7/29/2019 A Defumao

1/4

09/05/12 Umbanda de Nego Vio: A Defumao

1/4umbandadenegoveio.blogspot.com.br/2011/07/defumacao.html

Este blog pretende discutir, resumidamente, aspectos fundamentais da prtica Umbandista: rito-liturgia; o fenmeno do transe; suatica; seus valores simblicos, e; a vivncia do Sagrado dentro das Leis de Umbanda.

Umbanda de Nego Vio

sbado, 30 de julho de 2011

Curtir 5

pessoas

curtiram

isso.

A Defumao

Por: Gregorio Lucio

Em continuidade ao assunto iniciado e tratado no post anterior (v ide: AsErvas), trataremos agora de outra questo extremamente presente no dia-a-

dia da prtica umbandista: a defumao. A defumao como verdadeira magiapara a correo e harmonia das estruturas espirituais do templo eprincipalmente do indivduo.

sabido por parte de todos os adeptos da noss a Umbanda como se preparar uma boa defumao. Os templosumbandistas fornecem essa orientao, alm de contarmos com uma considervel bibliografia no meio umbandistaque trata, pelo menos de maneira bs ica, a respeito deste fundamento.

Entretanto, gostaramos nes te momento de aprofundar o olhar a respeito e reflexionar sobrecomo uma prtica, vista como um mero "exotismo" ou prtica primitiva ao olhar do leigo, estrevestida de tanta sabedoria e conhecimento a respeito das dimenses do ser humano e davida.

A difuso cada vez maior de idias a respeito da realidade quntica do universo em nossacultura ocidental - a qual caracterizada pelo cientificismo e pelo racionalismo f ilosfico -, temsuscitado muitas discusses em nosso meio social e tambm nos meios acadmicos.

A compreenso quntica do universo (preconizada pelo eminente professor de Fs ica da Universidade de Oregon,Amit Goswami) postula que a Realidade criada pela Conscincia, a qual escolhe, entre vrias possibilidadesprovveis, quais os contextos que iro surgir como realidades. Isso implica em dizer, sumariamente, que nossaconscincia objetiva ou de corpo (as sensaes corporais como calor, frio, dor, leveza, presso sobre a pele) enossa conscincia subjetiva ou psquica (percepo de individualidade, ass im como sentimentos, emoes, idias ,pensamentos), seriam causadas pela ao da Conscincia. A es te princpio foi dado o nome de causaodescendente (a Conscincia cria a realidade, o crebro e o corpo), implicando numa posio contrria aoparadigma cientfico materialista, tido como causao ascendente, o qual define o crebro como criador daconscincia e do sentido de indiv idualidade.

A Conscincia seria, portanto, Causal.

Obviamente, essa Conscincia, a qual essencialmente ns mesmos, opera essas "escolhas" num nvelinconsciente, por isso no temos a percepo objetiva e consciente de que estamos produzindo a realidade em quevivemos, sentimos, pensamos e nos movimentamos. Talvez ai more a chave central para a compreenso da LeiKrmica. Em outra oportunidade, voltaremos a este aspecto para refletirmos a respeito da Lei do Karma e doLivre-Arbtrio.

importante fixarmos, deste conceito acima explicitado, que a partir do momento emque a Conscincia cria a Individualidade, a qual est localizada em vrios nveisdimensionais (natural - espiritual - divino, por exemplo), Ela (a Conscincia) manifestaestruturas paralelas que interagem dinamicamente e regulam-se umas as outras, nummovimento de equilbrio. Essas estruturas, fazendo uma ponte com os conhecimentosespiritualistas, podemos cham-las, didaticamente, de: corpo fsico (material), corpovital ("semi-material" ou etreo), corpo psquico (sutil) e corpo mental (sutilssimo).

Uma vez que o movimento harmnico entre essas estruturas dinmicas implica na sade, consequentemente adesarmonia entre esses movimentos equivaleria doena (seja ela fsica, psquica ou espiritual).

Cremos que o princpio espiritual (conhecido nos cultos de nao, nos Candombls, comoAx) est manifesto em

Participar deste siteParticipar deste site

GoogleFriendConnect

Seguidores

Gregorio Lucio

Como Praticante e Estudioso daUmbanda, assim como daPsicologia Humana, busco ampliarconhecimentos e estabelecer

reflexes em torno deste universo religioso.Entretanto, no conservo a inteno depromover qualquer tipo de doutrina oucodificao umbandista.

Entendo que a transformao das expresses

culturais - dentre elas a Religio - d-se pelareflexo e elaborao do pensamentocrtico/analtico em torno destas, propiciandosua constante dinmica e adequao ao contextosocial no qual se expressam.

