A Formação Litúrgica do Leitor

Segundo Instrução Geral do Missal Romano

Assessora: Fabiane Pasa

O significado da Liturgia para o Leitor

• Encontro com a comunidade

• Encontro para rezar a vida

• Encontro para aprender o ensinamento de Deus e da Igreja

ENCONTRO COM ALGUÉM: JESUS

Porque faço o que faço?

Importante• Acolher com clima alegre e orante na

comunidade: fundo musical, sem movimento no altar. Tudo deve ser preparado com antecedência para o encontro da comunidade com o Senhor.

CriatividadeA serviço da espiritualidade

Também na Liturgia:

o Menos é Mais.

Espaço Sagrado

O espaço sagrado quer antecipar a dimensão do paraíso, no qual Deus promete em Cristo Senhor de todo o Universo.

Neste espaço Sagrado o ser humano transcende, experimenta o encontro com seu criador. O templo deve ser cristocêntrico.

A Liturgia da Palavra

Na liturgia a Palavra de Deus ocupa um lugar central. A Palavra que se faz carne.

A Palavra de Deus não comunica um Deus, mas é o próprio Deus que se comunica.

• O rito transforma a Bíblia de texto em testemunho. Nisto há algo de gestual, pois a Sagrada Escritura, na liturgia, é ligada ao gesto: carregada, elevada, incensada, proclamada, beijada. Esses sinais indicam a comunhão com o mistério.

O Ambão ou Mesa da Palavra

• É onde se proclamam as leituras, o salmo e o Evangelho. Fica no presbitério.

• Não deve ter nele coisas que desviem a atenção dos fiéis da Palavra.

Algumas normas para a proclamação da Palavra de Deus na Liturgia

• A Comissão Episcopal Pastoral para Liturgia – CNBB, definiu que o “comentarista” (este termo não se usa mais, fala-se “animador”), deve desaparecer nas celebrações. Não se faz mais comentários antes de cada leitura.

• Apenas ainda é permitido fazer uma breve chamada aos fiéis no início da celebração e nada mais.

1. O leitor tem na celebração da Eucaristia uma função que lhe é própria.

2. O leitor é instituído para fazer as leituras da Sagrada Escritura, com exceção do Evangelho. Pode também propor as intenções da oração universal, na falta do salmista, recitar o salmo entre as leituras.

3. “Sejam realmente idôneos e cuidadosamente preparados.”

(Instrução Geral do Missal Romano, n 66)

Conhecer e compreender o texto

• 1. Quem fala no texto? A quem fala? Sobre que? Com que finalidade?

• 2. De que gênero trata o texto? Uma exortação? Uma censura? Um relato?

• 3. Há palavras difíceis de compreender?

Preparar uma leitura expressiva• Onde fazer pausa breve, prolongada?

• Qual tom de voz?

• Onde evitar pausa?

• Qual o ritmo (acentuações) e o movimento (acelerado, rápido, espaçado, lento) que deve se usar?

• Articular e pronunciar bem cada palavra e cada sílaba (não negligenciar as consoantes)

• Não deixar cair demasiado o tom de voz, no final das frases, dificultando a escuta total da mesma.

Detalhes antes da preparação• Verificar se o Lecionário está no Ambão

(não o folheto, ou revista, ou jornal), e se está na página certa.

• Verificar o microfone: se está ligado, altura, volume correto para vc. Deve evitar esse ajuste durante a celebração, mediante sopro ou toque ou outros ruídos.

• Procurar ouvir-se para afastar-se ou aproximar-se do microfone se necessário.

Deslocar-se para o Ambão

• Situar-se, desde o começo da celebração, num lugar não muito afastado do presbitério.

• Não avançar para o Ambão antes de estar concluído o que precede cada leitura.

• Caminhar com um passo normal, sem ostentação, nem precipitação, mas com naturalidade.

Postura• Pés bem assentados, levemente afastados

e firmes. Não balancear-se, nem cruzar os pés, nem estar apoiado apenas num pé, com pés cruzados ou a frente e outro atrás.

• Os braços podem estar encostados no ambão, evitando tocar o Lecionário para não danifica-lo. O leitor pode sim apoiar o dedo na borda do livro para acompanhar a leitura para não se perder.

Apresentação

• Ter cuidado com roupas que possam distrair ou ofender a assembleia, seja por ostentação, seja por desleixo, pouco conveniente (camiseta de anúncios, times de futebol, roupas decotadas ou muito curtas). Ter critérios e humildade em pedir opinião de outra pessoa da equipe.

• Não se esquecer que você vai proclamar a Palavra de Deus, então é preciso que você diminua para que a Palavra apareça.

Antes de iniciar a proclamação da Palavra

• Guardar uma breve pausa para olhar a assembleia, a fim de registra-la na mente, pois é para ela que se dirige e também para estabelecer com ela contato direto antes de iniciar a proclamação.

• Respirar calmamente e profundamente.

• Esperar que toda a assembleia esteja sentada e se tenha criado um ambiente de silêncio e escuta.

Título

• Ler só o título bíblico.

• Nunca se leia 1ª ou 2ª leitura ou salmo responsorial ou a frase em vermelho que precede a leitura.

Ler com a cabeça levantada• Com a cabeça levantada a assembleia

contata um rosto e a própria voz ganha em clareza e volume e o leitor exprime um texto dirigido à assembleia e não devolvido ao livro.

• Se o ambão é baixo, será melhor sustentar o livro nas mãos para não ficar levantando e baixando a cabeça.

• Nunca faça a proclamação da Palavra virando o seu corpo constantemente para os diversos lados da Igreja. Você estará chamando atenção para si.

Concluir a leitura• Fazer breve pausa após a última frase e antes

de dizer: “Palavra do Senhor”.

• Não se diz: “Irmãos, esta é a Palavra do Senhor ou “estas são as palavras do Senhor,...) Trata-se de uma aclamação e não de uma explicação. Ainda, A Palavra de Deus é uma só.

• Não sair do ambão antes da resposta da assembleia. Deixar o Lecionário aberto na próxima leitura.

• Regressar ao lugar com discrição.

• Não sair do ambão antes da resposta da assembleia. Deixar o Lecionário aberto na próxima leitura.

• Regressar ao lugar com discrição.

• Uma sugestão é os três leitores se dirigirem ao ambão juntos e se retirarem do presbitério juntos para evitar movimentações.

Celebra-se o Silêncio

• Há uma dimensão oculta na linguagem não verbal, que se aprende a compreender como comunicação silenciosa.

• Silenciar para Deus se manifestar.