ESCOLA BÍBLICA VIRTUALCLASSE: A BÍBLIA EM UM ANO

PROFº: FRANCISCO TUDELAPIBPENHA -SP

Menores cartas:

2Jo (250p) e 3Jo(220p)

Livros da Bíblia que têm apenas 1 cap: Obadias, Filemom, 2 João, 3 João e Judas.

O AUTORPescador, filho de Zebedeu (Mc 1.19,20;Mt 4.21), irmão de Tiago.

Jesus chamou os dois de filhos do trovão, ou do tumulto, referindo-se ao seu temperamento indócil, tempestuoso, violento (Mc 3.17; Mc 9.38; Lc 9.54).

O nome "João" significa "graça de Deus“ (Mc 3.17).

Mt 27.56 – “Maria Madalena; Maria, mãe de Tiago e de José; e a mãe dos filhos de Zebedeu.” (estavam presentes na morte de Jesus).

Mc 15.40 – “Maria Madalena, Salomé e Maria, mãe de Tiago e de José.” (estavam presentes na morte de Jesus).

Jo 19.25 - “Perto da cruz de Jesus estavam sua mãe, a irmã dela, Maria, mulher de Clopas, e Maria Madalena”

Podemos concluir que Salomé é o nome da mãe de João, e irmã da mãe de Jesus.

João é primo de Jesus (e teria 20 anos quando foi chamado).

O AUTOR e as datasConhecido como apóstolo do amor, um dos discípulos mais

íntimos de Jesus.João ficou em Jerusalém cuidando da mãe de Jesus (Jo 19.27)

e, depois da destruição, foi presbítero em Éfeso (cidade com a maior população cristã e numa posição geograficamente estratégica).

Alguns discípulos seus: Policarpo, Papias e Inácio (que vieram a ser, respectivamente, bispos de Esmirna, Hierápolis e Antioquia), afirmam que o autor das cartas foi o apóstolo João, um dos doze primeiros discípulos de Jesus.

Data das cartas1 João entre 85 e 90; 2 João 96 e 3 João em 97.

Por combater o imperador Domiciano foi exilado na Ilha de Patmos aos 80 anos, supõe-se que foi desta ilha calcárea, na Grécia, que João escreveu.

Para alguns comentaristas suas cartas foram escritas para as igrejas da Ásia, às quais se refere no livro do Apocalipse, especialmente, Éfeso.

CENÁRIO POLÍTICO

Tito Flávio Domiciano, imperador romano, governou de 81 a 96, restaurou templos dos deuses romanos e o culto ao imperador.

Iniciou-se uma perseguição aos cristãos que se negavam a cultuar o imperador e fazer doações ao culto pagão por ele estabelecido.

Não houve uma perseguição sistemática, mas decretos de morte ou de exílio, àqueles que eram formalmente acusados.

João, reunia grande número de discípulos, talvez por ser o último apóstolo vivo, e no ano 95 formalizou-se a acusação de que João incentivava a não cultuar o imperador, João foi levado preso a Roma.

Por ordem do Imperador Domiciano, João foi então, deportado para a Ilha de Patmos, ilha utilizada para banimento.

Nerva, o Senador que sucedeu Domiciano em 96, suspendeu os decretos e trouxe do exílio várias pessoas, João voltou para Éfeso, morou até o ano 103, aproximadamente, onde morreu, de morte natural, com cerca de 94 anos de idade.

Policrates (ano 190), bispo de Éfeso escreveu: "João, que se reclinara no seio do Senhor, depois de haver sido uma testemunha e um mestre, dormiu em Éfeso."

CENÁRIO OBSERVADO POR JOÃO

A situação da igreja inspirava cuidados.

Notamos, isso pelo que se lê nas cartas às sete igreja da Ásia (Ap2 e 3), livro escrito na mesma época, onde João usa as expressões "sinagoga de Satanás" (Ap2.9), "nicolaítas" (Ap2.6,15), "doutrina de Balaão"(Ap2.14), etc...

