A encíclicaA encíclica

Caritas in Caritas in veritateveritate

de Bento XVIde Bento XVI

Núcleo Núcleo FéFé

& & CulturaCulturaPUC-SPPUC-SP

O amor verdadeiro O amor verdadeiro como princípio para a como princípio para a

justiça social e o justiça social e o desenvolvimento desenvolvimento

integralintegral

Núcleo Núcleo FéFé

& & CulturaCulturaPUC-SPPUC-SP

Quando olhamos a nossa Quando olhamos a nossa volta, parece difícil volta, parece difícil acreditar no amoracreditar no amor

Quando olhamos a nossa Quando olhamos a nossa volta, parece difícil volta, parece difícil acreditar no amoracreditar no amor

Quando olhamos a nossa Quando olhamos a nossa volta, parece difícil volta, parece difícil acreditar no amoracreditar no amor

O amor parece ter sido O amor parece ter sido reduzido a emotividade, reduzido a emotividade,

intimismo e fantasiaintimismo e fantasia

Um amor que nos deixa Um amor que nos deixa impotentes para construir impotentes para construir

um mundo melhorum mundo melhor

Para conhecer aPara conhecer averdade e a força verdade e a força

do amor, do amor, precisamos da fé e precisamos da fé e

da razãoda razão

A fé não pode ser reduzida A fé não pode ser reduzida aa

crer em coisas que não crer em coisas que não vemos...vemos...

A fé é reconhecer uma A fé é reconhecer uma Presença, uma Companhia Presença, uma Companhia

em nossa vida.em nossa vida.

Uma Companhia que se Uma Companhia que se doou adoou a

nós, num gesto de amor nós, num gesto de amor gratuito.gratuito.

Para refletirPara refletir

Nossa fé é o Nossa fé é o reconhecimento desta reconhecimento desta Presença ou apenas a Presença ou apenas a crença em um discurso crença em um discurso religioso?religioso?

permite que a razão não permite que a razão não veja veja

apenas o caos e a dorapenas o caos e a dor

O reconhecimento desse O reconhecimento desse amoramor

permite que a razão permite que a razão descubra o verdadeiro descubra o verdadeiro sentido da realidadesentido da realidade

O reconhecimento desse O reconhecimento desse amoramor

permite que a razão se permite que a razão se lance na construção do bem lance na construção do bem

comumcomum

O reconhecimento desse O reconhecimento desse amoramor

Este amor gratuito,Este amor gratuito,capaz de capaz de

transformar a vida transformar a vida pessoal e a pessoal e a

realidade social, realidade social, chama-se chama-se

CARIDADECARIDADE

Para refletirPara refletir

Nosso amor é aberto a Nosso amor é aberto a todos, também se realizando todos, também se realizando através de obras e ações nas através de obras e ações nas quais nos doamos a nossos quais nos doamos a nossos irmãos, ou é um amor irmãos, ou é um amor reduzido, fechado em nós reduzido, fechado em nós mesmos, em nossos mesmos, em nossos problemas e nossas famílias?problemas e nossas famílias?

Quando vemos o Quando vemos o mundo à luz da mundo à luz da

caridade caridade descobrimos a descobrimos a

vocação humana vocação humana para o para o

DESENVOLVIMENTDESENVOLVIMENTO INTEGRAL O INTEGRAL

Um desenvolvimento que Um desenvolvimento que deve atingir a cada um deve atingir a cada um

Em todas as dimensõesEm todas as dimensõesde sua pessoade sua pessoa

Material, afetiva, cultural, Material, afetiva, cultural, moral, espiritual moral, espiritual

O desenvolvimento como O desenvolvimento como vocação implica Alguém vocação implica Alguém que chama e alguém que que chama e alguém que

responde ao chamado responde ao chamado

O desenvolvimento como O desenvolvimento como vocação está inserido no vocação está inserido no

diálogo de amor entre Deus diálogo de amor entre Deus e o homeme o homem

Mas apesar disso,Mas apesar disso,apesar do inegável apesar do inegável

crescimento da crescimento da riqueza mundial, riqueza mundial, permanecem os permanecem os escândalos das escândalos das

desigualdades, das desigualdades, das situações de pobreza situações de pobreza extrema, da solidão e extrema, da solidão e

do abandono.do abandono.

