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Vox Faifae: Revista de Teologia da Faculdade FAIFA Vol. 6 N 2 (2014 I!!N 21"6#$%$6

A MENTE HUMANA DIRIGIDA POR DEUS:

CONSTRUINDO FORTALEZAS CONTRA O PECADO

Jssica Lindemberg Alves1

RESUMO

O pecado sempre existiu, a tenta!o sempre existiu, mas o "ue n!o pode deixar de

existir s!o pessoas "ue lutam contra o pecado, o dese#o e satan$s% &esde a'unda!o do mundo, o ser (umano, principalmente os crist!os, s!o bombardeadospelo inimigo entendido como o mundo, a carne e o diabo% )omo resultado dasarmadil(as, muitos crist!os tem se deixado levar pelas propostas, tem seemaran(ado nas teias de satan$s% A mente crist! deve estar sempre ligada em&eus, pois a mesma o alvo de satan$s* ela deve estar alin(ada com ospensamentos de )risto% Assustadoramente, os crist!os do presente sculo n!opossuem mais algum senso de pecado% Essa cauteri+a!o comea na mente,resultando na decadncia da vida espiritual do crist!o% Os pensamentos devem serdirigidos por &eus% Somente assim os santos conseguir!o vencer o pecado "ueassola as mentes%

Palavras-chave:)rist!o% Mente% -ecado%

A.S/RA)/

Sin al0as existed, t(e temptation (as al0as existed, but 0(ic( can not cease toexist are people 'ig(ting against sin, desire and Satan% Since t(e 'oundation o' t(e0orld, (uman beings, especiall )(ristians, are bombarded b t(e enemunderstood as t(e 0orld, t(e 'les( and t(e devil% As a result o' t(e pit'alls, man)(ristians (ave been driven b t(e proposals, (as been tangled in t(e 0eb o' satan%/(e )(ristian mind s(ould al0as be connected in 2od, because it is t(e target o'Satan* it s(ould be aligned 0it( t(e t(oug(ts o' )(rist% 3rig(teningl, )(ristians o't(is centur no longer (ave an sense o' sin% /(is cauteri+ation begins in t(e mind,resulting in t(e deca o' t(e spiritual li'e o' t(e )(ristian% /(e t(oug(ts must bedirected b 2od% Onl t(en t(e Saints 0ill be able to overcome sin t(at plagues t(eminds%

Key!r"s: )(ristian% Mind% Sin%

1A autora acadmica do curso de /eologia na 3aculdade da 4gre#a Ministrio 3ama 53A43A6* &esigner 2r$'ico pela 3aculdade /ecnol7gica Senac e p7s graduanda em )omunica!o Empresariale M8dias &igitais pelo 4nstituto 4-O2% E9mail: #essicalindemberg;(otmail%com%


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Em tempos onde a igre#a est$ em "ueda livre, vale repensar as atitudes e

pensamentos "ue tem assolado os crist!os% /odo ser (umano, sem exce!o, #$

nasce no pecado, a vel(a nature+a est$ impregnada em cada um% /odos est!o

presos pelo pecado, por causa da mente va+ia distante sem &eus% &eus sempre

"uis ter uma 8ntima comun(!o e rela!o com o ser (umano, mas isso 'oi "uebrado

($ muito tempo no Jardim do ?den% )omo 'oi o pr7prio satan$s "uem "uebrou essa

comun(!o, ele con(ece os pecados, as 'ra"ue+as de cada um e por meio da

mente "ue consegue escravi+ar as atitudes de "uem n!o est$ com sua mente

interligada com &eus% ? not7rio "ue "uem n!o tem o con(ecimento da -alavra de

&eus ou tem, mas n!o a pratica, so're e padece nas m!os do inimigo%

Sabendo "ue o inimigo age nas mentes, como ent!o venc9lo@ A'inal de

contas, os santos lutam contra algum invis8vel, um tanto surreal% )om base neste

"uestionamento, o presente trabal(o apresenta algumas estratgias para o crist!o

conseguir se es"uivar dessas tentaes% 3oi utili+ado como texto principal a .8blia,seguido de alguns autores renomados%

O ob#etivo principal levar o crist!o a se conscienti+ar "ue o pecado sempre

existiu, porm, poss8vel evit$9lo% O pecado s7 consumado se a pessoa permitir%

A maior luta "ue existe a luta interior% ? inevit$vel "ue pensamentos de variados

assuntos sur#am na mente, mas na pr7pria mente "ue estes devem ser 'iltrados%

/odas as aes "ue s!o executadas devem ser para a (onra e gl7ria de &eus% /udo

deve ser 'eito por Ele e para Ele%


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vencem, atravs de sua mente e pensamentos, esse mal, pois #ustamente apr$tica do pecado "ue levar$ muitos a perder a sua alma%

