24/04/20121Fraternidade TÍTULO DA PALESTRA (Org. por Sérgio Biagi Gregório)

24/04/2012 1Fraternidade

TÍTULO DA PALESTRA

(Org. por Sérgio Biagi Gregório)(Org. por Sérgio Biagi Gregório)

FraternidadeIntrodução

24/04/2012 Fraternidade 2

O que se entende por fraternidade?

A humanidade faz uso dela?

Quem é irmão de quem?

Não seria mais fácil detectar quem é lobo de quem?

FraternidadeConceito


Do latim fraternitate – significa "irmandade" ou "conjunto de irmãos".

Em sentido estrito, exprime simplesmente o sentimento de afeição recíproca entre irmãos.

AtualmenteAtualmente: parentesco de irmãos; irmandade, amor ao próximo; união ou convivência como irmãos; harmonia, paz, concórdia.

• Fraternidade

FraternidadeConsiderações Iniciais


Desde a Antiguidade, há a ideia de que todos os homens faziam parte de uma grande famíliagrande família.

SênecaSêneca dizia: "A natureza fez de nós uma família“.

Marco AurélioMarco Aurélio: "O universo é como uma cidade".

Houve, contudo, a tendência de limitar tal sentimento aos membros de uma nação e de excluir dele os escravosexcluir dele os escravos.

AristótelesAristóteles e outros filósofos, por exemplo, achavam que os escravosescravos não podiam ser irmãos irmãos dos homens livresdos homens livres.

FraternidadeConsiderações Iniciais


Os ideaisideais da Revolução Francesa – LiberdadeLiberdade, IgualdadeIgualdade e FraternidadeFraternidade – nada mais são do que a laicização de uma idéia-força tipicamente cristã.

Na sua pessoa, doutrina e ação, Jesus Cristo Jesus Cristo veio revelar e tornar possível a fraternidade num grau insustentável:

nele foi dado a conhecer aos homens serem eles chamados a uma verdadeira e sublime fraternidadefraternidade, a de filhos do mesmo Pai celestePai celeste.

FraternidadeA Realidade Atual


A irmandadeirmandade entre as pessoas é um fato concreto nas vivênciasvivências religiosasreligiosas.

Ocorre que, diante da realidaderealidade, sempre surge a questão: os homens são lobos ou irmãos em seus relacionamentos?

A base do pensamento individualista moderno é constituído pela concepção de que o homem é lobo do homemo homem é lobo do homem.

Nesse sentido, a vida é regida pela competiçãocompetição em que os mais aptos devem triunfar.

Assim sendo, a irmandadeirmandade fica reduzida a um pequeno grupo de amigos íntimos, unidos por laços de famílias ou interesses comuns. (Idígoras, 1983)

• Homem Lobo do Homem



O pensamento marxista desenvolve-se nessa mesma linha com a diferença de que já não fala dos indivíduos na lutaluta pelos bens sociaispelos bens sociais, mas sim de classes sociaisclasses sociais.

Neste caso, uma classe social fica sendo o lobo da outra classe social fica sendo o lobo da outra classe socialclasse social.

Por isso, a luta entre o proletariadoproletariado e o capitalistacapitalista.

Falar de uma fraternidadefraternidade que transcende a própria classe constitui uma traição, pois enfraquece o potencial de luta e adia a vitória necessária e definitiva do proletariado.

A consequência é a inimizade inimizade e o ódio ódio entre as pessoas.

• Luta de Classes



O ser humano, quando é alçado a um cargo público, deveria praticar a fraternidade universalfraternidade universal, que é o devido cuidado do bem públicobem público.

Mas o que vemos?

Boa parcela dos políticos procura cuidar muito mais dos seus interesses particulares interesses particulares ou do seu partidopartido do que os da nação.

Daí, a apatiaapatia que medra no meio da população, porque esta se sente enganada por aqueles que lá foram enviados.

• Desvios Políticos

FraternidadeOs Ensinamentos do Cristo


Jesus fala do amor que se deve ter para com todos os homensJesus fala do amor que se deve ter para com todos os homens, inclusive estendendo aos inimigos, porque todos somos filhos de um mesmo Pai.

Observe alguns de seus ensinamentos:

Amar ao próximo como a si mesmo.

Amai os vossos inimigos; bendizei os que vos maldizem; fazei bem aos que vos odeiam; orai pelos que vos maltratam e vos perseguem. Que vantagem há em amardes os que vos amam?

