UM ESTUDO SOBRE A METONMIA COMO UMPROCESSSO COGNITIVO

Ione Aires Santos*

Resumo: Procurando desvendar a metonmia bem como entend-la, apresenta-se um estudo acerca da linguagem figurada sob um olhar qualitativo, desde a Retrica at se chegar ao percurso investigativo acerca dos pressupostos tericos da Lingustica Cognitiva. Para isso, a linguagem figurada foi observada na retrica aristotlica e nas gramticas tradicionais. Fez-se uma comparao entre a metfora e a metonmia sob o enfoque tradicional. Verificou-se ainda, como se deu a taxonomia da metonmia, como ela apresentada nos livros didticos e quais as consequncias da abordagem taxonmica tradicional. Conhecidas as implicaes do estudo tradicional sobre a metonmia, apresentou-se a Lingustica Cognitiva, uma disciplina que trouxe um novo olhar epistemolgico sobre o modo como as coisas so experienciadas e categorizadas. Apresentaram-se a metfora e a metonmia sob a tica da cognio e, por fim, fez-se o estudo da metonmia com relevncia para a sua natureza inferencial. A anlise constituiu-se de um estudo de caso com vistas a observar a face inferencial da metonmia conceptual e como se constitui o processo de construo de um determinado conceito via processo metonmico. Os resultados demonstraram que a metonmia conceptual tem um alcance sociocultural. Palavras-chave: Semntica Cognitiva. Metonmia. Referncia. Inferncia.

Abstract: Trying to understand and unravel the metonymy , this work is presented a study on the figurative language in a quality look, from rhetoric to get to the investigative course on the theoretical assumptions of Cognitive Linguistics. For this, the imagery was observed in Aristotelian rhetoric and in traditional grammars. A comparasion was made between metaphor and metonymy in the traditional approach, and verify how the taxonomy of metonymy, as it is presented in textbooks and what the consequences of traditional taxonomic approach. Yet been verified the implications of the study on traditional metonymy, presents the cognitive linguistics, a discipline that has brought a new perspective on the epistemological way things are experienced and categorized. the metaphor and metonymy were presented from the viewpoint of cognition and, finally was held study of metonymy with relevance to its nature inferential. The analysis consisted of a case study in order to observe the inferential face of the conceptual metonymy as is the process of building a particular concept through metonymic process. The results showed that conceptual metonymy has a range of socio-cultural.Keywords: Cognitive Semantics. Metonymy. Reference. Inference.

Introduo

**Mestre em Estudos Lingusticos pelo Programa de Ps-Graduao em Lingustica da Universidade Federal do Esprito Santo (UFES), Vitria ES, Brasil, letrasione @ gmail . com .

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Apoiando-se na perspectiva terica da Lingustica Cognitiva, defende-se a metonmia

como um fenmeno conceptual. Para Lakoff & Johnson (2002, p.93) a metonmia no um

mero recurso referencial. Ela tambm tem a funo de propiciar o entendimento.

Nessa direo, este artigo associa-se a estudos que expandiram a funo da metonmia

para alm do seu conceito tradicional enquanto figura de linguagem. Adota-se aqui a

concepo de metonmia conforme apresentada por Panther & Thornburg (1999) que

denominam as metonmias de esquemas naturais de inferncia, considerando-as como

associaes entre conceitos, facilmente ativveis, que podem ser usados para finalidades

inferenciais. Supe-se, ento, que a metonmia muito mais que um processo de

deslocamento de referncia. nessa possibilidade de diferenciao de tratamento que se apoia

este trabalho.

A linguagem figurada na retrica aristotlica: a superioridade da metfora em relao

metonmia

A Retrica tem em Aristteles seu maior representante, no que diz respeito aos

postulados relativos linguagem figurada. Considerada a linguagem da emoo e das paixes,

a linguagem figurada ocupa um papel de destaque, tanto na poesia, quanto no discurso, e os

retricos defendem que essa linguagem possui dupla funo, pois exerce o papel, tanto de

artifcio de embelezamento, quanto de artifcio de persuaso.

Embora a expresso ornada caracterize o discurso bem elaborado, apreciado por

poetas e retricos, houve o reconhecimento de que o uso das figuras tambm encontrado na

linguagem cotidiana. Aristteles ([199-], p.176) declara que no h ningum que na

significao corrente no se sirva de metforas, dos termos prprios e dos vocbulos usuais.

Essa uma afirmativa bastante singular, considerando-se a longa tradio de estudos

posteriores que sediar a metfora no interior da linguagem literria, restringindo-a a tal lugar.

