Mitologia chinesa Origem: Wikipdia, a enciclopdia livre. A mitologia chinesa o conjunto de histrias, lendas e ritos passados de gerao para gerao de forma oral ou escrita. H diversos temas na mitologia chinesa, incluindo mitos envolvendo a fundao da cultura chinesa e do Estado chins. Como em muitas mitologias, acredita-se que ela seja uma forma de rememorao de fatos passados. Os historiadores supem que a mitologia chinesa tem incio por volta de 1100 a.C. Os mitos e lendas foram passados de forma oral durante aproximadamente mil anos antes de serem escritos nos primeiros livros como o Shui Jing Zhu e o Shan Hai Jing. Outros mitos continuaram a ser passados atravs de tradies orais tais como o teatro e canes, antes de serem escritos em livros como no Fengshen Yanyi. Mitos e lendas Mitos sobre a criao Nu Kua e Fu Xi. Uma caracterstica original da cultura chinesa a apario relativamente tardia na literatura chinesa de mitos envolvendo a criao. Aqueles que existem, aparecem bem depois da fundao do Confucionismo, do Taosmo, e de religies populares. As histrias tm diversas verses, no raro opostas entre si, com a criao dos primeiros seres humanos sendo atribuda a Shangdi, ao Cu, a Nu Kua, a Pan Ku ou Yu Huang. As verses mais comuns da histria da criao so as seguintes, em ordem cronolgica aproximada: Shangdi (), aparecendo na literatura em aproximadamente 700 a.C, ou antes, (a datao destas ocorrncias depende da data do Shujing). No h narrativas orientadas no sentido de dar a Shangdi a autoria da "criao", embora o papel de criador seja uma interpretao possvel. Embora Shangdi parea ter os atributos de uma "pessoa", referncias a ele como o criador no so explicitadas at a Dinastia Han. Tian (, ou Cu), aparecendo na literatura em cerca de 700 a.C, ou antes (a datao destas ocorrncias depende da data do Shujing). Igualmente, no h um papel de criador para o Cu, embora essa interpretao seja possvel. As qualidades do Cu e de Shangdi parecem se fundir em uma literatura posterior (sendo, por isso, adorados como uma entidade nica (""), por exemplo, no Templo do Cu em Pequim). A extenso da distino (se houver alguma) entre eles debatida. Nu Kua (), aparecendo na literatura no antes de 350 a.C, diz-se que recriou ou criou a humanidade. Seu companheiro irmo e marido era Fu Xi (). Estes dois seres s vezes so adorados como os primeiros antepassados dos seres humanos. Eles so muitas vezes representados como criaturas metade-serpente, metade-humanas. Nwa tambm foi a responsvel por consertar o cu depois que Gong Gong danificou uma das colunas que suportam o cu. H muito tempo atrs houve um grande dilvio e os nicos sobreviventes foram Nu Kua e Fu Xi. Quando as guas baixaram, eles se transformaram num casal de serpentes de cabea humana. Seus filhos foram as plantas e animais do mundo. Em outro boato diz-se que Nu Wa formou as pessoas com bolas de lama. Pan Ku (), aparecendo na literatura no antes de 200 a.C, foi o primeiro ser consciente e criador. No comeo no havia nada alm do Caos. Fora desse Caos um ovo foi chocado por 18 mil anos. Quando as foras do Yin yang igualaram-se, Pan Ku emergiu do ovo e empreendeu a tarefa de criar o mundo. Ele separou o Yin Yang com um golpe de seu machado. O Yang, mais pesado, afundou e transformou-se na Terra, enquanto o Yin, mais leve, elevou-se para formar os cus. Pan Ku ficou entre eles e empurrou o cu. Ao fim de 18 mil anos, Pan Ku descansou. Sua respirao tornou-se o vento, sua voz o trovo, o olho