XIV CONFERNCIA BRASILEIRA DOS ESTUDOS DA FOLKCOMUNICAO O ARTESANATO COMO PROCESSO COMUNCACIONAL

IX En contro Reg iona l d e Comun icao

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A Comunicao no Verbal Atravs da Tatuagem1

Renan SIMES 2

RESUMO

O presente artigo aborda modalidades de comunicao no verbal atravs da tatuagem. Para podermos entender tal processo, faremos um estudo sobre a superfcie que lhe d suporte (a pele), sua histria, seus diferentes estilos, e o que esta significa para o indivduo e para diferentes grupos sociais. Ser feito um estudo com tatuadores e tatuados, a fim de descobrir se artistas e possuidores de tal arte tem conscincia de que passam uma mensagem atravs das imagens em sua pele ou se a fizeram com o intuito de expressar seus pontos de vista e personalidade ou se apenas por modismo.

PALAVRAS-CHAVE: tatuagem, arte, sociedade, comunicao no verbal

1. INTRODUO

O presente trabalho descreve a tatuagem como forma de comunicao e expresso do indivduo tatuado atravs dos smbolos que este carrega em seu corpo.

Um dos maiores cones presentes na sociedade contempornea, a tatuagem, facilmente percebida nos mais diversos ambientes, sem distino de gnero, faixa etria, classe social e/ou econmica. Isto se deu, principalmente, pela forma como ela percebida, tendo seu significado transformado no decorrer do tempo.

1 Artigo apresentado na XIV Conferncia Brasileira de Folkcomunicao Juiz de Fora-MG, 04 a 07 de maio de

2011. 2 Bacharel em Publicidade e Propaganda pela Faculdade Estcio de S/Juiz de Fora.

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Apesar das transformaes tanto na forma, quando no sentido, a tatuagem est inserida dentro do Gnero Folkcomunicao Visual, formato pictogrfico (Marques de Melo, 2005, p. 14/15). A Teoria da Folkcomunicao foi desenvolvida por Luiz Beltro onde este contempla as formas rudimentares de comunicao. Entre estes formatos no ortodoxos, encontramos na tatuagem uma forte expresso de uma comunidade que, no decorrer da sua histria, refugiou-se nas camadas menos favorecidas da sociedade, sendo facilmente associada marginzalizao.

O ato de se tatuar a arte de introduzir pigmentos na pele atravs de pequenas incises que podem ser realizadas por uma extensa gama de materiais pontiagudos. Tal processo realizado com o intuito de produzir marcas permanentes em um determinado indivduo. Motivos incluem a representao de fases importantes da vida, demonstraes de vaidade, modismo ou expresso de um estilo prprio.

Este estudo baseou-se na significao e na necessidade que muitas pessoas e grupos tm de tatuar a pele do corpo, com smbolos e seus significados. Trata-se de uma modalidade de comunicao que vem sendo aprimorada desde sua descoberta, at os dias atuais, tanto em termos estilsticos, quanto em termos dos materiais empregados para sua realizao.

Um breve resumo de sua histria ser apresentado com o intuito de informar e demonstrar formas de comunicao entre indivduos e dos indivduos de um determinado grupo. O intuito o de levantar questes relevantes no tocante compreenso desta to antiga e fascinante forma de comunicao, hora impulsionada por modismo e, na maioria das vezes, pela cultura onde o indivduo se insere.

2. A HISTRIA DA TATUAGEM

Muito se especula a respeito da origem da tatuagem, porm, difcil saber precisamente onde e como a tatuagem teve seu incio. Vestgios arqueolgicos de

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tatuagens pertencentes a diversos perodos histricos auxiliam na busca pela compreenso desta forma de linguagem. Esculturas e estatuetas com desenhos gravados e que possivelmente representam tatuagens e outras marcas corporais foram encontradas prximas a instrumentos possivelmente utilizados na realizao de prtica (GILBERT, 2000). Vestgios como estes foram encontrados em diversas regies do globo. Dentre estes, destacamos mmias tatuadas encontradas nas mais diversas regies do planeta e em estado satisfatrio de preservao.

