A EFICÁCIA DA ACUPUNTURA NO TRATAMENTO DE BRONQUITE ...CIA-DA... · A Acupuntura é uma parte...

FACULDADE DE TECNOLOGIA EBRAMEC

ESCOLA BRASILEIRA DE MEDICINA CHINESA

CURSO DE PÓS GRADUAÇÃO EM ACUPUNTURA

EDNA NERY DA SILVA BORBELY

A EFICÁCIA DA ACUPUNTURA NO TRATAMENTO DE

BRONQUITE ASMÁTICA: ESTUDO DE CASO

SÃO PAULO

2017



BRONQUITE ASMÁTICA:ESTUDO DE CASO

Trabalho de Conclusão de Curso de Pós-

Graduação em Acupuntura apresentado à

Faculdade de Tecnologia EBRAMEC -

Escola Brasileira de Medicina Chinesa,

sob orientação do Prof. João Carlos Felix

e Co-Orientador Dr. Reginaldo De

Carvalho Silva Filho.

SÃO PAULO

2017



BRONQUITE ASMÁTICA: ESTUDO DE CASO

BANCA EXAMINADORA

_________________________________

_________________________________

_________________________________

João Carlos Felix

Orientador

Reginaldo de Carvalho Silva Filho

Co-Orientador

Edna Nery Da Silva Borbely

São Paulo, ____ de _____________de

SUMÁRIO

1.INTRODUÇÃO 01

1.1Polaridade Yin e Yang 03

2. Árvore da vida dos essênios 04

3. O Mundo da Ioga 05

4. A Polaridade sempre presente 06

4.1 Polaridade como Fenômeno Universal 07

5. O Conceito Yin/Yang Chinês 08

5.1 Os Cincos Movimentos 09

6. A Acupuntura 11

7. Fisiologia e Patologia 13

8. Objetivo 16

9. Pontos Utilizados 18

10. Gráfico 19

11. Conclusão 20

12. Bibliografia 21

13. Anexo 22

AGRADECIMENTOS

Agradeço a Deus que me guiou meus passos, me dando saúde perseverança e coragem

para enfrentar o desconhecido.

A minha Família meu esposo André e minha mãe Valdomira que sempre acreditaram

no meu potencial que foram meus primeiros voluntários e aos amigos que são vários,

uma em especial Tânia Celio Lins que foi minha inspiradora que meu guiou nas

terapias alternativas.

Resumo

Trata-sede umapesquisa bibliográfica, com objetivo de verificar a eficiência da

Acupuntura no tratamento de bronquite asmática. Muito paciente vem com longos

tratamentos dessa patologia, no qual fazendo utilizações de medicamentos sofrendo sua

saturação dando um resultado satisfatório momentâneo.

A qualidade da saúde desses pacientes, a formação dos profissionais de Acupuntura

vem contribuindo na qualidade de vida dos mesmos, nessa pesquisa bibliográfica dois

fatores importantes a Acupuntura não trata somente a patologia por si só,pois temos

fatores: extrínsecos e fatores emocionais que levam pessoas a crises de bronquites

asmática. Nessa pesquisa de campo foram encontrados depoimentos e estudos de casos

de melhoras significativas com o tratamento da Acupuntura.

Palavras Chaves:Acupuntura; Asma brônquica; Acupuntura no tratamento de asma brônquica.

Abstract

This is a field bibliographic, in order to verify the effectiveness of acupuncture in the

treatment of bronchial asthma . Very patient comes with long treatments of this

pathology, in which doing drug uses suffering its saturation giving a satisfactory

momentary result. The quality of the health of these patients , the training of acupuncture

professionals has contributed in the quality of life for ourselves, this literature two

important factors acupuncture not only treats the disease itself , because we have factors:

extrinsic and emotional factors that lead people crisis asthmatic bronchitis . In this field

of research were found testimonials and case studies of significant improvements to the

treatment of Acupuncture.

Key Words: Acupuncture, Bronchial asthma; Acupuncture in the Treatment of Bronchial

Asthma.

1

1 Introdução

A Acupuntura é uma parte importante da Medicina Tradicional Chinesa. A visão

Chinesa sobre a observação da natureza por milhares de anos tem contribuído para a

prosperidade da nação, apresentando um impacto notável sobre a saúde da humanidade e

a cultura mundial.(Maciocia, Giovanni, 2007)

Acupuntura é também usada do mundo inteiro para a prevenção de doenças e é

recomendável o tratamento nos primeiros sinais de qualquer manifestação dos pulmões.

