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INTRODUÇÃO

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Toda literatura apocalíptica é escatológica, mas as duas coisas não são idênticas. São feitas, acertadamente, distinções entre as duas. A escatologia pode existir e frequentemente existe nos escritos básicos, separada das seções apocalípticas.

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A própria natureza contingente do pensamento escatológico faz com que a escatologia se preste à expressão apocalíptica (mitológica). Por outro lado, o apocalíptico é sempre escatológico, seja explícita ou implicitamente.

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DESENVOLVIMENTO

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APOCALÍPSE CAPÍTULO 14O capítulo 14 trata de três assuntos principais: Os 144 mil na glória, a tríplice mensagem angélica e a intervenção do Céu na Terra.Os detalhes deste capítulo, dentro de suas divisões, são de suprema solenidade. São eles:

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Predição da restauração do evangelho eterno, num movimento mundial e o anúncio da chegada da hora do juízo;A denúncia da queda da Babilônia espiritual ou do falso cristianismo;

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A mais grave e solene advertência jamais feita aos mortais contra a adoração da besta, de sua imagem e a recepção de seu sinal;Evidencia-se um povo que guarda os mandamentos de Deus e possui a fé de Jesus;

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APOCALÍPSE CAPÍTULO 15Este capítulo encerra dois grandes fatos estreitamente ligados ao plano da salvação de Deus. O primeiro é uma introdução às sete pragas vindouras da ira de Deus, que assinalam o fim da graça divina. O segundo é uma grandiosa visão dos salvos vitoriosos, vistos num glorioso lugar denominado “mar de vidro”.

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A segunda parte do Apocalipse, que começa neste capítulo 15, apresenta as cenas preparatórias para a punição final e para a recompensa final. Os rebeldes impenitentes recebem as pragas e são sentenciados ao lago de fogo e enxofre. Os crentes fiéis são instalados em tronos e estabelecidos para sempre em seus lares na Nova Jerusalém.

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APOCALÍPSE CAPÍTULO 16Antes de libertar Seu povo do cativeiro do Egito, Deus fez com que dez pragas terríveis caíssem sobre o poder opressor. Da mesma maneira, antes do segundo advento de Cristo, Deus fará cair sete tremendas pragas sobre os opressores de Seu povo.

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Elas serão derramadas sobre os que tomaram sua decisão com a besta, sua imagem e receberam o seu sinal e oprimiram o povo de Deus. As pragas serão o resultado da desobediência aberta aos Mandamentos de Deus.

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As sete pragas são luzes de advertência à civilização atual do grave perigo futuro. Trarão o cunho da ira de Deus, sem mescla de misericórdia, como desfecho da história de uma civilização que O desonra.

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Serão lançadas na Terra exatamente ao fechar-se a porta da graça. Todo aquele que as receber é digno delas, pois menosprezou o evangelho da graça que o poderia livrar do grande perigo; endureceu o coração face à mensagem de misericórdia e zombou do Salvador.

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APOCALÍPSE CAPÍTULO 17A Condenação da Falsa IgrejaMulher em profecia significa Igreja. O capítulo 12 de Apocalipse apresenta uma mulher cujos símbolos que a representam não deixam dúvidas quanto a ser a verdadeira Igreja de Deus.

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Mas, neste capítulo, uma outra mulher é apresentada. Uma mulher “vestida de púrpura e de escarlate e adornada com ouro, pedras preciosas e pérolas”. Uma mulher, que tem em sua mão “um cálice de ouro cheio das abominações e da imundícia da sua prostituição”.

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Uma mulher com a qual “se prostituíram os reis da Terra”; que embebeda os habitantes da Terra “com vinho da sua prostituição”; que “está embriagada com o sangue dos santos e com o sangue das testemunhas de Jesus”.

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Uma mulher denominada de “a grande Babilônia, a mãe das prostituições e das abominações da terra”. Enfim, uma mulher “montada numa besta escarlate, que estava cheia de nomes de blasfêmias, e que tinha sete cabeças e dez chifres”.

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APOCALÍPSE CAPÍTULO 18A queda de BabilôniaEste grande acontecimento ocupa um lugar importante na profecia bíblica. Foram preditos mais de cem detalhes a respeito da queda da Babilônia literal.

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Muito antes que isso acontecesse, a Bíblia identificou os poderes que marchariam contra a Babilônia, quem comandaria os exércitos, como a cidade seria tomada e quais as condições na cidade no tempo da invasão.

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Agora, no capítulo 18, a profecia trata, em primeiro lugar, de um grande esforço para advertir o povo de Deus acerca da iminente queda da Babilônia espiritual. Em segundo lugar, o capítulo trata da condenação “da grande Babilônia” e do imenso espanto que isso causará aos que serão condenados com ela. Mas a Babilônia “mãe” não cairá sozinha. Suas filhas serão igualmente desmascaradas e destruídas.