Considerado um dos exemplares mais bem conservados e famosos Otzi, teve o corpo encontrado ainda em perfeito estado por estar em um caixo de gelo, apresentando cerca de cinqenta tatuagens. O exemplar viveu a cerca de 5200 anos entre a ustria e Itlia.

A origem do nome tatuagem como o conhecemos tem uma histria curiosa: Tatau como era chamada inicialmente pelos nativos taitianos, era a forma como se referiam onomatopia do som emitido durante a execuo da tatuagem. Neste processo era utilizado um ancinho com dentes ou ossos finos como agulhas, no qual os indivduos batiam com um cabo de madeira para introduzir a tinta na pele. Ao aportar com sua expedio em terras taitianas e ser o primeiro ocidental a tomar conhecimento da forma como os nativos se referiam a esta arte, o capito James Cook relatou em seu dirio a palavra tattow e passou a ser o criador da palavra de forma inglesa, como conhecemos hoje, tattoo.

Como remanescentes de uma cultura marcada pela tatuagem e possuidores de uma histria marcada pela realizao da prtica, os Maori povos da Nova Zelndia se destacam pela criatividade e formas utilizadas em seus desenhos de tatuagens faciais, as chamadas moko, realizadas de forma profunda na pele em longos rituais, que podem durar anos para serem concludos. Os desenhos representam sua famlia, regio de origem, conquistas pessoais ou descendncia. Antigamente, ao fim de cada guerra, os Maori tinham o costume de conservar em urnas as cabeas de seus inimigos mais importantes, tal peculiaridade tornou-se algo apreciado pelos europeus, que passaram a dar aos nativos armas para que pudessem brigar por suas terras em troca dessas cabeas.

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A tatuagem tatuagem foi difundida e se espalhou pelas mais diversas regies do globo. A prtica veio para a Amrica com os povos que se deslocaram da regio entre sia e o continente americano devido a sua inundao pelo mar. Desde ento, povos como Incas, Maias e Astecas a incorporaram em sua cultura, fazendo uso dessa arte em rituais sagrados.

No Brasil, o responsvel por sua introduo foi um dinamarqus chamado Knud Harald Lucky Gegersen que chegou no pas no final da dcada de cinqenta. Ele ficou conhecido como Lucky, pois as pessoas acreditavam que suas tatuagens traziam sorte. Porm, por ter instalado sua loja nas proximidades de um cais, onde na poca era considerada zona de boemia e prostituio, contribuiu fortemente para que houvesse disseminao de preconceitos e discriminao da atividade. Com o tempo, seus seguidores foram surgindo, herdando e aperfeioando suas tcnicas e a arte de fazer tatuagem. Os tatuadores associam a ele a chegada da tatuagem no Brasil, assim como sua popularizao. Devido a esse fato, eles consideram que por mais imperfeita que seja a tatuagem de Lucky, ela possui grande valor. Atualmente, graas circulao de informao pela televiso e por meios de comunicao como a internet, a tatuagem vem atingindo todas as camadas sociais da populao brasileira sem distines, fazendo com que se torne cada vez mais comum encontrarmos pessoas tatuadas pelas ruas. Com a popularizao e aperfeioamento das tcnicas, a tatuagem deixou de ser um smbolo usado por marinheiros ou prisioneiros como no passado, e passou a se tornar um adereo comum entre brasileiros de vrias classes e idades. Atualmente, quem procura fazer essas marcas tem como objetivo se auto-identificar, com finalidade meramente esttica, para mostrar que tem uma forte personalidade ou provocar reaes por parte de outras pessoas. Tambm podem ser utilizadas na recomposio de sobrancelhas, delineamento dos olhos e lbios, cobertura de manchas e cicatrizes. Aos poucos, a tatuagem tambm passa a ser reconhecida como forma de arte, atravs de exposies, competies entre os melhores trabalhos e convenes para atualizao e aprimoramento de tcnicas organizadas por clubes de tatuadores por todo o mundo.