Assim, o estudo e a interface com outros ramosdo conhecimento humano (como seja a Filosofia,a Psicologia, a Teologia, Antropologia e aAntroposofia), tal como ora fazemos no blogUmbanda de Nego Vio, intenciona oentendimento do passado para umacontextualizao do presente, culminando naelaborao de interpretaes poss veis darealidade pertinente ao fenmeno religioso emquesto, a Umbanda, para que seja possvelmodificarmos nosso futuro e ampliarmos nossa

possibilidade de interao consciente com estamesma realidade, em sua dimenso interior eexterior.

Visualizar meu perfil completo

Quem sou eu

Translator Widget by Dicas Blogger

Traduza Umbanda de Nego Vio

Envie para um amigo!

5 EnviarCurtir

Compartilhar Denunciar abuso Prximo blog Criar um blog Login

7/29/2019 A Defumao

2/4

09/05/12 Umbanda de Nego Vio: A Defumao

2/4umbandadenegoveio.blogspot.com.br/2011/07/defumacao.html

Postado por Gregorio Lucio s 03:30

Marcadores: defumao; conscincia causal; causao descendente; estruturas sutis ; principio espiritual

cada ser humano, cada Esprito, e em cada elemento da Natureza (por conta da prpria ao dos Orixs ), e estepode ser transmitido, ass imilado, compartilhado e renovado dentro deste S istema abarcado pela Conscincia.

As ervas, na dimenso natural (Natureza), pelos processos de seu desenvolvimento, recolhem do solo os nutrientesnecessrios para sua subsistncia e perpetuao da espcie, alm da influncia da luz solar e da lua, as quaistambm contribuem nos fenmenos da fotossntese e no seu crescimento.

J na sua dimenso espiritual, as ervas esto carreadas de grande acmulo etrico, por conta da absoro dasenergias sutis provindas dos 4 elementos (ar, fogo, gua e terra).

Adicionalmente, na sua dimenso divina, as ervas carregam o princpio espiritual do(s) Orix(s).

As ervas tambm so, portanto, manifestao da Conscincia Causal.

Por carregarem em si substncias qumicas (seu princpio ativo), no momento de sua queima essas so liberadasno ambiente. Como muitas das ervas utilizadas na defumao possuem propriedades anti-spticas e curativas (porexemplo alecrim, eucalipto, arruda e guin), s ua fumaa age primariamente sobre o corpo e o ambientecontribuindo para o s aneamento destes.

Em relao s estruturas etrica/espiritual, quando utilizamo-nos da defumao em nossas giras, os princpiosespirituais liberados pelas ervas no momento de sua queima e potencializados na fumaa, influenciam estasestruturas de cada indiv duo (encarnado ou desencarnado), estabilizando-as e contribuindo para que aIndividualidade possa recuperar-se ou fortalecer-se.

No entanto, na prtica litrgica, este processo manifestar-se- sempre pelo comando do mdium/operador, cujaconscincia e o poder da vontade "dispara" o gatilho que ir promover sua mov imentao no plano espiritual.

No podemos nos furtar a dizer da importncia de nossos Guias e Mentores neste processo, os quais dinamizam,no momento da defumao, seus prprios "princpios espirituais", verdadeiros "mananciais de luz", direcionando-

os para todos, formando uma verdadeira "aura coletiva" da qual cada um retirar o que lhe seja necessrio.

Finalizemos colocando um ponto de destaque. No cremos, particularmente, que essa i nfluncia nas estruturassutis da Individualidade, efetivada no ato da defumao, processe-se obedecendo s Leis Fsicas conhecidas eaceitas atualmente. Nossa proposta aqui, ao citarmos conceitos da Fsica Quntica, a de contemporizar nossaviso do universo espiritual, estabelecendo uma relao com assuntos atuais, provindos de um meio oposto aoreligioso, qual seja o meio cientfico acadmico.

Pretendemos as sim situar o conhecimento humano como sendo o contemplador de ngulos de entendimento darealidade diversos mas ao mesmo tempo complementares, dos quais podemos dispor para darmos significados nossa existncia e realidade.

Lembremos que somos a Conscincia e escolhemos a nossa realidade!

Deixamos i sso claro para no parecer que estamos tentando dar explicaes cientficas para um processoessencialmente mgico e subjetivo, segundo nosso entendimento, embora totalmente eficaz e real.

O amigo leitor deve estar se perguntando agora: U...a que tipos de Leis ento essa prtica de "transmisso deforas" obedecer?