O gnosticismo, que mistura ideias filosóficas, crenças judaicas e cristãs, era uma das heresias da época.

Os gnósticos se diziam cristãos e afirmavam possuir conhecimento adicional, superior aos ensinos dos apóstolos.

Criam em Jesus mas negavam sua encarnação e morte.

Por denominarem-se cristãos criavam uma situação confusa.

Quem eram os verdadeiros cristãos?

Os que criam de uma forma ou os que criam de outra?

A separação entre igreja e sinagoga estava completa.

A controvérsia sobre justificação pela fé versus obras já tinha acabado e a entrada de gentios na Igreja com sua herança e pensamento filosófico começava a afetar o ensino doutrinário.

Havia interesse na pessoa de Cristo, mas quem era?

Se era Deus, como pode morrer?

Se morreu, como poderia ser Deus?

Muitas soluções foram propostas para este dilema, e o debate sobre a natureza de Cristo ocupou o pensamento dos líderes da Igreja e as discussões em conselhos até o quinto século.

Igreja sinagoga mesquita

Contexto Histórico: Expansão das Contexto Histórico: Expansão das comunidades no final do séc. I comunidades no final do séc. I

Contato dos cristãos da Contato dos cristãos da Ásia Menor com Ásia Menor com tendências helenizantes tendências helenizantes e gnósticas:e gnósticas:

O docetismoO docetismo: Jesus não é : Jesus não é Deus encarnado. Deus encarnado.

Os Gnósticos Os Gnósticos menosprezam a menosprezam a matéria e a carne e matéria e a carne e superestimam o espírito: A superestimam o espírito: A matéria é má, radicalmente matéria é má, radicalmente oposta ao espírito e um oposta ao espírito e um impedimento para a salvação.impedimento para a salvação.

Em grego, aparência = dokesis Em grego, aparência = dokesis Docetistas = aqueles que Docetistas = aqueles que acreditam que o corpo humano de Cristo era só aparente.acreditam que o corpo humano de Cristo era só aparente.

Jesus era divindade fantasiada de homem, Cristo era verdadeiro Jesus era divindade fantasiada de homem, Cristo era verdadeiro Deus mas não um verdadeiro homem. (1Jo 1.1; 4,2e3)Deus mas não um verdadeiro homem. (1Jo 1.1; 4,2e3)

Ou Cristo-espírito habitou o Jesus-humano após o batismo, e o deixou antes da morte na cruz.

Ou JESUS não era humano, parecia sê-lo,

Jesus (o homem) morreu, mas Cristo (o messias) não morreu.

Ensinavam que, como o corpo era um invólucro para o espírito, nada que fizessem com o corpo o afetaria o espírito, logo quem estava salvo não tinha pecado..

Negam a encarnação, e o anúncio Negam a encarnação, e o anúncio de que Deus fez-se homem e foi de que Deus fez-se homem e foi morto na Cruz é escandalosomorto na Cruz é escandaloso

Gnosticismo vem do grego gnosis = conhecimento.

A salvação era obtida por esclarecimento intelectual, disponibilizado aos iniciados da elite espiritual, e não aos cristãos comuns.

Substituíam a fé por buscas espirituais e a salvação, salvação, conseguida pela evolução a um estágio superior de conseguida pela evolução a um estágio superior de conhecimento, libertaria o espírito da prisão deste corpo e conhecimento, libertaria o espírito da prisão deste corpo e o elevaria à plenitude.o elevaria à plenitude.

João reagiu energicamente (1Jo 2.20,27), declarando que não há revelação particular reservada para alguns poucos intelectuais, e que todo o corpo de crentes possui a doutrina apostólica.

Estas três cartas lidam com o mesmo problema de falsos mestres

1ª carta fala de homens – anticristos - que deixaram a igreja recentemente (1 Jo 2.19).

Deve ter havido divisão em algumas igrejas, onde os falsos mestres conseguiram formar seus próprios grupos.

Alguns falsos mestres eram itinerantes, e se infiltravam nas igrejas menores que fossem imaturas e fracas.

