PRANCHAS ORIXÁS

O FEMININO

COLEÇÃO ITAN – MATERIAL DIDÁTICO ALTERNATIVOMódulo:TRAJES: DA ÁFRICA AO BRASIL

O CANDOMBLÉ É UMA RELIGIÃO BASEADA NAS CRENÇASQUE OS AFRICANOS TROUXERAM DE SUAS TERRAS

NATAIS. HOJE EM DIA É DIFUNDIDA NÃO APENAS NO BRASIL, MAS

TAMBÉM EM VÁRIOS PAÍSES NORTE/LATINO AMERICANOS EEUROPEUS.

O CULTO DO CANDOMBLÉ DIVIDE-SE EM GRUPOS QUESEGUEM TRADIÇÕES DE CULTURAS AFRICANAS

DIFERENTES, ESSES GRUPOS DE ORIGEM ÉTNICOS SÃOCHAMADOS DE “NAÇÕES”.

DE CARÁTER MONOTEÍSTA, O XIRÊ (“PANTEÃO”) ORGANIZA-SE ENTRE VÁRIOS ORIXÁS, QUE SÃO

DIVERSOS ASPECTOS DE UM ÚNICO DEUS: OLORUM

EXISTEM CERCA DE 14 ORIXÁS, TAMBÉM CHAMADOS DE “SANTO”, E CADA UM POSSUI

SUAS ESPECIFICIDADES E DOMÍNIOS PRÓPRIOS NA NATUREZA E NO TRABALHO.

ESTAS DIVINDADES ESTÃO ORGANIZADAS HIERARQUICAMENTE NA LITURGIA DO

CANDOMBLÉ.

EMBORA ALGUNS CONSIDEREM O CANDOMBLÉ, A RELIGIÃO BRASILEIRA DE MATRIZ AFRICANA MELHOR CONSERVADA,

ELA, SENDO UMA MANIFESTAÇÃO CULTURAL, É DINÂMICA E SE ADAPTA ÀS NOVAS

REALIDADES.

NO CANDOMBLÉ, AS DIVINDADES FEMININAS SÃO CHAMADAS IYABÁS: MÃES SENHORAS, E POSSUEM

DOIS ASPECTOS CONTRADITÓRIOS E ARTICULADOS: SÃO AS SENHORAS DA VIDA E DA

MORTE – SENHORAS DO MISTÉRIO.

NAS IYABÁS, EXISTE SEMPRE UM ASPECTO BENEVOLENTE, PROTETOR E ACOLHEDOR, MAS TAMBÉM EXISTEM ASPECTOS PROFUNDAMENTE PERIGOSOS. ELAS REPRESENTAM O ÂMAGO DO

PODER FEMININO.

AS DIVINDADES FEMININAS, NO CANDOMBLÉ, FORMAM UM CIRCUITO OU UM CÍRCULO QUE

DEFINE OS VÁRIOS ASPECTOS OU MOMENTOSQUE DEFINEM A EXISTÊNCIA.

O CICLO DA VIDAORIGEM e RAÍZES DO MUNDO – INÍCIO E FIM:

NANÃDA NÃO-VIDA-AINDA À VIDA CONSCIENTE:

YEMANJÁA VIDA PARIDA NO MUNDO PELA MÃE:

OXUMA PLENITUDE DA VIDA EM SEUS MÚLTIPLOS ASPECTOS:

YANSÃA VIRGEM QUE AINDA NÃO DEFINIU A SUA SEXUALIDADE:

EWÁA MULHER PODEROSA NA MENOPAUSA:

OBÁ

NANÃ

Cor: azul, branco e roxo

Ferramenta: Ibiri (bastão feito com as nervuras da folha da palmeira, enfeitado com búzios)

Símbolo: terra, água e lodo

Cajado: ancestralidade, andarilha

Pano da Costa: elemento africano essencial

YEMANJÁ

Cor: azul, rosa claro, azul claro e branco

Ferramenta: Abebé e espada

Símbolo: Peixe, Estrela do mar, lua,concha onda e sereia

Filá: Véu de miçangas

Atividades – Yemanjá e Nanã

1- a) Faça um móbile usando os símbolos de Yemanjá (peixe, estrela do mar, lua,sereia, concha...) e canudos picotados azul claro, branco e transparente para decorar.

b) Produza com argila (elemento de Nanã), enfeites em forma de plantas e animais, seres vivos anteriores ao homem e tão antigos quanto esta divindade.

