A Guerra da Paixão

8/3/2019 A Guerra da Paixo

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A Guerra da PaixoPDF

As artimanhas e os truques ardilosos das

mulheres no amor

Nessahan Alita

Introduo

1. A ilogicidade

2. As simulaes de desentendimento

3. A transferncia das decises

4. O inferno psicolgico principal

5. A atrao pela crueldade

6. A frustrao das expectativas

7. Como no se apaixonar

8. Decises que encurralam

9. A importncia de no nos polarizarmos

10. As provocaes irritantes

11. Os vcios e fraquezas femininos

12. O perfil masculino ideal

13. Uma violenta guerra de nervos

14. Induzindo-as a se revelarem

15. Situaes hipotticas

Mensagens pessoais aos sinceros
http://br.geocities.com/eon7br/backupeados/sites.2004.fev/carmen.fev.2004/paixao.pdfhttp://br.geocities.com/eon7br/paixao.htm#Muito%20se%20tem%20escrito%20sobre%20a%20malignidadhttp://br.geocities.com/eon7br/paixao.htm#Entre%20os%20sentimentos%20do%20homem%20e%20da%20mulhhttp://br.geocities.com/eon7br/paixao.htm#Um%20ardil%20feminino%20comum%20e%20muito%20eficienhttp://br.geocities.com/eon7br/paixao.htm#Aquele%20que%20decide%20algo%20sempre%20%C3%A9%20o%20respohttp://br.geocities.com/eon7br/paixao.htm#Podemos%20definir%20este%20inferno%20psicol%C3%B3gichttp://br.geocities.com/eon7br/paixao.htm#Infelizmente,%20as%20mulheres%20demonstram%20aphttp://br.geocities.com/eon7br/paixao.htm#O%20ego%C3%ADsmo%20que%20lhes%20%C3%A9%20inerente%20as%20leva%20ihttp://br.geocities.com/eon7br/paixao.htm#A%20paix%C3%A3o%20masculina%20pode%20ser%20definida%20cohttp://br.geocities.com/eon7br/paixao.htm#Para%20imobiliz%C3%A1-las%20e%20imped%C3%AD-las%20de%20brinhttp://br.geocities.com/eon7br/paixao.htm#Podemos%20definir%20a%20habilidade%20em%20lidar%20chttp://br.geocities.com/eon7br/paixao.htm#Estudemos%20agora%20as%20provoca%C3%A7%C3%B5es%20hist%C3%A9richttp://br.geocities.com/eon7br/paixao.htm#Costuma-se%20falar%20sempre%20de%20m%C3%A1%20vontade%20shttp://br.geocities.com/eon7br/paixao.htm#Se%20sua%20rela%C3%A7%C3%A3o%20est%C3%A1%20desgastada,%20sua%20comhttp://br.geocities.com/eon7br/paixao.htm#Voc%C3%AA%20est%C3%A1%20s%C3%B3%20ou%20com%20algu%C3%A9m%20cuja%20companhhttp://br.geocities.com/eon7br/paixao.htm#Vamos%20novamente%20retomar%20o%20espinhoso%20ponhttp://br.geocities.com/eon7br/paixao.htm#Situa%C3%A7%C3%A3o%201http://br.geocities.com/eon7br/paixao.htm#Pois%20bem,%20irm%C3%A3ohttp://br.geocities.com/eon7br/paixao.htm#Muito%20se%20tem%20escrito%20sobre%20a%20malignidadhttp://br.geocities.com/eon7br/paixao.htm#Entre%20os%20sentimentos%20do%20homem%20e%20da%20mulhhttp://br.geocities.com/eon7br/paixao.htm#Um%20ardil%20feminino%20comum%20e%20muito%20eficienhttp://br.geocities.com/eon7br/paixao.htm#Aquele%20que%20decide%20algo%20sempre%20%C3%A9%20o%20respohttp://br.geocities.com/eon7br/paixao.htm#Podemos%20definir%20este%20inferno%20psicol%C3%B3gichttp://br.geocities.com/eon7br/paixao.htm#Infelizmente,%20as%20mulheres%20demonstram%20aphttp://br.geocities.com/eon7br/paixao.htm#O%20ego%C3%ADsmo%20que%20lhes%20%C3%A9%20inerente%20as%20leva%20ihttp://br.geocities.com/eon7br/paixao.htm#A%20paix%C3%A3o%20masculina%20pode%20ser%20definida%20cohttp://br.geocities.com/eon7br/paixao.htm#Para%20imobiliz%C3%A1-las%20e%20imped%C3%AD-las%20de%20brinhttp://br.geocities.com/eon7br/paixao.htm#Podemos%20definir%20a%20habilidade%20em%20lidar%20chttp://br.geocities.com/eon7br/paixao.htm#Estudemos%20agora%20as%20provoca%C3%A7%C3%B5es%20hist%C3%A9richttp://br.geocities.com/eon7br/paixao.htm#Costuma-se%20falar%20sempre%20de%20m%C3%A1%20vontade%20shttp://br.geocities.com/eon7br/paixao.htm#Se%20sua%20rela%C3%A7%C3%A3o%20est%C3%A1%20desgastada,%20sua%20comhttp://br.geocities.com/eon7br/paixao.htm#Voc%C3%AA%20est%C3%A1%20s%C3%B3%20ou%20com%20algu%C3%A9m%20cuja%20companhhttp://br.geocities.com/eon7br/paixao.htm#Vamos%20novamente%20retomar%20o%20espinhoso%20ponhttp://br.geocities.com/eon7br/paixao.htm#Situa%C3%A7%C3%A3o%201http://br.geocities.com/eon7br/paixao.htm#Pois%20bem,%20irm%C3%A3ohttp://br.geocities.com/eon7br/backupeados/sites.2004.fev/carmen.fev.2004/paixao.pdf