esquerdo o Sol e o direito a Lua. Seu corpo transformou-se nas montanhas e extremos do mundo, seu sangue formou os rios, seus msculos as terras frteis, sua barba as estrelas e a Via-Lctea, sua pele os arbustos e as florestas, seus ossos os minerais preciosos, sua medula diamantes sagrados, seu suor caiu como chuva e as pequenas criaturas em seu corpo (em algumas verses, pulgas), carregadas pelo vento, tornaram-se os seres humanos sobre todo o mundo. Yu Huang (, ou Imperador de Jade), incluindo representaes como Yuanshi Tianzun (), Huangtian Shangdi (), aparece na literatura bem depois do estabelecimento do Taosmo na China. Trs Augustos e os Cinco Imperadores Shennong. Ver artigo principal: Trs Augustos e os Cinco Imperadores Aps a era de Nu Kua e de Fu Xi (ou contemporaneamente em algumas verses) veio a Idade dos Trs Augustos e dos Cinco Imperadores (), um grupo de legisladores lendrios que governou entre 2.850 a.C.e 2.205 a.C, perodo anterior a Dinastia Xia. A lista de nomes que compreende os Trs Augustos e os Cinco Imperadores varia bastante entre as fontes, mas a verso mais conhecida e de maior circulao : Os Trs Augustos:oFu Xi () Companheiro de Nu Kua. oShennong () Shennong, que significa "Fazendeiro Divino", ensinou a agricultura e a medicina aos antigos. oHuangdi () Huangdi, significando, e conhecido como, o "Imperador Amarelo", considerado o primeiro soberano da China. Os Cinco Imperadores:oShaohao () Lder dos Dongyi ou "Brbaros do Leste", sua tumba piramidal est localizada na provncia de Shandong. oZhuanxu () Neto do Imperador Amarelo. oKu () Bisneto do Imperador Amarelo e sobrinho de Zhuanxu. oYao () Filho de Ku. Seu irmo mais velho sucedeu Ku, mas abdicou ao sentir-se um legislador ineficaz. oShun () Yao deixou sua posio para Shun em detrimento de seu prprio filho por causa da habilidade e moral de Shun. Estes legisladores foram considerados como extremamente morais e benevolentes, exemplos a serem seguidos por reis e imperadores posteriores. Quando Qin Shihuang uniu a China em 221 a.C, sentiu que suas realizaes ultrapassavam as de todos os soberanos que o haviam precedido. Por isso ele combinou os antigos ttulos Huang () e Di () para criar um novo, Huangdi (), normalmente traduzido como Imperador. Grande enchente A mitologia chinesa compartilha com as mitologias sumeriana, grega, maia e com o Judasmo e centenas de tradies, um perodo conhecido como Dilvio ou Grande Enchente. O soberano chins Da Yu, com a ajuda da deusa Nu Kua, ajudou a escavar os canais que controlaram a inundao e permitiram populao o cultivo da terra. Religio e mitologia Houve muito intercmbio entre a mitologia chinesa, o Confucionismo, o Taosmo e o Budismo. Por um lado, elementos pr-existentes da mitologia foram fundidos com essas religies medida que eles se desenvolviam (no caso do Taosmo), ou eram assimilados pela cultura chinesa (caso do Budismo). Por outro lado, elementos dos ensinamentos e das crenas destes sistemas foram incorporados mitologia chinesa. Por exemplo, a crena Taosta em um paraso foi incorporada pela mitologia, como o lugar no qual os imortais e divindades residem. Entrementes, os mitos dos governantes benevolentes do passado, na forma dos Trs Augustos e Cinco Imperadores, tornaram-se parte da filosofia poltica confucionista do Primitivismo. Divindades Deuses-Drago. Acredita-se que o Imperador de Jade seja o deus mais importante. As origens do Imperador de Jade e como ele veio a ser considerado uma