Asma é uma doença crônica dos pulmões que afeta cerca de 300 milhões de pessoas no

mundo inteiro. Embora seja considerada uma doença tratável, cerca de 3000 mortes são

registradas por ano só nos Estados Unidos. É também uma das mais comuns doenças que

pode ser tratada com Acupuntura e Fitoterapia. SantosJose

A asma é uma doença inflamatória com um fundo alérgico, gerada por diversas

respostas de mediadores químicos no Pulmão, produzindo a clássica dificuldade em

respirar, tosse e o popular “chiado”, pode acometer pessoas de qualquer faixa etária,

tende a piorar com o clima

Frio ou exposição a substancias produtoras de alergia e às vezes nas crianças

pode ser curada, ou atenuada com a chegada da adolescência. No asmático clássico, a

inflamação permanece mesmo na ausência de sintomas.

Antes de iniciarmos o assunto de bronquite asmática temos que compreender a

Medicina Chinesa a sua visão sua história, no livro Imperador Amarelo para obter uma

boa saúde, seguir o princípio do Yin e do Yang.Seu comportamento do dia-a-dia, seu

padrão regular tais como comida e bebida, manter condições fixas sendo todas em

intervalos regulares, não exceder em trabalhos, dessa forma pode-se manter tanto o corpo

como o espírito substancial capazes de viver até uma idade avançada de mais de cem

anos.

A razão pela qual aquele,podem viver mais de cem anos sem se tornarem

decrépitos é que eles podem conviver com a forma de conservar cuidadosamente uma

boa saúde. (Maciocia,Giovanni ,2007)

“Portanto, aqueles que forem capazes de conservar uma aspiração em repouso,

não terão medo de quando algo terrível ocorrer; aqueles que tenham corpos fortes não se

sentirão cansados após o trabalho, e aqueles que tiverem um espírito tranquilo, sua

2

energia primordial será moderada; seus desejos podem facilmente satisfeitos bastando

que não tenham ambição insaciável”shangguTianzhen lun.

O conceito Yin-Yang é provavelmente o mais importante e distintivo da teoria

da medicina chinesa. Sendo possível dizer que toda a fisiologia, a patologia e o

tratamento da medicina chinesa podem, às vezes, ser reduzidos ao Yin -Yang. A

referência mais antiga a Yin – Yang é, provavelmente, aquela contida no Livro das

Mutações (Yi Jing), datado por volta de 70 a. C. Nesse livro, o Yin e o Yang são

representados pelas linhas contínuas e interrompidas.(Maciosa ,Giovanni,2007 )

3

1.1Polaridade Yin e Yang

A aplicação do Yin-Yang pela medicina foi desenvolvida depois dessa escola. A

primeira referência registrada dos cincos elementos (Wu Xing) pertence ao período da

dinastia Zhou (c.1000-770 a.C.). A teoria dos Cinco Elemento não foi aplicada à

Medicina Chinesa ao longo de seu desenvolvimento histórico, já que sai popularidade

cresceu e mingou durante os séculos. Durante o período de Estados Combatentes, tal

teoria se tornou-se imensamente popular e foi aplicada à medicina, à astrologia, às

ciências naturais, ao calendário, à música e até mesmo às políticas. Na dinastia Han em

diante, as influências da teoria dos Cinco Elementos começaram a diminuir. Porém essa

teoria permaneceu como um dos principais pilares da medicina chinesa ao emergir em

muitos aspectos como: as cinco cores patológicas da face, os cincos sabores das ervas, as

cincos emoções, os Cinco Órgãos Yin e muitos outros.

