ROSSEAU

BIOGRAFIA:

Rousseau não conheceu a mãe, pois

ela morreu no momento do parto. Foi

criado pelo pai, um relojoeiro, até os

10 anos de idade. Em 1722, outra

tragédia familiar acontece na vida de

Rousseau, a morte do pai. Na

adolescência foi estudar numa rígida

escola religiosa. Nesta época estudou

muito e desenvolveu grande interesse

pela leitura e música.

No final da adolescência foi morar em

Paris e, na fase adulta, começou a ter

contatos com a elite intelectual da

cidade. Foi convidado por Diderot

para escrever alguns verbetes para a

Enciclopédia.

No ano de 1762, Rousseau começou a

ser perseguido na França, pois suas

obras foram consideradas uma

afronta aos costumes morais e

religiosos. Refugiou-se na cidade

suíça de Neuchâtel. Em 1765, foi

morar na Inglaterra a convide do

filósofo David Hume.

De volta à França, Rousseau casou-se

com Thérèse Levasseur, no ano de

1767.

Escreveu, além de estudos políticos,

romances e ensaios sobre educação,

religião e literatura. Sua obra principal

é Do Contrato Social. Nesta obra,

defende a ideia de que o ser humano

nasce bom, porém a sociedade o

conduz a degeneração. Afirma

também que a sociedade funciona

como um pacto social, onde os

indivíduos, organizados em

sociedade, concedem alguns direitos

ao Estado em troca de proteção e

organização.

FRASES DE ROSSEAU:

- "O mais forte não é suficientemente

forte se não conseguir transformar a

sua força em direito e a obediência em

dever"

- "Vosso filho nada deve obter porque

pede, mas porque precisa, nem fazer

nada por obediência, mas por

necessidade"

- "A razão forma o ser humano, o

sentimento o conduz."

- "O homem de bem é um atleta a

quem dá prazer lutar nu."

- "O maior passo em direção ao bem é

não fazer o mal."

- "Bastará nunca sermos injustos para

estarmos sempre inocentes?"

- "A paciência é muito amarga, mas

seus frutos são doces."

- "As boas ações elevam o espírito e

predispõem-no a praticar outras".

- "Quem enrubesce já é culpado; a

verdadeira inocência não tem

vergonha de nada."

- "O ser humano verdadeiramente

livre apenas quer o que pode e faz o

que lhe agrada."

- "Para conhecer os homens é preciso

vê-los atuar."

CONTRIBUIÇÕES EDUCACIONAIS E

SOCIAIS:

Os seus 66 anos de existência tiveram

uma enorme influência na educação.

Rousseau combateu idéias que

prevaleciam há muito tempo. Entre

elas, a de que a teoria e a prática

educacional, junto à criança, deviam

focalizar os interesses do adulto e da

vida adulta. Ele também chamou a

atenção para as necessidades da

criança e as condições de seu

desenvolvimento.

Como conseqüência, a criança não

podia ser mais entendida como um

adulto em miniatura. E se a criança

era um ser com características

próprias, não só as suas idéias e seus

interesses tinham de ser diferentes

dos adultos; também o

relacionamento rígido mantido pelos

adultos em relação a elas precisava

ser modificado.

Com as suas idéias, Rousseau

desmentiu de que a educação é um

processo pelo qual a criança passa a

adquirir conhecimentos, hábitos e

atitudes armazenados pela civilização,

sem qualquer modificação.

Cada fase de vida: infância,

adolescência, juventude e maturidade

fora concebida como portadora de

características próprias, respeitando a

individualidade de cada um.

Rousseau fazia parte daqueles que

preconizavam a difusão do saber

como meio eficiente para colocar fim

à superstição, à ignorância, ao

império da opinião e do preconceito.

TEORIA:

Rousseau combateu idéias que

prevaleciam há muito tempo. Entre

elas, a de que a teoria e a prática

educacional, junto à criança, deviam

focalizar os interesses do adulto e da

vida adulta. Ele também chamou a

atenção para as necessidades da

criança e as condições de seu

desenvolvimento.