divindade so desconhecidas. Tambm conhecido como Yu Huang Shang-ti, seu nome significa "a Augusta Personalidade de Jade". considerado o primeiro deus e o responsvel por todos os deuses e deusas. Em sua maioria os mitos chineses envolvem temas morais que informam o povo de sua cultura e de seus valores. H muitas histrias que podem ser estudadas ou coletadas na China. Divindades de origem Taosta Os Trs Puros () Os Trs Puros so a trindade Taosta de deuses representando os princpios supremos. Quatro Imperadores () Reis celestes do Taosmo.oImperador de Jade () O Imperador de Jade o governante supremo de tudo, contado entre as principais divindades Taostas. oBeiji Dadi () Governante das estrelas. oTianhuang Dadi () Governante dos deuses. oImperatriz da Terra () Xi Wangmu () Xi Wangmu ou Rainha Me do Oeste a deusa que detm o segredo da vida eterna e a entrada para o paraso. Originalmente era uma deusa feroz com dentes de tigre e que enviava pragas ao mundo, mas ao ser incorporada ao panteo Taosta, transformou-se em uma divindade benigna. Na mitologia chinesa popular, Xi Wangmu vive em um palcio de jade e, por isso, considerada a patrona dos mineiros de jade. Ela tambm possui um pessegueiro que a cada trs mil anos produz um pssego que concede a imortalidade. Pak Tai ou Bei Di(, ) Deus Taosta do Norte, Pak Tai um dos Cinco Imperadores que desde a Dinastia Han so associados a cada um dos pontos cardeais (Norte, Sul, Leste, Oeste e Centro) segundo a teoria dos Cinco Elementos. Em Hong Kong e Macau, so considerados divindades do vento. Pak Tai tambm o deus das guas, elemento associado ao norte como a cor preta. Seu animal totem a tartaruga negra. Xuan Nu () Xuan Nu foi a deusa que ajudou Huangdi () a subjugar Chi You () na guerra travada entre os dois. Depois de enfrentarem-se nove vezes em uma guerra cclica sem que nenhum dos dois vencesse, o Imperador Amarelo retirou-se para o Monte Tai que ficou envolto em neblina durante trs dias. Ento apareceu Xuan Nu, que tinha cabea de pessoa e corpo de ave, e aproximou-se do Imperador comunicando-lhe uma estratgia para vencer a guerra. Oito Imortais () Os Oito Imortais so uma crena Taosta descrita pela primeira vez na Dinastia Yuan. O poder de cada Imortal pode ser transferido para uma ferramenta que pode dar vida e destruir o mal. A maioria nasceu nas Dinastias Tang ou Sung. Eles no s so venerados pelos Taostas como so elementos da cultura chinesa. Vivem na Montanha Penglai.oHe Xiangu () oCao Guojiu () oTie Guaili () oLan Caihe () oLu Dongbin () oHan Xiang Zi () oZhang Guo Lao () oZhongli Quan () Divindades de origem Budista Kuan Yin. Guan Yin (), tambm Kuan Yin () Guan Yin a deusa da compaixo e piedade. Hotei () Hotei uma divindade budista popular. Deus da alegria e fortuna. Dizang () Dizang aquele que salva da morte. Yanluo () Yanluo o governante do Inferno (forma abreviada do snscrito Yama Raja ). Shi Tenn () Os Quatro Reis Celestes so deuses guardies budistas. Outras divindades Erlang Shen () Erlang Shen um deus chins com um terceiro olho na testa que v a verdade. uma divindade beligerante e sempre empunha uma espada de trs pontas e mantm seu fiel "Co Celestial Sagrado" () ao seu lado, o qual ajuda-o a subjugar espritos malignos. Sua origem varia, sendo por vezes tido como segundo filho do Rei Celestial do Norte, Vaishravana. E por vezes como sobrinho do Imperador de Jade (no conto A Jornada para o Oeste). Lei Gong () Lei Gong o deus do trovo. Este deus comeou