O principal re'erencial te7rico alm da .8blia, utili+ado no presente artigo, 'oi o

livro -ecados 4ntoc$veisH de Jerr .rigdes% 3oi utili+ada a 'erramenta explorat7ria de

pes"uisa, onde (ouve levantamento de in'ormaes sobre o tema e de re'erncias%

C A ME


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Muitos crist!os vivem na ilus!o "ue n!o cometem tantos pecados, ou "ue ospecados "ue cometem n!o s!o t!o graves como os dos 8mpios% Qale ressaltar "ue

pecado diante de &eus sempre 'oi e sempre ser$ pecado, n!o importa por "uem

cometido, e nem a gravidade diante dos ol(os da sociedade% O "ue di'ere os

crist!os dos 8mpios, "ue geralmente, os primeiros con'essam e se arrependem,

obedecendo ao "ue est$ escrito em 4 Jo!o 1%: Se con'essarmos os nossos

pecados, ele 'iel e #usto para perdoar os pecados e nos puri'icar de todo in#ustiaH%

Macdonald 5C, p% BT6 di+ "ue para F%%%G andar diariamente em comun(!o com

&eusH, o crist!o deve con'essar os F%%%G pecados de comiss!o, de omiss!o, de

pensamento, de atos, pecados secretos e pecados pIblicosH% &eve ser expostos

diante de &eus, c(am$9los pelos seus devidos nomes, se colocar ao lado de &eus

contra eles e abandon$9los%

Muitos pensamentos s!o apresentados ao (omem durante o dia% )abe ent!o

a cada um escol(er "ual pensamento seguir ou eliminar% A mente do crist!o deve

ser a mente de )risto, ou se#a, os pensamentos corretos devem ser escol(idos% Em

-rovrbios 1%C1 est$ escrito: A morte e a vida est!o no poder da l8ngua* o "ue bem

a utili+a come do seu 'ruto%H 4n'ere9se nesse vers8culo "ue os pensamentos se

trans'ormam em palavras, portanto indispens$vel "ue o crist!o escol(a

pensamentos geradores de vida, resultando assim em palavras "ue edi'icar!o, ao

invs de destruir% O "ue ($ de mel(or e o "ue ($ de pior est!o no poder da l8ngua%


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importante analisar esse vers8culo%

seguinte -aulo continua exortando, di+endo agora "ue n!o se pode con'ormar com

este sculo% &eve9se abandonar a mentalidade e o estilo de vida do mundo%

&e acordo com Macdonald 5C, p% V16, )risto morreu para nos libertar

desse mundo% O mundo est$ cruci'icado para n7s, e n7s, para ele% -ara um crist!o,

amar o mundo trair o Sen(or% Nuem ama o mundo inimigo de &eus%H


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pressuposies crist!sH% &edu+indo, para se ter pensamentos crist!os, deve9se terem primeiro lugar uma mente crist!, para s7 assim resultar em aes crist!s%

Sem dIvidas, os pensamentos a'etam as atitudes e a disposi!o de "ual"uer

pessoa% ? importante 'a+er uma autoan$lise sobre o "ue se tem pensado, apesar de

"ue o ser (umano em geral n!o possui disposi!o para pensar% Maer 51D, p% VV6

a'irma "ue pensando no "ue est$ pensando, o indiv8duo pode F%%%G locali+ar alguns

dos seus problemas e colocar9se a camin(o da liberdadeH% 3erreira 5C1D, p%BD6 'a+

a seguinte a'irma!o: F%%%G os evanglicos s!o de'inidos pelo modo como pensam, e

precisam pensar sobre o pensamentoH% Existem muitas crenas, princ8pios "ue

precisam ser deixados de lado para ter intimidade com &eus, essa atitude resultar$

em uma mente e em uma vida santi'icada%

Em Romanos 1C%C -aulo exorta: E n!o vos con'ormeis com este sculo, mas

trans'ormai9vos pela renova!o da vossa mente, para "ue experimenteis "ual se#a a

boa, agrad$vel, e per'eita vontade de &eus%H -ara S(edd 5CT, sp%6, F%%%G n!o

poss8vel renovar a mente sem mudar a maneira de pensarH* preciso repensar ou

reinterpretar as mem7rias, experincias e avaliaesH% Existem algumas di'erenas

entre o pensar crist!o e o secular% S(edd 5CT, sp%6 explica "ue o F%%%G modo de

pensar secular n!o prev um 'uturo alm da vidaH% O crist!o vive, pelo menos

deveria viver, pensando sempre na eternidade, na vida ap7s a morte% J$ as pessoas

