Plato: A Repblica

Plato: A Repblica - estrutura1

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Prlogo: Que a justia? Ela vantajosa?Argumento: Tanto o indivduo como a cidade cintm foras en desacordo potencial, umas com as outras: as classes sociais, na cidade, e as partes da alma, na pessoa.A justia consiste, para ambas, na harmonia entre essas foras. Mas quando estas no entram em relao harmoniosa, a infelicidade; quanto maior a anarquia tanto maior ser a misria. Por isso, a justia vantajosa.Digresso: A cidade justa difere das cidades existentes pelo modo como trata as mulheres, as crianas e a propriedade na classe dirigente. Os governantes sero filsofos, pois s a filosofia pode ter xito no conhecimento das FORMAS e daquilo que bom em si mesmo.Def. do latim digresso, -nis= o efeito de romper a continuidade de um discurso com uma mudana de tema intencionada.Disponvel em: PAPPAS, N. A Repblica de Plato.Lisboa: Edies 70, 1995, p. 37.

A Repblica Problemtica central:Definio da essncia da justiaGrego: dikaiosuneUsado primariamente para o comportamento ou para as instituies respeitadoras da lei, sobretudo se o acatamento da lei implica tambm regularidade, previsibilidade e imparcialidade;Tem aplicao em contextos de relaes entre as pessoas. Dirige-se a outrem, ao contrrio de uma virtude como a coragem, que no implica mais ningum, ou a honestidade, que tem aplicaes naturais, tanto em contextos solitrios como sociais.Implica uma espcie de apropriao: no querer e no tomar mais do que a cada um devido.IMPORTANTE! Plato nunca parte do princpio de que ns j conhecemos completamente o que seja a justia

A Repblica Para que serve a justia?TRASMACO:Pretenso de banimento da auto iluso com que a sociedade ergue os princpios morais;A justia est inserida na estrutura de poder da cidade; se justo aquele que obedece lei, e se a lei usada em proveito prprio pelos governantes da cidade, a justia uma forma de proteo do exerccio descarado do poder;

A Repblica Para que serve a justia?TRASMACO:A justia est reduzida convenincia dos dirigentes da cidade (anlise naturalista do conceito de justia similar viso niilista do conceito); SCRATES:A injustia uma fora, com poder de provocar a desunio, que pode existir no interior de um indivduo ou de uma sociedade.

A Repblica GLAUCO:Trs maneiras de avaliar um objeto, uma atividaede ou uma experincia:Procurados por si mesmosProcurados por si mesmos e por suas consequnciasProcurado por suas consequncias

A RepblicaSCRATES:Defesa da justia:Justia como atributo da cidade, e no apenas do indivduo;Vida poltica como expresso de uma necessidade natural do homem;Diviso do trabalho como resultado das aptides naturais dos cidados;Exemplo do guardio filsofo, irascvel, gil e forte.A educao do guardio deve comear pela msica e pela poesia, onde devem ser ensinados prtica da virtude, em funo da bondade essencial dos deuses crtica a Homero e Hesodo.

A RepblicaSCRATES:Defesa da justia:Teodicia de Scrates: 1 postulado: Deus bom e no pode ser a fonte do mal; por isso se disserem que Deus, que bom, a causa das desgraas de algum, combateremos tais palavras com todas as nossas foras e no permitiremos que sejam proferidas ou ouvidas pelos jovens ou pelos velhos, em verso ou em prosa, numa cidade que deve ter boas leis, porque seria pecaminoso, abusivo e absurdo.

Alma Racional (razo) a alma superior, destina-se ao conhecimento das ideias. Localiza-se na cabea, e tem uma virtude principal, a Sabedoria.Alma IrascvelA alma colrica ou irascvel; tudo aquilo quanto possa ameaar a segurana do corpo e da vida, tudo quanto cause dor e sofrimento; porque incita a combater perigos contra a vida, a faculdade combativa, situada "acima do diafragma na cavidade do peito", isto , no corao; tambm mortal, pois existe para defender o corpo contra agresses vida corporal e, como a alma concupiscente, irracional. Alma concupiscente a mais baixa de todas. constituda pelos desejos e necessidades bsicas. Est localizada no ventre, e tem como virtude, a Moderao.

A Repblica SCRATES:Defesa da justia:Teodicia de Scrates: 2postulado: os deuses so incapazes de mudana por si mesmos; portanto, Deus essenciahnente simples e verdadeiro, em atos e palavras. Deus no muda de forma e no engana os outros, nem por simulacros nem por discursos nem pelo envio de sinais, no estado de viglia ou nos sonhos.

A Repblica CONSIDERAES:Por vezes em Plato a justia do indivduo eclipsada pela questo de saber como construir e manter uma cidade justa;tica e poltica se entrelaam na tentativa de estabelecimento do conceito de justia;

PREMISSAS FUNDAMENTAIS DO ARGUMENTO DA REPBLICAA injustia uma fora com o poder de provocar a desunio, que pode existir no interior de um indivduo ou de uma sociedade.A justia a virtude da alma.Os humanos, tomados individualmente, no so autossuficientes.As pessoas esto naturalmente preparadas para desempenhar diferentes tarefas.A alma justa = alma de quem mais apto a praticar aes justas do que qualquer outro.

PREMISSAS FUNDAMENTAIS DO ARGUMENTO DA REPBLICA6. A alma justa a alma mais feliz possvel.7. O governo virtuoso e experiente possvel se, e apenas se, os governantes forem filsofos.8. O amor por toda a espcie de saber produz o conhecimento das questes ticas.9. A parte racional da alma tem desejos prprios.10. Cada nvel de conhecimento requer o correspondente nvel de realidade no objeto de conhecimento.