2ª carta contém avisos contra eles (2 Jo 7).

Nenhum destes líderes deveria ser bem-vindo (2 Jo 10,11).

3ª carta mostra como era a vida da Igreja neste período:

Aparentemente boa parte do ministério era feita por pregadores itinerantes, que ficavam um pouco em cada lugar.

• Procedimento que lhes possibilitava abusos como o de viverem às custas do povo.

• O surgimento de “czares” na Igreja está no comentário a respeito de Diótrefes (3Jo 9,10).

Veja a Tabela de religiões e seitas na aba

“artigos” no site www.escolabiblicavirtual.com.br

PRIMEIRA CARTAPRIMEIRA CARTA

OS TESTES OS TESTES DA FÉ E DA DA FÉ E DA

VIDAVIDA

Os propósitos de 1ª João

1. Para que possamos ter comunhão 1.3

2. Para que possamos ter alegria 1.4

3. Para que possamos evitar o pecado 2.1

4. Para que possamos identificar os que nos querem enganar 2.26

5. Para que possamos ter certeza da vida eterna 5.13

Estrutura da 1ª Carta de João Estrutura da 1ª Carta de João

1.1. Introdução: A realidade de Jesus CristoIntrodução: A realidade de Jesus Cristo2.2. Os testes da comunhão: Deus é LuzOs testes da comunhão: Deus é Luz 2.1 O teste da obediência 1.5 a 2.62.1 O teste da obediência 1.5 a 2.6 2.2 O teste do amor 2.7 a 172.2 O teste do amor 2.7 a 17 2.3 O teste da verdade 2.18 a 282.3 O teste da verdade 2.18 a 283. Os testes da filiação: Deus é amor3. Os testes da filiação: Deus é amor 3.1 O teste da obediência 2.29 a 3.243.1 O teste da obediência 2.29 a 3.24 3.2 O teste do amor 4.1 a 213.2 O teste do amor 4.1 a 21 3.3 O teste da verdade 5.1 a 213.3 O teste da verdade 5.1 a 21

CRISTOLOGIA É O TEMA CRISTOLOGIA É O TEMA CENTRAL DE 1ªJoãoCENTRAL DE 1ªJoão

João não trata da encarnação, mas da João não trata da encarnação, mas da afirmação de que em Jesus Cristo afirmação de que em Jesus Cristo Deus se revela a nósDeus se revela a nós

João diz que Deus veio ao homem em João diz que Deus veio ao homem em Jesus e que a partir de Jesus, um Jesus e que a partir de Jesus, um homem, podemos ver Deus.homem, podemos ver Deus.

Jesus é um ser humano como nós e é o Jesus é um ser humano como nós e é o Filho de Deus e homem perfeito.Filho de Deus e homem perfeito.

As falsas doutrinas negam a origem As falsas doutrinas negam a origem divina de Jesus e negam que Jesus é divina de Jesus e negam que Jesus é Deus.Deus.

Esclarecendo alguns termos joaninosEsclarecendo alguns termos joaninos

Carne: refere-se ao homem com suas possibilidades, finitudes e limites.

Chamar o homem de carne não significa opô-lo a Deus, mas dizer que ele não é como Deus, um ser completo, e sim que pode completar-se e ser diferente daquilo que é, e o caminhar do cristão, neste sentido, se chama santificação.

Um dos aspectos da cobiça da carne é o homem desejar ser como Deus e passar dos limites de sua condição de criatura, isto é, desprezar a Deus e priorizar seus desejos.

(1Jo 2.16,17) lista o que há no mundo: cobiça.

Esclarecendo alguns termos joaninosEsclarecendo alguns termos joaninos Mundo(2.15):

Como não amar o mundo (1Jo 2.15) se Deus amou o mundo (Jo3.16 )?

ou é a humanidade, objeto do amor de Deus (Jo3.16),ou é o lugar onde se manifesta a dominação de

potências hostis à soberania divina, que se opõem a Deus e a Cristo (1 Jo 2,16), ou seja: o sistema criado pela humanidade na tentativa de ser feliz sem Cristo.