4

Árvore da vida dos essênios

Fonte:Yin –Yang Polaridade e Harmonia em nossa vida

Os essênios eram uma comunidade religiosos e influente, cujas raízes espirituais

remontam através dos séculos a origens centro-asiáticas. A árvore da vida representa o

eixo central de sua religião; seus ramos simbolizam o “reinado pai celestial”, enquanto

as raízes representam o “reino da mãe-terra”. Os essênios não compartilham a idéia

monoteísta unilateral que se encontra no Velho Testamento. Os dos essênios parecem

vulgarmente equilibradas e humana, exprimem uma orientação sadia diante do materno,

da terá, do corpo e do amor físico. A comunidade era formada por pessoas práticas que

sabiam muito a respeito de curas e de lavouras. Segundo algumas fontes, a palavra

“essênio” significa “aquele que cura”(Markert, Christopher,1983)

5

O mundo da Ioga


O complicado sistema iogue foi desenvolvido na Índia antiga. A palavra “ioga” é

de origem indo-europeia e significa “união”. Almeja-se uma harmonia dos contrários

entre corpo e espírito, consciente e inconsciente, e entre os princípios masculino e

Feminino. Acreditam numa força cósmica unificadora que cuida para que haja em

eterno equilíbrio.

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http://www.caminho/

6

1.2 A polaridade sempre presente

Na concepção chinesa do mundo, nosso universo consiste em Yang, o elemento

masculino e em Yin, elemento feminino. ”vemos a polaridade, ou ação ou reação, em

toda a parte na natureza; na escuridão e na luz, no calor e no frio, na maré alta e na

vazante, no masculino e no feminino, na inspiração e na expiração de plantas e de

animais, no ritmo do sangue, dos rios e das tonalidades; nas forças centrífuga e

centrípeta; na eletricidade, das correntes galvânicas e na afinidade química.(Markert,

Christopher,1983)


7

Polaridade como Fenômeno universal


8

2.O conceito Yin /Yang Chines

Desde épocas pré-históricas, os chineses já acreditavam que o mundo era

formado pelas primordiais Yin e Yang. Até a China Comunista de hoje, a maioria das

pessoas vive em sintonia com essas forças cósmicas. Esses elementos são considerados

de igual valor e juntos formam o Ki ou Chi, a fonte de energia da vida cósmica. Todavia

nenhuma dessas forças tem algo a ver com nossos conceitos de “Deus”. A palavra

“Deus” não existe na língua chinesa.


9

3 Os Cinco Movimentos

A teoria dos Cinco Movimentos constitui a base da teoria da medicina chinesa.

Os termos “Cinco Elementos” tem sido utilizado pela maioria dos profissionais

ocidentais que praticam a medicina chinesa há muito tempo. “Wu Xing”, perpetuado ao

longo dos anos. “Wu” significa “Cinco” e “Xing” significa “Movimento”, processo “ir”

ou “conduta, comportamento”.

Os filósofos gregos utilizaram palavras diferentes para indicar os elementos, o

que comprovava a falta de uma visão indicada deles. Empédocles os chamavam de

“raízes” (rhizomata), Platão os chamava de “componentes simples” (stoicheia).

Aristóteles deu uma interpretação dinâmica definitiva para os quatro elementos e os

chamou e “forma primária “ (prota somata ), Ele disse:

Terra e Fogo são opostos também em razão da oposição das respectivas qualidades

com as quais são revelados aos nossos sentidos: Fogo é quente, Terra é Fria.

Além da oposição fundamental entre quente e frio, há uma outra, ou seja, seco e úmido:

consequentemente, as quatro combinações possíveis de quente – seco (Fogo), Quente –

úmido (Ar), Frio –seco (Terra) e Frio- úmido (Água) ….

Os Elementos podem misturar –se mutuamente e podem até mesmo se transformar em

outro ...... logo, a Terra, a qual é Fria e Seca, pode gerar Água se a Umidade repuser a

Secura.

Para Aristóteles, portanto, os quatro elementos se transformam nas quatro qualidades

básicas dos fenômenos naturais, classificados como combinações das quatro qualidades:

Quente, Frio, Seco e Úmido.

A teoria dos Cincos Elementos não foi aplicada à Medicina Chinesa ao longo de

seu desenvolvimento histórico, mas sua popularidade cresce e diminuiu ao longo dos

séculos. Durante o período de Estados Combatentes, tal teoria se tornou-se

imensamente popular e foi aplicada a medicina, à astrologia, às ciências naturais, ao

10

calendário, à música e até mesmo à política. Sua popularidade foi tanta que a maior

parte dos fenômenos foram classificadas em cinco partes.

No século l, o grande filósofo cético Wang Chong (27 – 97 d. C.) criticou a teoria dos

Cincos Elementos muito rigidamente a fim de interpretar de maneira de maneira correta

todos os fenômenos da natureza. Ele disse: ‘ O galo pertence o Metal e a lebre pertence

Á Madeira: se o Metal de fato domina a Madeira, por que o galo não devora a lebre’.