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Introduo

Muito se tem escri to sobre a malignidade dos homens e

pouco se tem escrito sobra a malignidade das mulheres. Sem

negar de modo a lgum a ex istnci a de um lado superior,

maravilhoso, paradisaco e divino no feminino e nem tampouco

o lado negativo do masculino, venho agora suprir esta carncia

clarificando o que faltava.

H na mulher duas ins tnc ias: uma superior e outra

inferior. O lado superior corresponde Mulher autntica; o lado

infer ior cor responde fmea humanide animal. Sobre a

malignidade da fmea animal as pessoas no costumam falar,

um tabu. Todo aquele que se atreve a apontar as crueldades e

debilidades femininas imediatamente rotulado como machista.

Infelizmente, as mulheres atuais em sua esmagadora maioria

esto polarizadas negativamente na relao com os machos, no

dando voz par te super ior e boa que h ne las . As poucas

sinceras que ainda existem esto perdidas no meio da multido e

no podem ser encontradas fac ilmente porque as demais

atrapalham. Como aquelas que no prestam para o casamento

so dissimuladas e juram pela alma que so f iis , honestas e

sinceras, as poucas que serviriam para uma relao sria nopodem ser detectadas. Mulheres ideais para o amor nunca foram

abundantes ao longo da histria mas nos dias de hoje esto em

franca ex tino, pra ticamente desapareceram devido

decadncia e degenerao de nossa espcie.

As fmeas humanas so mais propensas do que os homens

a cer tas loucuras e obsesses afetivas: so imprevisveis ,


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contraditr ias , mudam a todo momento, nunca sabem o que

querem, desejam coisas excludentes e no orientam logicamente

os seus comportamentos. Suas oscilaes hormonais, tendncias

a depresso ps-parto, fragilidades corporais etc. so elementosque devem se r levados em considerao no momento de

julgarmos suas at i tudes, o que invariavelmente nos obriga a

sermos indiferentes s suas crueldades e a no lev-las a srio,

per doando- as sob a pena de enlouquece rmos caso no o

faamos. Aquele que no as aceita tais como so, debatendo-se

inutilmente contra o inevitvel, perder o juzo pois a loucuranos arrasta quando a perseguimos. Aquele que "corre atrs" da

insanidade feminina para t en tar r ever t -l a fora j est

acorrentado sem o perceber.

