A cultura da participação Laura dos Santos, Jéssica Kilpp e Rodrigo Lorenzi Criatividade e...
Transcript of A cultura da participação Laura dos Santos, Jéssica Kilpp e Rodrigo Lorenzi Criatividade e...
A cultura da participação
Laura dos Santos, Jéssica Kilpp e Rodrigo Lorenzi
Criatividade e generosidade no mundo conectado
Clay Shirky• É escritor, professor e
consultor sobre os efeitos sociais e econômicos da internet;
• É a favor do crowdsourcing e dos esforços colaborativos online;
• “Lá Vem O Mundo: o Poder de Organizar sem Organizações” (2008);
• “Cultura Participativa – Criatividade e generosidade no mundo conectado”(2010);
• Grobanitas• Excedente cognitivo• Motivação intrínseca e extrínseca• Motivação Intrínseca• Motivação Extrínseca• Arte folclórica digital• Mashup• Malha de retroalimentação:• Economia Neoclássica
VOCABULÁRIO
“Entre todas as coisas para se fazer online, o que motivaria alguém a despender essa quantidade do seu próprio tempo e de seu próprio dinheiro por algo que não produz qualquer recompensa?”
A cultura da participação: o motivo
O amor acima do dinheiro
• Edward Dice• Livre escolha• Motivações intrínsecas
e externas• Estímulos• Efeito de esvaziamento
AUTONOMIA E COMPETÊNCIA
• Motivação intrínseca: Deci aponta duas “pessoais”:
1) Desejo de ser autônomo (próprias decisões)2) Desejo de ser competente (bom no que faz)
• Grupo pago: • Motivações intrínsecas reduzidas.
• Autonomia esvaziada por uma recompensa extrínseca previsível.
• Competência deixou de ser um prazer.
• Aperfeiçoamento teve valor reduzido: desencorajou a livre escolha, a fim de aumentar o pagamento.
• A competência é móvel: mais bem alcançada pelo trabalho feito no limite de nossas capacidades.
• Fazer sozinho e bem feito > profissionais que fizeram para mim com perfeição
• Commons-Based Peer Production and Virtue -> colaborativismo;
• Virtudes: autonomia e competência;
• Reconhecimento no grupo social = motivações sociais;
• Grupos: conexão ou participação e compartilhamento e generosidade;
Participação e generosidade
• Novas redes de comunicação encorajam o compartilhamento e a interação em comunidade;
• Reconhecimento é o elo comunitário e continuação da parceria;
• Recompensas: extrínsecas (feedback, dinheiro..) intrínsecas (conexão emocional);
• Formação do grupo: experiências vividas, sensação de não-pertencimento a um grupo (tecnologia é o facilitador);
• Intimidação ou conexão imediata;
• Ser amador é fazer alguma coisa por amor
• Motivação amadora e modos privados
• Grupos de amadores públicos e grandes
• Organização global minúscula
Motivação amadora, escala pública
• Mídias Sociais: plataformas de criação e compartilhamento;
• Arte folclórica digital – por vezes, assume a forma de mashup;
• Ex: ASCII (se disseminou com a rede, através de e-mail e compartilhamentos);
MALHA DE RETROALIMENTAÇÃO
- Recompensa nossos desejos intrínsecos de participação e compartilhamento;
• Motivações sociais: participar e compartilhar não era tão relevante - custos de visibilidade altos;
• Hoje, o fluxo da produção e organização amadora continua a crescer;
• Mídias Sociais: - Motivações pessoais e sociais se ampliam
mutuamente numa malha de retroalimentação;
• Nicholas Mirzoeff : “ A web significa que estamos finalmente sendo expostos a toda a enorme gama de coisas nas quais as pessoas estão realmente interessadas”;
• Baixo custo de visibilidade: pessoas se encontram e interagem longe dos que não compreendem seus interesses;
• “Torne-se público para encontrar pessoas como você”;
• Objetivo não é audiência genérica, mas a “alma gêmea”.;
• Fanfictions: “se agradecimento é a moeda dos grobanites, atenção é a dos fanfiction”;
• Mundo financeiro X Mundo do amor;
Motivação intrínseca, ação pública• Multiplicidade de plataformas -> consumidor produtor;
• Quantidade de material produzido superior à aprendizagem;
• Qual o motivo de compartilhar? dinheiro, popularidade ou experiências?