sua existncia como mortal, mas encontrou um pessegueiro que vinha dos cus. Quando ele comeu um de seus pssegos, tornou-se um humano com asas e logo recebeu uma maa e um martelo que poderia criar troves. E assim transformou-se no deus dos troves. Nezha () Nezha, tambm chamado San Taizi (, terceiro prncipe), o terceiro filho de Li Jing, general da Dinastia Tang e chefe do exrcito celeste, encarregado de pr os espritos malfeitores que contrariam as vontades divinas e atormentam os homens no caminho correto. Nezha comanda uma parte do exrcito. Diz-se que ele nasceu aps trs anos de gravidez em uma bola de carne que seu pai, furioso, partiu com uma espada. Nezha surgiu ento totalmente armado. Ele tem a aparncia e o temperamento caprichoso de uma criana. Flutua no ar graas a rodas de fogo sob seus ps, leva o anel csmico com o qual matou os filhos do rei drago e tem em mos uma lana. Ele pode ter membros e cabeas suplementares. Talvez seja inspirado no deus vdico Nalakuvara. Guan Yu () Guan Yu o deus das irmandades, das artes marciais e, quando estas ocorrem, tambm deus da guerra. Zhao Gongming () Zhao Gongming, deus da fortuna que monta um tigre. Bi Gan () Bi Gan tambm um deus da fortuna. muitas vezes confundido com "Wu Cai Shen" que monta um tigre e usa uma vara de pescar. Kui Xing () Kui Xing deus dos exames e auxiliar do deus da literatura, Wen Chang. Kui Xing era um feio, mas inteligente, ano que se tornou patrono daqueles prestando os exames imperiais. retratado sobre uma tartaruga segurando um pincel de escrever. Sun Wukong () Sun Wukong o deus macaco da lenda Jornada para o Oeste. Daoji () Daoji era um monge budista durante a Dinastia Sung e se tornou um deus devido a suas prticas em vida. Matsu () Matsu deusa do Oceano, tambm conhecida como Rainha do Paraso (). De acordo com a lenda, ela nasceu em 960 (durante a Dinastia Sung) como a stima filha de Lm Gon () na Ilha Meizhou, Fujian. H muitas lendas envolvendo ela e o mar. Ainda que tenha comeado a nadar tarde, com 15 anos, logo virou uma tima nadadora. Usava um vestido vermelho para guiar os barcos de pescadores para a costa, mesmo durante tempestades. H pelo menos duas verses envolvendo sua morte. Em uma delas, ela morreu em 987 com 28 anos, quando escalou uma montanha, subiu aos cus e tornou-se uma deusa. Outra verso da lenda diz que ela morreu de cansao aps nadar muito em busca de seu pai aos 16 anos. Aps sua morte, as famlias de muitos pescadores e marinheiros comearam a rezar em honra de seus atos de bravura tentando salvar aqueles ao mar. Sua adorao espalhou-se rapidamente. representada normalmente usando um vestido vermelho e sentada em um trono. Zao Jun () Zao Jun um deus popular da cozinha. o mais importante de uma mirade de deuses domsticos chineses (deuses do ptio interno, poos, vos da porta, entre outros). Acredita-se que anualmente ele leva um relatrio ao Imperador Jade das atividades de cada casa para que sejam recompensadas ou punidas de acordo com elas. Tu Di Gong () Tu Di Gong o deus da terra no Taosmo e nas religies populares chinesas. As pessoas recorrem a ele quando desejam boas colheitas, sade e quando enterram seus entes queridos. Cada vila da China tem um templo dedicado a ele, mas ele no um deus todo poderoso, assemelha-se mais a um burocrata. Shing Wong () Shing Wong o deus responsvel pelo comrcio em uma cidade. Zhong Kui ou Jung Kwa () Zhong Kui, pessoa mitolgica famosa por subjugar demnios. Foi aprovado nos exames