Respondemos: Temos uma linha de estudo que versa a respeito dos fundamentos de transmisso de forasespirituais dentro da prtica umbandista, sobre a qual trataremos em futura postagem, ok?

Isso por que a explicao do processo implica no tratamento de alguns conceitos que tornariam o presente textomuito extenso. Ento, em futura postagem trataremos de "Simbolismo , Magia e Subjetividade na PrticaUmbandista".

Enquanto isso... Sarav a Defumao!

Defuma com as Ervas da Jurema,Defuma com Arruda e Guin,Benjoim, Alecrim e AlfazemaVamos defumar Filhos de F!

Sarav a todos!

Referncias:Goswami, Amit (2007). O Mdico Quntico

(2007). A Fsica da Alma(1998). O Universo Autoconsciente

Matta e Silva, W.W da (2007). Misterios e Praticas na Lei de Umbanda(2007) Lices de Umbanda nas Palavras de um Preto-Velho(2007) Segredos da Magia de Umbanda e Quimbanda(2009) Umbanda de Todos Ns

Maes, Herclio (1967). Magia de Redeno (pelo Esprito Ramatis)Saviscki, Leni W. (2007). Causos de Umbanda, vol. I e II (pelo esprito Vov Benta)

+2Recomende

Siga o Blog por Email

Email address.. . Submit

2012 (11)

2011 (34)

Dezembro (1)

Novembro (3)

Outubro (2)

Setembro (6)

Agosto (15)

Julho (7)

Os Banhos de Ervas

A Defumao

As Ervas

Entidades Espirituais da Umbanda

Prticas Rito-Liturgicas na Umbanda

"Kardecismo" e Umbanda so iguais?

Umbanda: Religio Brasileira

Todas as Publicaes

animismo; funo anmica; coeso psquica;construo dos papis simblicos;inconsciente coletivo; medianmico; (1)

atabaque; percusso; unimembranofonico;comunicao; unicidade; linguagem ritual (1)

ateno-percepo; apercepo;concentrao-vontade; mecanismosatencionais; ato mental; irradiao intuitiva;educao; dis ciplina; saber; aprendizado;postura do medianeiro; tica; (1)

banho de ervas; corporeidade; corpo;linguagem corporal; memria coletiva epessoal (1)

biomedicina; terapeutica convencional;terapeutica espiritual; terapeuticaumbandista; eficacia simblica; semiologiaespiritual; Leis Krmicas e Sade-Doena (1)

comportamento; pensamentos intrusivos; (1)conscincia; estgios estruturais; processosmentais; memria- emoo; pensamento-imagem; linguagem-func. sensorio-motora;transe; higidez; construo dinmica; (1)

curimba; ponto cantado; palavra cantada;linguagem alternativa; ponto de raiz (1)

crebro; organismo; sensoperceptiva;psicobiolgico; sintomatologia; experinicaspsi; impulso transcendente (1)

dana ritualstica; orao corporal; Reigen;dana em roda; herana ancestral; (1)

defumao; conscincia causal; causaodescendente; estruturas sutis; principioespiritual (1)

demanda; complexo s imblico; energiaspsquicas; manipulao de simbolos; rito

mgico; dualidade bem e mal; (1)desenvolvimento medinico; educaomedinica; estgio importante na vidareligiosa; iluminao mediunica; potencial efaculdade mediunica; (1)

egregoras; soma de pensamentos (1)

emoes (1)

entidades espirituais; grau espiritual; pai decabea; contedos numinosos; inconscientecoletivo; experincia mstica; (1)

ervas; metafsica; vontade; mdium operador(1)

espiritual e social; asceno da conscincia;escalada espiritual; (1)

Hierarquias na Umbanda; Pai/Me-de-Santo;experincia simblica da entidade; degraus deiniciao; processo de comunicao e

hierarquia; Religio Sacerdotal; DireoEspiritual (1)

imanencia; transcendencia; pratica magicaantropocentrica e cosmologica; filiacao eimposicao de mentes; contemplacao dodivino; leis de sintonia; leis de afinidade;reverberao; (1)

inata; sensoperceptiva; ligao da entidadeespiritual ao corpo astral; campo vibratrio;

Tratamos neste Blog

7/29/2019 A Defumao

3/4

09/05/12 Umbanda de Nego Vio: A Defumao

3/4umbandadenegoveio.blogspot.com.br/2011/07/defumacao.html

Postagem mais recente Postagem mais antigaIncio

Assinar: Postar comentrios (Atom)

0 comentrios:

Postar um comentrio

campo medinico; pass ividade; centros defora; corrente de pensamentos; nucleo daindividualidade; (1)

incorporacao e sua manifestao; transedenominador comum das experienciasespirituais; fenomeno espiritual com funopsicolgica e social; corpo mediador daexperiencia do sagrado; (1)

intuio; criatividade; campo intuitivo; campocriativo; construo do saber espiri tual;transe mediunista; aprendizado ativo em nivelinconsciente (1)

Kardecismo; Espiritismo; Allan Kardec; O Livrodos Espritos; talism; sinal cabalstico; viso

mica; (1)magia; pratica magstica; contemplao doSagrado; simbolo desencadeador do rito;ideao; vontade; elementos materiais; lei deretorno; lei de filiao; reponsabilidade;destinao; (1)

medium de umbanda; medium karecista;vivencia do Sagrado; preparao corposespirituais; desmanche de magia negra;desobsesso complexa; (1)

mediunismo; mediunidade; O Livro dosMdiuns; (1)

mentalizaes e memrias; estrutura viva;foras naturais; transicao entre planos;filiao mental; integrao na correnteespiritual; (1)

mistica misterica grega; mistica mistericaumbandista; simiromba; jurema;

contemplao e conhecimento do Sagrado;Jurema e as guas; (1)

mundo psiquico; imaginario; cidadesespirituais; espiritualidade e materialidade;idealismo monista; (1)

musicalidade; oralidade; prosdia;movimento; dana ritualistica; xtasereligioso (1)

obsesso espiritual; culpa e vinculaoemocional (1)

ofertas; votividades; trabalhos ofertrios;adorao; smbolo e significado; vnculodivino e humano; projeo simblica (1)

orixa-homem-guia; guia; colar ritualstico;foras espirituais conjugadas ao trabalhoartesanal; identidade ritual; (1)

orculo; pratica divinatria; jogo de buzios;

opele if; jogo de ots; cartomancia; copo davidencia; consulta espiritual; orunmila if;destino e livre-arbtrio; projeo doinconsciente; (1)

pemba; lei de pemba; ponto riscado; lendaafricana; mstica simblica; smboloscabalsticos; (1)

perenialismo; sensus numinis; E.A.C; E.S.C;transe medinico; comunho daindividualidade; niveis de consciencia (1)

perspectiva metafisico-religiosa; Guias eProtetores significantes da vida religiosa;relao dialgica; funes ps quicas;Superconsciente; Ipseidade; corao comofuno espiritual; (1)

Pierre Janet; personalidades duplas;transtorno dissociativo; transe e sociedade;sade e bem-estar; transe de possesso;histerias; Charcot (1)

realidade espiritual; rito coletivo; portais deluz; amplitude espiritual do terreiro deumbanda; sustentculos vibratrios doterreiro; (1)

regio transmarginal; individualidadetranscendente; educao medinica;individualidade ritual (1)

religio brasileira; Conhecimento Uno;revelada; mito fundante; (1)

rito-liturgia; ritual; tradio umbandista;Durkheim; preparatria; atrao de foras;movimentao de foras; (1)

roupas liturgicas; fitas; roupas de santo; (1)

saude e cura na umbanda; praticasterapeuticas; medicina convencional;desequilibrio energetico; benzimento; passes;desobesses; gira de umbanda e cura (1)

sensaes medinicas; sujeito atuante notranse; mediunidade evolutiva; movimentospsiquicos e espirituais; expansao;aproximacao; efeito colinergico; efeitoadrenergico; g landula pineal; (1)

velas; transmutadores energeticos; sinalsensivel do mundo invisivel; murilas; estimulovisual; elemento gneo (1)

7/29/2019 A Defumao

4/4

09/05/12 Umbanda de Nego Vio: A Defumao

4/4umbandadenegoveio.blogspot.com.br/2011/07/defumacao.html

vivencia religiosa e bem-estar; busca desentido; efeito emocional; f umbandistacomo recurso de sade; gira de umbanda esaude (1)

zonas de escurido; criaes mentais; pessoasprximas e a demanda; obsesso complexa;disputa espiritual; reverberao mental;extenuao de foras; choque animico; (1)

A Psicanalise

Antropologia Compartilhada

Blog Revista Mente e CrebroBlog Rosa Cruzes

Blog Sociedade Brasileira de Neurocincias

Catimb Jurema/Natal RN

Espiritismo Comentado

Espiritualidade e Cincia

Faculdade de Teologia Umbandista (FTU)

O Candombl - O mundo dos Orixs

Pagina de Reginaldo Prandi

Psicologia Analtica de Jung

Samsara (Budismo Tibetano)

Scielo

Sufismo e Cincia

Umbanda de Nego Vio indica

Modelo Travel. Tecnologia do Blogger.