A partir da dinastia Han, a influência da teoria dos Cincos Elementos na medicina

chinesa começou a diminuir. A partir da dinastia Song (960 – 1279) que a teoria dos

Cincos Elementos recuperou sua popularidade e foi sistematicamente aplicada ao

diagnóstico, à sintomatologia e ao tratamento na Medicina Chinesa.(Maciocia,

Giovanni,1983)

Os Cincos Movimentos

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11

4 Acupuntura

A Acupuntura ou Acupunctura (do latim acus - agulha e punctura - colocação) é

um ramo da medicina tradicional chinesa e, de acordo com a nova terminologia da OMS

- Organização Mundial da Saúde, um método de tratamento complementar. Foi também

declarado Patrimônio Cultural Intangível da Humanidade pela United Nations

Educational, Scientific and Cultural Organization (Unesco) em 19 de novembro de

2010.

Há cerca de mil anos, foram feitas autopsia na China a descrição do exame post

The Canon of Medicine diz” um homem desenvolvido pode ser medido pelo exterior de

sua pele e do músculo, e após a morte o corpo pode ser dissecado para exames da

firmeza dos órgãos (Zang), o tamanho das Vísceras (Fu) e o volume de alimentos

contido, tamanho de vasos, turvação da visão , conteúdo do Qi, e verificar se os

meridianos são abundantes em sangue , mais deficientes em Qi ou deficientes de

sangue e de Qi ou deficientes de ambos. Muitas descrições anatômicas registradas no

The Canon of Medicine são basicamente corretas do ponto de vista da anatomia

moderna. A influência da filosofia natural e da dialética dos chineses antigos, e também

devido a falta da ciência e da tecnologia moderna, o desenvolvimento da medicina

Tradicional Chinesa não foi baseada no progresso da Anatomia. Pelo contrário, a

Anatomia foi negligenciada por muitas gerações após o sistema único de Medicina da

china ter sido estabelecido com base no aspecto holístico.( Zhufan, Xie2009)

Descrições do Pulmão(Fei) na Medicina Chinesa

O Pulmão(Fei), na Medicina Chinesa, tem uma conotação mais ampla do que na

medicina Ocidental. Incluem um sistema respiratório completo e mesmo outras funções

além desta. Eles dominam o Qi, administram a respiração, comandam a integridade da

superfície corporal e regulam o canal das Águas. Os pulmões estão intimamente

relacionados à superfície do corpo e apresentam sua abertura corporal específica no

nariz, conexão direta com o intestino grosso por meio dos meridianos.

Na Medicina Chinesa o Pulmão (Fei) controla a respiração Zhong Qi que

constitui o Qi do tórax e que acumula nesta região formando o Mar de Qi é responsável

12

pelos movimentos de respiração e dos o Pulmões e dos batimentos cardíacos.

Harmoniza o Qi . O Qi puro do ar para forma o Zhong Qi e o Zhen Qi, a

primeira energia auxilia o Pulmão (Fei) na circulação de Qi pelo corpo, auxilia este

órgão nas funções de difusão e de Descida, se o Pulmão estiver debilitado, assim como

a formação e a circulação de Qi estiverem igualmente debilitadas pode haver

Deficiência ou a Estagnação de Qi em qualquer parte do corpo.

Circula e harmoniza as vias das Águas. Os Pulmões (Fei) recebe as frações puras

do Jin Ye do Baço (Pi , fazendo a separação e a transformação que as fazem circular

através do corpo.

O Pulmão (Fei) e considerado um órgão delicado uma vez que o Zang que entra

em contato mais direto com o ambiente externo, põe isso é mais facilmente invadido por

fatores patogênicos externos.

O Qi do Pulmão(Fei) estiver enfraquecido a debilidade das funções de difusão e

de defesa promove mais facilmente penetração de doenças exógenas. Abre no nariz e

manifesta- se nos pelos. O Qi do Pulmão manifesta-se nos brilhos dos pelos, que nada

mais é que um dos aspectos da função do Pulmão de harmonizar o exterior que inclui a

pele, pelos, as glândulas sudoríparas e resistência contra agressões. O Pulmão (Fei) abre

no nariz, que é a via de entrada da respiração, para a garganta, conhecida como “porta

do Pulmão “, e é a residência das cordas vocais, se o Qi do Pulmão estiver debilitado

poderá haver bloqueio na circulação do Qi ou inflamação do nariz, e da garganta

surgindo desarranjos das cordas vocais.(Ross,Jeremy 1994)

Assim, os sistemas do Pulmão(Fei) consistem nos próprios pulmões, intestino

grosso, pele, pêlos corporais (parte superficial do corpo) e nariz. De acordo com a teoria

dos Cincos Elementos, os pulmões correspondem a Metal.