imperiais, mas o imperador no permitiu que ele assumisse sua posio por ser muito feio. Com raiva, Zhong Kui suicidou-se e foi enterrado por seu amigo. Aps tornar-se rei dos espritos do inferno, ele voltou para agradecer pela gentileza do amigo. Long Mu () - Long Mu conhecida por ter criado cinco drages e por isso tambm chamada de Me dos Drages. Long Mu morava com sua famlia na margem de um rio, aonde lavava roupas e pescava. Certo dia encontrou um ovo nas margens desse rio do qual nasceram cinco serpentes (ou uma, segunda algumas verses). Mesmo sendo pobre, Long Mu deu o melhor de sua comida para alimentar as serpentes e elas ajudavam-na pegando peixes no rio. Com o tempo elas cresceram e tornou-se claro que no eram serpentes, mas sim drages. Os chineses acreditam que os drages tm o poder de controlar o tempo e assim, durante uma seca, Long Mu pediu a eles que fizessem chover e isso deixou os aldees satisfeitos, por isso deram-lhe o nome de "Me dos Drages". A notcia desse feito chegou ao imperador Qin Shihuang que lhe enviou presentes e solicitou sua presena na capital. Mas ela j estava muito velha e morreu antes de conseguir ir. Hung Shing () Hung Shin foi um funcionrio nomeado para administrar a provncia de Pun Yue, presentemente Guangdong. Ele estimulou os estudos de geografia e astronomia e melhorou as condies de vida da populao, em especial dos pescadores. Por isso, aps a sua morte, a populao construiu vrios templos em honra dele. Tam Kung Tam Kung o deus do mar venerado em Macau e Hong Kong. Diz-se que pode controlar o tempo e curar doenas de crianas. Wong Tai Sin () Wong Tai Sin nasceu Wong Cho Ping ( Huang Chuping) em 338 na moderna cidade de Lanxi. Comeou a praticar o Taosmo aos 15 anos e quarenta anos depois podia transformar pedras em ovelhas. Meng Po () Meng Po a deusa do esquecimento. Ela prepara um ch chamado Ch de Cinco Sabores do Esquecimento, dado para as almas das pessoas que vo reencarnar para esquecerem suas vidas anteriores. Os Trs Augustos e os Cinco Imperadores () grupo de soberanos lendrios. Zhu Rong () Deus do fogo. Venceu Gong Gong. Gong Gong () Deus da gua, durante a luta com o deus do fogo, ele partiu o Monte Buzhou, quebrou o cu, que foi em seguida consertado por Nwa. o responsvel pelas enchentes. Conta-se que envergonhado por ter perdido a batalha pelo trono do Paraso, ele bateu sua cabea contra o Monte Buzhou (), um dos pilares do cu. O pilar ficou muito avariado o que levou o cu a inclinar-se para nordeste e a terra para sudeste, causando grandes enchentes e sofrimento para as pessoas. Nwa () cortou a perna de uma tartaruga gigante e a usou para reparar o estrago, sem consegui-lo de todo e isso explica porque a Lua, o Sol e as estrelas se movem para nordeste e os rios na China para sudeste. Chi You () Deus da guerra. Inventor das armas de metal. Adversrio de Huangdi. Da Yu () Da Yu ou Yu o Grande regula o curso dos rios, para controlar as enchentes. Foi o primeiro imperador da Dinastia Xia e venerado por ter ensinado o povo da China a controlar as enchentes, tendo passado sua vida a procura da soluo para o problema. Sua perseverana foi tanta que impressionou Shun e este cedeu-lhe o trono. No local onde morreu durante uma caada, foi erguido um mausolu. Kua Fu Kua Fu um gigante que persegue o Sol. Um dia ele decidiu descobrir para onde o Sol ia noite e peg-lo sem nunca conseguir. Cangjie () Cangjie criou os caracteres chineses. Houyi () Houyi ou apenas Yi um grande arqueiro, famoso