O compromisso O compromisso com o com o

desenvolvimento desenvolvimento requer justiça e requer justiça e atenção ao bem atenção ao bem

comumcomum

A caridade é maior que a A caridade é maior que a justiça,justiça,

mas não há caridade sem mas não há caridade sem justiça.justiça.

A caridade me leva a darA caridade me leva a darao outro aquilo que é meu, ao outro aquilo que é meu,

mas...mas...

... antes de dar o que é ... antes de dar o que é meu, devo dar ao outro o meu, devo dar ao outro o

que é dele: essa é a justiça.que é dele: essa é a justiça.

Através da atenção ao bem Através da atenção ao bem comum, a caridade se torna comum, a caridade se torna

um princípio de um princípio de organização da sociedade.organização da sociedade.

Para refletirPara refletir

Como essa responsabilidade Como essa responsabilidade ética pessoal tem se ética pessoal tem se refletido em nosso trabalho refletido em nosso trabalho e em nossa vida social?e em nossa vida social?

Quando vemos o Quando vemos o mundo à luz da mundo à luz da

caridade caridade percebemos percebemos

também que a vida também que a vida em sociedade em sociedade necessita de necessita de

FRATERNIDADE e FRATERNIDADE e SOLIDARIEDADE SOLIDARIEDADE

A sociedade globalizada nos A sociedade globalizada nos deixa cada vez mais deixa cada vez mais próximos, mas não próximos, mas não

consegue nos fazer mais consegue nos fazer mais irmãos.irmãos.

Numa sociedade individualista não Numa sociedade individualista não encontraremos as forças encontraremos as forças

necessárias para o necessárias para o desenvolvimento integral e o bem desenvolvimento integral e o bem

comum.comum.

A fraternidade e a A fraternidade e a solidariedade não são solidariedade não são

apenas dever moral, mas apenas dever moral, mas uma necessidade objetiva uma necessidade objetiva

da vida social.da vida social.

Uma sociedade individualista Uma sociedade individualista nãonão

terá sucesso nem mesmo em terá sucesso nem mesmo em sua vida econômica e material.sua vida econômica e material.

Duvida? Acha que Duvida? Acha que isso é conversa isso é conversa

moralista? moralista?

Então pense: qual Então pense: qual sociedade tem sociedade tem

maiores condições maiores condições para se desenvolver para se desenvolver

ou sair de uma ou sair de uma situação de crise? situação de crise?

OndeOnde

Cada empresário Cada empresário tenta salvar o seu tenta salvar o seu negócio sem se negócio sem se preocupar com os preocupar com os demais.demais.

A população não se A população não se preocupa com os preocupa com os mais pobres e deixa-mais pobres e deixa-os à própria sorte.os à própria sorte.

Os políticos Os políticos administram a vida administram a vida política olhando política olhando para os próprios para os próprios interesses.interesses.

OndeOnde

Os empresários Os empresários trabalham juntos e o trabalham juntos e o mercado se organiza mercado se organiza em função do bem em função do bem comum.comum.

A população cria A população cria ações solidárias para ações solidárias para que todos sejam que todos sejam incluídos na vida incluídos na vida social e econômica.social e econômica.

Os políticos Os políticos administram a vida administram a vida política buscando os política buscando os interesses de todos e interesses de todos e o bem comum.o bem comum.

Por isso, a existência de uma Por isso, a existência de uma economia de mercado, por economia de mercado, por

exemplo, não é um mal exemplo, não é um mal

VENDE-SEVENDE-SE

VENDE-SEVENDE-SE

VENDE-SEVENDE-SE

VENDE-SEVENDE-SE

Mas é um mal se o Mas é um mal se o individualismo e a lógica da individualismo e a lógica da mercadoria orientam a vida.mercadoria orientam a vida.

VENDE-SEVENDE-SE

Ao invés da solidariedade e da Ao invés da solidariedade e da busca do bem comum busca do bem comum

orientarem a econômia.orientarem a econômia.

Por isso defender a vida da Por isso defender a vida da criança ainda não nascida, dos criança ainda não nascida, dos

mais velhos ou dos doentes mais velhos ou dos doentes terminais ...terminais ...