Dentre os Órgãos Zang Fu, “somente os pulmões e o coração estão situados

acima do diafragma” (The Canon af Difficulties: the 32nd problem), ”formando uma

tampa no topo dos outros Órgãos Zang Fu”. (The Canon of Medicine) ” “Os pulmões

são órgãos com aparência de favo de mel, mas suas células não possuem abertura por

baixo.

Tornam-se cheios durante a inspiração e encolhem durante a expiração. ” (Yin

Zong Bi Du ou Essentials of Medicine, 1637) aparentemente, os pulmões, na Medicina

Chinesa, são os mesmos órgãos da Medicina Ocidental.

13

5 FISIOLOGIA E PATOLOGIA

As principais funções dos pulmões são o domínio do Qi (respiração) e regulação da

passagem de Água.

1. Domínio do Qi

Os pulmões dominam o Qi e dois aspectos. Um aspecto consiste no fato de que

os pulmões são encarregados da respiração- inspirar o Qi fresco (ar contendo

oxigênio) e expirar o Qi viciado (ar contendo dióxido de carbono). É nos

pulmões que a troca de ar ocorre. Portanto, os movimentos do Qi nos pulmões

incluem a ascendência, descendência, entrada e saída. Por meio desses

movimentos do Qi em diferentes direções, os pulmões regulam movimentos do

Qi em geral.

O nariz a abertura específica (ou janela) dos pulmões. Pelo nariz passa a

respiração. A sensação de olfato também é uma das funções dos pulmões. Se a

função dos pulmões vai bem, a respiração passa suavemente pelo nariz e o

sentido do olfato torna-se apurado. Obstrução nasal, espirro, coriza u secura do

nariz e sensação de olfato prejudicada indicam que os pulmões estão doentes. ”

Em relação as emoções acreditam-se que a tristeza consome o Qi. Uma vez que

os pulmões dominam o Qi, eles são particularmente vulneráveis à tristeza. Além

disso, o indivíduo com patologia crônica dos pulmões (por exemplos,

tuberculose) sente frequentemente tristeza e pessimismo.

Visão dos pulmões na Medicina Ocidental

Na medicina ocidental resume o Pulmão como principal músculo da respiração é

o Diafragma, mais outros músculos que comprimem o abdome ou que elavam ou

abaixem a parede anterior do tórax, podem contribuir para o processo de ventilação

pulmonar especialmente durante a ventilação profunda. A contração do diafragma

14

alonga os pulmões o que provoca a inspiração. A compressão do abdome eleva o

diafragma, o que provoca expiração.

Não existem ligações físicas entre os pulmões e a parede torácicas. Em vez

disso, os pulmões são mantidos como empurrados contra essa parede por pequeno

vácuo no espaço intrapleural que é o espaço extremamente reduzido entre os pulmões e

a parede tórax.

O nariz tem como função o aquecimento do ar, a umidificação do ar, limpeza do

ar.Guyton1988.

Na Medicina Oriental, a asma é considerada apenas um desequilíbrio nos

pulmões, rins e estômago porque esses órgãos trabalham em conjunto e dependem um

do outro. Os pontos de Acupuntura que correspondem ao tratamento da asma estão

próximos aos que tratam rins e estômago. Acupuntura é também usada do mundo inteiro

para a prevenção de doenças e é recomendável o tratamento nos primeiros sinais de

qualquer manifestação dos pulmões, por exemplo. A Organização Mundial da Saúde

aponta a Acupuntura como tratamento eficaz e positivo para 40 tipos de doenças antes

não comprovadas, entre elas a asma. O Departamento de Anestesia da Universidade de

Viena conduziu um estudo e concluiu que 70% dos pacientes com asmas submetidos a

intenso tratamento com Acupuntura tiveram resultados positivos em 10 semanas. A

Universidade de Henan, China, também registra estudos conclusivos e comprovativos

da eficiência no tratamento de asma em 75% dos casos. Os estudos também apontam

que a duração da inserção da agulha faz diferença, assim como o material empregado

nas agulhas e o estilo de vida do paciente.( Santos.2010)