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3. O INDIVIDUALISMO

A sociedade vem enfrentando problemas com reaes ao estilo de vida desenvolvido nas cidades e novas patologias assim como agressividade, sndrome do pnico, estresse.

Esses fatores que favorecem o crescimento da violncia urbana fazem com que haja uma banalizao do corpo e nos colocam diante da necessidade de nos reapropriarmos do mesmo e de criarmos caractersticas prprias que nos torne diferenciados dos demais.

Por esse aspecto, a tatuagem vem representando uma nova realidade da sociedade urbana, pois por ter sido despertada no individuo essa necessidade de mudana, em grande parte das vezes a forma mais utilizada a modificao corporal e principalmente por meio de tatuagem. O individuo ento passa a desejar construir seu corpo da forma que bem entende e o agrada, criando novas dimenses estticas, fazendo com que o corpo deixe de ser algo comum e passe a ser nico.

Atualmente podemos classificar os adeptos da tatuagem em dois grandes grupos: o primeiro seria o formado por pessoas que possuem e compartilham idias e ideais, e o segundo seria o de pessoas que as fazem por puro modismo. O primeiro grupo caracterizado por pessoas que possuem um nmero crescente e contnuo de desenhos pelo corpo. O segundo grupo formado por indivduos que acreditam que a tatuagem a condio que se deve satisfazer para serem aceitos no convvio urbano atual.

Segundo Beatriz Ferreira Pires (2003), a partir do sonho que realizamos os desejos vistos com maus olhos pela moral e cultura da sociedade. Essa descoberta nos leva a perceber que a tentativa de traduzir a natureza das escolhas de um indivduo o que o diferencia dos demais.

O sonho e a aquisio de uma marca corporal possuem uma ligao, pois ambos utilizam das linguagens do consciente e o inconsciente. Ao dormimos recebemos a apresentao de um sonho, esse s se torna possvel pois o inconsciente elabora uma

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mensagem para que ele se expresse. No caso da marca corporal, fazemos uso do consciente para determinarmos o local onde ela ser aplicada.

Tal ligao se deve ao fato de resgatarmos do inconsciente imagens que so transformadas por meio de uma cadeia associativa na escolha do indivduo para atavios, compondo concretamente a forma de linguagem verbal.

O smbolo pessoal surge da associao, na maioria das vezes, inconsciente, que o indivduo estabelece entre um desenho, uma forma, e o sentimento, a sensao que determinado fato lhe despertou. escolhido e determinado segundo o gosto esttico pessoal, a ligao emocional que determinada imagem exerce sobre ele e o controle que este tem sobre o corpo. Como essa associao se d de forma absolutamente particular, o real significado de qualquer uma das marcas corporais s totalmente compreendido pelo indivduo que a possui. (O Corpo como suporte da arte Beatriz Ferreira Pires, 2003, pg. 79)

Ao possuir uma tatuagem, o indivduo faz com que se estabelea um contato visual permanente. Seu corpo ento passa a contar sua histria no s de forma cronolgica biolgica, mas tambm atravs dos pigmentos adicionados a pele a fim de registrar fatos marcantes em sua vida.

O fato de fazer uma escolha individual dos adornos e no um smbolo coletivo permite assim que a pessoa possa ficar exposta sem que a mesma perca sua identidade. Possuindo a arte sob a pele faz com que a rea tatuada deixe de ser semelhante a das outras pessoas, o indivduo torna-se diferenciado por tem algo que se tornou parte de seu corpo e por modificar sua forma normal.

Portanto assim, pode-se dizer que a tatuagem uma linguagem epidrmica que faz parte da sociedade atual e serve para expressar diferentes pontos de vista.

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4. O SIMBOLISMO DA TATUAGEM

A tatuagem a forma simblica utilizada por inmeras culturas do mundo, podendo ser criada por um indivduo para se comunicar com algum assim como afirma Thompson.

o sujeito-produtor ainda tenta expressar-se para um sujeito ou vrios que, ao perceber e interpretar estas mensagens simblicas, percebem-nas como a expresso de um sujeito com uma mensagem a ser entendida. (Tatuagem, Gnero e Lgica da Diferena - Csar Sabino, 2006, pg.25)

Seu simbolismo passou pelo espiritual, medicinal e religioso, para o demonaco, para o marginal e atualmente simplesmente vista como um adorno corporal no ocidente. Graas a mdia, houve uma popularizao desta arte, de modo que fcil encontrarmos diferentes pessoas, de diferentes grupos e sociedades tatuadas e defensores da mesma.