Mas, se a metfora exerce uma grande atrao em diversos pesquisadores, no se pode

afirmar o mesmo sobre a metonmia que, geralmente, aparece como pano de fundo de

declaraes relacionadas metfora, como se pode observar em Ullmann (1970) que

apresenta a metonmia, como recurso estilstico, dispondo ela de um interesse limitado para o

estudioso do estilo uma vez que ela surge apenas entre as palavras alm de no revelar

relaes novas entre os termos. Imbudo desse posicionamento, Filipak (1983, p.135) declara

que o emissor e o receptor facilmente percebem a metfora como um desvio lingstico. A

metonmia, por sua vez, mais sorrateira, dissimulada e passa despercebida, detectvel

apenas pela anlise lingustica ou estilstica.

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Esse carter sub-reptcio da metonmia talvez seja a justificativa para sua aparncia de

sombra em relao ao fulgor da metfora e, mais ainda, talvez seja devido a tal caracterstica

o fato de a metonmia ter sido sempre muito menos estudada. Assim como foi observado na

abordagem tradicional, a escassez dos estudos relacionados metonmia, tambm notada na

abordagem da Lingustica Cognitiva.

Abraho (2008) compreende a metonmia sob a perspectiva da Produo de Sentido

em destaque para a importncia dos processos histrico-sociais e culturais que sustentam a

significao da metonmia para alm de uma questo de estilo. Pe-se em relevo tambm a

influncia da experincia fsica na representao de processos de significao fomentados

pela metonmia. A autora exemplifica isso por meio das metonmias Suor, sangue e

lgrimas., proferidas em 1939, por Wiston Churchill populao inglesa, em reao

situao de domnio e opresso. Para a autora as metonmias suor, sangue e lgrimas,

expressam a situao de um modo bem realista provocando no povo o efeito de sentido de

busca de resistncia.

Os estudos de Jakobson tambm sustentaram a importncia da metonmia e da

metfora na constituio da linguagem. Jakobson (1973) ressaltou a relao da metfora e da

metonmia com os processos de seleo e de combinao e exps que ambos os tropos

opostos, metfora e metonmia, oferecem a expresso mais condensada de dois modos bsicos

de relao: a relao interna de similaridade (e contraste) serve de base metfora enquanto

que a relao externa de contiguidade (e afastamento) determina a metonmia. Dessa forma,

concordamos com Niemeier (2003), que, citando Dirven (apud NIEMEIER, 2003, p.196),

afirma ter Jakobson desde sempre percebido a condio da metonmia em seu efeito de

conceptualizao, pois a linguagem apresenta-se com um duplo carter que pode ser

explicado por duas formas de arranjo: a cominao e a seleo. Ao comentar os distrbios da

afasia na linguagem, Jakobson (1970), tambm ressaltou o carter cognitivo da metonmia.

Soma-se a isso o pensamento de Radden (2005), que aponta o fato de a retrica tradicional j

ter lidado com aspectos conceptuais na medida em se referia a noes tais como a parte todo,

causa efeito, continer continente etc.

Embora a metfora seja apresentada numa posio de destaque, percebe-se que ela tem

com a metonmia mais afinidades do que discrepncias. A metfora e a metonmia atuam no

estudo estilstico e em mudanas semnticas na histria das lnguas. Ullmann (1970, p. 455)

declarou que [...] uma lngua sem metfora e sem metonmia inconcebvel: estas duas

foras so inerentes estrutura bsica da fala humana.

Nos estudos em Semntica Cognitiva, a metfora e a metonmia trabalham no mesmo

nvel cognitivo, por isso no h superioridade de uma em relao outra. Em seguida, o

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prximo item aborda brevemente o tratamento dispensado metonmia ainda sob uma

abordagem tradicional.

Metonmia e tradio

Etimologicamente, o termo metonmia, em grego (metonyma), significa

mudana ( - meta) de nome ( - noma) e, em latim denominao (denominatio),

conforme registrado por Massaud Moiss (2004). Lausberg (apud MOISS, 2004, p.290-

291), declara que a delimitao da metonmia esfera dos nomes equivocada, isto , a

metonmia no uma mera relao entre nomes. Em outras palavras, a definio de

metonmia, considerada apenas como o uso do nome de uma coisa por outra com a qual est

associada, oferece apenas uma viso geral de sua essncia.

Nota-se, contudo, em gramticas tradicionais uma viso restrita acerca das

caractersticas da metonmia, pois essa viso no ultrapassa a substituio de palavras entre si.

Barros (1985, p. 361), por exemplo, registra que a metonmia consiste na troca de palavras,

isto , emprega-se uma palavra por outra, e a primeira lembra a segunda, que fora omitida.

Segundo o autor, a metonmia revela ntima relao entre o significado que se deseja

transmitir e o significante usado para express-lo. Para Cegalla (2008), na metonmia uma

palavra evoca a outra. Rocha Lima (1974) tambm havia considerado que a metonmia

origina-se das ideias evocadas por outra com a qual apresentam certa interdependncia.