João trata o mundo como o sistema contra Deus.

Não quer dizer que o mundo é mau e deva ser desprezado, significa que não se deve compactuar com as forças, inimigas de Deus, presentes e atuantes no mundo.

não indica a falta de justiça entre os homens.não indica a falta de justiça entre os homens.Injustiça é pecado (1 Jo 5.17)(1 Jo 5.17)Nas escrituras significa a oposição a Deus Nas escrituras significa a oposição a Deus

que leva todos a pecarem (iniquidade).que leva todos a pecarem (iniquidade).É a oposição à verdade e que leva à É a oposição à verdade e que leva à

incredulidade.incredulidade.

Esclarecendo alguns termos joaninosEsclarecendo alguns termos joaninos

Injustiça:Injustiça:

Particularidades

Os testes da comunhão: Deus é luzOs testes da comunhão: Deus é luz

Deus é luz e nele não há trevas (1.5)Deus é luz e nele não há trevas (1.5)1.7,8 Quem não aceita seu pecado, carrega 1.7,8 Quem não aceita seu pecado, carrega

culpa e perturbação, terá dificuldade nos culpa e perturbação, terá dificuldade nos relacionamentos. Quem não está bem com relacionamentos. Quem não está bem com Deus não estará bem com o próximo.Deus não estará bem com o próximo.

1.6 Andar na verdade (luz) é ser 1.6 Andar na verdade (luz) é ser obediente aos madamentos de Cristoobediente aos madamentos de Cristo

1.8 Negar que nascemos pecadores.1.8 Negar que nascemos pecadores.1.10 Negar os pecados praticados.1.10 Negar os pecados praticados.Os católicos afirmam que os santos são pessoas que Os católicos afirmam que os santos são pessoas que viveram em plenitude esse "compromisso iluminado de viveram em plenitude esse "compromisso iluminado de caminhar como filhos da luz", acender velas para eles é caminhar como filhos da luz", acender velas para eles é uma forma do católico alcançar o caminho da luz.uma forma do católico alcançar o caminho da luz.Já no rito de encomendação da alma, acendem a vela Já no rito de encomendação da alma, acendem a vela para que os novos caminhos do falecido sejam para que os novos caminhos do falecido sejam iluminados pela luz emanada por Cristo Salvador.iluminados pela luz emanada por Cristo Salvador.

ANDAR NA LUZ

2.1,2 Intercessor, propiciação? Desviar a ira de Deus.2.12 Nossos pecados foram perdoados. Como?Os filhos de Deus não pecam habitualmente, mas quando pecam reconhecem o que aconteceu, não são pecados genéricos, se arrependem e se apropriam da promessa de Deus os perdoar e estão dispostos a perdoar os outros.2.16 Pois tudo o que há no mundo - a cobiça da carne, a cobiça dos olhos e a ostentação dos bens - não provém do Pai, mas do mundo (sistema anti-Deus).Gn 3.6 Quando a mulher viu que a árvore parecia agradável ao paladar, era atraente aos olhos e, além disso, desejável para dela obter discernimento, tomou do seu fruto, comeu-o e o deu a seu marido, que comeu também.

A comunhão com Deus exige uma vida sem pecado, A comunhão com Deus exige uma vida sem pecado, mas, como homens que pecam, devemos reconhecer, mas, como homens que pecam, devemos reconhecer, confessar e abandonar nossos pecados confessar e abandonar nossos pecados

O pecado é a insubordinação a Deus; o desejo do O pecado é a insubordinação a Deus; o desejo do homem fazer as coisas a seu próprio modo e a recusa homem fazer as coisas a seu próprio modo e a recusa em reconhecer Deus como soberano; consiste em em reconhecer Deus como soberano; consiste em colocar a vontade própria acima da vontade de Deus.colocar a vontade própria acima da vontade de Deus.(3.4)(3.4)

Pecado vem da nossa natureza corrupta e perversa vem da nossa natureza corrupta e perversaPecados são os nossos maus procedimentosPecados são os nossos maus procedimentosRecebemos o perdão do castigo de Deus, Recebemos o perdão do castigo de Deus, devido ao devido ao

pecadopecado, quando cremos em Jesus., quando cremos em Jesus.1Jo 2.2 – a propiciação está na obra de1Jo 2.2 – a propiciação está na obra de

Jesus, consumada na cruz.Jesus, consumada na cruz.

