100 Textos de História Asiática - Índia - China

8/14/2019 100 Textos de Histria Asitica - ndia - China

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NDICE

Apresentao

Mitos de Criao1. O Purusha Sukta (Hino do Hoe!". A Pra#apati$. A Cano da Criao

%. Coso&onia no Shatapatha ' rahana). Aitar*ea +panishad,. A Perenidade da -riao na iso udista/ no Di&aNika*a0. O ito -hins de Panku2. Coso3o&ia daoista e 4ao5i6. A -oso3o&ia daoista do Huanan5i

Nature5a Huana17. A iso 8udista da Nature5a Huana no Suttanipata11. Outra 9iso 8udista/ so8re a nature5a huana/ noSa*utta Nika*a1". A nature5a huana : 8oa ; a 9iso de Mn-io1$. A nature5a huana : < ; a 9iso de =un5i1%. A Nature5a Huana : indistinta ; a 9iso de 4u8u>ei1). A nature5a huana depende da -u3tura ' Huainan5i

1,. A nature5a huana depende da edu-ao ; Don&?hon&shu
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A Morte10 ' Hino para ser entoado e u @unera3/ do Athar9aeda

12. A Morte/ a transi&rao e a Ao Huana no Mana9aDhara Shastra (As 4eis de Manu!16. A Morte no atha +panishad"7. A Morte na iso udista no Mo##hia ' Nika*a"1. A orte na 9iso de ?huan&5i

Cainhos para a Sa8edoria"". As Cara-terBsti-as do S


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,). Gui e Nu&ua,,. Huan&di/ o deus do Meio,0. O PaBs dos Iortais/ do Shanhai#in& (C3


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61. + So3dado pensando no 4ar/ do shi#in&6". So8re as proposiUes da 9itTria e a derrota/ e Sun5i6$. Contra a uerra/ e Mo5i6%. A &uerra : u assa-re/ e Mn-io

6). A &uerra/ e shan&*an&

A Cin-ia de Ke&istrar o Passado6,. A A&itao do O-eano Pe3os Deuses/ no 9ishnu purana60. +a passa&e do ChunLiu (pria9eras e outonos!/-oentada pe3o 5uo5huan de 5uoLiuin&62. O Canon de ao/ do shu#in&66. Contra os


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ancestral, em que o futuro !ensamento #%industa$ ainda est) emseu embrio. A conseq1+ncia da evoluo do !ensamento indianoantigo a!arece nos dois textos seguintes " uma viso cosmog2nicado surgimento do universo, do s%ata!at%a " bra%mana, e uma

introduo ao !roblema no Aitare3a 4!anis%ad. Ambos os textosfazem !arte de um contexto cultural, situado entre os sculos &5 e&6 aec, em que os indianos re!ensam suas origens, sua culturaarianista e v+em surgir !ro!ostas alternativas como a do budismo edo /ainismo. 4ma discusso sobre o universo im!erecvel

!ro!orcionada !elo texto budista do dig%a&ni7a3a, !ro!orcionandoum contra!onto s vis'es tradicionais da ndia %indu&vdica.8uanto 9%ina, sem!re to carente de mitos de criao, fornece&nos dois exem!los es!eculativos, baseados na teoria 3in&3ang, dosurgimento do universo. !rimeiro a!rece no texto de laozi, o

daode/ing, e o segundo, no texto !osterior, da !oca :an, o%uainanzi. terceiro exem!lo, o mito de !an7u, s surgiriatardiamente, e includo aqui a ttulo de demonstrao " asinforma'es de que dis!omos a!ontam que este mito no foidivulgado, seno, de!ois do !erodo :an como algo !r!rio dacultura c%inesa.

1. O Purusha Sukta (Hino do Homem)

Mi3 -a8eas te Purusha/ i3 o3hos/ i3 p:s.Por toda parte ipre&nando a terra e3e en-he u espao -ode5 dedos de 3ar&ura.

Esse Purusha : tudo Lue at: a&ora #< @oi e tudo Lue ser


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Juando os deuses preparara o Sa-ri@B-io -o Purusha -oosua o@erenda/Seu T3eo @oi a pria9eraW a d


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deuses anti&os/ esto orando.(1!

a! Contrapartida @einina do prin-ipio as-u3ino/ Purusha.8! santos e pro@etas de tepos anti&os.

-! Estro@es do Ki&'9eda.d! Estro@e do saa'9eda.e! GTru3as rituais do a#ur'9eda.@! As Luatro -3asses so-iais.

2. A Prajapati

No inB-io sur&iu Hiran*a&ar8ha/ (a! nas-ido senhor ni-o de todosos seres -riados.