Como conseqüência, a criança não

podia ser mais entendida como um

adulto em miniatura. E se a criança

era um ser com características

próprias, não só as suas idéias e seus

interesses tinham de ser diferentes

dos adultos; também o

relacionamento rígido mantido pelos

adultos em relação a elas precisava

ser modificado.

Com as suas idéias, Rousseau

desmentiu de que a educação é um

processo pelo qual a criança passa a

adquirir conhecimentos, hábitos e

atitudes armazenados pela civilização,

sem qualquer modificação. Cada fase

de vida: infância, adolescência,

juventude e maturidade foi concebida

como portadora de características

próprias, respeitando a

individualidade de cada um.

PIAGETBIOGRAFIA:

Um dos mais importantes

pesquisadores de educação e

pedagogia, Jean Piaget nasceu na

cidade de Neuchâtel (Suiça) em

9/08/1896 e morreu em 17/9/1980.

Especializou-se em

psicologia evolutiva e também no

estudo de epistemologia genética.

Seus estudos sobre pedagogia

revolucionaram a educação, pois

derrubou várias visões e teorias

tradicionais relacionadas

àiitaprendizagem.

Foi morar na cidade de Zurique em

1918, onde trabalhou num laboratório

de psicologia e estagiou numa clínica

de psiquiatria. Estudo psicopatologia

na Universidade de Sorbonne na

França.

Piaget fez pesquisas sobre as

características do pensamento infantil

com crianças francesas e também

com deficientes mentais. No ano de

1921 escreveu suas primeiras teorias

pedagógicas. Foi diretor do Instituto

Jean-Jacques Rousset na Suíça e

lecionou psicologia infantil na

Universidade de Genebra.

As idéias de Piaget estão presentes

em diversos colégios do mundo todo.

Suas teorias buscam implantar nos

espaços de aprendizagem uma

metodologia inovadora que busca

formar cidadãos criativos e críticos.

De acordo com suas teorias, o

professor não deve apenas ensinar,

mas sim e antes de tudo, orientar os

educados no caminho da

aprendizagem autônoma.

CONTRIBUIÇÕES SOCIAS:

Piaget concebe o homem como

sujeito ativo dentro do processo

de aprendizagem, por entender o

conhecimento como o resultado

da interação homem-meio. Ao

relacionar-se, o homem não se

despoja de sua condição de

sujeito ativo. Segundo

(Wachowicz, citado por Matui,

1995, p. 62) "na verdade, o homem

se produz ao produzir a realidade

na qual vive, ao se relacionar com

o meio e com os outros homens".

A interação social que se segue a

cada momento de nossas vidas é

um elemento definidor de nossas

ações e de nossos

comportamentos sociais. Piaget

pensa o ser social como o

indivíduo que se relaciona com os

outros, seus semelhantes, de

forma equilibrada. Entretanto,

Piaget faz uma ponderação muito

interessante sobre relação

equilibrada, a qual, segundo ele,

somente pode existir entre

pessoas que estejam no mesmo

estágio de desenvolvimento

(Taille, 1992).

TEORIAS

A inteligência para Piaget é

o mecanismo de adaptação

do organismo a uma

situação nova e, como tal,

implica a construção

contínua de novas

estruturas. Esta adaptação

refere-se ao mundo

exterior, como toda

adaptação biológica. Desta

forma, os indivíduos se

desenvolvem

intelectualmente a partir de

exercícios e estímulos

oferecidos pelo meio que

os cercam. O que vale

também dizer que a

inteligência humana pode

ser exercitada, buscando

um aperfeiçoamento de

potencialidades, que evolui

“Para Piaget o

comportamento dos seres

vivos não é inato, nem

resultado de

condicionamentos. Para ele

o comportamento é

construído numa interação

entre o meio e o indivíduo.

Esta teoria epistemológica

(epistemo = conhecimento;

e logia = estudo) é

caracterizada como

Interacionista..

FRASES DE PAIGET

O principal objetivo da educação é

criar indivíduos capazes de fazer

coisas novas e não simplesmente

repetir o que as outras gerações

fizeram."

As estruturas operatórias da

inteligência não são inatas.“

O professor não ensina, mas arranja

modos de a própria criança descobrir.

Cria situações-problemas

A primeira meta da educação é criar

homens que sejam capazes de fazer

coisas novas; homens que sejam

criadores, inventores, descobridores.