Atravs ta tatuagem o receptor faz uma avaliao do que supostamente seria a personalidade da pessoa, mas somente seu possuidor sabe realmente o significado de cada ponto de seus desenhos. Por esse motivo Ingrid Mller (Thompson apud MLLER-INGRID, 2003, p.13) cita Thompson que diz o significado de uma forma simblica, ou dos elementos constitutivos de uma forma simblica, no necessariamente idntico quilo que o sujeito-produtor quis dizer ao produzir a forma simblica.

Para muitos o ato de tatuar-se tem de ter um significado, assim como uma pessoa amada, uma fase ou acontecimento de sua vida utilizando para isso cdigos, smbolos e imagens, mas esses so interpretados e decodificados diferencialmente.

Ingrid Mller (Bourdieu apud MLLER-INGRID, 2003, p.14) ao citar Bourdieu, destaca que o artista cria cdigos de comunicao incompressveis a um determinado grupo, o que se aplica as tatuagens, que tem seus simbolismo e significados identificados mais por quem aprecia ou pertence a este mundo.

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A obra de arte considerada como bem simblico s existe enquanto tal, para aquele que detm os meios para que dela se aproprie pela decifrao. (O Suporte da Arte da Tatuagem, 2003, p.14)

Somente os que fazem parte do mundo artstico podem definir o que ou no arte.

Ingrid Mller (apud MLLER-INGRID, 2003, p.14) cita Thompson dizendo que qualquer forma simblica composta por uma variedade de elementos que existem independentemente de qualquer forma simblica particular, mas que se concretizam em formas simblicas particulares (THOMSON 1995:188). Diz ainda que o significado transmitido pelas formas simblicas comumente, constitudo com traos estruturais e elementos sistmicos de forma que, ao analisar estes traos e elementos, podemos aprofundar nossa compreenso do significado transmitido pelas formas simblicas (p.188).

Tal anlise deve acontecer paralela a uma interpretao e uma contextualizao da cultura scio-histrica onde os indivduos esto inseridos.

Sendo a tatuagem uma forma de simbolismo, possui tambm referncias como figuras com diversas representaes. nesse aspecto que se insere o valor da tatuagem. Ela, em si mesmo j transmite mesmo que pela forma do desenho na pele, uma mensagem a ser interpretada de acordo com quem a v ou aprecia.

Em casos de sociedades onde a tatuagem considerada um adorno corporal, o valor simblico existe para o tatuado e tambm para o artista tatuador, por seu nome e fama j adquiridos.

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4.1 A SIMBOLOGIA DA TATUAGEM NOS DIFERENTES GRUPOS

SOCIAIS.

A Humanidade sempre necessitou se comunicar e criava inmeras formas para facilitar essa tarefa.

Desde tempos imemoriais, usamos smbolos mensagens sintticas de significado convencional. So como ferramentas especializadas que a inteligncia humana cria e procura padronizar para facilitar a sua prpria tarefa a imensa e incansvel tarefa de compreender. Segundo Pierre Weil (O Corpo Fala: A Linguagem Silenciosa da Comunicao No-Verbal, 2004, p.25)

Para povos como os indgenas, que no adotaram a escrita, a forma de comunicao no verbal, assim como a tatuagem, continua sendo a principal forma de se expressar.

Os adornos corporais tornam possvel fazer a identificao de um indivduo, nos permitindo saber a qual povo ele pertence assim como afirma Leuza Araujo.