Para Cmara Jnior (1968, p.239) a metonmia um processo sincrnico pelo qual se

multiplicam as ocasies de emprego de uma palavra, alm do seu campo semntico

especfico. A metonmia coloca uma palavra num campo semntico que no o seu, na base

de agrupamentos onomasiolgicos das coisas extralingusticas que no coincidem com os

agrupamentos semnticos das formas lingusticas.

Guern (1973) alertou para o fato de a relao metonmica apresentar-se como uma

relao entre objetos, num deslize de sentido (ou apenas deslize de referncia) entre dois

objetos ligados por uma relao extralingustica. O autor sustenta que:

A metonmia no cria uma relao completamente nova entre os dois termos que associa, visto que os objectos que estes termos designam no seu sentido prprio esto j em relao com a realidade exterior, mesmo antes de serem nomeados, e independentemente da maneira como so nomeados (GUERN, 1973, p.136-137).

A citao acima permite afirmar que tais consideraes acerca da metonmia esto

condizentes com a concepo de que, para cada nome, h um correspondente no mundo e que,

quando esse mesmo nome usado para indicar outro referente, h consequentemente um

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desvio de referncia (GUERN, 1973, p.154), uma translao de sentido (BECHARA,

1977, p.341), a colocao de uma palavra num campo semntico que no o seu

(CMARA JNIOR, 1968, p.239). Dessa forma, a possibilidade de se fazer uso de uma

palavra para se referir a outra, perpassa pela observncia das duas entidades envolvidas, que

precisam, necessariamente, ter alguma relao de contiguidade, externa linguagem. Esse

quesito remete ao que Filipak (1983) defendeu ao declarar que a metonmia se resolve nas

realidades ontolgicas do mundo exterior, em consonncia com a crena de que a realidade

est discretizada independentemente das experincias corpreas e sociais.

Nos termos postos, esses posicionamentos pautam-se nas seguintes caractersticas

atribudas metonmia: ela no depende exclusivamente do sujeito, tida como um deslize de

referncia e baseia-se numa relao objetiva entre objetos. A funo referencial da linguagem

se mostra extremamente produtiva em relao substituio de um termo pelo outro,

sobretudo em relao ao processo de transferncia de referncia entre objetos. Por isso os

estudos tradicionais tm sua compatibilidade a essa viso de linguagem e de referncia.

Contudo, se h, neste trabalho, o reconhecimento do longo e do produtivo trabalho da tradio

na caracterizao da metonmia, reconhece-se tambm, aqui, que a concepo que vigorou at

o momento no foi suficiente para abranger as ilimitadas possibilidades de ocorrncias desse

fenmeno que apresenta as filigranas de seus sentidos para alm da substituio de palavras.

Faraco (2003, p.85) em sua gramtica, ainda que no faa meno a Lakoff & Johnson,

aparentemente, baseia-se nesses autores para explicar que a metonmia nasce de um

mecanismo cognitivo. O autor lana mo de termos como percepo e implicatura,

conceitos caros compreenso do modo metonmico de se fazer linguagem. Embora Faraco

talvez reconhea a emergncia da Semntica Cognitiva no estudo da metonmia, ele ainda

mantm uma listagem tradicional como mecanismo de explicao do fenmeno.

Por uma taxonomia da metonmia

Fontanier (apud GUERN, 1968, p.30) j havia situado a metonmia no campo da

relao de correspondncia que foi compreendida pela relao que aproxima dois objetos dois

quais cada um forma um todo absolutamente parte. Por correspondncia, o retrico

oitocentista entende algo bem diferente da contiguidade qual a posterioridade reduziria o

funcionamento da metonmia. Genette (1972) e Filipak (1983) fornecem a seguinte

classificao da metonmia aos moldes da classificao defendida pelo retrico oitocentista:

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(A) METONMIA DE CAUSA. (1) De causa suprema e divina: Os antigos empregavam o nome de Jpiter, pelo ar; de Baco, pelo vinho; de Marte, pela guerra; de Netuno, pelo mar. (2) De causa ativa, inteligente e moral: Ocorre esta metonmia quando dizemos que vamos ler Cames, Castro Alves, Dalton Trevisan, em lugar de suas obras. (3) De causa instrumental e passiva: Esse tipo de metonmia ocorre quando empregamos uma pena de ouro, uma pena brilhante ao aludirmos a um escritor de nomeada; um pincel de mestre, um pincel delicado ao evocarmos um pintor de renome. (4) De causa fsica e natural: Ocorre quando algum diz que no gosta do sol e do inverno, quando na realidade ele no gosta do calor e do frio. Dizemos: ter bons olhos, ter olho clnico, por ter bom gosto; ter ouvido fino, por gostar de msica; ter bom paladar, por gostar de comer; ter bom faro, pela acuidade em perceber odores. (5) De causa abstrata e metafsica: Esta ocorre quando se diz as bondades, as ternuras, as injustias, as amizades pelos atos ou traos que partem da bondade, da amizade, da injustia.(B) METONMIA DE INSTRUMENTO. O pincel do pintor, a pena do escritor origina as metonmias: ele um grande pincel, ele um excelente pena.(C) METONMIA DE EFEITO. Ocorre em os filhos de Marte, em lugar de guerreiros; os filhos do exlio, em lugar de desterrados; os filhos de Eva, em lugar de homens.(D) METONMIA DE CONTINENTE. Empregam-se os lexemas o vaso, o copo, o clice pelo lquido contido nos mesmos, como: clice de vinho. Emprega-se o nome do pas, da cidade, da vila, da terra, ou lugar pelos seus habitantes. Ex.: A Argentina (os argentinos) vende trigo ao Brasil (aos brasileiros). O Vaticano (o Papa) condena o aborto. A Casa Branca (o governo americano). Emprega-se tambm cu e inferno em lugar de Deus e o Diabo (o cu luta contra o inferno). (E) METONMIA DE LUGAR. Emprega-se o nome do lugar onde a coisa se fabrica ou produz pelo produto ou artefato. Assim se diz: fumar um Havana, tomar um Porto, tomar um morreteana (aguardente de Morretes). (F) METONMIA DO SIGNO PELA COISA SIGNIFICADA. Emprega-se o trono pelo poder real; o altar pela dignidade sacerdotal; a tiara pelo papado, a toga pela magistratura; a espada pelas armas; a guia branca pela Polnia; a cruz pelo cristianismo, a bandeira pela Ptria, o verde-amarelo pelo Brasil.(G) METONMIA DO FSICO. Designam-se afetos, sentimentos, hbitos, qualidades morais pelas partes fsicas do corpo. Ex.: ter corao (ter sentimentos, piedade e amor ao prximo); ter cabea (ser inteligente, prudente, sagaz e esperto); ter ouvidos (ter compaixo, piedade de algum); ter muque (ter fora, nimo e coragem); ter raa (ter fora, resistncia e coragem).(H) METONMIA DA COISA. Designa-se o sexo das pessoas pelas coisas que so prprias do seu uso. Assim, nos banheiros de reparties pblicas pinta-se um chapu, uma cartola, uma bengala, um charuto para designar o reservado dos homens. Pinta-se batom, bolsas, luvas, sombrinha ou sapato de salto para denotar o banheiro de senhoras (FILIPAK, 1983, p.144).

Segundo Filipak (1983, p.142), a atividade referencial da metonmia foi antevista por

Fontanier. Nesse sentido, Ricoeur (2003) notou que a relao de correspondncia aos moldes

de Fontanier liga objetos antes de idias, e que o deslocamento das designaes de nomes

regula-se sobre a relao objetiva. Aparentemente simplificada, a classificao da metonmia

por Fontanier serviu, no entanto, de base para a apresentao da metonmia em gramticas

tradicionais e livros didticos. A diviso da metonmia, expressa na forma de imensa lista de

ocorrncias, refletiu-se nos manuais de ensino. Conforme Genette (1972, p. 208), essa uma

diviso lgica, baseada em fatos lgicos, o que, de certa forma, no se pode negar. No

entanto, aquela listagem retrica, reflete tambm, como j o disse Radden (2005), operaes

com noes conceptuais e no meramente lgicas.

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Consequncias da tradio no ensino moderno

Embora esta pesquisa no esteja voltada especialmente ao ensino, pertinente

observar como a metonmia apresentada em manuais didticos, pois isso se reflete na

maneira como o alunado se orienta em relao ao fenmeno.

A metonmia descrita por Rodella et al. (2005, p.91), como uma forma de incluso

entre as palavras, com base na explicao de que o conceito que uma palavra exprime est

includo no conceito que outra palavra representa. Nesses termos, substituir o autor pela

obra, o continente pelo contedo, a causa pelo efeito e vice-versa, a matria pelo objeto, a

marca pelo produto, o concreto pelo abstrato e vice-versa, o singular pelo plural e vice-versa,

so, conforme Rodella et al. (2005), formas comuns de uso da metonmia.

Nessa mesma via, Griffi (2007, p.312), analisa a metonmia como uma figura de

linguagem que se usa quando uma palavra substitui outra que tem com ela uma relao de

incluso, considerando-se que [...] na metonmia existe uma relao real entre o que se quer

dizer e o que efetivamente se diz. No um simples uso arbitrrio, como na metfora. Nesse

livro didtico, no so listadas as taxonomias.

Mediante o exposto, na maioria dos livros didticos h apenas o enfoque da

substituio de palavras, o que culmina numa viso redutora. O prprio Fontanier (e outros j

citados) j havia deixado transparecer que a metonmia ultrapassa o mbito da substituio.

Entretanto, a apresentao da metonmia em gramticas e livros didticos se expressa em

forma de listas prontas que geralmente induzem o estudante a decorar as relaes, e

meramente identific-las em expresses lingusticas, que em sua maioria so retiradas de

textos literrios.