E3e @iou e sustenta esta terra e -:u. Jue deus adorareos-o nossa o83aoQ

Propor-ionador de a3ento 9ita3/ de @ora e 9i&or/ aLue3e -u#osandaentos todos os deuses a-eitaO senhor da orte/ -u#a so8ra : a 9ida iorta3. Jue deusadorareos -o nossa o83aoQ

ALue3e Lue por sua &rande5a toou'se senhor ni-o de todo

o undo T9e3 Lue respira e doreALue3e Lue : senhor dos hoens e senhor do &ado. Jue deusadorareos -o nossa o83aoQ

Suas/ por seu poder/ so estas ontanhas -o8ertas de ne9e/ eXos hoens -haa o ar e Kasa (8! sua posseSeus 8raos so estes/ suas so estas re&iUes -e3estiais. Jue deusadorareos -o nossa o83aoQ

Por e3e/ os -:us so @ortes e a terra se&ura/ por e3e o reino da3u5 e a ar-ada do -:u so sustentadosWPor e3e as re&iUes na atos@era @ora edidas. Jue deusadorareos -o nossa o83aoQ

Para e3e/ apoiados por sua a#uda/ dois e:r-itos e 8ata3hao3ha -o treor no espBrito/Juando so8re e3es o so3 8ri3ha. Jue deus adorareos -o nossao83aoQ

Na :po-a e Lue as


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-ontendo o &ere uni9ersa3/ produ5indo A&ni/DaB passou a eistir o espBrito dos deuses.Jue deus adorareos -o nossa o83aoQ

E seu poder/ e3e eainou as en-hentes Lue -ontinha@ora produti9a e &era9a a adorao.E3e : o deus dos deuses e nin&u: ais do Lue e3e. Jue deusadorareos -o nossa o83aoQ

Jue nun-a possa e3e nos @erir/ e3e Lue : o -riador da terra/ nee3e -u#as 3eis so -ertas/ o -riador dos -:us/E3e Lue troue as &randes e 3uinosas


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rans9ersa3ente sua 3inha de separao se estendeu ' o Lueesta9a a-ia/ ento/ e a8aioQEistia reprodutores/ @oras poderosas/

ao 3i9re aLui e ener&ia a-ia/ a3:.

Jue rea3ente sa8e e Lue pode de-3arar/ de onde nas-eue de onde 9eio essa -riaoQOs deuses 9iera depois da produo deste undo. Jue sa8e/portanto/ de onde e3e 9eio pe3a prieira 9e5Q

E3e/ a prieira ori&e desta -riao/ tenha @orado a esatoda ou no a tenha @orado/Cu#o o3ho -ontro3a este undo no -:u ais a3to/ e3e rea3ente

sa8e/ ou ta39e5 no sai8a.

4. Cosmoonia no Shatapatha ! "rahmana

Na 9erdade/ de ini-io este uni9erso era


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9ida/

Dese#ando ter pro&nie/ -ontinuou a -antar 3ou9ores e a tra8a3har.Esta8e3e-eu o poder de reproduo e seu prTprio eu. Pe3o a3ento

de sua 8o-a -riou os deuses ' os deuses @ora -riados ao entrar no-:uW e esta : a di9indade dos deuses/ a Lue tenha sido -riados aoentrar no -:u. endo'os -riado hou9e/ por assi di5er/ dia para e3ee esta : ta8: a di9indade dos deuses/ a Lue/ depois de -ri


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ente : o 3o-a3 e Lue ha8ita enLuanto sonhaos/ o 3Ttus do-orao : o 3o-a3 e Lue ha8ita Luando dorios o sono sesonhos.ApTs penetrar nos &uardiUes/ e3e se identi@i-ou -o e3es. ornou'se

uitos seres indi9iduais. Assi/ -onseLRenteente/ se uindi9Bduo a-orda do seu trBp3i-e sonho de 9i&B3ia/ sonho e sono sesonhos/ 9 apenas o Eu. E3e 9 o Eu orando no 3Ttus do seu-orao -oo rahan/ onipresente/ e de-3ara YConheorahanVZJue : esse Eu Lue dese#aos 9enerarQ De Lue nature5a : esse EuQ^ e3e o eu atra9:s do Lua3 9eos a @ora/ ou9ios o so/-heiraos o odor/ @a3aos as pa3a9ras e pro9aos o do-e ou oaar&oQ^ e3e o -orao e a ente atra9:s do Lua3 per-e8eos/

-oandaos/ dis-riinaos/ -onhe-eos/ pensaos/ re-ordaos/Luereos/ sentios/ dese#aos/ respiraos/ aaos e ee-utaosoutros atos see3hantesQNo/ esses so apenas ad#untos do Eu/ Lue : -ons-in-ia pura/ Lue: rahan. E esse Eu/ Lue : -ons-in-ia pura/ : rahan. E3e :Deus/ todos os deusesW os -in-o e3eentos ' terra/ ar/ @o&o/