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Apocalipse 18:1 – “Depois destas coisas vi descer do céu outro anjo que tinha grande autoridade, e a terra foi iluminada com o seu esplendor”.

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Apocalipse 18:1 – “Depois destas coisas vi descer do céu outro anjo qyAo anjo é dada grande autoridade por causa da importância da sua mensagem. Este anjo anuncia uma poderosa obra religiosa de âmbito mundial. É uma mensagem própria para o fim dos tempos, por duas razões: 1) Traz o anúncio da queda da Babilônia e de sua

condenação; 2) 2) Apresenta a iminência do derramamento das sete

pragas descritas no capítulo 16.ue tinha grande autoridade, e a terra foi iluminada com o seu esplendor”.

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A queda da Babilônia é um evento público. A fim de que Seu povo esteja preparado para esta tremenda crise que virá, Deus está enviando Sua última mensagem de misericórdia. Todo o mundo será iluminado com a luz desta mensagem.

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APOCALÍPSE CAPÍTULO 19Este capítulo descreve a vitória definitiva de Cristo sobre Babilônia, que é eternamente extinta, e também estende a todos os seres humanos, dois convites.

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O primeiro é para as bodas do Cordeiro; o segundo para o banquete das aves de rapina. Cabe, a cada um de nós, decidir em que banquete vai estar. Aqui também se encerram as profecias que dizem respeito à batalha entre o bem e o mal, ou entre Cristo e Satanás.

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A Vitória Final de CristoApocalipse 19:1 – “Depois destas coisas, ouvi no céu como que uma grande voz de numerosa multidão, que dizia: Aleluia! A salvação e a glória e a honra e o poder pertencem ao nosso Deus”.

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O Céu festeja a vitória de Cristo sobre “a grande prostituta” que corrompeu a Terra. Enquanto na Terra, os reis, os mercadores e os navegantes que seguiram a Babilônia gemerão três “ais”, os habitantes do Céu, pronunciarão três “aleluias”. Em todo o Novo Testamento não encontramos o termo “aleluia”, senão neste capítulo.

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APOCALÍPSE CAPÍTULO 20O Milênio e a derrota de SatanásO vigésimo capítulo de Apocalipse trata do fim da grande controvérsia entre o bem e o mal. Surge aqui o assunto do milênio, tema que se tornou um ponto de discussão no meio do cristianismo.

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A teologia popular entende que o milênio ocorrerá na Terra, antes do segundo advento de Cristo, quando enfim Satanás é preso e milhões se converterão e serão salvos.

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Aqueles, porém, que mantém a integridade da Bíblia, ensinam o contrário, isto é, que o milênio bíblico tomará lugar imediatamente depois da segunda vinda de Cristo, durante e depois do qual não haverá mais chance de salvação. A explanação da profecia do milênio, dirá de que lado está a verdade.

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APOCALÍPSE CAPÍTULO 21Este capítulo apresenta o estabelecimento do reino de Deus na Terra e uma sumária descrição da cidade de Deus, a Nova Jerusalém. Deus prometeu: “Eis que crio novos céus e nova Terra; e não haverá lembrança das coisas passadas, nem mais se recordarão” (Isaias 65:17). A própria lembrança do pecado estará apagada.

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Ainda soam as palavras de Jesus: "Vou prepara-vos lugar ...e vos receberei para Mim mesmo, para que onde Eu estou estejais vós também" (João 14:3).Em meio às confusões do mundo atual, essas palavras trazem nova esperança e grande conforto. Elas nos dizem que dias melhores certamente virão.

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Deus promete que a angústia do pecado nunca mais retornará. "Não se levantará por duas vezes a angústia!" (Naum 1:9). "E lhes enxugará dos olhos toda lágrima, e a morte já não existirá, já não haverá luto, nem pranto, nem dor porque as primeiras coisas passaram" (Apocalipse 21:4).

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APOCALÍPSE CAPÍTULO 21Neste último capítulo, encontramos promessas, bem-aventuranças, certeza sobre o conteúdo do livro, declaração de que o Apocalipse não é um livro selado, conselhos a justos e a ímpios, o caráter dos que não herdarão o reino de Deus, títulos de Jesus, um ardoroso chamado do Espírito Santo e da Nova Jerusalém, advertências sobre acrescentar algo ao santo livro ou tirar-lhe alguma coisa, a certeza da volta de Jesus, dada por Ele mesmo, a última oração da Bíblia e a graça do Senhor sobre todos os crentes. Vejamos:

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Apocalipse 22:1 – “Então me mostrou o rio da água da vida, claro como cristal, que procedia do trono de Deus e do Cordeiro”.A fonte do rio vem do trono de Deus. Todas as coisas boas da nossa vida provém inteiramente de Deus.

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CONCLUSÃO

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A escatologia olha para um tempo futuro, quando Deus irromperá catastroficamente no mundo do tempo e do espaço, para julgar sua criação. Há uma distinção a ser feita entre profecia escatológica e o apocalíptico.

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