As relaes de contiguidade acerca da metonmia, que foram incansavelmente listadas

e reproduzidas por manuais tradicionais, so compreendidas pela Semntica Cognitiva como

fruto de uma sistematicidade concernente ao nosso modo de pensar e de agir. Por meio de

esquemas de imagem e de motivaes pragmticas, as pessoas fazem distino conceptual

entre as entidades envolvidas. Trata-se de uma manifestao de um tipo de raciocnio

(raciocnio inferencial, ou metonmico, ou metonmico inferencial) quando se produz ou se

compreende uma expresso ou termo lingustico que propaga uma metonmia.

Vale destacar que diversos livros didticos silenciam sobre a metonmia. Os livros

didticos de Cereja & Magalhes (2003); Infante (2001); Landeira & Bittencourt (2004) no

trazem contedos referentes ao estudo da metonmia. Da mesma forma o fazem as gramticas

de Cunha & Cintra (2001) e de Melo (1970). Isso se explica pela proposta prpria desses

autores que focam suas abordagens nos aspectos descritivos e formais da lngua. Entretanto, a

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importncia da metonmia liga-se tanto a sua natureza referencial e inferencial, sendo esta

ltima importantssima para a leitura e compreenso do texto quanto aos aspectos da tessitura

textual no que concerne coeso.

Metonmia e Coeso Textual

Num contexto em que a maioria dos concursos seletivos utiliza a redao como um

dos requisitos para aprovao do candidato, este precisa ter competncia textual para

expressar opinies e posicionar-se, por meio da escrita, diante dos temas transversais que lhe

sero apresentados no apenas nos concursos, mas ao longo da vida. Atualmente, a escrita

recebe uma avaliao social bastante saliente e sua relevncia na sociedade contempornea

indiscutvel (MARCUSCHI & HOFFNAGEL, 2007, p.85). Entretanto, h um descompasso

entre o que ensinado na escola e o que pedido nos concursos. Geralmente, o aluno pouca

presencia a prtica do exerccio da leitura e da escrita no ensino mdio, e, quando se depara

com a redao, sente-se impotente e com pouca competncia discursiva para escrever o que se

pede, atribuindo redao o mito de ser um monstro de sete cabeas.

Diferentemente dessa concepo, o uso do texto uma forma de se valorizar a leitura e

a escrita. Mas, qual o segredo para a construo do texto? [...] A construo de um texto

exige a realizao de atividades cognitivo-discursivas que vo dot-lo de certos elementos,

propriedades ou marcas, os quais, em seu inter-relacionamento, sero responsveis pela

produo de sentidos (KOCH, 2008, p.7).

assim que a metonmia considerada um recurso fino de coeso...

Obama retirou as tropas do Iraque. A Casa Branca, no entanto, mantm a carnificina no Afeganisto.

na medida em que capaz de ligar conceptualmente conceitos em torno de um domnio

cognitivo, como o domnio de Governo Americano, no exemplo acima.

A metonmia como um processo cognitivo

O hbito de percepo que se tem na escolha de partes mais representativas para

significar um todo perpassa pelos conceitos metonmicos que organizam o pensamento e as

aes, permitindo a conceptualizao de uma coisa por sua relao com outra. Ou seja,

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atribui-se ao uso da metonmia a possibilidade de se colocar em evidncia certas

caractersticas da entidade a que se faz referncia. Desse modo, a metonmia:

[...] tem, pelo menos em parte, o mesmo uso que a metfora, mas ela permite-nos focalizar mais especificamente certos aspectos da entidade a que estamos nos referindo. Assemelha-se tambm metfora no sentido de que no somente um recurso potico ou retrico, nem somente uma questo de linguagem. Conceitos metonmicos (como PARTE PELO TODO) fazem parte da maneira como agimos, pensamos, e falamos no dia-a-dia (LAKOFF & JOHNSON, 2002, p.93).

Para se entender a metonmia como um processo cognitivo, preciso pens-la no

como uma entidade no lugar de outra, mas entender que as entidades inter-relacionadas

constituem sentido por meio de processos complexos que vo explicitar no o mero resultado

de relao das partes, mas da possibilidade de insuflar o surgimento de uma forma nova,

resultante de um processo de pensamento.

Modelos Cognitivos Idealizados

Para Lakoff (1987) uma importante habilidade que o ser humano tem a capacidade

geral de formar modelos cognitivos idealizados, doravante MCIs que so compreendidos

como estruturadores da experincia humana. Eles so construdos socialmente e esto

disponveis na cultura. Dessa forma, uma estrutura conceptual se fundamenta na experincia

fsica e cultural e somente pode ser descrita por meio de MCIs e no por meio de valores de

verdade como utilizados na lgica proposicional. E isso vale para a metonmia por ser

considerada a relao entre entidades conceptuais presentes no sistema de conceptualizao

por meio dos MCIs, ela um mecanismo no-proposicional, o que a caracteriza para alm do

seu uso referencial.

