1 Prova semestral de HistóriaTurma 2.5

Prof. Kelly Carvalho

2013

1. (Fgv 2003) "O homem nasce livre, e por toda a parte encontra-se aferros. O que se crê senhor dos demais, não deixa de ser maisescravo do que eles (...) A ordem social é um direito sagrado queserve de base a todos os outros. Tal direito, no entanto, não seorigina da natureza: funda-se, portanto, em convenções." (J.J.Rousseau, Do Contrato Social, in "Os Pensadores". São Paulo, AbrilCultural, 1978, p. 22)

A respeito da citação de Rousseau, é CORRETO afirmar:

a) Aproxima-se do pensamento absolutista, que atribuía aos reis odireito divino de manter a ordem social.

b) Filia-se ao pensamento cristão, por atribuir a todos os homens umacondição de submissão semelhante à escravatura.

c) Filia-se ao pensamento abolicionista, por denunciar a escravidãopraticada na América, ao longo do século XIX.

d) Aproxima-se do pensamento anarquista, que estabelece que oEstado deve ser abolido e a sociedade, governada por autogestão.

e) Aproxima-se do pensamento iluminista, ao conceber a ordemsocial como um direito sagrado que deve garantir a liberdade ea autonomia dos homens.

TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:

"Sob os preceitos do Iluminismo (...) a Academia Francesa deCiências assumiu a incumbência de criar medições padronizadas.(...) A Academia convencionou que a unidade-padrão decomprimento seria a décima milionésima parte da distância entre oPolo Norte e o Equador. (...) Os padrões de massa e de volumeforam calculados a partir do metro, seguindo o mesmo princípio. Ograma foi definido como a massa de 1 decímetro cúbico de águapura a 4 °C, temperatura em que atinge a maior densidade. O litropassou a equivaler ao volume de um cubo com 10 centímetros delado (ou seja, 1 centímetro cúbico). Foi uma mudança e tanto. (...)Apesar da revolução no pensamento e na concepção de mundo, umfator não mudou: as medidas continuaram a ser usadas comoinstrumento de poder. (...) Na época, dois impérios rivalizavam emequilíbrio de poder: o francês, sob o comando de NapoleãoBonaparte, e o inglês. Por isso, a França e todos sob sua influênciadireta ou indireta adotaram o sistema métrico decimal, como oBrasil, que, em 1862, por decreto de dom Pedro II, abandonou asmedidas de varas, braças, léguas e quintais para aderir ao metro."

(Revista Superinteressante, nº 186, São Paulo: Abril, 2003. p. 45-6)

2. (Puccamp 2004) O iluminismo inspira o movimentorevolucionário francês no final do século XVIII. No tocante a essemovimento, pode-se afirmar que

a) a ascensão de Napoleão Bonaparte ao poder estavarelacionada à garantia de consolidar o poder político da altaburguesia contra ameaças da esquerda e de forças externascontrárias à difusão dos ideais da Revolução Francesa.

b) o governo de Napoleão Bonaparte tornou-se conhecido pelaintensa repressão política, sendo inclusive o responsável direto pelaordem de execução de Luis XV e de sua família, durante a segundafase da Revolução Francesa.

c) a Comuna de Paris, sob o comando de Robespierre, Marat eDanton, desencadeou a luta política que provocou a deposição doImpério Napoleônico, iniciado com a Revolução Francesa.

d) a queda de Napoleão Bonaparte, no início da RevoluçãoFrancesa, teve grande repercussão na Assembleia Constituinte, jáque os senhores feudais perderam a hegemonia sobre o poderlegislativo.

e) os jacobinos, que tiveram uma participação ativa na RevoluçãoFrancesa, aliaram-se à Napoleão Bonaparte buscando garantir, noseu governo, garantias sociais para os camponeses e para osoperários de Paris.

3. (Fgv 2003) "Chegou a hora da igualdade passar afoice por todas as cabeças. Portanto, legisladores,vamos colocar o terror na ordem do dia."

(Discurso de Robespierre na Convenção)

A fala de Robespierre ocorreu num dos períodos maisintensos da Revolução Francesa. Esse períodocaracterizou-se:

a) pela fundação da monarquia constitucional, marcadapelo funcionamento da Assembleia Nacional.

b) pela organização do Diretório, marcado pela adoçãodo voto censitário.

c) pela reação termidoriana, marcada pelo fortalecimentodos setores conservadores.

d) pela convocação dos Estados Gerais, que pôs fim aoabsolutismo francês.

e) pela criação do Comitê de Salvação Pública e aradicalização da revolução.

4. (Ufmg 2002) Leia estes versos, que eram cantados na França, durante a fase do Terror, ocorrida entre junho de 1793 e julho de 1794:

Santa Guilhotina, protetora dos patriotas, rogai por nós;

Santa Guilhotina, terror dos aristocratas, protegei-nos.

Máquina adorável, tende piedade de nós.

Máquina admirável, tende piedade de nós.

Santa Guilhotina, livrai-nos de nossos inimigos.

(Com a melodia da Marselhesa)

Ó celeste Guilhotina,

Você abrevia rainhas e reis,

Por tua influência divina

Reconquistamos nossos direitos. (bis)

Sustenta as leis da pátria

E que teu soberbo instrumento

Torne-se sempre permanente

Para destruir uma seita ímpia.

