A Condição Pós-moderna

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JEAN-FRANÇOIS LYOTARD

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A Condição Pós-moderna

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JEAN-FRANÇOIS LYOTARD

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Marxista durante os anos 50-60, fez parte do grupo “Socialismo e Barbárie”

Ativista durante a Guerra da Argélia Ruptura com a ideologia dominante na França que levou aos

acontecimentos políticos de 1968

Um dos mais importantes pensadores da geração, aproximando-se de Gilles Deleuze

BIOGRAFIA

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MAIO DE 68, PARIS

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Modificações Estruturais na Universidade

Crise das Instituições/

Estado

Liberdade Sexual/Feminismo

“É Proibido Proibir”

Crise das Verdades

MODIFICAÇÕES PÓS-68

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análise da condição do saber na atual situação da cultura ocidental, apontando a reformulação da natureza do saber como estando no centro de uma mudança histórica e cultural.

Descrédito da metanarrativa

Mudança do status do saber científico

Jogos de linguagem

O saber como mercadoria

A CONDIÇÃO PÓS-MODERNA

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A CRISE DA CIÊNCIA

“Contudo, toda a ciência dessa terra não

me dará nada que me possa garanti r que este mundo é para mim. Vocês o descrevem e me ensinam a classificá - lo. Vocês enumeram suas le is e , na minha sede de saber, concordo que elas sejam verdadeiras. Vocês desmontam seu mecanismo e minha esperança aumenta. Por úl t imo, vocês me ensinam que esse universo prestigioso e colorido se reduz ao átomo e que o próprio átomo se reduz ao elétron. Tudo isso é bom e espero que vocês continuem. Mas vocês me falam de um invis ível s istema planetário em que os elétrons gravitam ao redor de um núcleo. Vocês me expl icam esse mundo com uma imagem. Reconheço, então, que vocês enveredam pela poesia : nunca chegarei ao conhecimento. Tenho tempo para me indignar com isso? Vocês já mudaram de teoria. Assim, essa ciência que devia me ensinar tudo se l imita à hipótese, essa lucidez se perde na metáfora .” (Alber t Camus – Mito de Sís i fo)

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“não se indague qual é

o significado da palavra,

indaga-se qual é o seu uso”

WITTGENSTEIN – JOGOS DA LINGUAGEM

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O jogo se dá com regras pré-estabelecidas e o enunciados sãos os “lances” desse jogo

Saber científico – enunciado denotativo, excluí os outros discursos. Pouca mobilidade nos “postos "de linguagem (remetente - cientista, referente - pesquisa, destinatário - especializado)

Saber popular (narrativo) – pluralismo nos enunciados, converge vários discursos. Alta mobilidade nos “postos” de linguagem (remetente, referente, destinatário)

“LANCES” E REGRAS

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Idealismo Alemão - Saber especulativo como legitimador da ciência em função de um “espírito” da nação.

Emancipação do Sujeito – A

ciência é legitimada se estiver a serviço do sujeito, ela não diz o que se deve fazer (discurso prescritivo), ela apenas informa ao sujeito e ele quem decide.

LEGITIMIDADE DO SABER

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O discurso de Heidegger na posse de reitor da Universidade de Friburgo (autoafirmação da universidade alemã) e ampla afirmação do Nazismo.

A universidade, como legitimadora do saber em nome de um “espírito” da nação, pode legitimar uma ideologia nazista?

CRISE DA LEGITIMIDADE

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A universidade forma um pensamento crítico ou apenas voltado pelo mercado?

Pronatec X Universidade

ENSINO E PESQUISA LEGITIMADOS PELO DESEMPENHO

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REVERBERAÇÕES

- Software que enganava os testes de emissão de poluentes

Saber científico a favor do

mercado

Circulação do conhecimento na era informatizada

Saber narrativo – transitoriedade dos “postos” narrativos.