Nas sociedades tradicionais, a tatuagem, o piercing e os adornos do corpo funcionam como uma carteira de identidade. S de olhar, reconhecemos a origem de um povo, a posio que cada membro ocupa dentro da tribo e do cl; em alguns casos, possvel ler nas tatuagens at mesmo as formas de organizao sosial. A tatuagem de um animal ou planta, chamada totem, pode revelar a que tribo ou povo o indivduo pertence. Ao mesmo tempo oferece proteo e poder, alem de proibir certos costumes (Tatuagem, Piercing e outras mensagens do Corpo Leusa Araujo, 2005, pg. 24)

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Assim como na cultura egpcia, as ndias Enawen - tribo amaznica tem suas barrigas e seios marcados com pontos, que so tatuados para marcar a entrada das mesmas na adolescncia ou perodo frtil. Em sociedades como a dos Karaj localizada em Gois ao entrar na adolescncia, os jovens participam de um ritual que consiste em serem tatuados dois crculos, um em cada lado do rosto, marcando a transio da infncia para a adolescncia.

Na cultura havaiana, comum os nativos tatuarem a lngua em sinal de luto por seu entes queridos falecidos, assim como cita Leuza Arajo.

Nativos havaianos tatuam a lngua em sinal de luto. uma maneira de impor um silncio temporrio, at que a ferida se cure. A marca da perda no entanto, fica pra sempre (Tatuagem, Piercing e outras mensagens do Corpo Leusa Araujo, 2005, pg. 22)

Embora a tatuagem seja usada para representar marcos positivos e importantes em determinadas culturas, existem sociedades que fazem seu uso de forma negativa, a fim de agredir, torturar e humilhar.

Em presdios, as imagens tatuadas na pele no tem o intuito de embelezar o individuo, mas sim representar um tipo de punio, faco a qual ele pertence ou estilo de crime que o levou para a cadeia. Neste caso, as tatuagens funcionam como um rtulo que identifica o preso dentro ou fora da cadeia. Trata-se de uma linguagem codificada bastante utilizada em prises do mundo todo, possuindo diversos significados.

A tempos trs na Inglaterra, a prpria policia tatuava em seus presos as iniciais BC, que significam Bad Character ou mau carter com a finalidade de que mesmo aps ser solto, o indivduo que possui-se passagem pela policia pudesse ser reconhecido pela sociedade. Mesmo no sendo mais utilizadas iniciativas como essa, a tatuagem ainda hoje considerada por alguns, como pratica de bandidos, fazendo com que muitas pessoas sejam alvo de pr-conceito.

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Determinados desenhos feitos pelos prprios presos servem para que, dentro da priso, os marginais possam segmentar a qual grupo especfico cada indivduo pertence dentro do mundo do crime.

Segundo estudos realizados, revelaram que presos que possuem de um a cinco pontos tatuados na mo, so aqueles que cometeram crimes considerados por eles como de primeiro grau, assim como ladres, estupradores e traficantes. Se o indivduo possuir nove pontos ou mais, significa que ele pertence ao grupo de criminosos de segundo grau, assim como homicidas ou chefes de quadrilha, como cita Cezinando Vieira Paredes.

Como se fossem insgnias de militares, quanto maior o nmero de pontos, mais alta a patente do criminoso, sendo assim: um ponto, normalmente na mo direita indica ser o indivduo um batedor de carteira; dois pontos na mo indica ser um estuprador; trs pontos, em forma de tringulo, significa estar envolvido com o crime de txicos; quatro pontos formando um quadrado, informa que o indivduo pratica o crime de furto; j cinco pontos identifica ser um praticante do crime de roubo com violncia; um ponto em cada extremidade de uma estrela, significa que o possuidor desta tatuagem pratica crimes de homicdio, e ainda, vrios pontos formando um x, indicam que o possuidor chefe de quadrilha ou lder de determinada faco criminosa (A Influncia e o Significado das Tatuagens nos Presos no Interior das Penitencirias. 2003, pg. 19.)