2- a) Yemanjá é a deusa dos rios e dos mares. Procure informar-se sobre as atitudes ecológicas que estão sendo tomadas para proteger rios, mares e a águapotável. E discutam outras soluções alternativas que vocês poderiam tomar paracontribuir para a preservação das águas.

b) Nanã é a deusa velha, anciã e andarilha. Pesquise a respeito de peregrinações religiosas em diversas culturas ao redor do mundo.

OXUM

Cor: amarelo e metal dourado

Ferramenta: espelho/leque (Abebé)e laço.

Símbolo: peixes, coração, estrela, círculos.

Jóias: uso abundante das jóias é uma marca da vaidade e beleza de Oxum

YANSÃ

Cor: marrom, vermelho e rosa

Ferramenta: Eruexim e espada

Símbolo: raio e fogo.

Berrante: búfalo

Atividades – Oxum e Yansã

1- a) Faça um espelho de Oxum usando papelão como base em formato de coração, estrela ou peixe. Encape com papel dourado e no centro, papel laminado prateado.

b) Faça um eruexim de Yansã usando papel Kraft e Crepom colorido.Use sua imaginação!

2- a) Oxum é a deusa da generosidade, da feminilidade e da infância. Também do reconhecimento de nossas próprias potencialidades. Faça uma pesquisa referente a personalidade de Oprah Winfrey, celebridade e ativista negra que financia e acompanha projetos de construção de escolas na África para crianças, principalmente para meninas, que são as que mais sofrem com a analfabetização.

b) Yansã é a deusa da reivindicação da liberdade e das revoluções. Façam um debate em sala ou a respeito da emancipação da mulher no mercado de trabalho ou a respeito das relações que os jovens têm com sua sexualidade atualmente (ambos são referentes a essa divindade).

EUÁ

Cor: vermelho, rosa e amarelo

Ferramenta: espada, ofá ( que utiliza na caça) e brajás de Búzios.

Iko: palha da Costa tingida

Búzios: dom da adivinhação, concedido por Ifá

OBÁ

Cor: marrom, vermelho, amarelo

Ferramenta: alfange (espada), escudo de Cobre, Ofá (arco e flecha) e lança

Símbolo: fogo e água revolta

Orelha: perda da orelha esquerda que esconde com pano ou escudo.

Atividades – Euá e Obá

1- a) Faça uma ferramenta de Euá usando uma bola de isopor e no lugar da palha,papel Kraft e decore com macarrão concha imitando os búzios, se preferir pinte os de branco.

b) Faça uma lança de Obá utilizando material reciclável como jornal, plástico e papelão.

2- a) Euá é a deusa da vidência e da criatividade. Faça um desenho representandoseus anseios e perspectivas de futuro.

b) Obá é a deusa da guerra e da estabilização, e dessa forma da resiliência e da luta consciente. Pesquise em grupo e discutam a respeito de Rosa Parker e sua luta pacífica pelos direitos civis dos negros norte-americanos.

A UMBANDA A UMBANDA É UMA RELIGIÃO PROFUNDAMENTE

BRASILEIRA QUE SOMA, NA SUA CONCEPÇÃO TEOLÓGICA, INFLUÊNCIAS DO CANDOMBLÉ, DO

CATOLICISMO POPULAR E DO ESPIRITISMO KARDECISTA.