Na Medicina Chinesa Síndrome dos Pulmões na identificação de patologia nos

pulmões. As funções apresentam uma característica em comum – dispersão e

descendência, ou seja, dispersam o Qi por todo o corpo e mantém ar inspirado e fluxo

dos fluidos em descendência. O Pulmão é o único órgão Zang que se comunica com o

exterior. Isso faz com que os pulmões fiquem vulneráveis aos ataques de ataques de

fatores patogênicos exógenos.

O intestino grosso elimina as impurezas, como as fezes. Isso está interna-

externamente relacionado aos pulmões pela conexão dos seus meridianos. Assim,

15

muitas patologias do Pulmão do tipo excesso podem ser satisfatoriamente tratadas com

purgativos, que agem no intestino grosso.

As síndromes do Pulmão podem ser classificadas em duas principais categorias,

de acordo com o excesso ou deficiência. A síndrome de Excesso do Pulmão ocorre nas

invasões, principalmente por Vento patogênico, Frio, Secura e Calor; as Síndromes de

Deficiência incluem deficiência de Qi do Pulmão e deficiência do Yin do Pulmão. A

deficiência de Yang do Pulmão está frequentemente associada à deficiência do Yang

dos rins, e a deficiência de sangue nos pulmões é, parte da deficiência geral de sangue,

de modo que não são consideradas isoladamente.

Os sintomas e sinais comuns nas patologias dos pulmões são tosse e dispneia nos

pulmões quanto do muco formado no baço e estocado nos pulmões. Dispnéia,

debilidade geral e sudorese espontânea são também comuns quando a função dos

pulmões de domínio do Qi é reduzida. Pode ocorrer edema se houver distúrbio dos

pulmões na regulação do canal das águas. As patologias do intestino grosso são

manifestadas tantos por diarréia quanto por constipação.

O acúmulo de Muco-Calor nos Pulmões pode ser encontrado nas seguintes

patologias da medicina Ocidental: bronquite crônica com exacerbação aguda,

broquiectasia com infecção secundária, pneumonia, asma brônquica e enfisema

complicada por infecção.

Manifestação clínicas Tosse acompanhada de dispneia e expectoração de muco

abundante de coloração amarela, espesso purulenta, febre, sede ou dor torácica,

constipação, urina concentrada e insuficiente, língua avermelhada com saburra amarela

oleosa e pulso rápido e escorregadio.

Análise da síndrome: A Síndrome é caracterizada por acúmulo tato de calor

quanto de muco nos pulmões. Na parte dos casos indica acúmulo crônico do muco-

umidade nos pulmões agravado por patologia exógena de calor patogênico, de modo

que ocorre tosse, mas o muco muda de branco com consistência espumosa para amarelo

com consistência espessa ou até mesmo purulenta. Febre, sede, constipação e urina

concentrada insuficiente são todos decorrentes do Calor no interior. Se o muco-Calor

obstrui o fluxo de sangue, há dor torácica. A língua avermelhada com saburra amarela e

oleosa e pulso rápido e escorregadio indica Calor e muco. Maciocia

16

Durante a pesquisa bibliográfica ocorreu atendimento de emergência em três

pacientes de idades diferente, entre esse uma criança de 07 ano. Comprava assim com a

Acupuntura foi e é eficiente para a Bronquite Asmática

6 Objetivo

Este trabalho teve como objetivo o atendimento de pacientes com

Bronquite Asmática.

7 Metodologia

O estudo realizado foi o atendimento de 03 (três) paciente portadores de

Bronquite Asmática, sendo o atendimento de 02 (dois) adultos em crise somente com

único atendimento e uma criança o tratamento foi realizado durante o período de três

meses entre Abril, Maio e Junho de 2016. Foram utilizados os pontos do Canal do

Pulmão (Fei) P1 (Zhongfu),P2(Yunmen),P3(Tianfu),P4(Xiapai),P5(Chize),P7(Lieque) e

P9(Taiyuan).