2.19, 24 e 28- Não somos salvos por permanecer até o fim, 2.19, 24 e 28- Não somos salvos por permanecer até o fim, antes, permanecemos por sermos salvos.antes, permanecemos por sermos salvos.

2.3 e 20- Temos o conhecimento suficiente sobre Deus e 2.3 e 20- Temos o conhecimento suficiente sobre Deus e Jesus. Pela ação do Espírito Santo reconhecemos o que é Jesus. Pela ação do Espírito Santo reconhecemos o que é verdadeiro do que não o é.verdadeiro do que não o é.

2.23- ”Todo o que nega o Filho também não tem o Pai” (devem 2.23- ”Todo o que nega o Filho também não tem o Pai” (devem atentar para esta mensagem os muçulmanos, testemunhas de atentar para esta mensagem os muçulmanos, testemunhas de Jeová, judeus, …).Jeová, judeus, …).

2.27- Uns são, outros não são. Concedido o Espírito Santo não 2.27- Uns são, outros não são. Concedido o Espírito Santo não temos necessidade que alguém nos ensine além do evangelho, temos necessidade que alguém nos ensine além do evangelho, outra doutrina além das escrituras.outra doutrina além das escrituras.

““Se é novidade, não é verdade;Se é novidade, não é verdade; se é verdade, não é novidade”.se é verdade, não é novidade”.2.25-A promessa dessa fé é a vida eterna; ao aceitar 2.25-A promessa dessa fé é a vida eterna; ao aceitar

Jesus recebemos sua vida, a saber, não seremos Jesus recebemos sua vida, a saber, não seremos julgados por Deus e com ele viveremos eternamente.julgados por Deus e com ele viveremos eternamente.

Os testes da filiação: Deus é amorOs testes da filiação: Deus é amor2.29;3.9 Todo aquele que é nascido de Deus não pratica o 2.29;3.9 Todo aquele que é nascido de Deus não pratica o

pecado.pecado.

Deus não seria perfeito se dissesse: “Deus não seria perfeito se dissesse: “Todo aquele que é nascido de Deus não pratica muitos pecados, só o mínimo possivel”.o mínimo possivel”.

O cristão não tem o vício do pecado, não peca O cristão não tem o vício do pecado, não peca propositalmente, mas experimenta com frequencia o desejo de propositalmente, mas experimenta com frequencia o desejo de fazer aquilo que é agradável a Deus. Procura a ética cristã.fazer aquilo que é agradável a Deus. Procura a ética cristã.

3.3 “purifica-se a si mesmo … assim como ele (Cristo) é puro.” 3.3 “purifica-se a si mesmo … assim como ele (Cristo) é puro.” Para nós é um processo gradual (santificação), para Ele é fato.Para nós é um processo gradual (santificação), para Ele é fato.

3.8,10 O diabo é uma realidade. As pessoas se tornam filhas 3.8,10 O diabo é uma realidade. As pessoas se tornam filhas de Deus pelo novo nascimento, e se tornam filhas do diabo de Deus pelo novo nascimento, e se tornam filhas do diabo pelo fato de imitar seu comportamento; não se é gerado pelo pelo fato de imitar seu comportamento; não se é gerado pelo diabo.diabo.

3.16,17 Como é o amor cristão.3.16,17 Como é o amor cristão.