Além de significar a defesa Além de significar a defesa dessas pessoas, significa dessas pessoas, significa afirmar a solidariedade afirmar a solidariedade

necessária até mesmo para a necessária até mesmo para a economia ...economia ...

E defender o meio ambiente é E defender o meio ambiente é defender toda a família defender toda a família

humana...humana...

Viu? O desenvolvimento Viu? O desenvolvimento precisa da inclusão de todas as precisa da inclusão de todas as

pessoas e de todospessoas e de todosos povos na família humana, os povos na família humana, construída na solidariedade, construída na solidariedade,

na justiça e na paz na justiça e na paz

O problema não é que a O problema não é que a fraternidade não seja fraternidade não seja

necessária. necessária.

O problema é que deixamos O problema é que deixamos de acreditar que ela seja de acreditar que ela seja

possível.possível.

Como a fraternidade pode Como a fraternidade pode nascer em nossa sociedade nascer em nossa sociedade

individualista?individualista?

A fraternidade nasceA fraternidade nasceda experiência do domda experiência do dom

Aquilo que Aquilo que gratuitamente nos foi gratuitamente nos foi dado é muito maiordado é muito maiordo que aquilo que do que aquilo que

fazemos.fazemos.

Diante da gratidão e daDiante da gratidão e daexperiência de sermos experiência de sermos

amados, nos amados, nos reconhecemos irmãos.reconhecemos irmãos.

Em teoria tudo Em teoria tudo bem,bem,

mas ...mas ...e na prática? e na prática?

Nas complexas sociedades Nas complexas sociedades democráticas do mundo democráticas do mundo globalizado, não basta globalizado, não basta

reivindicar!reivindicar!

É preciso apontar novos É preciso apontar novos caminhos...caminhos...

Desde o início, os cristãos Desde o início, os cristãos sempre procuraram fazer sempre procuraram fazer obras sociais orientadas obras sociais orientadas

pela fraternidadepela fraternidade

Estas obras continuam Estas obras continuam existindo, se multiplicando e existindo, se multiplicando e ganhando novas formas, para ganhando novas formas, para

enfrentar os desafios do enfrentar os desafios do presentepresente

A elas se somaram A elas se somaram empresas, associações de empresas, associações de

empresários e empresários e organizações sociais que organizações sociais que

buscam viver a buscam viver a fraternidade aliada à fraternidade aliada à eficiência em meio à eficiência em meio à

economia de mercado. economia de mercado.

Todas se caracterizam Todas se caracterizam pela amizade e a pela amizade e a

colaboração entre seus colaboração entre seus membros e pela ação membros e pela ação

coordenada e inteligente coordenada e inteligente em prol do bem comum. em prol do bem comum.

Por isso, as propostas Por isso, as propostas sociais que nascem da sociais que nascem da experiência da Igreja experiência da Igreja sempre defendem o sempre defendem o

protagonismo da pessoa protagonismo da pessoa e das organizações da e das organizações da

sociedade. sociedade.

O princípio que ordena a O princípio que ordena a relação entre o Estado e relação entre o Estado e a sociedade, respeitando a sociedade, respeitando

o protagonismo das o protagonismo das organizações e das organizações e das pessoas chama-se pessoas chama-se

princípio da princípio da SUBISIDIARIEDADE. SUBISIDIARIEDADE.

Para refletirPara refletir

Nossas comunidades são Nossas comunidades são locais onde somos locais onde somos incentivados e ajudados a incentivados e ajudados a participar e até mesmo criar participar e até mesmo criar essas obras e esses essas obras e esses empreendimentos?empreendimentos?

Essas obras e Essas obras e empreendimentos, empreendimentos,

pensados e pensados e articulados em sua articulados em sua dimensão política, dimensão política,

apontam para apontam para caminhos caminhos

concretos de concretos de construção do bem construção do bem

comum e da comum e da fraternidade. fraternidade.

O Estado subsidiário não é O Estado subsidiário não é nem o Estado nem o Estado

assistencialista dos assistencialista dos políticos populistas, nem o políticos populistas, nem o Estado mínimo dos teóricos Estado mínimo dos teóricos

neoliberais.neoliberais.

