A COLONIZAÇÃO DA AMÉRICA LATINA E AS MISSÕES JESUÍTICAS Os diferentes povos colonizadores...

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A COLONIZAÇÃO DA AMÉRICA LATINA E A COLONIZAÇÃO DA AMÉRICA LATINA E AS MISSÕES JESUÍTICASAS MISSÕES JESUÍTICAS

Os diferentes povos colonizadores empregaram diferentes Os diferentes povos colonizadores empregaram diferentes formas de exploração econômica sobre os novos formas de exploração econômica sobre os novos ecossistemas e sociedades aqui encontrados.ecossistemas e sociedades aqui encontrados.

Inicialmente, os grupos indígenas foram muito pressionados Inicialmente, os grupos indígenas foram muito pressionados e forçados a servirem à Coroa. Tal procedimento gerou e forçados a servirem à Coroa. Tal procedimento gerou revolta e diminuição das populações nativas, dificultando revolta e diminuição das populações nativas, dificultando sua submissão.sua submissão.

Nesta fase, as nações católicas (Portugal e Espanha) Nesta fase, as nações católicas (Portugal e Espanha) apoiaram-se nos trabalhos dos padres jesuítas, que tinham apoiaram-se nos trabalhos dos padres jesuítas, que tinham como objetivo a submissão dos povos pré-colombianos pela como objetivo a submissão dos povos pré-colombianos pela expansão da fé cristã. O resultado deste trabalho foi a expansão da fé cristã. O resultado deste trabalho foi a fundação das várias missões Jesuítico-Guaranis, o que fundação das várias missões Jesuítico-Guaranis, o que garantiu um meio mais pacífico de dominação.garantiu um meio mais pacífico de dominação.

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As primeiras missões jesuíticas eram itinerantes, As primeiras missões jesuíticas eram itinerantes, porém com o tempo estabeleceram-se em lugares porém com o tempo estabeleceram-se em lugares fixos, trabalhando com os grupos indígenas de fixos, trabalhando com os grupos indígenas de determinadas regiões. As primeiras missões religiosas determinadas regiões. As primeiras missões religiosas estabeleceram-se no Brasil em 1556, com o padre estabeleceram-se no Brasil em 1556, com o padre provincial Manuel da Nóbrega.provincial Manuel da Nóbrega.

Entre 1609 e 1706, os missionários expandiram suas Entre 1609 e 1706, os missionários expandiram suas missões para as regiões que são atualmente o Paraná, missões para as regiões que são atualmente o Paraná, Mato Grosso e Rio Grande do Sul. São nestas regiões Mato Grosso e Rio Grande do Sul. São nestas regiões que ainda encontramos os remanescentes histórico-que ainda encontramos os remanescentes histórico-culturais das reduções jesuíticas.culturais das reduções jesuíticas.

A disputa pela posse das terras platinas entre Portugal A disputa pela posse das terras platinas entre Portugal e Espanha levou à assinatura de vários tratados e à e Espanha levou à assinatura de vários tratados e à conseqüente modificação dos territórios. Tal situação conseqüente modificação dos territórios. Tal situação gerou a Guerra Guaranítica e assinalou o início da gerou a Guerra Guaranítica e assinalou o início da decadência das reduções jesuíticas e sua posterior decadência das reduções jesuíticas e sua posterior expulsão dos territórios hispânico-americanos.expulsão dos territórios hispânico-americanos.

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O MODELO URBANISTA DAS REDUÇÕES O MODELO URBANISTA DAS REDUÇÕES MISSIONÁRIAS JESUÍTICASMISSIONÁRIAS JESUÍTICAS

Conforme Conforme Palácios e Zollofi, Palácios e Zollofi, o modelo das o modelo das reduções foi reduções foi inspirado no inspirado no sistema greco-sistema greco-romano. Os romano. Os povoados eram povoados eram constituídos por constituídos por casas da mesma casas da mesma altura, cobertas altura, cobertas por terra e palha, por terra e palha, e por amplas e por amplas praças e ruas.praças e ruas.

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São poucos os sítios São poucos os sítios remanescentes das remanescentes das reduções jesuíticas reduções jesuíticas no Brasil, e seu no Brasil, e seu estado de estado de conservação e conservação e preservação varia preservação varia de um sítio a outro. de um sítio a outro. Ao longo dos anos Ao longo dos anos foram realizadas foram realizadas várias intervenções, várias intervenções, incluindo incluindo estabilização das estabilização das ruínas, trabalhos de ruínas, trabalhos de conservação e conservação e restauração.restauração.

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Ruínas da igreja de São Miguel, de 1687.

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São Miguel das Missões São Miguel das Missões (RJ)(RJ)

No século 17, as missões jesuíticas fundaram 30 No século 17, as missões jesuíticas fundaram 30 povoados na América do Sul, na região onde hoje povoados na América do Sul, na região onde hoje fazem fronteira o Brasil, a Argentina e o Paraguai. fazem fronteira o Brasil, a Argentina e o Paraguai.