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eistn-ia. Ora/ on&es/ produ5'se u estado e Lue/ a u dadooento/ apTs u 3on&o 3apso de tepo/ este undo est< ee9o3uo. Este undo estando e e9o3uo/ 9e a apare-er aorada 9a5ia de u raha. Ento u ser/ se#a Lue a durao de

sua 9ida este#a es&otada se#a Lue seu :rito este#a es&otado tendoorrido no &rupo dos Kadiantes/ sur&e na orada 9a5ia de uraha. E3e se toa -oposto de espBrito/ &o5a do tase/ 3-idoLuanto ao eu/ -ir-u3ando no -:u/ perane-endo na &3Tria/ e3e duradurante ua 3on&a/ 3on&a eistn-ia. Se eu estando pertur8ado/ deaB perane-er na so3ido/ apTs ua 3on&a eistn-ia/ a @a3ta de-ontentaento e a a&itao nas-e ne3e/ e e3e pensa YPra5a aoC:u Lue outros seres 9enha ta8: a este estadoY. Entodeterinados seres ta8: e3es/ se#a porLue a durao de sua9ida est< es&otada/ se#a porLue seu :rito est< es&otado/ tendo

orrido no &rupo dos Kadiantes sur#a na orada de raha/ na-opanhia deste ser. Estes so i&ua3ente -opostos deespBritos... et-. e dura durante ua 3on&a eistn-ia. E-onseLRn-ia/ T on&es/ 9e ao ser Lue sur&iu a3i prieiro estaid:ia YSou eu Lue u raha/ u &rande rah/ en-edor/in9en-B9e3/ ALue3e Lue tudo 9/ Lue &o9erna/ Senhor/ Ga5edor/Criador/ Che@e/ Dispensador/ Mestre/ Pai de todos os seres Lue9iera a ser e 9iro. Estes seres so -riados por i. Jua3 : a-ausa distoQ Prieiro e 9eio esta id:ia YPra5a ao C:u Lue outros

seres 9enha a este estadoY. E ta3 era inha reso3uo Lue estesseres 9iera a este estado. E ta8: aos seres Lue suspira aistarde 9eio esta id:ia Yeste rah 9enerado : u &randerah... Pai de todos os seres Lue 9iera a ser e 9iro. NTs @oos-riados por este rah. Jua3 @oi a -ausa distoQ ^ Lue 9eos Luee3e sur&iu aLui prieiro e Lue nTs sur&ios depois de3eY. Mas podesu-eder/ T on&es/ Lue u ser tendo orrido neste &rupo/ 9enha aeste estado e a8andone o 3ar/ 9i9er se 3ar. endo @eito assi/pode su-eder Lue pe3o resu3tado de seu ardor/ por u resu3tado de

seu es@oro/ por u resu3tado de sua ap3i-ao/ por u resu3tadode sua sin-eridade/ -oo resu3tado de seu tra8a3ho enta3 -orreto/e3e atin#a a ua -ontep3ao enta3 ta3 Lue/ seu espBrito estandoe -ontep3ao/ e3e se possa 3e8rar desta ha8itao anteriore3e no se 3e8ra de nenhua outra anterior a essa. E3e di5 Orah 9enerado Lue : u &rande rah/ en-edor/ in9en-B9e3et-... Pai de todos os seres Lue 9iera e 9iro a ser/ : por esterah 9enerado Lue @oos -riados. E3e : peranente/ est


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-urta 9ida/ su#eitos orte. ^ a prieira -onsiderao pe3a Lua3a3&uns ereitas e 8ranes assenta e prin-Bpio Lue o eu e oundo so e parte eterno/ e parte no'eternos. E se&undo3u&ar/ T on&es/ h< de9as Lue so -haados YCorropidos pe3o

pra5erZ. Durante u tepo prodi&iosaente 3on&o e3es 9i9einteiraente para as -oisas do riso/ do pra5er do de3eiteW por issosua eTria : -on@usa/ e -oo sua eTria : -on@usa estes de9asorre neste &rupo. Mas pode su-eder/ T on&es/ Lue tendoorrido neste &rupo/ u ser 9e a este estado e a8andona o 3arpara 9i9er se 3ar. endo @eito assi. .. (et-. -oo a-ia!. .. e3eno se 3e8ra de nenhua ha8itao anterior a essa. E3e pensaYOs di&nos de9as/ Lue no esto -orropidos pe3o pra5er/ no9i9era durante u tepo prodi&iosaente 3on&o inteiraentepara as -oisas do riso/ do pra5er/ do de3eiteW assi sua eTria

no : -on@usa/ e sua eTria/ no sendo -on@usa/ estes de9as noorre neste &rupo. E3es so peranentes/ est


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separadas/ eteriori5ou todo o seu poder/ @iando'se entre o -:u ea terra -oo eio. O -:u su8ia diariaente de5 p:s. O -ho/ #

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