Uma loucura qual so propensas consiste em desejar

obsecadamente serem amadas sem pagar o preo correspondente

dando amor, cer teza e f idel idade. Trata-se de um egosmonatural e calculista que no leva em considerao os sofrimentos

provocados no outro, mui to semelhante, nesse sentido, ao

egosmo insano dos homens que tomam o sexo das mulheres

fora. Ao invs de protestarmos, melhor perdoar e acei tar ,

adaptando-nos s condies reais que nos so oferecidas e no

alimentar nenhuma expectativa fora da realidade.

Sou defensor da monogamia, da fidelidade conjugal e da

famlia. Escrevi este trabalho somente para os sinceros que so

derrotados na guerra da paixo e no conseguem dominar a

relao com suas esposas , namoradas , companheiras e/ou

parceiras.


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Reconheo que mui tas se enfurecero comigo por ter

escrito verdades que tentam esconder a todo custo. No entanto,

digo s furiosas que as estou ajudando pois denuncio vcios e

t raos comportamentais que prejudicam no somente seusparceiros e pretendentes mas inclusive elas prprias. Aponto as

fraquezas do sexo feminino e os meios pelos quais homens mal

intencionados podem derrub-las e venc-las, sendo evidente

que as es tou auxi l iando a se conhecerem e a se protegerem

contra os nefastos efei tos de suas prprias maldades. Alm

disso , forneo subsdios exper ienc ia is para que possamaconselhar e orientar filhos, irmos e outros parentes do sexo

masculino contra o perigoso magnetismo da paixo.

No nego que os machos possuem uma sombra perigosa

mas neste e-book a meta foi descrever a sombra maligna do

feminino.


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1. A ilogicidade

Entre os sen timentos do homem e da mulher h um

desencontro perptuo oriundo do fato de que os homens que

amam so utilizados como escravos emocionais e os insensveis

so amados. Trata-se de uma estranha contradio: aquelas

mulheres que se lamentam por no serem amadas so justamente

as mesmas que rejei tam aqueles que as amam e preferem os

cafajestes insens vei s. Esta preferncia pelos p layboys ,

cafajestes, don juans, bandidos, mafiosos, poderosos, famosos,

l deres e tc. que no se apa ixonam e d ispem de muita s

pre tendentes e amantes torna a r ea li zao no amor a lgo

absolutamente impossvel . impossvel que uma pessoa que

adote a indiferena como critrio para eleio de seu objeto de

amor seja fel iz pela prpr ia natureza contraditr ia de sua

escolha. Escolher o insensvel como pessoa ideal para ser feliz

no amor algo assim como eleger, entre vrias alternativas, um

carro como o veculo ideal para se atravessar o oceano. ,

primeira vista, ilgico.

O fato de elegerem aqueles que as rejeitam como objeto de

amor, parece , pr imeira v ista, ser uma p rova de que as

mulheres so absurdas, incoerentes e ilgicas. Entretanto, esta

uma questo ainda no resolvida a contento. Defendo a hiptese

de que tal comportamento ilgico apenas na aparncia ou at

certo ponto, ocultando um princpio totalmente coerente com

uma conduta calculista, aproveitadora e egosta: ao oferecerem

sexo e amor aos insensveis, na verdade o fazem movidas por

orgulho, sede de poder e de domnio. Em outras palavras: elas

so absurdas, insensatas , i lgicas e loucas apenas sob certos


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aspectos do problema. So habil idosas est ra tegi stas. Os

insensve is acenam com a possibi lidade de obter poder e

prestgio por serem aqueles que a curto prazo se destacam sobre

os bons na selvagem luta pela sobrevivncia. Esta superioridade aparente pois, no final da vida, os homens colhem aquilo que

plantaram mas suficiente para iludir as mulheres por serem as

mesmas irracionais, passionais, fteis, volveis e facilmente

atingidas por ms influncias.