PAULO FREIRE

TEORIAS:BIOGRAFIA

Paulo Freire nasceu em 19 de

setembro de 1921 em Recife. Filho

de Joaquim Temístocles Freire,

capitão da Polícia Militar de

Pernambuco e de Edeltrudes Neves

Freire, Dona Tudinha, Paulo teve

uma irmã, Stela, e dois irmãos,

Armando e Temístocles.

A irmã Stela foi professora primária

do Estado. Armando, funcionário da

Prefeitura da Cidade do Recife,

abandonou os estudos aos 18 anos,

não chegou a concluir o curso

ginasial. Temístocles entrou para o

Exército. Aos dois, Paulo agradece

emocionado, em uma de suas

entrevistas a Edson Passetti, pois

começaram a trabalhar muito jovens,

para ajudar na manutenção da casa

e possibilitar que Paulo continuasse

estudando.

Sua família fazia parte da classe

média, mas Freire vivenciou

a pobreza e a fome na infância

durante a depressão de 1929, uma

experiência que o levaria a se

preocupar com os mais pobres e o

ajudaria a construir seu

revolucionário método de

alfabetização. Por seu empenho em

ensinar os mais pobres, Paulo Freire

tornou-se uma inspiração para

gerações de professores,

especialmente na América Latina e

na África.

Um processo interativo e co-

participado de criação entre

sujeitos necessita estar baseado

numa relação de diálogo que, como

processo significativo,

compartilhado por sujeitos iguais

em uma relação também de

igualdade, constitui a “essência”, a

“estrutura fundamental” e o campo

social da educação.

A comunicação adquiriu em Freire

uma dimensão política, em vista do

caráter problematizador, gerador de

reflexão (consciência crítica) e de

transformação da realidade que

possui o diálogo. Este não é

possível sem um “compromisso

com seu processo”.

O caráter problematizador do

diálogo em torno das situações ou

conteúdos reais, concretos,

existenciais, implica

necessariamente um “retorno

crítico à ação” transformadora.

A reflexão e a ação constituem para

Freire as duas dimensões

necessárias da essência da

comunicação, mediadas pela

“palavra” ou “linguagem-

pensamento”. Daí que somente se

pode falar da “palavra verdadeira”

como práxis, no sentido de “dar

nome ao mundo”, “de compreender

o processo sócio-histórico em que

são gerados o pensamento e a

linguagem” e de “transformar o

mundo”.

CONTRIBUIÇÕES EDUCACIONAIS E

SOCIAIS:

Freire (2004), nunca deixou de lutar

pela transformação da sociedade e

de

questionar o poder dominante.

Nunca abriu mão do sonho da

mudança radical, da luta

pela construção de uma sociedade

igualitária, tanto do ponto de vista

econômico e

democrático como do ponto de vista

político, racial, sexual e educacional:

“E é por isso

também que é possível, em qualquer

sociedade, fazer algo institucional e

que contradiz

a ideologia dominante. Isso é que eu

chamo de uso dos espaços de que a

gente dispõe.” (PAULO FREIRE,

2004)

PAULO FREIRE

FRASES:

Não há vida sem correção, sem

retificação.

Paulo Freire

Ninguém ignora tudo. Ninguém

sabe tudo. Todos nós sabemos

alguma coisa. Todos nós

ignoramos alguma coisa. Por isso

aprendemos sempre.

Paulo Freire

Se a educação sozinha não pode

tranformar a sociedade, tampouco

sem ela a sociedade muda.

Paulo Freire

A humildade exprime, uma das

raras certezas de que estou certo:

a de que ninguém é superior a

ninguém.

Paulo Freire

Eu sou um intelectual que não tem

medo de ser amoroso, eu amo as

gentes e amo o mundo. E é

porque amo as pessoas e amo o

mundo, que eu brigo para que a

justiça social se implante antes da

caridade.

