do Alemo responsveis pelo site e twitter Voz da Comunidade. A iniciativa j tem

5 anos e envolve tambm um jornal que produzido, diagramado, editado e dirigido por um

jovem, agora com 17 anos, que iniciou a atividade a partir da ao de oficinas realizadas junto

a entidades e ONGs atuantes na regio afetada pelas aes do trfico de drogas. Em poucos

dias o nmero de seguidores do twitter do jovem passou de 180 para mais de 6.500. O twitter

do jornal tinha 32.200 seguidores dias aps o incio da operao militar. No dia da ocupao,

as curtas mensagens enviadas pelo jovem recebiam retorno de vrias partes do Brasil e do

planeta. Algumas mensagens vinham com pedidos de entrevistas de veculos da mdia

impressa e audiovisual, um deles da Frana.

Nos trs exemplos apresentados, a reao de instituies e organismos ligados poltica e

mdia tradicional demonstrou que algo est mudando nas configuraes do entorno do poder e

que esse processo irreversvel. Essas manifestaes vm, em certo sentido, ilustrar o

resultado de dez anos de trabalho investigativo que resultaram na obra Comunicacin y

Poder (Comunicao e Poder) do socilogo catalo Manuel Castells. Um dos maiores

pensadores contemporneos da sociedade em rede (conceito por ele consolidado), Castells

tem analisado a reao de governos internet e afirmado, em diferentes momentos de sua

obra acadmica e atividade poltica, que os governos tm medo da internet porque no

possuem controle sobre ela. Acrescenta que as tentativas de fiscalizao, controle ou

perseguio sempre sero prioridade do poder poltico.

A obra se divide em 5 captulos (El poder en la sociedad red; La comunicacin en la era

digital; Redes de mente y poder; Programando las redes de comunicacin: poltica meditica,

poltica del escndalo y crisis de la democracia e Reprogramando las redes de comunicacin:

movimientos sociales, poltica insurgente y el nuevo espacio pblico.) Como resultado de um

longo trabalho de investigao, no entanto, seus resultados podem ser considerados incertos,

pois o autor, num evento de divulgao do livro na Argentina, chegou a afirmar que to logo

como a tinta seca comeo a mudar de ideia. Para Castells, utilizando a metfora tecnolgica,

o cdigo fonte de qualquer sociedade est nas relaes de poder. Onde h poder, h

contrapoder. Onde h dominao h resistncia. Dessas relaes surgem compromissos

parciais que geram mudanas e novas normas. No se toma o poder, porque ele uma relao.

Esse poder, essa capacidade relacional usada para influenciar os valores e interesses dos que

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possuem poder. Nesse momento surge o que chama de batalha para influenciar nossas

mentes.

A questo chave nessa produo de Castells a questo do poder. Quem possui o poder so

os que definem as regras do jogo em nossas sociedades, em todas as sociedades. Conhecer

de onde surge e como se estrutura o poder, quem tem poder e o poder de fazer com que todos

ns tenhamos que seguir esse poder, o que define o marco social, cultural e poltico em que

todos vivemos. O que o autor procura demonstrar nesse livro que o mbito em que se

constri o poder , sobretudo, a mente humana. A batalha para influenciar nossas mentes, a

construo do poder, se d principalmente no espao da comunicao. Para o autor, maneira

gramsciana, h duas formas de ostentar o poder: atravs do monoplio da violncia ou atravs

da construo de significados. O poder, para Gramsci, no se estrutura apenas sobre o

controle dos aparelhos repressivos do Estado, mas se fundamenta na hegemonia cultural

que se exerce atravs do controle do sistema educativo, das instituies religiosas e dos meios

de comunicao.

Segundo Castells, esses mecanismos consensuais de dominao entraram numa nova etapa.

No desaparecero, mas se definiro em novos termos, cada vez mais, na sociedade em rede.