por ter derrubado nove sis. Conta a lenda que em tempos antigos, havia dez sis na terra que se substituam saindo um a cada dia. Um dia, cansados de suas rotinas, resolveram sair todos de uma vez e o calor foi tanto que as pedras derretiam, as pessoas morriam e as plantas secavam. Por isso, o imperador, Yao, implorou ao pai dos sis, Dijun, que os controlasse. Os sis no deram ouvidos a seu pai e por isso ele enviou Houyi para a Terra com um arco mgico e flechas. Dijun esperava que Houyi apenas assustasse os sis, mas quando Houyi viu a devastao causada por aqueles foi tomado por um acesso de fria e derrubou nove deles, restando apenas o atual. Dijun por sua vez ficou furioso e baniu Houyi para a Terra para passar o resto de seus dias como um mortal. Chang'e () Chang'e a esposa de Yi e deusa da Lua. H pelo menos trs verses de sua histria. Qi Xi Qi Xi a lenda conhecida no Japo como Tanabata. Ela diz que um jovem pastor chamado Niulang (, a estrela Altair) viu certa vez sete fadas a banharem-se em um lago. Encorajado por um boi, ele pegou as roupas delas e esperou. As fadas escolheram a mais jovem e bela dentre elas Zhin (, a estrela Vega) para pegar as roupas de volta. Ela o faz, mas como Niulang a viu nua, ela precisava concordar em casar-se come ele. Ela aceita e torna-se uma boa esposa, bem como ele um bom marido. Mas a Deusa do Cu, em algumas verses a me de Zhin, descobre que um mero mortal casou-se com uma das fadas e fica furiosa. Tirando a presilha de seu cabelo, a Deusa cria um rio no cu para separ-los para sempre (ou seja, a Via Lctea que separa Altair de Vega). Mas uma vez por ano, pssaros apiedam-se dos dois e formam uma ponte no cu (, Que Qiao) sobre Deneb na constelao de Cygnus e por isso eles ficam juntos durante uma noite, a stima noite do stimo ms. Han Ba () Han Ba uma antiga deusa da seca. Wenchang Wang () Gao Yao Gao Yao o deus da justia e do julgamento. Criaturas mitolgicas Pssaros Fenghuang O Fenghuang considerado a fnix chinesa. Ji Guang () Jian () A Jian uma ave mtica que se acredita s tenha um olho e uma asa: um par dessas aves depende um do outro, inseparvel, da, representar o marido e a mulher. Jingwei () Jingwei o pssaro mtico que tenta encher o oceano com gravetos e seixos. Na verdade o Jingwei era a filha do Imperador Yandi, mas morreu jovem, afogada no Mar do Leste. Aps sua morte ela decidiu renascer como um pssaro para vingar-se do mar trazendo gravetos e seixos das montanhas prximas tentando ench-lo afim de evitar que sua tragdia acontea a outros. Shang-Yang Jiu Tou Niao Jiu Tou Niao uma ave de nove cabeas usada para assustar crianas. Conta a lenda que ela seqestra jovens meninas e as leva para sua caverna onde ficam at ser salvas por um heri. Su Shuang () Su Shuang uma ave mitolgica, tambm descrita como uma ave aqutica, como o grou. Peng () A Peng uma ave mitolgica gigante e de impressionante poder de vo. Tambm conhecida como roc chinesa. Qing Niao () Qing Niao o mensageiro de Xi Wangmu. Zhu A ave Zhu tida como um mau pressgio. Drages O drago chins uma criatura mitolgica das mais importantes da mitologia chinesa. considerada a mais poderosa e divina criatura e acredita-se que seja o regulador de todas as guas. O drago simbolizava grande poder e era apoio de heris e deuses. Um dos mais famosos na mitologia chinesa Yinglong. Diz-se ser o deus da chuva. Pessoas de diferentes lugares rezam para ele a fim de receber chuva. Na mitologia chinesa, acredita-se que os