AS ENTIDADES DA UMBANDA CONTAM A HISTÓRIA DO BRASIL:

MAS DE UM BRASIL DIFERENTE E INVERSO, NO QUAL OS HERÓIS EXEMPLARES E AS AÇÕES

TRANSFORMADORAS DA NACIONALIDADE SE REFEREM ÀS FIGURAS MARGINALIZADAS:

CABOCLOS, BOIADEIROS, ÍNDIOS, PROSTITUTAS, MALANDROS, VELHOS ESCRAVOS E CRIANÇAS.

AS ENTIDADES NA UMBANDA

AS ENTIDADES QUE SE MANIFESTAM NA UMBANDA TÊM DIFERENTES FUNÇÕES:

O ORIXÁ: REPRESENTA O EU IDEAL E NORMATIVO;O CABOCLO: REPRESENTA A MATURIDADE, A FORÇA, A

CAPACIDADE DE ESCOLHER CAMINHOS E ENFRENTAR OS PROBLEMAS;

O PRETO-VELHO: REPRESENTA A MEMÓRIA, A CAPACIDADE DE COMPREENDER E SUPERAR OS

PROBLEMAS;EXU E POMBA-GIRA: REPRESENTA A RUPTURA, O

CONFLITO E A CAPACIDADE DE RESOLVER OS PROBLEMAS;

AS CRIANÇAS: REPRESENTAM A VIDA, A ALEGRIA E O PODER DE EXISITIR PLENAMENTE, APESAR DOS

PROBLEMAS

AS ENTIDADES FEMININAS, NA UMBANDA

AS PRINCIPAIS ENTIDADES FEMININAS, NA UMBANDA, SÃO:

AS IYABÁS: NANÃ, YEMANJÁ, OXUM E YANSÃ;

AS CABOCLAS: REPRESENTADAS PELA CABOCLA JUREMA, GUARDIÃO DOS SEGREDOS DA MATA;

AS PRETAS-VELHAS: QUE CONTAM HISTÓRIAS, TOMAM CONTA DAS CRIANÇAS E SÃO GRANDES REZADEIRAS E

BENZEDEIRAS;

AS POMBAS-GIRAS: QUE REPRESENTAM A SEXUALIDADE, O AMOR, O PRAZER DE VIVER;

AS MENINAS: QUE REPRESENTAM O ASPECTO FEMININO DA INFÂNCIA, AS BONECAS, O DENGO, O ENCANTO.

AS IYABÁS

CA

BO

CL

AJU

RE

MA

A Cabocla Jurema representa as matas e

seus segredos: segredos ligados à cura e ao feitiço – a jurema é uma planta e uma beberagem que traz

visões do mundo sobrenatural e

revelações mágicas.

-- Cocar e saiote de penas – remete ao índio,

mas a um índio romantizado;

--Arco e Flexa – remete ao imaginário guerreiro e

livre do índio e à sua capacidade de caçador.

-Os Caboclos estão ligados à figura do orixá

Oxossi

CABOCLA JUREMA

Caboclo 1)Os Caboclos da Umbanda são seres de muita

responsabilidade. A escolha do bom caminho e o senso de juízo e

aprendizagem são, para eles, muito importantes. Discuta sobre atitudes conscientes como essas, a partir do

filme “Coach Carter – Treino para a Vida”.

Vaqueiro2) A figura do Vaqueiro é relacionada ao trabalho desbravador do território. Com a ajuda do professor(a), dividam-se em grupos e estudem mapas de sua cidade, prestando atenção aos bairros e suas localidades. Depois juntem-se e produzam um esquema simplificado, partindo da localização de sua escola como ponto principal, e desta, as demais casas de cada um dos alunos.

PR

ET

A-VE

LH

A

Saia ou vestido: marcador do gênero

feminino, remetendo à época colonial.

Cabelo preso com lenço: relembra as

escravas do eito que para trabalharem prendiam seus cabelos com um

lenço.