Os MCIs subdividem-se, de acordo com Lakoff (1987, p.113-114), em quatro tipos

bsicos de modelos cognitivos: (i) modelos cognitivos de esquema de Imagem, (ii) modelos

cognitivos proposicionais, (iv) modelos cognitivos metafricos e (v) modelos cognitivos

metonmicos.

Os modelos cognitivos metonmicos apresentam fontes metonmicas de efeitos

prototpicos que se caracterizam pelos esteretipos sociais, pelos exemplos tpicos, pelos

ideais, pelos padres, pelos geradores, pelos submodelos e pelos exemplos salientes. Os

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modelos cognitivos metonmicos representam uma estrutura parte-todo1, podendo haver,

assim, uma funo de uma parte que esteja representando uma totalidade.

No sistema conceptual humano, existem vrios modelos metonmicos, que so fontes

de efeitos prototpicos. Conforme Lakoff (1987), modelos metonmicos tm um status

cognitivo, porque fazem parte do raciocnio para os mais variados propsitos, como aqueles

em que um membro ou subcategoria pode representar metonimicamente uma categoria

inteira, para fazer inferncias, clculos, aproximaes, planos, comparaes e julgamentos,

que so prticas recorrentes do cotidiano. Por isso, conforme o autor, as fontes metonmicas

de efeitos prototpicos esto em desacordo com a viso objetivista de mundo. Diversos casos

de fenmenos prototpicos simplesmente no so usados para uma mera identificao de

coisas.

Mapeamentos metonmicos

A metonmia um acontecimento bsico no processamento das lnguas naturais. Isso

porque, cognitivamente, a metonmia um mecanismo pelo qual um domnio de experincia

entendido parcialmente em termos de um mesmo domnio. A metonmia, tanto quanto a

metfora, um processo conceptual que relaciona entidades. Nesse mesmo sentido, Radden &

Kovecses (1999, p.21, traduo nossa) descrevem a metonmia como um processo cognitivo

no qual uma entidade conceptual, o veculo, fornece acesso mental outra entidade

conceptual, o alvo, dentro do mesmo modelo cognitivo idealizado. Langacker (1987)

descreve o mapeamento metonmico pela noo de Ponto de Referncia (PR) e de Zona Ativa

(ZA), que assim podem ser representados:

Figura 01 Mapeamento metonmico

1 No h necessidade de se fazer distino entre metonmia e sindoque. [...] Estamos incluindo como um caso especial de metonmia o que retricos tradicionais chamaram de sindoque, em que a parte representa o todo [...] (LAKOFF & JOHNSON, 2002, p. 92).

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As entidades que se ligam nos esquemas so entidades conceptuais. Na representao

da figura 01, identifica-se a metonmia como um fenmeno de ponto de referncia em que

uma entidade conceptual (veculo / ponto de referncia / fonte) permite o acesso mental a

outra entidade conceptual (zona ativa/ alvo). O ponto de referncia visto com um veculo

capaz de acessar um alvo.

Barcelona (2003) explica que, dentro de um mesmo domnio funcional, h vrios

subdomnios (alvos), entretanto, apenas um deles ser ativado conforme o contexto. Assim, o

enunciado apresentado por Barcelona (2003, p. 215): (Ex. 21a) Washington insensvel

necessidade das pessoas, pode ser esquematizado da seguinte forma:

Figura 02 - Ativao de um alvo especfico

Segundo o mesmo autor, dentro do domnio (fonte) de Washington, capital dos

Estados Unidos, h vrios subdomnios: a cidade como uma localizao; as instituies

polticas sediadas ali, as pessoas que tomam decises naquelas instituies polticas (o

Presidente, o departamento de secretrios senadores e congressistas, etc.).

Constata-se que as pessoas fazem inferncias por meio de processos metonmicos.

Graas a eles que so ativadas bases de conhecimentos. Portanto, natural fazer-se aluso a

certos aspectos de um evento por meio de uma parte dele, em relao totalidade do evento.

O pensamento metonmico to abrangente que se acha, segundo Lakoff & Johnson

(2002), em reas tais como no simbolismo cultural, nos gestos humanos, e na iconicidade, de

um modo geral. De acordo com Radden (2005, p. 26) as metonmias aparecem tambm em

representaes visuais, de modo semelhante e como acontecem na linguagem. H ainda

representaes metonmicas de nossos sentidos olfativos e gustativos, por meio de evocaes

de cheiros e de sabores.