Afia tua lâmina para Pitt e seus agentes,

Enriquece tua bagagem com cabeças de tirano!

(Citado por ARASSE, Daniel. "A guilhotina e o imaginário do Terror". São Paulo: Ática, 1989. p.106-107.)

A partir da leitura desses versos, é CORRETO afirmar que

a) a difusão da ideia de uma "pátria em perigo" ficou sem efeito prático, limitada ao discurso político.

b) a guilhotina foi utilizada como um instrumento capaz de representar o ato de justiça do povo.

c) a ordem interna, na fase do Terror, se enfraqueceu devido à ação do Comitê de Salvação Pública.

d) o ardor contra-revolucionário, expresso no louvor à guilhotina, era endereçado aos seguidores de Bonaparte.

5. (Puccamp 2002) Observe os detalhes da caricatura.

(Leonel ltaussu A. Mello e Luís César Amad Costa. "História moderna e contemporânea". São Paulo: Scipione, 1994. p. 360)

A caricatura retrata o jogo das relações entre os três estados que existiam naFrança antes da Revolução de 1789. A imagem da caricatura representa a

a) aliança da burguesia e da nobreza para combater os membros do clero.

b) convergência de interesses políticos do clero, da nobreza e do povo.

c) luta pela liberdade desencadeada pelos membros do clero e da nobreza.

d) queda dos membros do clero e a ascensão da alta burguesia e danobreza.

e) exploração dos camponeses pelas classes privilegiadas.

6. (Ufmg 2000) “O objetivo grande e principal, portanto, da união doshomens em comunidades, colocando-se eles sob governo, é apreservação da propriedade.” (LOCKE, John. SEGUNDO TRATADOSOBRE O GOVERNO, 1690.)

Assinale a alternativa que apresenta uma condição para a cidadaniacoerente com o objetivo dos governos defendido pelo pensador.

a) "Não pode ser cidadão senão aquele que faz parte do povo. Não podefazer parte do povo senão aquele que tem sangue alemão..."(PROGRAMA NAZISTA, 1920)

b) "São eleitores os brasileiros, de um e de outro sexo, maiores de 18anos que se alistarem na forma da lei. Não podem alistar-se comoeleitores: os analfabetos; os militares em serviço ativo; osmendigos..."(CONSTITUIÇÃO BRASILEIRA, 1937, Art. 117)

c) "São eleitores, sem condição de censo, todos os franceses de 21 anosde idade e gozando de seus direitos civis epolíticos."(CONSTITUIÇÃO FRANCESA, 1848, Art. 25)

d) "São excluídos de votar nas Assembleias Paroquiais [...] os quenão tiverem de renda líquida anual cem mil réis, por bens de raiz,indústria, comércio ou empregos."(CONSTITUIÇÃOPORTUGUESA, 1826, Art. 64 parágrafo 5o)

7. (Fuvest 1999) "Um povo pode atingir o bem-estar material sem táticas subversivas se ele for dócil, trabalhador e se esforçar sempre para melhorar" (dos estatutos da "Sociedade contra a Ignorância" de Clermont-Ferrand, França, 1869).

Sobre o texto é correto afirmar que exprime um ponto de vista representativo

a) da nobreza, que acreditava ser esse o único caminho possível para o povo melhorar sua condição;

b) dos trabalhadores, conscientes de que somente com educação e trabalho melhorariam sua condição;

c) da burguesia, preocupada com a questão social e com as ideias e teorias de inspiração anticapitalista;

d) do governo francês na III República, preocupado em eliminar a pobreza e a exploração sofrida pelos trabalhadores;

e) das autoridades municipais, sensibilizadas com a ignorância e a miséria dos trabalhadores.

8. (Ufmg 1999) A maioria dos historiadores atribui à Revolução Francesa uma contribuição decisiva para a construção de novos valores políticos e sociais do mundo contemporâneo. Esse entendimento está baseado:

a) nas formulações políticas dos jacobinos, que permitiram a rápida implantação do sistema capitalista na Europa.

b) no simbolismo da Revolução, que representou o rompimento com o absolutismo e a ampliação da noção de cidadania.

c) na atuação dos girondinos, que defendiam a revolução como a única forma eficiente de ação política.

d) no revigoramento dos laços de solidariedade das corporações de ofício, que preparou terreno para a ação sindical dos trabalhadores.

9. (Mackenzie 1999) “ Desde a abertura dos Estados Gerais em 1789, a roupapossui um significado político. Michelet descreveu a diferença entre a sociedadedos deputados do terceiro Estado, à frente da procissão de abertura, como umamassa de homens vestidos de negro com trajes modestos e o grupo refulgentedos deputados da nobreza com seus chapéus de plumas, suas rendas seusparamentos de ouro. Segundo o inglês John Moore, uma grande simplicidade, ena verdade a avareza no vestuário era considerada prova de patriotismo.”(Michelle Perrot)

Dentre os motivos da convocação da Assembleia a que se refere o texto,destacamos:

a) anular as medidas radicais de alcance social, implementadas por Robespierre.

b) o interesse do rei em abolir a desigualdade de impostos e confiscar os bens doclero.

c) a crise financeira e econômica que atravessava o Governo de Luís XVI.

d) estabelecer a transformação dos membros do clero em funcionários civis doEstado.

e) abolir o feudalismo, estabelecendo as liberdades civis e o voto censitário.