A Falta de Imaginação Dos Neoliberais 17 05 2011

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Matéria A Falta de imaginação dos neoliberais Nunca me esqueci de uma frase que ouvi quando seminarista em Recife do já saudoso pastor presbiteriano João Campos (tem um ainda vivo com este mesmo nome e que mora em São Paulo): "Seja um jovem prá frente, mas não deixe Jesus para trás". Acho que ele, sem saber, resumiu num nutshell o segredo de ser progressista sem ser liberal e a razão pela qual falta imaginação aos teólogos neoliberais. Quem pensa que a teologia conservadora cristã (de Agostinho a Calvino, e de lá, passando pelos puritanos, aos calvinistas modernos) já disse tudo o que se podia dizer sobre a Trindade, por exemplo, e que não resta mais nada a não ser conservar o dogma da Trindade e batalhar pela fé que uma vez por todas foi dada aos santos, deveria ler John Frame e Vern Poythress para ver como teólogos conservadores podem ser prá frente sem deixar Jesus para trás. Ambos são apologistas de Westminster e aplicaram de forma criativa a doutrina da Trindade à hermenêutica e à apologética, continuando a visão seminal de Cornelius Van Til. Sem romper com os pressupostos históricos e bíblicos acerca da natureza Triúna do único Deus, abriram novos horizontes quanto às implicações dessa Tri unidade em disciplinas correlatas. O problema dos neoliberais, à semelhança dos velhos teólogos liberais do passado, é que pensam que só podem ir em frente se romperem radicalmente com tudo o que ficou para

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Apologética

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Matéria

A Falta de imaginação dos neoliberais

Nunca me esqueci de uma frase que ouvi quando seminarista em Recife do já

saudoso pastor presbiteriano João Campos (tem um ainda vivo com este mesmo nome e que

mora em São Paulo): "Seja um jovem prá frente, mas não deixe Jesus para trás". Acho que

ele, sem saber, resumiu num nutshell o segredo de ser progressista sem ser liberal e a razão

pela qual falta imaginação aos teólogos neoliberais.

Quem pensa que a teologia conservadora cristã (de Agostinho a Calvino, e de lá,

passando pelos puritanos, aos calvinistas modernos) já disse tudo o que se podia dizer sobre

a Trindade, por exemplo, e que não resta mais nada a não ser conservar o dogma da

Trindade e batalhar pela fé que uma vez por todas foi dada aos santos, deveria ler John

Frame e Vern Poythress para ver como teólogos conservadores podem ser prá frente sem

deixar Jesus para trás. Ambos são apologistas de Westminster e aplicaram de forma criativa

a doutrina da Trindade à hermenêutica e à apologética, continuando a visão seminal de

Cornelius Van Til. Sem romper com os pressupostos históricos e bíblicos acerca da

natureza Triúna do único Deus, abriram novos horizontes quanto às implicações dessa Tri

unidade em disciplinas correlatas.

O problema dos neoliberais, à semelhança dos velhos teólogos liberais do passado, é

que pensam que só podem ir em frente se romperem radicalmente com tudo o que ficou

para trás. Acreditam que o conhecimento só avança com a mudança dos fundamentos sobre

os quais se ergueu o edifício de toda a teologia antes deles. Se lessem Nancey Pearson e

outros historiadores evangélicos da ciência, veriam que os avanços da ciência moderna se

deram, não com a descoberta de fatos novos que invalidaram os antigos, mas com uma

mudança de atitude para com os mesmos fatos de antes.

É preciso mais imaginação e criatividade para ser progressista na teologia sem

abandonar os pressupostos cristãos históricos do que simplesmente jogar o passado fora e

recomeçar. O que virá dai nem será algo novo e muito menos cristão, uma vez que as linhas

mestras foram abandonadas.

O que a teologia brasileira precisa não é uma crise de rompimento radical com tudo

que veio antes. Não queremos reinventar a roda. Mas precisa de imaginação e criatividade

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para erguer um edifício novo sobre o firme fundamento já lançado pelos antigos. Ser

teólogos prá frente sem deixar Jesus para trás.

Autor: Augustus Nicodemus Lopes

Matéria extraída do site CACP A Falta de imaginação dos neoliberais