Os machos polgamos, depravados e promscuos excitam a

curiosidade e o desejo de submet-los pelo amor. A curiosidade

as leva a raciocinar: "Se e le possui vr ias, deve ter a lgo

interessante. O que ser que ele tem para atrair tantas?" O

orgulho dir: "Ser que sou capaz de faz-lo se apaixonar e

rastejar por mim?". E a cobia a far pensar: "Se eu submet-lo

pelo amor, terei um escravo para me servir e serei tratada

como uma princesa." Quando o tiro sai pela culatra e a guerrada paixo perdida, ento as fmeas reclamam e se lamentam

imputando toda a culpa aos homens.

Os homens insensveis, mulherengos, distantes e cruis so

considerados superiores aos bons, honestos, fiis e

trabalhadores. As mulheres, ento, tentam dobr-los e submet-

los por cobiarem a posio e o s tatus que podero obter em

relao s fmeas rivais, que tambm os desejam. Quando no

conseguem, por serem eles dures, passam a se lamentar . Os

lamentos so ento exteriorizados sob falsa roupagem de amor e

sensibil idade romntica, sendo da proveniente a errnea e

mui to comum idia de que as fmeas so seres car inhosos

incompreendidos que retr ibuem o amor com amor. No plano


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real, o amor simplesmente afetivo retribudo com indiferena,

averso e infide lidade ao passo que a c rueldade , f ri eza,

determinao e comando, se assumirem feies protetoras, so

retribudos com tentativas de submisso por meio da carinhoamoroso e ardentemente ertico. O fato de serem justamente os

piores machos que dispem do amor das mulheres mais lindas

uma prova multisignificante de que o espao para a sinceridade

e a bondade no existe na guerra da paixo. As desfavorecidas

em beleza aceitam os bonzinhos por se senti rem rejei tadas

devido pouca atratividade. Quando lhes damos beleza fsica,rapidamente se transformam.

A partir do exposto, conclumos que o amor das mulheres

j nasce condenado a no se realizar pelo simples fato de que o

critrio utilizado para eleio de seu objeto a inacessibilidade.

Por outro lado, h nesse critrio seletivo estpido muito de

realmente absurdo e louco. Observando-as , vemos algumas

ilogicidades autnticas que no so aparentes, simuladas e nem

tampouco propositalmente provocadas: as oriundas da natural

propenso feminina confuso psicolgica. So ilogicidades

involuntrias, inconscientes, negadas a todo custo e

incompreensveis por serem regidas pelo caos mental. Estas

formas de loucura explicam porque um intenso interesse, apego

e dedicao por ns desaparece subitamente sem dar o menor

avi so e nunca mais r etorna . A fal ta de senso lgico torna

igualmente compreensvel o absurdo de quererem ser amadas

por cafajestes. So insanidades que nem mesmo elas explicam e

tem sua origem em uma ruptura entre seus fortes instintos e seus

frgeis intelectos.


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Tentar for-las por meio da argumentao a reconhecerem

seus erros, a tomarem decises lgicas, a serem transparentes, a

admitirem que so mentiras ambulantes etc. sempre surte o

efeito oposto e violenta suas naturezas , obr igando-as a sedefenderem. Por mais evidente que seja a falta de lgica interna

em uma mentira mal contada, tal fato jamais ser admitido e os

recursos melodramticos para convencimento prevalecero,

transformando a discusso em um pandemnio infernal de idias

confusas e sentimentos insanos.

Sempre ser uma absoluta perda de tempo tentar faz-as

compreender a prpr ia face mal igna, as crueldades de suas

at i tudes desonestas na relao e os motivos pelos quais elas

prprias se fazem indignas de serem amadas. As discusses

sempre se t ransformaro em brigas porque suas mentes no

possuem quase nenhuma ob jet ividade que l hes pe rmita

abordarem a si prprias em uma auto-anlise reflexiva. Mesclamde forma catica ml tiplos assuntos desconexos, t ra tando

passional e superficialmente todos os pontos dialogados, no

permitindo a compreenso em profundidade de nenhum. Cem

por cento narcisistas, so incapazes de se enxergarem tal como

so.