Os testes da filiação: Deus é amorOs testes da filiação: Deus é amor4.10- Nisto consiste o amor: Deus 4.10- Nisto consiste o amor: Deus enviou seu Filho como

propiciação pelos nossos pecados, o que nos livra de sua ira que nos livra de sua ira por ocasião do julgamento, a isto chamamos de salvação.por ocasião do julgamento, a isto chamamos de salvação.

4.8,16 Ao dizer que Deus é amor não se pretende dar uma 4.8,16 Ao dizer que Deus é amor não se pretende dar uma definição abstrata do ser divino, mas afirmar que Deus se definição abstrata do ser divino, mas afirmar que Deus se revelou em seu Filho como o Deus que ama (4.9-11).revelou em seu Filho como o Deus que ama (4.9-11).

4.12- “o seu amor é, em nós, aperfeiçoado.”, ou seja, o amor 4.12- “o seu amor é, em nós, aperfeiçoado.”, ou seja, o amor de Deus para conosco cumpriu o seu objetivo. O amor de de Deus para conosco cumpriu o seu objetivo. O amor de Deus se torna perfeito em nós, ao aceitarmos a Jesus e Deus se torna perfeito em nós, ao aceitarmos a Jesus e amarmos uns aos outros.amarmos uns aos outros.

4.18 Não ter medo da nossa relação com Deus.4.18 Não ter medo da nossa relação com Deus.

Os testes da filiação: Deus é amorOs testes da filiação: Deus é amor

5.12 - A vida da alma, a saúde espiritual, não se 5.12 - A vida da alma, a saúde espiritual, não se encontra na educação, filosofia, ciência, boas encontra na educação, filosofia, ciência, boas obras, religião ou igreja.obras, religião ou igreja.

A alma para ter vida deve estar ao lado de Deus.A alma para ter vida deve estar ao lado de Deus. Somente aquele que crer em Jesus terá sua alma Somente aquele que crer em Jesus terá sua alma

ao lado de Deus o seu criador.ao lado de Deus o seu criador.5.14-15 - Devemos cuidar para não orar por 5.14-15 - Devemos cuidar para não orar por

motivos que não estejam de acordo com a vontade motivos que não estejam de acordo com a vontade de Deus.de Deus.

Como saber?Como saber?A vontade de Deus é revelada na Bíblia, devemos A vontade de Deus é revelada na Bíblia, devemos

estudá-la para aprender a orar com discernimento.estudá-la para aprender a orar com discernimento.5.21- Ídolos são deuses falsos, substitutos que 5.21- Ídolos são deuses falsos, substitutos que

tomam o lugar de Deus, ou pode estar se referindo tomam o lugar de Deus, ou pode estar se referindo aos falsos ensinos.aos falsos ensinos.

1 Jo 5.16Pecado que leva à morte X Pecado que não leva à

morte

1. Pecados que levam à morte física, exemplo:

Mentir ao Espírito Santo - At 5.1-4 Ananias e Safira

2. O pecado que leva à morte espiritual é a apostasia, a blasfêmia, a rejeição do Espírito Santo. Mt 12.31,32

Lc 12.10 “Todo aquele que disser uma palavra contra o Filho do Homem será perdoado; mas quem blasfemar

contra o Espírito Santo não será perdoado” .

Este pecado não alcança perdão porque é contra o ES, o único que pode levar ao arrependimento do pecador (Jo 16.8).

O final de 1Jo 5.16: aqueles que estavam cometendo pecado para a morte – como os falsos mestres e seus seguidores, guiados pelo espírito do anticristo – a oração para que lhes fosse concedida vida não seria respondida, não que lhes desejasse condenação, mas porque sabia que não há perdão para este pecado.

Não enquanto persistisse neles este tipo de pecado, pois impedia a restauração e salvação.

SEGUNDA CARTASEGUNDA CARTA

A VERDADE A VERDADE QUE DEVE QUE DEVE

SER SER AMADA E AMADA E

PRATICADAPRATICADA

Como omundoencaraa mentira!

EsquemaEsquema

1-3 Saudação

4-6 Exortação ao amor mútuo, que é fazer algo em favor do outro, e a Deus, que é obedecer-lhe.