drages possam criar nuvens com sua respirao. O povo chins usa muitas vezes a expresso "descendentes do Drago" como um smbolo de sua identidade tnica. huanglong - huanglong Drago Amarelo conhecido pela sua sabedoria. Yinglong Yinglong um servo poderoso de Huangdi. Uma lenda diz que Yinglong ajudou um homem chamado Yu () a parar uma enchente do Rio Amarelo abrindo canais com sua cauda. Reis Drages () Os reis drages so os quatro governantes dos quatro oceanos (cada um corresponde a um ponto cardeal). Eles vivem em palcios de cristal no fundo do mar de onde governam a vida animal. Fucanglong Fucanglong um drago do mundo subterrneo que guarda os tesouros enterrados. Sua sada da terra provoca a erupo de vulces. Shenlong Shenlong um drago que pode controlar os ventos e as chuvas. Dilong Dilong o drago da terra. Tianlong Tianlong so os drages celestiais que puxam as carruagens dos deuses e guardam seus palcios. Li O Li um drago dos mares menor. No tem chifres. Jiao O Jiao outro drago sem chifre que vive em pntanos. O drago mais inferior. Outras criaturas Ba She () A Ba She uma cobra conhecida por engolir elefantes. Qilin (em japons, Kirin) O Qilin um animal quimrico que traz boa sorte. Originalmente, sua aparncia remete girafa. Long Ma () Long Ma um animal semelhante ao Qilin. Kui () Kui um monstro mitolgico semelhante a um boi com uma perna s. Kun () O Kun um monstruoso peixe gigante. Diz-se que podem se transformar em aves e assim so capazes de viajar seis meses sem descanso, pois com um bater de asas, percorrem vrias milhas. Jiang Shi Conhecidos como vampiros chineses, so corpos ressuscitados de pessoas cuja alma no conseguiu deixar o corpo e que sugam a essncia vital (o Ki) de outros seres. Luduan Um Luduan uma fera capaz de pressentir a verdade. Por causa desse poder, os imperadores da Dinastia Qing como Qianlong colocavam diversas figuras desses animais em seus tronos. Yaoguai Yaoguais so espritos malignos e demnios. Geralmente o esprito de um animal que ganhou poderes atravs da prtica do Taosmo e que pretende obter a imortalidade e ser cultuado. Muitos so animais de estimao dos deuses e outros tm poder o bastante para controlar um nmero pequeno de outros Yaoguai. O Di Yu local de habitao de muitos deles. Hulijing Hulijing so espritos de raposa. Podem tomar forma humana e ser bons ou maus. Nian A Nian uma fera que vive no fundo do mar e que vem a Terra no ano novo para devorar as pessoas, as quais tentam assust-la danando, estourando fogos de artifcio e batendo em tambores, alm de decorar tudo com vermelho, pois a fera no gosta dessa cor. Cabea de Boi () e Cara de Cavalo () () Cabea de Boi e Cara de Cavalo so jovens mensageiros do Inferno. So as primeiras pessoas que um morto encontra aps chegar ao mundo inferior. Em muitas histrias, eles escoltam o morto para o mundo inferior (aparentemente, algumas pessoas tentam fugir). No clssico conto Jornada para o Oeste, os dois so enviados para capturar Sun Wukong, mas so vencidos por ele. Depois disso, Sun Wukong vai ao mundo inferior e risca seu nome e o de seus entes da lista de pessoas vivas, obtendo, assim, a imortalidade para todos. Pi Xie () Um Pi Xie ou Pixiu uma criatura semelhante ao Rui Shi e descendente de drages capaz de atrair boa sorte e fortuna. Tem enorme apetite por ouro e prata. Rui Shi () Rui Shi so os lees que protegem a entrada de lugares especficos, em especial, palcios, tumbas e templos imperiais. Em geral, aparecem em casais, o macho tem