Entretanto, h tambm loucuras f ingidas, como aquelas

que elas simulam quando querem fazer parecer que no esto

entendendo algo bvio, evidente, notrio e manifesto. Sero

abordadas no prximo captulo.

Em ltima instncia, conclui-se que devemos atingir um

estado interno em que s implesmente nos esquecemos dos

problemas e confuses que as mulheres criam para


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incansavelmente tentar nos envolver . Pelo fato de existi rem

loucuras reais e loucuras f ingidas, resul ta que no h outro

caminho alm da indiferena. Tentar for-las a revelar o que

sentem, a definir posies, a no mentir, a no esconder, a nomanipu lar etc . pode ser muito til em ce rta s situaes

emergenciais desesperadoras mas , ainda assim, conferir-lhes

importncia e, portanto, fornecer poder, fora e energia. O ideal

, portanto, a neutralidade completa, a indiferena com relao

ao que sentem por ns ou pelos outros, (i)veracidade do que

dizem, s tentativas de enganar e de manipular.


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2. As simulaes de desentendimento

Um ardil feminino comum e muito eficiente para escapar

aos encurralamentos psicolgicos consiste em se fazerem de

desentendidas perante o que lhes dizemos ao mesmo tempo em

que tentam incendiar mais a discusso pela via emocional .

Como a compreenso do outro sempre se faz necessria para que

uma d iscusso prossiga , r esul ta que deste modo f icamos

imobilizados na tola tentativa de faz-las entender nosso ponto

de vista. uma tentativa tola pelo simples fato de que a recusa

em demonstrar entendimento j existe previamente e o prprio

cerne da estratgia de manipulao. Discutir ou conflitar com

mulheres sempre uma dupla perda: se as vencemos, isso ser

uma humilhao para ns por ser um ato de covardia; se formos

derrotados, ser uma humilhao ainda maior. Portanto, elas so

seres com os quais quase no se pode conversar muito. No

toa que aqueles que as procuram apenas para o sexo e as

ignoram totalmente o restante do tempo se do bem.

Uma possvel soluo para esses casos de desentendimento

fingido consiste em simplesmente ignorarmos o ponto de vista

feminino e expormos nossas idias de forma unilateral . Em

outras palavras: vencemos a discusso quando no discutimos.

Em um nvel mais aperfeioado, somos capazes de falar muito

pouco durante a maior parte do tempo. De todas as maneiras,

sempre que houver necessidade de informar algo importante e

desagradvel devemos faz-lo de forma imperativa, ignorando

as tentativas de polemizao.

Uma tpica simulao de desentendimento ocorre quando,

f ingindo ingenuidade , as vadias fazem de conta que no


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percebem as explcitas intenes dos machos que a rodeiam,

recusando-se a reconhecer as implicaes de suas ati tudes

excusas e tolerantes com relao aos mesmos. Ao simular a

ingenuidade ficam a salvo de qualquer acusao.

O desent endimen to simulado as pro tege contra um

confronto lgico direto de idias conosco, o que as obrigaria a

reconhecerem seus erros. Impede que descubramos quais so

seus l imites de compreenso e , des te modo, nos imobi liza .

Novamente, encontramos aqui razes para sermos indiferentes

em relao ao que pensam e para no nos apaixonarmos. Sendo

desapaixonados, seremos indiferentes. Sendo indiferentes, nossa

pacincia se mult ipl icar ao infini to e no teremos medo de

forar uma situao definitiva.

Situaes dif ceis como essas so verdadeiros quebra-

cabeas emocionai s e , mais uma vez , somente podem ser

resolvidas mediante a tomada de decises unilaterais

encurralantes que as deixem sem sada.


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3. A transferncia das decises

Aquele que decide algo sempre o responsvel pelas

consequncias de sua deciso. Sabendo disso, sua parceira se

recusar a assumir posturas definidas na relao, prefer indo

manter-se na ambiguidade dos comportamentos contraditrios e

de duplo sentido. A incoerncia na forma delas nos tratarem,

mas no nas formas de ns, os homens, as tratarmos

(espertinhas!), lhes interessa muito por mant-las no controle

enquanto afundamos no inferno da dvida.