Sete povoados localizavam-se no atual território Sete povoados localizavam-se no atual território brasileiro, região oeste do Rio Grande do Sul. Hoje brasileiro, região oeste do Rio Grande do Sul. Hoje existem ruínas de apenas quatro: São Miguel, a antiga existem ruínas de apenas quatro: São Miguel, a antiga capital das missões, São Nicolau, São João Batista e capital das missões, São Nicolau, São João Batista e São Lourenço.São Lourenço.

No século 18, Portugal e Espanha exigiram, por No século 18, Portugal e Espanha exigiram, por questões políticas, que as missões fossem questões políticas, que as missões fossem abandonadas. Com a recusa dos jesuítas e dos índios abandonadas. Com a recusa dos jesuítas e dos índios guarani, teve início a Guerra Guaranítica. Os povoados guarani, teve início a Guerra Guaranítica. Os povoados foram dizimados.foram dizimados.

As ruínas de São Miguel são as mais bem preservadas. As ruínas de São Miguel são as mais bem preservadas. No passado, o local chegou a abrigar mais de 6 mil No passado, o local chegou a abrigar mais de 6 mil índios.índios.

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O colégio e a igreja de São O colégio e a igreja de São Miguel da Vila de Santos Miguel da Vila de Santos

(1585-1759)(1585-1759) A Igreja e o Colégio dos Jesuítas A Igreja e o Colégio dos Jesuítas

de Santos seguiam um padrão de Santos seguiam um padrão construtivo usado em todo o construtivo usado em todo o Brasil, e entre as duas Brasil, e entre as duas edificações havia uma torre edificações havia uma torre sineira, depois parcialmente sineira, depois parcialmente demolida, motivo de não demolida, motivo de não aparecer em toda a iconografia aparecer em toda a iconografia antiga do local. Este projeto, antiga do local. Este projeto, conta com uma pequena praça conta com uma pequena praça lateral ao colégio que é ligada lateral ao colégio que é ligada ao antigo forte.ao antigo forte.

É possível observar a inserção É possível observar a inserção do edifício no entorno, e ao do edifício no entorno, e ao mesmo tempo apresenta a mesmo tempo apresenta a planta térrea dos planta térrea dos compartimentos do antigo compartimentos do antigo colégio agenciado à igreja em colégio agenciado à igreja em ruínas.ruínas.

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A Igreja de Santa Rita, em A Igreja de Santa Rita, em Paraty (RJ)Paraty (RJ)

A igreja Santa Rita de A igreja Santa Rita de Cássia, erguida pela Cássia, erguida pela Irmandade de Santa Rita Irmandade de Santa Rita dos Pardos Libertos, dos Pardos Libertos, congregava "as cores congregava "as cores pardas de Paraty" na vida e pardas de Paraty" na vida e na morte. Em vida, os na morte. Em vida, os homens pardos homens pardos participavam dos ofícios e participavam dos ofícios e das festas religiosas. Na das festas religiosas. Na morte, eram enterrados morte, eram enterrados nas catacumbas do nas catacumbas do cemitério da Irmandade, cemitério da Irmandade, ainda existente ao lado da ainda existente ao lado da igreja. igreja.

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Igreja de São Miguel Arcângelo Igreja de São Miguel Arcângelo (RS)(RS)

A igreja, cujas ruínas são preservadas, foi construída somente A igreja, cujas ruínas são preservadas, foi construída somente algum tempo depois. Consta que a construção foi iniciada em algum tempo depois. Consta que a construção foi iniciada em 1735 e encerrada dez anos depois. A igreja, toda em estilo 1735 e encerrada dez anos depois. A igreja, toda em estilo renascentista, possuía três naves com cinco altares dourados e renascentista, possuía três naves com cinco altares dourados e cobertos de imagens de santos, em pedra e madeira, todas cobertos de imagens de santos, em pedra e madeira, todas talhadas pelos próprios índios. talhadas pelos próprios índios.

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Com 70 metros de comprimento e 30 de largura, tinha o Com 70 metros de comprimento e 30 de largura, tinha o seu teto, em telhas de barro, sustentado por vigas de seu teto, em telhas de barro, sustentado por vigas de madeira, completamente destruídas quando a igreja foi madeira, completamente destruídas quando a igreja foi incendiada pelos próprios índios, ao fugirem, depois de incendiada pelos próprios índios, ao fugirem, depois de 1750, com a aproximação dos exércitos português e 1750, com a aproximação dos exércitos português e espanhol encarregados de dar proteção às demarcações espanhol encarregados de dar proteção às demarcações executadas durante a implementação do Tratado de executadas durante a implementação do Tratado de Limites, assinado entre as duas coroas. Limites, assinado entre as duas coroas.

Ainda restam alguns vestígios dessas vigas de madeira. Ainda restam alguns vestígios dessas vigas de madeira. Tanto essa igreja, como as de San Ignácio Mini (Argentina) Tanto essa igreja, como as de San Ignácio Mini (Argentina) e Trinidad (Paraguai), foram construídas com grandes e Trinidad (Paraguai), foram construídas com grandes blocos de pedras, alguns com até mil quilos, assentadas blocos de pedras, alguns com até mil quilos, assentadas uma sobre a outra, graças a um recorte muito bem feito. uma sobre a outra, graças a um recorte muito bem feito.