3 Autoria de Atos

8/16/2019 3 Autoria de Atos

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utoria de tos


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As

mais

primitivas

declarações

sobre

a

autoria

de

Atos

pertence

aos

últimos

25

anos

do

II

século

.

1. EVIDÊNCIA

EXTERNA• O Fr

agmento

Muratoriano

• Irineu

• Clemente de Alexandria.

• Tertuliano, Orígenes. Eusébio e Jerônimo.

• Clemente ainda acrescenta: “Pode ser

reconhecido que Lucas com sua pena

escreveu os Atos dos Apóstolos.”

UTORI DE TOS


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2. EVIDÊNCIA

INTERNA

• Lucas

1:1

-

4 e Atos 1:1

-

“excelentíssimo Teófilo”

• Similaridade no estilo

• Ressurreição de Cristo (

Lc

24:44

-

53; cf. At 1:6

-

11)

3. O

AUTOR

É

COMPANHEIRO

DE

PAULO

• Atos

16

:

10

-

17

;

20

:

5

-

21

:

18

;

27

:

1

-

28

:

16

.• Conclusão

:

Todo

o

livro

de

Atos

foi

escrito

pelo

autor

que

ao

mesmo

tempo

é

o

companheiro

de

Paulo

em

suas

viagens

.

UTORI DE TOS


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1. Lucas

era

o

único

gentio

entre

os

escritores

do

Novo

Testamento

.

O

nome

Lucas

é

provavelmente

uma

abreviação

de

“

Lucano

”

.

2. Distinção que Paulo faz entre seus companheiros

(Cl 4:10

-

14).

D DOS PESSO IS

3. Foi

Lucas

quem

atendeu

Paulo

em

sua

prisão

:

“só

Lucas

está

comigo”

(

2

Tm

4

:

11

)

.

O

lugar

de

sua

morte

é

desconhecido

.

A

tradição

afirma

que

morreu

martirizado

numa

árvore

.


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4. Educação

de

Lucas

Lucas foi médico.

Termos

técnicos

de

Medicina

comuns

aos

escritosde

Hipócrates,

Galeno

e

outros

.

D DOS PESSO IS

O

grego

usado

por

Lucas

em

seu

evangelho

e

em

Atos

revela

uma

riqueza

de

vocabulário

.

Há

cerca

de

800

palavras

em

Lucas

que

não

aparecem

nos

outros

livros

do

Novo

Testamento

.

Exatidão nos fatos históricos, geográficos e

administrativos.


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1. Acredita-se que antes do fim do I século, o livro de

Atos já estava escrito.

2. Jerônimo entendia que Atos teria sido escrito não

muito tempo depois dos dois anos relatados em

Atos 28:30, que a luz de Atos 20:25 não deveriamestar distantes do fim de sua vida e da conclusão

do livro de Atos.

D T DE TOS


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3. Não há no livro de Atos nenhuma alusão a revolta

judaica de 66 AD ou da queda de Jerusalém no ano

70 AD, que seriam fatos que não passariam

desapercebidos por um historiador que deu

informações históricas de menor importância.

D T DE TOS


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1. Paulo afirma que sua conversão em Damasco se

deu sob o governo do Rei Aretas (2Co 11:32).

2. Nos dias do imperador Cláudio houve grande

fome em todo o mundo conhecido. Esta

afirmação aparece em Atos 11:28.

HISTORICID DE DE TOS


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3. Na primeira viagem missionária, Paulo saiu de

Selêucida, próximo de Antioquia, dali o grupo

missionário viajou para a ilha de Chipre.

4. Em Atos 13:7, Lucas dá ao governador o título

correto procônsul. Demais exemplos destahistoricidade podem ser constatados em S. J.

Schwantes em sua obra Arqueologia, 141-151.

HISTORICID DE DE TOS


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1. Doutrina do Espírito Santo

O cumprimento da promessa ao longo do livro deAtos foi a causa teológica motivadora da vida e da

missão cristãs.

A ênfase doutrinária é posta sobre a pessoa e

obra do Espírito Santo.

CONTEÚDO TEOLÓGICO


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Os obstáculos à pregação foram vencidos:

nacionalismo exacerbado, o sectarismo religioso (At

2-11:19-20), a rebelião contra a autoridade (At 6;

1Co 4:3 e 2Co 10:1-10; 11:6; 16-17), o legalismo (At

15:1-2), a perseguição judaica (At 4, 7) e a romana(At 12; 18; 23:26-35), o ocultismo (At 8), a crise

cristológica (Cl 2:8, 16-23; cf. At 20:29-30), a crise

escatológica (1Ts 4:13 e 2Ts 2:1-4; 3:11).




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O Espírito Santo testemunha no livro de Atos

através dos apóstolos (5:32; cf. 15:26).

Ele foi recebido antes, durante e depois do

batismo, com ou sem imposição, acompanhado

ou não do Dom de línguas (At 2:1-13; cf. At 8:14-

17; 10:44-48; 11:12-18; 19:1-7).




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Ele é a autoridade primária invocada no decreto

apostólico do Concílio de Jerusalém (15:28).

Em Atos o Espírito Santo é visto como uma pessoa

divina (5:3-4), pois mentir a Deus é o mesmo quementir ao Espírito Santo.




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2. Doutrina de Deus

Deus é entendido como o Criador do universo, umser transcendental (At 7:48-50; 14:15; 17:24), o

sustentador de suas criaturas (14:17; 17:25, 28), o

juiz (At 17:31). Ele manifestou Seu poder salvador

na história de Israel (13: 17-22),



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3. Doutrina de Cristo

Jesus é alguém enviado por Deus, como o

esperado Messias (At 2:26; 3:20; 5:42); Filho de

Davi (2:30-36; 13:23; cf. Rm 1:3). Ele é o Senhor

(At 2:36; 10:36), o Filho de Deus (9:20), profeta

como Moisés (3:22ss; 7:37), o Servo do Senhor(3:13, 26). Jesus é reconhecido como o santo e o

justo (At 3:14; cf. 7:52; 22:14), o autor da vida

(3:15), líder e salvador (5:31).



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A Igreja é um instrumento do Espírito Santo no

mundo.

A condição de membro na igreja era a fé em

Jesus como o Messias, Senhor e Filho de Deus.


4. A Igreja e suas Ordenanças

O ensinamento apostólico como ensinado em

Jerusalém era a norma diante da qual todos os

desvios eram corrigidos.


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Estabelecer líderes espirituais locais, bispos oupresbíteros (11:30; 14:23; 15:2, 4, 6, 22-23; 16:4;

20:17, 28; 21:18). Estes eram os pastores do

rebanho de Deus. A autoridade administrativa

maior era a reunião conciliar, da qual se tem umexemplo em Atos 15.


4. A Igreja e suas Ordenanças


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5. Salvação

Salvação é a palavra chave em Atos é a palavra

chave em Atos: é a bênção oferecida pelo

evangelho. Os que o aceitam serão salvos.



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6. Escatologia

Cristo logo responde ao questionamento

separando brevidade do conceito de tempo, pois

este era uma questão exclusiva da divindade (At

1:7). Contudo a esperança do Segundo Advento

permaneceu viva entre os primitivos cristãos (At24:15; 10:42; cf. 17:31).



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