Para preservarem a indefinio e, assim, resguardarem o

mis trio perpetuando nossas confuses e dvidas , nossas

parceiras se recusam terminantemente a tomarem decises que

repercurtam de modo definitivo na relao. Nunca querem optar

de modo definitivo entre dois caminhos preferindo oscilar entre

ambos para desf rutar dos benef cios de cada um ao mesmo

tempo em que tentam se esquivar das consequncias

desagradveis que so inerentes aos mesmos. por isso que

suas at i tudes nunca definem de modo decisivo se querem ser

esposas , amantes , f icantes casuais ou vadias pois querem

desfrutar dos benefcios que cada uma destas posies oferecem

sem pagar o preo correspondente. Quando protestamos, tentam

nos induzir a tomar uma dec iso da qual possamos nos

arrepender posteriormente pois assim podero jogar o fato em

nossa cara. A soluo para esses casos esta: criar uma situao

definitiva que as obrigue a revelar de forma inequvoca o que

sentem e o quanto nos valorizam. Tentar for-las por meio de

discusses a se definirem uma perda de tempo. O correto

encontrar uma deciso correta de nossa parte cujo resultado


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inevitavelmente as coloque em uma situao defini tiva, sem

sada, obrigando-as a se definirem mesmo que no queiram. Em

seguida, devemos comunicar tal deciso de forma unilateral ,

recusando totalmente a discusso.

Como regra geral, as mulheres costumam retirar-se da

relao sem des ligar def init ivamnte o homem pois querem

mant-lo preso pos teriormente. Para tanto, evi tam assumir

explicitamente a responsabilidade que lhes cabe pelo fracasso,

dando a entender que esto se re ti rando por nossa culpa .

Realizam engenhosas manobras para cairem fora mas manterem

o trouxa. esta a razo pela qual quase nunca tem o valor de

dizer em nossa cara de forma clara, objetiva e definitiva que no

nos querem mais, que no sentem mais nada etc. Sabem que, se

o fizerem, seremos beneficiados porque poderemos dar outro

rumo a nossas vidas. uma atitude desonesta pois impede que

viremos a pgina do livro de nossa vida e sigamost ranqui lamente o nosso caminho. Querem ser l embradas

posteriormente, querem sentir e poder dizer que h um idiota

rejei tado que ainda as ama. A transferncia das decises ao

outro um timo mecanismo para a satisfao desse egosmo

sdico.


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4. O inferno psicolgico principal

Podemos def in ir este inferno psico lgico como uma

situao emocional de sofrimento emocional intenso proveniente

da dvida e da confuso com relao aos sentimentos e

f idel idade da pessoa que amamos. O sofr imento emocional

algo verdadeiro, existe objetivamente e pode ser comprovado

por qualquer um.

O que mais nos atormenta no a possibilidade de sermos

trocados, considerados inferiores a outros machos etc. mas simo inferno da dvida oriunda de comportamentos ambguos. O

que torna a convivncia insuportvel no so os desejos

"imorais" mas sim a falta de honestidade. O direito feminino de

dec id ir o que faze r com a prpria v ida , com os pr prios

sen timentos e com o prprio co rpo i ntocvel. O que

desonesto a tentativa de exercer esses direitos sem arcar com

consequncias inevitveis.

Para se esquivarem das consequncias naturais de uma

sexualidade livre, as fmeas se especializaram na arte de mentir,

dissimular e enganar para desfrutar certos benefcios sem abrir

mo de outros. O resul tado des ta especializao foi que se

transformaram em mentiras ambulantes , em pessoas que no

conseguem mais viver sem estarem escondendo algo do pai, do

namorado, do noivo ou do esposo. A nica fase da vida em que

so transparentes e no dissimulam a infncia. Assim que

adolescncia se inicia, comeam as primeiras ocultaes de

comportamentos do pai, obviamente com a conivncia da me.