sob sua pata um globo e protege a propriedade e a fmea um filhote e protege as pessoas. Tao Tie () O Tao Tie uma figura mitolgica semelhante grgula, muitas vezes encontrada em vasilhas de bronze antigas, representando a ganncia. Diz-se ser o quinto filho de um drago e tem tamanho apetite que come sua prpria cabea. Xiao () Um Xiao o esprito de uma montanha ou demnio. Xiezhi () Um Xiezhi uma fera de um chifre. Xing Tian ( "Punido" ou "Aquele punido pelos Cus") Xing Tian um gigante sem cabea. Foi decapitado pelo Imperador Amarelo como punio por desafi-lo. Como no tem cabea, seu rosto fica em suas costas. Ele perambula pelos campos e estradas e normalmente representado carregando um escudo e um machado e fazendo uma feroz dana de guerra. Lugares mitolgicos Xuanpu () Uma terra encantada na montanha Kunlun (). Yaochi () Morada dos imortais onde Xiwangmu habita. Fusang () Ilha mitolgica, muitas vezes interpretada como o Japo. Que Qiao () A ponte formada por pssaros ao longo da Via Lctea. Penglai () O paraso, uma ilha lendria no mar da China. Longmen () O porto do drago onde uma carpa pode torna-se um drago. Di Yu () O inferno chins. Escrita dos mitos Em sua forma estabelecida, a maioria dos mitos conhecidos hoje derivada de sua documentao nos seguintes textos: Shan Hai Jing Significando literalmente Pergaminho da Montanha e do Mar, o Shan Hai Jing descreve os mitos, a magia e a religio da China Antiga em detalhes e tambm documenta a geografia "do mar e da montanha", a Histria, a medicina, os costumes e etnias em tempos antigos. conhecido como uma das primeiras enciclopdias da China. Shui Jing Zhu Significando literalmente Comentrios sobre o Pergaminho da gua, este texto comeou a ser escrito como um conjunto de comentrios sobre o Pergaminho da gua , mas tornou-se famoso pela novidade de sua extensiva documentao da geografia, histria e lendas associadas. Hei'an Zhuan O pico da Escurido, a nica coleo de lendas em forma de poesia pica preservada por uma comunidade dos Han da China, mais precisamente, os habitantes da rea montanhosa de Shennongjia em Hubei, contendo relatos que vo desde o nascimento de Pan Ku at a era histrica. Documentos histricos imperiais e livros filosficos como o Shangshu, o Shiji, o Liji, Lushi Chunqiu e outros. E alguns mitos sobreviveram no teatro e literatura, como peas ou romances. A fico vista como mantenedora destes mitos inclui: A poesia de Estados antigos tais como Lisao de Qu Yuan do Estado Chu. O Fengshen Yanyi (), ou Uno dos deuses, que trata da fundao da Dinastia Zhou. A Jornada para o Oeste, de Wu Cheng'en, um relato romanceado da peregrinao de Xuanzang para a ndia, na qual os peregrinos encontram uma variedade de espritos, monstros e demnios. O Baishe Zhuan, um conto romntico que se passa em Hangzhou envolvendo uma cobra que toma forma humana e se apaixona por um homem. Fontes literrias da mitologia chinesa Zhiguai, gnero literrio que lida com eventos e histrias estranhas (a maioria sobrenatural). Contos Estranhos de um Estdio Chins, escrito por Pu Songling, com muitas histrias de raposas demnio. Documentos histricos imperiais e livros filosficos como o Shangshu, o Shiji, o Liji, Lushi Chunqiu e outros. Bibliografia ABREU, Antonio Dantas (Seleo e apresentao). MITOLOGIA CHINESA (Mitologia primitiva) - Quatro mil anos de histria atravs das lendas e dos mitos chineses. Landy Editora. So Paulo. 2000. CHAY, Geraldine e HAN, Y.N. Cultura Chinesa. Editora Rocca. So Paulo. 2007.