3 Regras Fundamentais Para Os Leitores Da Missa

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3 regras fundamentais para os leitores da missa O que todo católico precisa saber Pergunta do leitor Eu gostaria de saber se há indicações precisas do magistério ou da tradição que expliquem como um leitor deve se comportar durante a missa. As leituras do dia e os salmos não devem ser lidos, mas anunciados. Poderiam fazer um pequeno elenco dos erros mais comuns? Por exemplo, às vezes ouço "É Palavra do Senhor", ao invés de "Palavra do Senhor". Também há quem coloque muita ênfase em ler, às vezes mudando fortemente o tom de voz nos diálogos diretos...

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3 regras fundamentais para os leitores da missaO que todo catlico precisa saber

Gelsomino Del Guercio (28) Gelsomino Del Guercio AleteiaAuthor05.03.2015

Pergunta do leitor

Eu gostaria de saber se h indicaes precisas do magistrio ou da tradio que expliquem como um leitor deve se comportar durante a missa. As leituras do dia e os salmos no devem ser lidos, mas anunciados. Poderiam fazer um pequeno elenco dos erros mais comuns? Por exemplo, s vezes ouo " Palavra do Senhor", ao invs de "Palavra do Senhor". Tambm h quem coloque muita nfase em ler, s vezes mudando fortemente o tom de voz nos dilogos diretos... H quem levante o olhar aos bancos e quem, ao contrrio, mantm os olhos fixos no texto... Obrigado."

Resposta (Enrico Finotti, liturgista)

A Palavra de Deus na celebrao litrgica deve ser proclamada com simplicidade e autenticidade. O leitor, em resumo, deve ser ele mesmo e proclamar a Palavra sem artifcios inteis. De fato, uma regra importante para a prpria dignidade da liturgia a da verdade do sinal, que afeta tudo: os ministros, os smbolos, os gestos, os ornamentos e o ambiente.Tambm preciso solicitar a formao do leitor, que se estende a 3 aspectos fundamentais:

1. A formao bblico-litrgica

O leitor deve ter pelo menos um conhecimento mnimo da Bblia: estrutura, composio, nmero e nome dos livros do Antigo e Novo Testamentos, seus principais gneros literrios (histrico, potico, proftico, sapiencial etc.). Quem vai ler na missa precisa saber o que vai fazer e que tipo de texto vai proclamar.Alm disso, precisa ter uma preparao litrgica suficiente, distinguindo os ritos e suas partes, e sabendo o significado do prprio papel ministerial no contexto da Liturgia da Palavra. Ao leitor corresponde no s a proclamao das leituras bblicas, mas tambm a das intenes da orao dos fiis e outras partes que lhe so designadas nos diversos ritos litrgicos.

2. A preparao tcnica

I leitor deve saber como chegar ao ambo e posicionar-se nele, como usar o microfone e o lecionrio, como pronunciar os diversos nomes e termos bblicos, de que maneira proclamar os textos, evitando uma leitura apagada ou enftica demais.Precisa ter clara conscincia de que exerce um ministrio pblico diante da assembleia litrgica: sua proclamao, portanto, deve ser ouvida por todos. o "Verbum Domini" com o qual termina cada leitura no uma constatao ("Esta a Palavra do Senhor"), mas uma aclamao repleta de assombro, que deve despertar a resposta agradecida de toda a assembleia, o "Deo gratias": "Graas a Deus".

3. A formao espiritual

A Igreja no contrata atores externos para anunciar a Palavra de Deus, mas confia este ministrio aos seus fiis, porque todo servio Igreja deve proceder da f e aliment-la. O leitor, portanto, precisa procurar cuidar da vida interior da Graa e dispor-se com esprito de orao e olhar de f.Esta dimenso edifica o povo cristo, que v no leitor uma testemunha da Palavra que proclama. Esta, ainda que seja eficaz em si mesma, adquire tambm, da santidade de quem a transmite, um esplendor singular e um ministrio atrativo.Do cuidado da prpria vida interior do leitor, alm do bom senso, dependem tambm a propriedade dos seus gestos, do seu olhar, do seu vestir e do penteado. evidente que o ministrio do leitor implica uma vida pblica conforme os mandamentos de Deus e as leis da Igreja.

Ler na missa uma honra, no um direito

Esta tripla preparao deveria constituir uma iniciao prvia assuno dos leitores, mas depois deveria continuar sendo permanente, para que os costumes no se percam. Isso vale para os ministros de qualquer grau e ordem. muito til para o prprio leitor e para a comunidade que todo leitor tenha a coragem de verificar se ele tem todas estas qualidades e, caso elas diminuam, saber renunciar a esta funo com honradez.Realizar este ministrio certamente uma honra, e na Igreja isso sempre se considerou assim. No um direito, mas um servio em prol da assembleia litrgica, que no pode ser exercido sem as devidas habilitaes, pela honra de Deus, pelo respeito ao seu povo e pela prpria eficcia da liturgia.