Paulo Freire

EMILIA FERREIRA

BIOGRAFIA:

Emilia Ferreiro nasceu na Argentina em 1936. Doutorou-se na Universidade de Genebra, sob orientação do biólogo Jean Piaget, cujo trabalho de epistemologia genética (uma teoria do conhecimento centrada no desenvolvimento natural da criança) ela continuou, estudando um campo que o mestre não havia explorado: a escrita. A partir de 1974, Emilia desenvolveu na Universidade de Buenos Aires uma série de experimentos com crianças que deu origem às conclusões apresentadas em Psicogênese da Língua Escrita, assinado em parceria com a pedagoga espanhola Ana Teberosky e publicado em 1979. Emilia é hoje professora titular do Centro de Investigação e Estudos Avançados do Instituto Politécnico Nacional, da Cidade do México, onde mora. Além da atividade de professora - que exerce também viajando pelo mundo, incluindo frequentes visitas ao Brasil -, a psicolinguista está à frente do sitewww.chicosyescritores.org, em que estudantes escrevem em parceria com autores consagrados e publicam os próprios textos.

TEORIAS:

Compreensão do conteúdo

Dessa forma, dá-se peso excessivo

para um aspecto exterior da escrita

(saber desenhar as letras) e deixa-se

de lado suas características

conceituais, ou seja, a compreensão

da natureza da escrita e sua

organização. Para os construtivistas,

o aprendizado da alfabetização não

ocorre desligado do conteúdo da

escrita.

Segundo Emilia Ferreiro, a

alfabetização também é uma forma

de se apropriar das funções sociais

da escrita. De acordo com suas

conclusões, desempenhos díspares

apresentados por crianças de

classes sociais diferentes na

alfabetização não revelam

capacidades desiguais, mas o

acesso maior ou menor a textos

lidos e escritos desde os primeiros

anos de vida.

Compreensão do conteúdo

Com base nesses pressupostos,

Emilia Ferreiro critica a alfabetização

tradicional, porque julga a prontidão

das crianças para o aprendizado da

leitura e da escrita por meio de

avaliações de percepção

(capacidade de discriminar sons e

sinais, por exemplo) e de

motricidade (coordenação,

orientação espacial etc.)

Sala de aula vira ambiente

alfabetizador

Uma das principais consequências

da absorção da obra de Emilia

Ferreiro na alfabetização é a recusa

ao uso das cartilhas, uma espécie de

bandeira que a psicolinguista

argentina ergue. Segundo ela, a

compreensão da função social da

escrita deve ser estimulada com o

uso de textos de atualidade, livros,

histórias, jornais, revistas. Para a

psicolinguista, as cartilhas, ao

contrário, oferecem um universo

artificial e desinteressante. Em

compensação, numa proposta

construtivista de ensino, a sala de

aula se transforma totalmente,

criando-se o que se chama de

ambiente alfabetizador.

CONTRIBUIÇÕES ESCOLARES E

SOCIAIS:

Emilia Ferreiro se tornou uma

espécie de referência para o ensino

brasileiro e seu nome passou a ser

ligado ao construtivismo, campo de

estudo inaugurado pelas

descobertas a que chegou o biólogo

suíço Jean Piaget (1896-1980) na

investigação dos processos de

aquisição e elaboração de

conhecimento pela criança - ou seja,

de que modo ela aprende. As

pesquisas de Emilia Ferreiro, que

estudou e trabalhou com Piaget,

concentram o foco nos mecanismos

cognitivos relacionados à leitura e à

escrita. De maneira equivocada,

muitos consideram o construtivismo

um método.

Tanto as descobertas de Piaget

como as de Emilia levam à

conclusão de que as crianças têm

um papel ativo no aprendizado. Elas

constroem o próprio conhecimento -

daí a palavra construtivismo,

A principal implicação dessa

conclusão para a prática escolar é

transferir o foco da escola - e da

alfabetização em particular - do

conteúdo ensinado para o sujeito que

aprende, ou seja, o aluno. "Até então,

os educadores só se preocupavam

com a aprendizagem quando a criança

parecia não aprender", diz Telma

Weisz. "Emilia Ferreiro inverteu essa

ótica com resultados surpreendentes.

FRASES:

Ler não é decifrar, escrever não é

copiar.

Emilia Ferreiro

A escrita da criança não resulta de

simples cópia de um modelo externo,

mas é um processo de construção

pessoal.

Emilia Ferreiro