Bengala: representa a velhice, a ancestralidade e a sua autoridade baseada

na sabedoria.

Contas: usam maior variedade de cores que os Pretos Velhos, inclusive roxo que a relaciona ao

orixá feminino Nanã.

Xale: componente que reforça sua imagem de

velha acolhedora e contadora de histórias.

PRETOS VELHOS

1) O Preto-Velho tem como característica a compaixão e a caridade. Com a orientação do seu professor(a) organizem uma arrecadação de alimentos não perecíveis e, em seguida doem estes alimentos para alguma creche ou asilo que seja próximo ao seu colégio.

Preta-Velha2) Um dos aspectos mais marcantes dessa entidade é o de contadora de Histórias que procuram ensinar e orientar seus ouvintes. Histórias que resgatam a memória do povo brasileiro em seus momentos de sofrimento, resistência e superação. Isto constitui um grande saber oral. Mas vocês também podem ter acesso ao saber oral de sua família, basta perguntarem para seus pais ou responsáveis a respeito de algum aprendizado que tiraram de um fato ocorrido antes do nascimento de vocês. Reúnam esses acontecimentos em cartazes decorados e exponham na sala, para que todos aprendam também.

PO

MB

A-GIR

A

- Cabelos soltos –representam a paixão, a

liberdade e a sedução, bem como a mulher sem

amarras sociais e solteira.

- Jóias e bijuterias-símbolos da beleza feminina e do poder

adquirido pela gratidão de seus admiradores. As

jóias simbolizam também a riqueza, o brilho e a

felicidade.

- Rosas – as flores estão articuladas às figuras

femininas desde a antigüidade e representam a beleza e a fecundidade. A rosa representa o amor e a

sensualidade sagrada.

-Vestido de noite –simboliza a elegância e o requinte. A roupa cigana,

bem como os outros trajes da Pombagira, remetem à magia e ao encantamento

POMBA-GIRA

Pombagira1) Com tiras de papel de revistas enroladas bem estreitas em forma de tubos, enrijecidos por cola. Depois de seco pinte os tubinhos nas cores branco, vermelho e preto e coloque em uma linha formando um colar inspirado em uma guia (fio de contas). Ou lembrando do aspecto feminino que simboliza a vida, produzam rosas de pano, papel ou do material que preferir.

Exu1) Os Exus da Umbanda são inspirados em figuras do submundo da sociedade oficial, porém estes personagens desempenham papel crucial na construção da história do país, sendo muitas vezes sua própria base. Pesquise a respeito destes papéis pouco favorecidos pelo poder estabelecido, mas que são de enorme importância para nossa vida cotidiana.

CR

IAN

ÇA

S

Mamadeira: várias Crianças da Umbanda usam esse objeto, pois

são entidades que assumem trejeitos

infantis em seu comportamento.

São Cosme e Damião: esses santos cristãos

foram sincretizados com a linha de trabalho das

Crianças, pois eram curadores benevolentes, assim como as entidades

infantis da Umbanda.

Roupa infantil feminina: geralmente

vestido na cor rosa (uma das cores símbolo

dessas entidades), uma vez que no âmbito

sagrado as regras de gênero são bem

delimitadas.

CRIANÇAS

1) Os Erês, entidades que representam a força infantil na Umbanda, possuem como energia principal a alegria, a verdade e a vida. A doação e a troca de doces é tida como um importante ritual de manutenção da força vital que representam essas Crianças. Organizem um Amigo Secreto ou Amigo Oculto em sala de aula, usando doces como presentes.

2) Os Erês, Ibejis ou Vunji são entidades protetoras das crianças. Elas zelam por qualquer criança infeliz ou abandonada. O Estatuto da Criança e do Adolescente tem o mesmo propósito, porém certas leis nele contidas, nem sempre são aplicadas. Discutam em sala de aula o porquê e produzam uma dissertação a respeito da solução desse problema.