• Sensação de estar conectado 24h por dia;
• Base no conhecimento de comportamento do consumidor gera tentativas de manipulação;
• Oportunidade que torna a iniciativa forte;
“O caráter humano é o componente essencial do nosso comportamento sociável e generoso, mesmo quando coordenado com ferramentas de alta tecnologia. As interpretações focadas na tecnologia para entender esses comportamentos erram o alvo: a tecnologia possibilita esses comportamentos, mas não pode causá-los.”
Oportunidade
• Maior foco nos meio técnicos do que nas oportunidade sociais;
• De “Por que isso é novo?” para “Por que isso é uma surpresa?”
• “Diante das oportunidades corretas, os seres humanos começarão a se comportar de novas maneiras.”
• Seca e recessão: piscinas vazias. “Z-Boys”;• Difusão de técnicas graças à competição
(pessoas com mesmos interesses = qualidade colaborativa);
• As capacidades de uma ferramenta não determinam suas funções máximas;
SKATES E SUPORTES
• Impressionismo: Monet e Renoir (+ Manet, Degas, Pisarro e Morisot);
• GRUPO CENTRAL: NOVAS VISÕES, INTERAGE COM FREQUENCIA;
• GRUPO PERIFÉRICO: DISSEMINA, GRAU DE ENVOLVIMENTO VARIÁVEL;
• Previsões da economia neoclássica sobre comportamento do consumidor;
• Resultados reais;
• Diferentes culturas, resultados diferentes?
• Seres profundamente sociais coagidos pela presença da sociedade;
• Egoísmo e mercado estão atrelados?
Jogo do ultimato
“Quando admitimos que as pessoas são antes de tudo egoístas, nós concebemos sistemas que recompensam as pessoas egoístas.”
Combinabilidade
Elinor Ostrom
“ A novidade é a perspectiva de criar essa consideração recíproca em grupos muito maiores e mais dispersos, grupos que unem seus esforços sem compartilhar um espaço físico, e cujas criações podem ser valiosas não apenas para os participantes, mas também para o resto do mundo.”
• Brian Belendorf – servidor Apache;• Gratuito: copyright que garante a circulação gratuita;• Software livre- COMUNIDADE E LICENÇA SE
REGULAM;
PRODUÇÃO SOCIALPessoas desconhecidas tornando sua vida melhor de graça
• Começou com um grupo central;• Expandiu para periférico, capacidades
individuais agregadas;• Esforço de grupo que opera em escala global;• “PRODUÇÃO ENTRE IGUAIS BASEADA EM
PROPRIEDADES COMUNS” sem hierarquia gerencial;
• Napster- compartilhar músicas – “Páginas Amarelas” da música;
• Interpretação: 1) jovens são corruptos 2) jovens tem espírito de compartilhamento
• Acreditavam numa diferença geracional inata quando, na verdade, as oportunidades são outras;
GERAÇÃO X, Y, Z
• Erro de distribuição fundamental: explicamos nosso comportamento através de nossas limitações (quanto é com os outros, falamos em caráter);
• Compartilhamento “rivalizado”;• “Aquele que recebe minhas idéias recebe
instrução sem que eu me desfaça da minha...” Thomas Jefferson;
• Napster se difundiu por 3 razões:- Dado copiável a custo zero;- Simples compartilhamento;- Conectar 1 e 2 com incentivos certos;
• Atitudes externalizadas negativas requerem ações coletivas para serem revertidas;
• Cumulatividade das ações individuais;
• Soluções: impostos ou mao-de-obra;
• Ações em Lahore, Paquistão;
Espirais colaborativas
• Cidadãos responsáveis, mobilização social pelo Facebook;
• Espiral ganha força;
• Maior conexão pessoal incentiva o fortalecimento da ação social;
• Discordâncias e papel da sociedade.
• Você acredita que é possível a utilização do excedente cognitivo de uma forma generosa e útil para os bens públicos em uma larga escala?
• É possível ter uma gestão somente organizada pelas pessoas, sem o Estado e instituições privadas intervindo, e que as pessoas saberiam discernir o que é o certo e o errado?
• Jéssica Kilpp – Resumo e escrita dos slides
• Laura dos Santos – Resumo e escrita dos slides
• Rodrido Lorenzi – Resumo, montagem e escrita dos slides