7-8 Alerta contra o docetismo, o falso ensino sobre Jesus não ser humano e divino ao mesmo tempo

9-11 Enganadores: aqueles que vão além, que inventam moda.

12-13 Despedida.

TERCEIRA CARTATERCEIRA CARTA

A IMPORTÂNCIA A IMPORTÂNCIA DE UM BOM DE UM BOM

TESTEMUNHO TESTEMUNHO NA IGREJANA IGREJA

Esquema da carta mais curta do NT

1-2 Saudações1-2 Saudações

3-8 Elogio à hospitalidade de Gaio3-8 Elogio à hospitalidade de Gaio

9-11 Condenação da rebeldia de Diótrefes9-11 Condenação da rebeldia de Diótrefes

12 Elogio a Demétrio12 Elogio a Demétrio

13-15 Plano de uma visita futura13-15 Plano de uma visita futura

ConteúdoConteúdoTrata: “do presbítero”, João, pastor da igreja que a Trata: “do presbítero”, João, pastor da igreja que a

escreveu, de Gaio, que a recebeu, de Diótrefes, que a escreveu, de Gaio, que a recebeu, de Diótrefes, que a motivou e de Demétrio que a levou.motivou e de Demétrio que a levou.

1.9 O pastor (João) era o responsável pelas 1.9 O pastor (João) era o responsável pelas comunidades da Ásia Menor e encontra oposição de comunidades da Ásia Menor e encontra oposição de Diótrefes, pastor de uma igreja, autoritário, orgulhoso Diótrefes, pastor de uma igreja, autoritário, orgulhoso e que não recebe missionários.e que não recebe missionários.

1.10 João enviara missionários e Diótrefes não os 1.10 João enviara missionários e Diótrefes não os recebe e expulsa quem os acolhe.recebe e expulsa quem os acolhe.

Agora os reenvia com uma carta de recomendação e, Agora os reenvia com uma carta de recomendação e, pede a ajuda de Gaio, cristão exemplar da igreja e pede a ajuda de Gaio, cristão exemplar da igreja e seu amigo.seu amigo.

Demétrio, o portador da carta, provavelmente é o líder Demétrio, o portador da carta, provavelmente é o líder do grupo missionário.do grupo missionário.

Avaliação de 2 Pedro, Judas e das 3 cartas de João.

Estas últimas cartas são o esteio contra o crescimento de heresias e enganos.São construtivas na apresentação do ensino do Evangelho e levam à maturidade de pensamento e santidade de vida.Não foram escritas para vencer um debate, mas para ajudar a desenvolver o cristão, de forma que possa se manter por si mesmo, e o mal não possa atingi-lo (1Jo 5.18)

• Toda a Bíblia em um ano: De Colossenses a Apocalipse; Dusilek, Darci; 6ª Ed. Rio de Janeiro; Ed. Horizonal, 2005

• Como ler a Bíblia livro por lvro; Fee Gordon, Stuart Douglas; Ed. Vida Nova; 2013

• Manual Bíblico SBB; trad. Noronha, Lailah; São Paulo; Ed. Sociedade Bíblica do Brasil; 2008

• Textos Bíblicos extraídos: Bíblia Sagrada Nova Versão Internacional; São Paulo; Ed. Vida; 2001

• Bíblia De Estudo NVI, Barker; São Paulo; Ed. Vida; 2003

• MacDonald, Willian, Comentário Bíblico Popular, São Paulo, Ed. Mundo Cristão, 1ª edição, 2008

• BRUCCE, F. F. Comentário Bíblico NVI. São Paulo, Ed. Vida, 1ª edição, 2008

• Reflexões extraídas da World Wide Web

• Programa ROTA 66–Sayão, Luiz – Rádio transmundial

“Não somos chamados a imitar Cristo em sua caminhada sobre as águas, mas em sua caminhada comum”. (Martinho Lutero)

Tabela de Religiões e Seitas comparadas — nº1(Compilada pelo CPR - Centro de Pesquisas Religiosas)

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