A abrangncia da metonmia tambm perpassa pelos contos de fada. A temtica de

mistrio e magia presentes nos contos explorada por Rocha (2005) ao defender que a

metonmia, enquanto, processo mental, est subjacente ao passe de mgica: O encantamento

no aleatrio. No produto de uma mente suprema e distinta das demais. Ns s o

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entendemos ou o admitimos porque somos dotados de processos metonmicos que auxiliam

na conceptualizao de nossas experincias, declara o autor.

Um Estudo de caso

O texto analisado aqui se trata do excerto de uma reportagem publicada em revista

sobre uma fraude ocorrida no cenrio futebolstico no ano de 2005. Pretende-se observar a

face inferencial da metonmia conceptual e como se constitui o processo de construo de um

determinado conceito via processo metonmico.

Abaixo a transcrio da reportagem:

PEGAMOS O JUIZ LADRO [...] No era folclore. O juiz ladro de carteirinha que por muito tempo ocupou o panteo consagrado a personagens do imaginrio popular, como a mula sem-cabea e o saci perer revelou-se, no Brasil, de carne e osso. Uma reportagem publicada por Veja em setembro deste ano mostrou como os rbitros Edilson Pereira de Carvalho e Paulo Jos Danelon se associaram a uma quadrilha de apostadores de loterias eletrnicas para fraudar resultados de jogos com o objetivo de lucrar com as apostas. A descoberta da mfia do apito ganhou manchetes de jornais do mundo inteiro e resultou no banimento dos rbitros, na anulao de onze partidas disputadas no Campeonato Brasileiro e no surgimento de uma metonmia: virou moda gritar: Edilson na arquibancada toda vez que o juiz apita mal. O escndalo serviu para escancarar o amadorismo com que administrado o futebol pentacampeo mundial [...] (FONTENELLE, 2005, p.92-93).

Num pas em que grande parte da populao apaixonada por futebol, os campeonatos

promovidos pelo esporte renem multides nos estdios o que torna uma partida de futebol

um evento especial para as torcidas de cada time participante. No Brasil, a figura do rbitro de

futebol, mais conhecido por juiz, tem grande importncia no imaginrio popular associando-o,

muitas vezes, deciso dos resultados [...] uma actividade de grande responsabilidade,

seguida atentamente pelos meios de comunicao social e por todos quantos acompanham o

futebol (Liga Portuguesa de futebol, 2010).

As torcidas, observadoras da atuao dos rbitros quanto aplicao de impedimentos

de gol, ou de penalidades como faltas, cartes, expulses, geralmente manifestam da

arquibancada seu descontentamento por meio de vocativos direcionados ao juiz em servio.

Essa prtica, comum s torcidas brasileiras no cenrio futebolstico, aconteceu com o rbitro

Edilson de Carvalho que fora chamado de ladro em vrias partidas da qual foi juiz.

Em 2005, ficou comprovado que Edilson participou diretamente da manipulao de

resultados de jogos dos Campeonatos Paulista e Brasileiro daquele ano. O referido rbitro

recebia propina para alterar os resultados das partidas de futebol. A comprovao da fraude

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repercutiu, principalmente, em anulao de jogos, alterao na contagem de pontos dos times

envolvidos, etc.

O escndalo, que na poca, tornou-se pblico em mbito nacional e internacional,

contribuiu para que algumas torcidas brasileiras passassem a chamar de Edilson os demais

juzes que no apresentassem um bom desempenho no andamento das partidas e no placar dos

jogos. Independentemente do nome do profissional e do no-vnculo a condutas ilcitas, a

insatisfao das torcidas passou a ser manifestada dessa forma, ao lado da j conhecida forma

de xingamento, ladro.

Por fatores ticos e morais, dirigir-se a uma pessoa com xingamentos em seu exerccio

profissional, no considerada uma forma respeitvel de tratamento. Entretanto, no contexto

do futebol (no Brasil), isso aceitvel em certa medida, embora a relao entre torcidas e

juzes no seja plenamente cordial.

Por fatores culturais, est embutido na mente da maioria da pessoas que todo juiz de

futebol ladro, como se o fato de ser ladro fosse prprio dessa profisso, o que pode ser

confirmado pelo excerto a seguir [...] No era folclore. O juiz ladro de carteirinha que

por muito tempo ocupou o panteo consagrado a personagens do imaginrio popular, como a

mula sem-cabea e o saci perer revelou-se, no Brasil, de carne e osso [...]

(FONTENELLE, 2005, p.92).

O texto acima traduz bem como um MCI se constitui: [...] os elementos que

compem os arquivos permanentes so acessados e ativados, tal qual a um arquivo de

computador, por formas gramaticais ou inferncias, conforme posto por Salomo.