Existem outros desenhos, com smbolos e sentidos diferentes que os presos tatuam, mas muitas vezes sem falar sobre os acontecimentos que os levaram a faz-los. O indivduo que possui uma ancora busca por esperana, segurana e tambm que tem ligaes ao mar; a arma tatuada na perna significa assalto seguido de morte; a borboleta, refere-se ao anseio de liberdade, para aquele que pratica fugas e dependendo do local do corpo onde foi tatuada indica homossexualidade; uma pinta na lateral do rosto indica homossexualidade passiva; o crnio com um punhal serve para identificar um matador de policiais; o marginal que possui o desenho de uma cobra, a recebe contra vontade,

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para que todos saibam que este um traidor; tatuagens como figuras de mulheres so utilizadas para representar amantes, esposas ou mes e filhas; o preso que carrega a imagem da N.S. da Aparecida em tamanho pequeno no peito ou nas costas, significa que este busca por proteo, porm se tatuado em tamanho grande nas costas indica que ele um estuprador ou foi violentado durante o crcere; a figura de um saci com um cachimbo na boca, feito no brao usada por traficantes drogas; a sereia tatuada na perna esquerda do preso significa que ele foi preso por estupro; a imagem de Jesus se tatuada no peito indica que seu possuidor um latrocida e se tatuada nas costas sinal de proteo; a cruz com uma caveira indica que o preso considerado pelos outros como confivel; se um indivduo possuir a figura de um diabo, significa que ele de alta periculosidade e a imagem de uma bomba simboliza sorte.

H tambm imagens que no servem s para comunicar o tipo de crime que o preso tenha cometido. Em alguns casos, eles tambm tatuam em suas mos determinadas datas cujo querem sempre se lembrar, assim como a morte de um companheiro de cela. No caso de tatuagem uma teia de aranha, simboliza que seus comparsas esto todos mortos.

5. CONCLUSO

inegvel a diversidade e a amplitude que tem o emprego da tatuagem. Desde o incio das civilizaes, ela utilizada para as mais diferentes intenes. Ela informa, seleciona, rotula, descrimina, enfeita, atua como identificadora de personalidades e de intenes. De acordo com a viso de quem a observa, pode atrair ou afastar pessoas, principalmente se o observador preconceituoso ou preso a dogmas religiosos. Se um admirador ou um conhecedor, fica estabelecida a informao e a comunicao da inteno do tatuado, da qualidade da tatuagem e do tatuador, o que muito observado ultimamente.

A utilizao dessa forma de comunicao vem crescendo na sociedade urbana, muitas vezes por modismo e tambm por admirao e desejo de expresso. Sempre foi

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utilizada por tribos para indicar escala de poder, identificar eventos, dor ou luto. Tambm muito utilizada nos presdios, como classificadora e estabelecimento de poder. Nas sociedades urbanas utilizada, de acordo com a escolha para exprimir valores. Enfim, percebe-se que esta forma de arte continuar a ser utilizada por muitos como uma forma de expresso de crenas, valores e arte.

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REFERNCIAS

GILBERT, Steve. Tattoo History: a Source Book. USA: Juno Books, 2000.

MELLO, Luiz Gonzaga; Antropologia Cultural. Petrpolis: Vozes; 2002.

WEIL, Pierre; O Corpo Fala: A Linguagem Silenciosa da Comunicao No-Verbal. Petrpolis: Vozes; 2004.

ARAUJO, Leusa; Tatuagem, Piercing e Outras Mensagens do Corpo. So Paulo: Cosac Naify, 2005.

VARELLA, Druzio. Estao Carandiru. So Paulo: SCHWARCZ Ltda - Companhia das Letras, 1999.

LEITO, Dbora Krischke; Apresentao In: Cadesno IHU Idias - Mudana de Significado da Tatuagem Contempornea. Rio Grande do Sul: Unisinos, 2004. p.8

Artigos Consultados

PERES, Beatriz Ferreira. O Corpo Como Suporte da Arte, 2003 MLLER, Ingrid. Pele, O Suporte da Arte da Tatuagem, 2003 SABINO, Csar. Tatuagem, Gnero e Lgica da Diferena, 2006 OSRIO , Andra Barbosa. O Gnero da Tatuagem, 2006 PAREDES, Cezinando Vieira. A Influncia e o Significado das Tatuagens nos Presdios no interior das Penitencirias, 2003