O poder, na sociedade em rede, multidimensional. E todas essas dimenses dependem do

sistema de comunicao. Transformaes nesse sistema de comunicao sero cruciais para

os esforos de mudana social. Baseando-se na teoria da inteligncia afetiva, Castells alerta

para os riscos implcitos na perda das batalhas de comunicao. Batalhas que s podem ser

levadas a cabo se forem conservados os territrios livres (comuns) que so as redes de

comunicao que a Internet tornou possveis. Se todos os governos se perguntam sobre como

controlar a Internet e seus territrios livres, porque esses governos comeam a perceber que

esto perdendo a batalha da comunicao. Perseguem o mensageiro, como o caso de

Assange, mas no tem mais como controlar a mensagem...

E aqui est uma das chaves do que Castells denomina autocomunicao. Uma maneira de

produzir, acessar e compartilhar mensagens (contedos) sem mediao. Em oposio ao

meios de comunicao ( mdia), e baseada nas redes sociais. No significa que a mdia tenha

que desaparecer, e sim que o que se chama de mdia (ou meios de comunicao) deve adaptar-

se linguagem da poltica. Os partidos polticos seguiro sendo importantes, mas partidos

contam com lderes e, necessariamente, devem passar pela mediao (pela mdia) para manter

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o protagonismo. A poltica do escndalo surge, ento, quando a mdia (ela mesma um ator

poltico) precisa cumprir seu papel de gerar desconfiana ou desacreditar determinado ator

poltico. Essa poltica do escndalo, para Castells acabou produzindo efeitos variveis. As

crises de legitimidade, o descrdito da poltica e a desconfiana generalizada, efeitos que se

buscam com essa poltica, acabam colidindo com o que o autor chama de fadiga do

escndalo, efeito colateral que faz com que todos apaream como igualmente corruptos.

Novas formas surgem, ento, deste desgaste da relao entre comunicao e poder, de uma

crise de legitimidade da poltica miditica, institucionalizada.

A autocomunicao um conceito devedor da Internet, dos dispositivos mveis. O

fundamento de uma nova comunidade, uma nova comunicao, pode ser buscado nas redes

sociais. O Twitter fantstico para fazer a revoluo, mas quando necessrio explicar o

programa revolucionrio o melhor usar o Facebook, disse Castells num evento de

lanamento do livro. Seria possvel que a transformao, a revoluo viria a partir de

ferramentas tecnolgicas vinculadas a empresas como essas? Na realidade, Castells sugere

que as redes sociais, tenham o nome que tenham, esto abertas tanto a ativistas como a

idelogos. Lentamente, nos aproximaremos de um processo de desintermediao

comunicativa. A sociedade seria, por fim, capaz de construir seus canais de comunicao sem

mediao, pondo fim aos monoplios.

Confiante em uma autocomunicao de massas, numa sociedade disposta a produzir

mudanas, Castells no d crdito a segmentaes foradas, que falam de mundos virtuais e

mundos reais. Para ele no h separao, pois vivemos num mundo hbrido. Tudo que

fazemos ao mesmo tempo virtual e fsico, real, concreto. Cada vez mais o debate das

questes do poder e da comunicao ser far via Internet. Mas o compromisso (poltico) se

manifestar nas ruas, como bem demonstram os estudantes europeus nesse frio outono que

finda no velho continente. Por isso importante esse espao pblico hbrido, fundamental em

todas as sociedades. O grande passo, para Castells, est na passagem da esfera institucional

para a esfera comunicativa. A luta e o debate polticos acontecem nas redes sociais. A

inteligncia coletiva, colaborativa, a confiana mtua jogaro uma partida decisiva nesse

jogo. Parodiando um velho texto conhecido dos cientistas sociais, a libertao dos internautas

ser obra dos prprios internautas.

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Espero que no se passem trs anos ou mais para a traduo e publicao dessa obra em nossa

lngua. At l, no s o autor vai ter mudado de ideia, como as prprias ideias mudaro

substancialmente. Dentro e fora das redes sociais...