As primeiras ocultaes preparam a adolescente para

posteriormente enganar os demais homens que entraro em sua


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vida. Marcam uma fase preparatria na qual a me cumpre o

papel de inici adora.

extremamente doloroso saber que a mulher amada tenta

nos passar para trs apenas com o intuito de se sentir melhor,

mais esperta e mais gostosa do que suas rivais. O ato de sentir

prazer em ludibriar, manipular e enganar uma pessoa que ama

com sinceridade extremamente horrvel por abusar do mais

nobre dos sentimentos: o amor.

A estratgia feminina principal na guerra da paixo a

ambiguidade comportamental. Dizem e agem de forma

contraditria para nos confundirem e impedirem que saibamos o

que realmente sentem por ns e o que querem (por ex. costumam

dizer que querem casamento e compromisso de nossa parte mas

ao mesmo tempo querem liberdade ou ento, ao contrrio, dizem

que querem uma relao aberta mas cobram amor, car inho e

sentimentos). Fazem isso de propsito para nos enlouquecer.

A soluo para vencer estas batalhas cr iar s ituaes

decisivas que as obriguem a revelar por meio de aes o que

verdadeiramente sentem, pensam e o que querem. No espere

confisses ou sinceridade nas palavras.

No amor, no va le o que dito mas sim o que se revela por

meio de atitudes e aes concretas. Aprenda a enxergar o que se

passa sem precisar perguntar, sem necessitar de confisso. Em

casos de indefinio, seja realista e opte pela concluso mais

provvel: a de que o ser humano sempre tende para o mal, para

o egosmo e para usar o prximo obtendo o mximo de

benefcio. Ela jamais ir admitir que paquerou, sentiu-se atrada

ou transou com outro. Portanto, dispense a confisso e tome


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suas decises a partir dos primeiros indcios. Se ela realmente te

amar, correr atrs do prejuzo e tentar provar sua inocncia

(!). Se no se mobilizar, ento voc no ter perdido nada j que

ela no prestava mesmo. Uma mulher que no ama no vale umtosto e delas existem aos montes por toda parte.

Se sua parceira estiver estranha, diferente, distante ou fria,

considere a relao perdida e tire o mximo proveito enquanto

for possvel. No perca tempo interrrogando, querendo saber o

que acontece. Simplesmente desfrute at esgot-la. Quando ela

no quiser dar mais nada, s implesmente a abandone sem dar

nenhuma explicao, como fazem conosco. Acima de tudo, no

discuta, no polemize, no tente provar que est cer to, no

insista em suas razes e no explique seus motivos porque isso

somente ir piorar a situao.

Considerando que a dissimulao a ferramenta feminina

principal, a experincia vem nos mostrando que a linha mestra

que deve guiar os homens bons, sinceros e honestos na lida com

as mulheres a capacidade de descobrir o que se oculta por trs

dos compor tamentos confusos , de duplo sent ido. Toda a

estratgia parece se resumir na capacidade de criar situaes

decisivas, que no permitam evasivas e dissimulaes. A dvida

o nosso maior inimigo e devemos criar situaes para elimin-

las, o que exige muita determinao.

Os joguinhos infernais envolvendo a dvida visam nos

forar a demonstrar que sofremos terr veis dores de paixo,

crises de ausncia ou de cimes e jamais so reconhecidos por

aquelas que os pra ti cam. Se processam na penumbra, na

obscuridade, enquanto a mulher age como se nada est ivesse


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acontecendo ou nega terminantemente tudo quando interrogada,

com a maior cara de pau. O confronto sempre evitado por ser

esclarecedor. Quando tentamos desencade- lo, o dilogo

desviado para discusses subjet ivas, polmicas ou teimosiascaprichosas que preservam as dvidas, confuses e indefinies.