Ao que pleitear contigo e quiser o teu vestido, larga-lhe também a capa.

Se alguém vos bate na face direita, apresentai-lhe também a outra.

• Pregação Evangélica



O Espírito Emmanuel, em Roteiro, diz-nos que antes de Cristo, a educaçãoeducação demorava-se em lamentável pobrezapobreza, o cativeiro era consagrado por lei, a mulher aviltada qual alimária, os pais podiam vender os filhos etc.

Com Jesus, entretanto, começa uma era nova para o uma era nova para o sentimentosentimento.

Iluminados pela Divina influência, os discípulos do Mestre consagram-se ao serviço dos semelhantes; Simão Pedro e os companheiros dedicam-se aos doentesdoentes e infortunadosinfortunados; instituem-se casas de socorro para os necessitados e escolas de evangelização para o espírito popular etc. (Xavier, 1980, cap. 21)

• Antes e Depois de Jesus



A lógicalógica e a razãorazão ainda não se contentaram com essa assertiva.

A pergunta persiste: como amar aquele que nos como amar aquele que nos prejudicouprejudicou, que nos condenou, que nos injuriou e nos ofendeu publicamente?

A reação automática reação automática é: "olho por olho e dente por dente".

Contudo, para seguir o Mestre, devemos modificar a resposta do homem velho e transformá-la na do homem novo, ou seja, reagir com o perdãoperdão.

• O Amor pelo Inimigo

FraternidadeAs Instruções do Espírito Emmanuel


O Espírito Emmanuel convida-nos a refletir sobre os ganhos que a experiência nos facultou: amadurecimentoamadurecimento que outros nem de leve cogitam.

Seja qual seja a condição em que nos encontramos, podemos estender os braços para o auxílio mútuoestender os braços para o auxílio mútuo.

O apóstolo não nos diz: "sede todos da mesma altura", mas sim: "sede todos fraternalmente unidos".

Não nos exige, pois, o Evangelho venhamos a ser censores ou escravos uns dos outros, e, sim, nos exorta a que sejamos exorta a que sejamos irmãosirmãos. (Xavier, 1986, p. 244)

• Fraternalmente Amigos



Nesta mensagem, o Espírito Emmanuel fala-nos sobre o cultivo adequadocultivo adequado.

Lembra-nos de que o próprio CristoCristo semeou, primeiramente, o ideal divino no coração dos apóstolosapóstolos, antes de recolher-lhes o entendimentoentendimento.

O Apóstolo PauloApóstolo Paulo, sabedor dessa psicologia, não conquistou a estima impondo princípio, mas sim, orandoorando e servindoservindo, trabalhandotrabalhando e amandoamando.

Façamos o mesmo: cuidemos de adubar e irrigar a planta; a colheita vem a seu tempo. (Xavier, 1972, p. 256)

• Amizade e Compreensão



"O amor ao próximo inclui o esclarecimento fraterno", porque a sujeição passiva pode dilatar o processo de agressividade.

A terra não deve ser considerada uma penitenciária, mas uma escola de fraternidade para o aperfeiçoamento e regeneração dos Espíritos encarnados.

"A indiferença dos homens é que os seres humanos ainda têm muito da tribo, encontrando-se ainda encarcerados nos instintos propriamente humanos na luta das posições e das aquisições, dentro de um egoísmo quase feroz, como se guardassem consigo, indefinidamente, as heranças da vida animal". (Xavier, 1977, perguntas 342 a 351)

• Outros Pensamentos

FraternidadeConclusão


A verdadeira fraternidade é um reflexo do caráter e da personalidade do ser humano.

Conectemos o nosso cérebro às ondas mais elevadas do conhecimento superior e teremos como consequência ações cada vez mais voltadas para o bem geral.

FraternidadeBibliografia Consultada


IDÍGORAS, J. L. Vocabulário Teológico para a América Latina. São Paulo: Paulinas, 1983.XAVIER, F. C. O Consolador, pelo Espírito Emmanuel. 7. ed. Rio de Janeiro: FEB, 1977. XAVIER, F. C. Palavras de Vida Eterna, pelo Espírito Emmanuel. 8. ed., Rio de Janeiro: FEB, 1986.XAVIER, F. C. Vinha de Luz, pelo Espírito Emmanuel. 3. ed. Rio de Janeiro: FEB, 1971.

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