Por inferncia, o que estava presente na memria e intuio das pessoas se materializa

e se corporifica prototipicamente na pessoa de Edilson, com base no modelo cognitivo

metonmico esteretipo social (de sentido negativo), presente no sistema conceptual das

pessoas. Pode-se entender que a categoria rbitro de futebol funda-se nos mais diversos

conceitos, dentre os quais (aquele que arbitra; autoridade suprema, sem parcialidade; que

destacado; que tem preparo fsico; que foi aprovado pela FIFA, etc). Por meio de valores e

crenas, em torno do conceito juiz de futebol, emerge o conceito Edilson e tudo o que ele

implica.

Nesse contexto, o signo Edilson ressignificado passando a integrar o MCI de rbitro

de futebol, por extenso do conceito ladro. As torcidas, j no se a restringiam a gritar

ladro... ladro... ladro..., mas criativamente: Edilson..., Edilson..., Edilson.... Dentre os

membros que formam a categoria rbitro de futebol, o conceito Edilson tido como um dos

membros mais prototpicos para a designao do profissional em questo. Embora existam

juzes honestos que, nas partidas de futebol, cometam equvocos naturalmente, um

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determinado rbitro de futebol (parte) representa e caracteriza o conceito rbitro de futebol

(todo) na inteno de se inferir e julgar o comportamento de um juiz no cenrio futebolstico.

H um delicado processo de construo de sentidos por meio de inferncia

metonmica: aquele que deveria fazer justia, rouba. O texto de anlise demonstra e

corrobora a ideia de que a metonmia no se constitui pela noo de condies de verdade ou

por mera substituio de termos, mas envolve refinado processo cognitivo conduzindo

inferncias tal como demonstrou Barcelona.

Abaixo, verifica-se o MCI de rbitro de futebol:

MCI de rbitro de futebolque arbitra

autoridade suprema, imparcialdestacado em campo

tem preparo fsicoaprovado pela FIFA

que rouba, ladro (Edilson)Figura 03 MCI de rbitro de futebol

Por meio da fonte metonmica esteretipo social, o juiz prototpico aquele que

rouba, sintetizado pela figura do rbitro Edilson.

Constata-se, ainda, no texto, outra metonmia interessante: A descoberta da mfia do

apito ganhou manchetes de jornais do mundo inteiro (FONTENELLE, 2005, p.92), em que

apito, enquanto instrumento de trabalho, tido como ponto de referncia cognitivo usado para

fazer referncia classe de rbitro de futebol. Verifica-se por meio do texto, uma relao

conceptual de base metonmica, que se configura por objeto usado pelo usurio.

Pode-se de fato saber que o conhecimento do mundo leva as pessoas a fazerem

inferncias e a formar expectativas. Tm-se vrios esquemas e conceitos que funcionam como

histrias na memria das pessoas permitindo que elas compreendam as complexas relaes

que acontecem em suas experincias do dia-a-dia. Na verdade, so muitas histrias como a do

juiz que por metonmia, representa a totalidade de uma categoria, a da me dona de casa

considerada o membro mais representativo da categoria me. Todas essas histrias se ligam

(fator da memria em ao). Verifica-se, assim, a prova circunstanciada do alcance scio-

cultural da metonmia conceptual.

Concluso

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A tradio de estudos sobre o sentido formou base slida por sobre a noo de

referncia estendida funo referencial da linguagem e expressa por intermdio de

proposies lingusticas. A tradio lingustica, que no nascedouro foi comparativista,

amadureceu valorizando a referncia no sentido proposicional.

Na histria dos estudos da metonmia consta, antes de tudo, a viso de que a

linguagem corresponde a uma relao direta entre os objetos e as coisas. Viso que est

presente nas abordagens tradicionais acerca da metonmia e dos processos figurativos, em

geral. A substituio de um nome por outro, por exemplo, enquadra-se nas consideraes que

defendem a linguagem enquanto um espelho da realidade, como se a significao fosse

restrita a uma troca de palavras.

Entretanto, constatou-se que temos um sistema conceptual metafrico e metonmico

complexo que est subjacente ao nosso modo de categorizao e que perpassa pelas nossas

experincias corpreas, pela nossa racionalidade imaginativa. A metonmia afasta-se,

portanto, do referencialismo da linguagem para se aproximar do modo como se pensa o

mundo, tendo como base a prpria experincia humana. Admite-se, assim, que a metonmia

tem base referencial, mas ela , sobretudo, de natureza inferencial. Ao se mudar a concepo,

muda-se a considerao sobre o objeto: a linguagem considerada um processo, e a

metonmia, base de pensamento.

Consequentemente, o foco sai da funo referencial da linguagem e recai na

possibilidade inferencial, demonstrando que a metonmia um fato de

compreenso/entendimento da linguagem/ cognio humana em seu aspecto inferencial.

Sendo assim, a funo referencial da linguagem suficiente para explicar a metonmia

considerada sob os moldes tradicionais cuja abordagem se limita relao entre termos

produzindo um quadro taxonmico de tais realizaes. No entanto, a relao entre linguagem

e referncia insuficiente para as nuances do processo metonmico em sua rica abrangncia.

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