Douglas Kellner Tradução: Ivone Castilho Benedetti

EDUSCEditora da Universidade Sagrado Coração

Relações Públicas Estratégicas: organizações, mídia e opinião pública - Prof. Dr. Luiz Alberto de Farias

André Luiz Rodrigues de Camargo - Junho/2012

Estudos culturais:Identidade e política entre os moderno e o pós-moderno

André Luiz R. de Camargo – Junho /2012

Douglas Kellner Douglas Kellner (nascido em 1943) é um teórico no início do campo da alfabetização crítica da mídia e tem sido um líder teórico da cultura da mídia em geral.Em seu trabalho recente, argumentou que cada vez mais meios de cultura tornaram-se dominados por várias formas de espetáculo e mega-espetáculo. Contribuiu com importantes estudos de alter-globalização de processos, e sempre se preocupou com os movimentos contra-hegemônicos e alternativas expressões culturais em nome de uma sociedade mais radicalmente democrática

Intercom 2010

Douglas Kellner faz uma análise sobre a produção de filmes, programas de televisão, música e personalidades

famosas.Com a intenção de evidenciar seus efeitos e a sua natureza.

“Há uma cultura veiculada pela mídia cujas imagens, sons e espetáculos

ajudam a urdir o tecido da vida cotidiana, dominando o tempo de

lazer, modelando opiniões políticas e comportamentos sociais, e

fornecendo material com que as pessoas forjam identidade.”

fornece o material paras pessoas:

Construírem senso de classe, de etnia e raça, de nacionalidade, de sexualidade, de “nós” e “eles”,

Inserirem nas sociedades tecnocapitalistas contemporâneas,

produzirem uma nova forma de cultura global.

modela a visão de mundo e os valores; define o que é considerado bom ou mau positivo ou negativo moral e imoral.

Quando reproduz discursos reacionários, promovendo o racismo, o preconceito de sexo, idade, classe e outros,

pode propiciar o avanço dos interesses dos grupos

oprimidos quando ataca coisas como as formas de segregação

racial ou sexual, ou quando, pelo menos, as enfraquecem

com representações mais positivas de raça e sexo.

Industrial; organiza-se com base no modelo de

produção de massa produzindo para a massa de acordo com tipos (gêneros)

Comercial;seus produtos são mercadorias que tentam

atrair o lucro privado produzido por empresas gigantescas que estão interessadas na acumulação de capital.

high tech, explora a tecnologia mais avançada.

não é um sistema de doutrinação ideológica rígida que induz à concordância com as sociedades capitalistas existentes

mas sim os prazeres propiciados pela mídia e pelo consumo que induzem os indivíduos a participar de um sistema de gratificação comercial.

“Portanto, para interrogar de modo crítico a cultura

contemporânea da mídia é preciso realizar estudos do

modo como a indústria cultural cria produtos específicos que

reproduzem os discursos sociais encravados nos conflitos e nas lutas fundamentais da época.”

Pressupondo que os textos da cultura da mídia não são simples veículos de uma

ideologia dominante nem entretenimento puro e inocente, ao contrário, são

produções complexas que incorporam discursos sociais e políticos cuja análise e interpretação exigem métodos de leitura e

crítica, é que Douglas Kellner faz uma análise da produção Hollywoodiana como

veiculadora de discursos sociais e políticos conservadores direitistas no intuito de

compreender a sociedade contemporânea.

finalidades são: possibilitar que os leitores e os cidadãos entendam a

cultura e a sociedade em que vivem; dar-lhes o instrumental de crítica que os ajude a evitar a

manipulação da mídia produzir sua própria identidade e resistência inspirar a mídia a produzir outras formas diferentes de

transformação cultural e social.

desenvolve conceitos e análises para: capacitar os leitores a dissecar criticamente as produções

da mídia e da cultura de consumo contemporâneas, ajudar-lhes a desvendar significados e efeitos sobre sua

própria cultura conferir poder sobre o ambiente cultural.

Mudança na cultura mundial Guerras culturais entre liberais, conservadores e radicais Revolução feminista

Recessão econômica Fim da prosperidade pós-guerra Redução do crescimento Necessidade de reorganização da economia

e do Estado

Cortes nos programas de bem-estar social Expansão do setor militar Aumento no déficit das contas públicas Adiamento de reformas sociais em prol do belicismo

Reestruturação do trabalho e do lazer Computador X emprego Computador = novos empregos

Novas formas de acesso a informação com outras pessoas

Nova esfera pública informatizada

Maior possibilidade de autonomia cultural Maiores aberturas para interações de outras

culturas e ideias.

PONTOS NEGATIVOS

PONTOS POSITIVOS

Novas formas de vigilância – encarnação contemporânea do “Grande Irmão”

Forma de controle social Técnicas de doutrinação e manipulação (mais eficientes)

Centro de entretenimento doméstico

Distanciamento do tumulto das multidões e dos locais de ação política de massa

Foi com o advento da TV, no pós-guerra, que a mídia se

transformou em fonte dominante na cultura, na

socialização, na política e na vida social.

Marxismo Feminismo Psicanálise Pós-estruturalismo

Inaugurou estudos críticos de comunicação e cultura de massa

Desenvolveu o primeiro modelo de estudo cultural combinando:

Economia política dos meios de comunicação Análise cultural dos textos Estudos de recepção pelo público dos efeitos sociais e

ideológicos da cultura das comunicações

Produção em massa Transformação da cultura em mercadoria; Padronização Massificação

Cultura superior X Cultura inferior

Que deve ser substituída por um modelo que tome a cultura como espectro, aplicando semelhantes métodos críticos a todas as produções culturais . Para Frankfurt, toda produção da industria cultural é ideológica e pretende formar uma massa passiva.

Instituídos nos anos 60 Abordagem da cultura a partir de

perspectivas críticas e multidisciplinares (marxismo, feminismo);

Analisa formas sociais e culturas hegemônicas de dominação:

Procura forças contra-hegemônicas de resistência e lutas;

Birmingham: visão antagônica; Valorização de formas culturais como: Cinema Televisão Música popular

Ignora a cultura superior; Rejeita o termo cultura de massa;

Estudos da cultura da mídia; Análise das relações entre textos, públicos, industrias da

mídia, política e contexto socio-histórico em determinadas ambientes.

Mais um filme de retorno a “Guerra do Vietnã”; Capitalismo X Comunismo Bem X Mal Inimigo: atos maldosos Americanos: atos heroicos Expressões de paranoia branca masculina Homens vítimas de inimigos externos, de outras raças, do governo,

e da sociedade em geral. Remasculinização e restabelecimento do poder branco masculino. : homem forte, burro.

Martirização da classe trabalhadora Incapaz de articular pensamento –

brutal e violento. Vida militar ou vida esportiva como

proposta para jovens mal formados Forças armadas Intervenção externa de Reagan Triunfo do indivíduo sobre o sistema. Repositório de valores conservadores

Renúncia aos prazeres eróticos – militarismo

Guerreiro mítico Físico poderoso Virilidade Música triunfante

Iconografia da crucificação Americanos X Vietcongues / Soviéticos

“É concebível que a sociedade do futuro olhe para nossa época da cultura da mídia como uma espantosa era do barbarismo cultural, em que as industrias da cultura, geridas por interesses comerciais e guiadas pelo mínimo denominador comum, desovam filmes, programas de TV, romances e outras criações em que a violência aparece como a melhor maneira de resolver problemas, rebaixam as mulheres e os negros e repetem incansavelmente velhas formas. “