8 Relatos dos Atendimentos

Paciente nunca apresentou histórico de crise de bronquite asmática. R.N.A.S. de

55anos, grande desconforto respiratório a mesma utilizando medicações sem resultado,

foi feito a Acupuntura cuja tempo foi de 30´ (minutos) utilizados essespontos do Canal

do Pulmão (Fei)

P1(Zhongfu),P2(Yunmen),P3(Tianfu),P4(Xiapai),P5(Chize),P7(Lieque) e

P9(Taiyuan).obteve resultado eficaz.

Paciente M.S.P 27anos bronquite asmáticas desde dos 02anos de idade, fazendo

uso de bombinha desde dos 18 anos. Em crise mesmo após ao uso da bombinha, não

encontrava melhora com grande desconforto respiratório com extremidade de membros

superiores cianóticos. Realizado Acupuntura de emergência somente em pontos do

Canal do Pulmão (Fei) P1

(Zhongfu),P2(Yunmen),P3(Tianfu),P4(Xiapai),P5(Chize),P7(Lieque) e

17

P9(Taiyuan).Após 30´ (minutos) pacientes sentiu melhora onde o desconforto

respiratório, frequência cardíaca diminuída, e extremidades em sua coloração normal.

A pesquisa realizada durante três mês com criança J.M.D. de 08 anos cujo

manifestou a primeira crise aos 02 anos de idade, com mudanças climáticas do seco

para úmido. Primeiro dia de tratamento 06/04/2016, foram utilizado somente Pontos do

Canal do Pulmão (Fei) P1

(Zhongfu),P2(Yunmen),P3(Tianfu),P4(Xiapai),P5(Chize),P7(Lieque) e P9(Taiyuan).

Paciente apresenta com tosse seca pulso acelerado, língua seca e pálida, olhos brilhosos

pele pálida e ressecada. Respiração apresentado pouco chiado sem desconforto

respiratório. O atendimento será realizado uma vez por semana.

Dia 07/04/2016 Em crise houve atendimento por mudança brusca de temperatura

foi realizado a Acupuntura Pontos do Canal do Pulmão (Fei) P1


As 21:15, J.M.D, com desconforto respiratório e chiados em região torácica ao

término das aplicações das agulhas após 17´ (minutos) o chiado já havia desaparecido.

Sessões 14/04/2016 à 28/04/2017 paciente apresenta Pulso acelerado, Língua

corada, pele ressecada com palidez. Relato da mãe criança esta dormindo bem sem

necessidade de inalação com soro Fisiológico á 0,0 9% .

Sessões 05/05/02106 a 19/05/2016 Paciente apresenta calmo Pulsos Acelerado,

língua corada, pele apresenta hidratada, mãe relata que com mudança de clima filho

não apresentou crise.Pontosdo Canal do Pulmão (Fei) P1


Sessões 26/05/2016 à 9/06/2016 Paciente apresenta com melhora sem alterações.

Pontos do Canal do Pulmão (Fei) P1


Sessão 23/05/2016 Paciente calmo utilizados Pontos do Canal do Pulmão (Fei)

P1 (Zhongfu),P2(Yunmen),P3(Tianfu),P4(Xiapai),P5(Chize),P7(Lieque) e P9(Taiyuan).

Observando após de 20’ minutos desaparecendo os chiados e respiração voltando ao

normal.

18

Sessão01/06/2016 a 29/06/201Paciente apresentou melhora sem crises, mãe

relata que criança dorme bem e teve ganho de peso.

9GRAFICO

NO GRÁFICO RELATA MELHORA DO PACIENTE J.M.D.

0

1

2

3

4

5

6

7

8

9

Estado do Paciente (0 = Ruim, 9 Cura)

19

Pontos de Acupuntura Guia Ilustrado de Referência Ednéia Iara S. Martins Ernesto G. García

Pontos de Acupuntura Guia Ilustrado de Referência Ednéia Iara S. Martins Ernesto G. García

20

11 Conclusão

Observou que com as pesquisas bibliográfica nota a eficiência do tratamento

sobre a patologia de Bronquite Asmática, comprovadamente em atendimentos de

emergência conclui que a Acupuntura se tornou eficiente e eficaz aos pacientes que as

utilizaram observando até o presente momento os mesmos não procuraram Prontos

Socorros para melhoras de suas crises.

21

12 Bibliografia

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A EFICÁCIA DA ACUPUNTURA NO TRATAMENTO DE BRONQUITE ...CIA-DA... · A Acupuntura é uma parte...

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