Estado Estado subsidiásubsidiá

riorio

Estado Estado assistencialassistencial

istaista

Estado Estado mínimmínim

oo

Hoje em dia, os grandes Hoje em dia, os grandes avanços técnico-avanços técnico-

científicos podem nos científicos podem nos fazer pensar que fazer pensar que

podemos confiar na podemos confiar na ciência e na técnica para ciência e na técnica para

superar nossos superar nossos problemas.problemas.

A ciência e a técnica A ciência e a técnica podem até nos dizer podem até nos dizer “COMO” fazer, mas “COMO” fazer, mas não podem dizer “O não podem dizer “O QUE” ou “POR QUE” QUE” ou “POR QUE”

fazer.fazer.

Sem sabedoria e Sem sabedoria e compromisso ético, nos compromisso ético, nos

perdemos dentro das perdemos dentro das engrenagens de nosso engrenagens de nosso próprio conhecimento.próprio conhecimento.

Nenhum avanço técnico-Nenhum avanço técnico-científico, nenhum projeto científico, nenhum projeto político, poderá eliminar a político, poderá eliminar a

necessidade de nosso necessidade de nosso compromisso ético pessoalcompromisso ético pessoal

Sem Deus, o homem não sabe Sem Deus, o homem não sabe para onde ir e não consegue para onde ir e não consegue sequer compreender quem é. sequer compreender quem é.

Perante os enormes problemas Perante os enormes problemas do desenvolvimento dos povos do desenvolvimento dos povos

que quase nos levam ao que quase nos levam ao desânimo e à rendição, vem em desânimo e à rendição, vem em

nosso auxílio a palavra do nosso auxílio a palavra do Senhor Jesus Cristo que nos Senhor Jesus Cristo que nos

torna cientes deste dado torna cientes deste dado fundamental «Sem Mim, nada fundamental «Sem Mim, nada podeis fazer», e encoraja «Eu podeis fazer», e encoraja «Eu

estarei sempre convosco, até o estarei sempre convosco, até o fim do mundo». fim do mundo».

Diante da vastidão do trabalho a Diante da vastidão do trabalho a realizar, somos apoiados pela fé realizar, somos apoiados pela fé

na presença de Deus junto na presença de Deus junto daqueles que se unem no seu daqueles que se unem no seu

nome e trabalham pela justiça... nome e trabalham pela justiça... Por isso, a maior força a serviço Por isso, a maior força a serviço

do desenvolvimento é um do desenvolvimento é um humanismo cristão que reavive a humanismo cristão que reavive a

caridade e que se deixe guiar caridade e que se deixe guiar pela verdade, acolhendo uma e pela verdade, acolhendo uma e outra como dom permanente de outra como dom permanente de

Deus. Deus.

Pontifícia Universidade Católica de São PauloPontifícia Universidade Católica de São Paulo Grão-Chanceler: Dom Odilo Pedro SchererGrão-Chanceler: Dom Odilo Pedro Scherer Reitor: Prof. Dr. Dirceu de MelloReitor: Prof. Dr. Dirceu de Mello Pró-reitor de Cultura e Relações Comunitárias: Prof. Hélio Pró-reitor de Cultura e Relações Comunitárias: Prof. Hélio

DeliberadorDeliberador Núcleo Fé e Cultura da Pontifícia Universidade Católica de São Núcleo Fé e Cultura da Pontifícia Universidade Católica de São

PauloPaulo Coordenador: Padre Vando ValentiniCoordenador: Padre Vando Valentini Coordenador de Projetos: Prof. Dr. Francisco Borba Ribeiro NetoCoordenador de Projetos: Prof. Dr. Francisco Borba Ribeiro Neto

Colaboraram nessa apresentaçãoColaboraram nessa apresentação Consultora para Doutrina Social e o pensamento de Bento XVI:Consultora para Doutrina Social e o pensamento de Bento XVI:

Profa. Marli Pirozelli Navalho Silva (FEI)Profa. Marli Pirozelli Navalho Silva (FEI) Narração: José Guido dos Santos; Cláudia Marcello Sant’anaNarração: José Guido dos Santos; Cláudia Marcello Sant’ana Áudio: Alípio Foschi; Ernesto Foschi (Laboratório de Rádio, PUC-Áudio: Alípio Foschi; Ernesto Foschi (Laboratório de Rádio, PUC-

SP)SP)

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