"ue n!o se converteram, n!o param para pensar sobre isso, des'rutam dos pra+eres

do mundo inconse"uentemente% Ainda de acordo com S(edd 5CT, sp%6, a

di'erena entre pensar cristocentricamente e mundanamente notada no 'ato de

"ue o crist!o acredita no pecado como um crime contra &eus, ao contr$rio dos n!o

crist!os "ue n!o tem essa preocupa!o% -ara o (omem secular, deve9se 'a+er as

escol(as e agir corretamente para "ue (a#a pa+ e (armonia com o pr7ximo, n!o

por"ue um dia ter!o "ue prestar contas diante de &eus% Ainda em tempo, vale

ressaltar "ue a mente crist! deve ter o pensar cristocntrico sobre tudo, inclusive

assuntos e eventos seculares% Essa a grande di'erena "ue deve ser notada no

crist!o%


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)omo ent!o construir 'ortale+as ou barreiras contra o pecado@ Segundo.ridges 5C1C, p% D1@6, o crist!o deve recon(ecer e admitir "ue um grande

pecador, pois na -alavra de &eus di+ "ue F%%%G &eus resiste aos soberbos, contudo,

aos (umildes concede graaH 51 -e B%B6% Jesus, no Serm!o do Monte, c(ama esses

(umildes de bem9aventurados* s!o esses, e n!o os orgul(osos e (ip7critas, "ue

"uerem ser mel(ores "ue os outros, "ue &eus se agrada% Nuando se recon(ece "ue

um grande pecador, o crist!o precisa recon(ecer tambm "ue tem um grande

Salvador% O crist!o deve tambm ter comun(!o com Za(0e(% A comun(!o com

&eus deve ser prioridade e vital na vida de "uem "uer vencer o pecado% Essa

comun(!o deve ser regada com a ora!o di$ria e a leitura da -alavra%

A verdade "ue a maioria delas realmente n!o coloca muito es'oropessoal no estudo da -alavra% As pessoas podem sair e ouvir outrosensinarem e pregarem a -alavra% -odem escutar os sermes gravados ouler a .8blia ocasionalmente, mas, na verdade, n!o se dedicam a 'a+er da-alavra a maior parte da vida, incluindo gastar tempo meditando nela%5.R4&2ES, C1C, p% V6%

o#e n!o existe tempo su'iciente para ler a -alavra, mas essa uma dasarmas principais para se vencer o inimigo% Nuando se tem uma leitura regular, o

leitor aprende e consegue decorar os vers8culos* o pr7prio Jesus usou a -alavra

para contra9atacar o inimigo% A ora!o tambm uma 'orte e poderosa arma% O

grande pensador /(omas 3uller 5ano, p%@@@6 disse:

ou a ora!o 'ar$ voc deixar de pecar ou a continuidade no pecado 'ar$ voc

desistir de orarH% Mais tarde, o escritor e pregador crist!o Jo(n .unan 5sc% [Q446

rea'irmou di+endo "ue: A ora!o 'ar$ o (omem parar de pecar ou o pecado osedu+ir$ a parar de orarH%

n!o 'or atravs da ora!o, n!o existe outro mtodo de alcanar o cora!o de &eus

se n!o (ouver "uebrantamento e destrui!o total do ego%


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3ERRE4RA, Reginaldo )ru+ 3erreira% Crer e Pensar: os desa'ios da mente crist!contemporWnea% 2oiWnia: 3A43A, C1D% p% 1D9T%

&AQ4S, Jo(n &% Dicionrio da Bblia% /radu!o: Rev% J% R% )arval(o .raga% ed% Riode Janeiro: )asa -ublicadora, 1TD%

3ERRE4RA, Reginaldo )ru+% A mente crist!: o pensar de 'orma crist! e o pensar de'orma secular% 4n: )OELO, L$+ara &ivina* OL4QE4RA, ^ellington )ardoso de*3ERRE4RA, Reginaldo )ru+ 3erreira% Crer e Pensar: os desa'ios da mente crist!contemporWnea% 2oiWnia: 3A43A, C1D% p% 9V%

MA)&O

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