Ela jamais dir a verdade a respeito do que sente, pensa e faz. A

despeito de quaisquer consequncias, nunca admitir o bvio,

mot ivo pelo qual absolutamente inti l dialogar ou tentar

acordos abertos, explcitos, sinceros e honestos. igualmente

uma perda de tempo exigir esclarecimentos, condutastransparentes, definidas, coerentes etc. O melhor

simplesmente observ-las e tomar as decises por nossa conta.

muito comum que, aps vrios dias de tratamento estvel

e sem confl itos , a mulher suprima repentinamente algumas

manifestaes de carinho s quais o casal estava acostumado.

Ao mesmo tempo, preservar outros atos carinhosos para criaruma indefinio que confunda o parceiro. Isso sempre feito

quando no estamos esperando, nos momentos em que as coisas

vo bem, para que sejamos pegos de surpresa. A inteno desta

ao manipulatria forar o homem a demonstrar que sofre e

ainda est apaixonado. Trata-se de um teste peridico que visa

medir o grau de dependncia e avaliar a submisso passional. Sevoc se perturbar, demonstrar seu sofr imento por meio da

linguagem corporal e a deixar feliz da vida. A melhor soluo

para destroar este joguinho infernal simplesmente afastar-se

em s ilncio ou inter romper o contato imediatamente aps

detectar o menor indcio de comportamento estranho. Ento

aguarde, aguarde e aguarde. Se voc for procurado, desmascaree exclua definit ivamente da relao aqueles mesmos gestos


18/92

car inhosos que antes lhe foram negados . Se voc no for

procurado, fique contente pois isso significa que ao seu lado

havia apenas uma criatura que no prestava para nada alm de

mentir.

Justamen te por se p rocessar em na obscuridade, o s

infernais joguinhos de sentimento so dif ceis de detectar,

prever e combater. A dificuldade agravada pelo fato de nossa

credulidade (voto de confiana) em palavras no ser reconhecida

como uma virtude a se r retribuda com sinceridade . Ao

contrr io , a c redulidade v is ta e aprovei tada como uma

oportunidade para que neguem tudo o que est acontecendo e

deste modo nos ludibriem e nos mantenham confusos.

H casos em que o homem se irrita com a parceira por sua

superficialidade, suas insistncias em tomar seu tempo precioso

oferecendo carinho "espiritual", conversando inutilmente sobre

assuntos banais ao invs de prat icar sexo intenso, ardente e

selvagem, etc . Algumas vezes , d-se at mesmo o caso do

homem se impacientar com a forma carinhosa como sua parceira

o observa. Estas impacincias se devem ao desapaixonamento e

so sentidas como rejeio. O curioso que, quase sempre, a

mulher insiste em oferecer seu amor e se mantm apaixonada

enquanto lhe for oferecido algum vislumbre de esperana no

sentido de reverter a situao. Engana-se quem supe que esta

insis tncia em quebrar a rejeio com oferta de carinho seja

prova da superioridade altrusta do amor feminino. O que na

verdade se passa que a fmea no suporta perder as guerras da

paixo e tenta quebrar a resistncia do macho para, em seguida,

se vingar pois o que busca simplesmente ficar por cima, se


19/92

assenhorear da s ituao. Para mant-la sob controle, bas ta

rejeit-la e, ao mesmo tempo, oferecer tnue esperana.

Os jogos femininos na guerra da paixo se resumem em

dissimular as verdadeiras intenes e ao mesmo tempo descobrir

as reais intenes do outro. Aquele que for mais mister ioso

confundir e, ao ser mais realista e observador, vencer.

Alm do inferno psicolgico principal h tambm outros

infernos psicolgicos no amor. Um deles a conhecidssima

situao em que o apaixonado deixado de lado pela pessoa que

ama, enquanto esta se d iver te , f el iz da v ida, com out ras

companhias e ignora seu sofrimento totalmente. Somente uma

revoluo completa contra a maldio da paixo pode subverter

as posies nesses casos. A pobre vtima do feitio sente que as

foras lhe escapam, lhe fal tam e no sente o menor nimo de

lutar contra sua decadncia. Sofre terrivelmente e h casos em

que at comete suicdio. Porm, se consegue reunir foras e

lutar at realmente se desapaixonar com a ajuda de Deus, volta a

enxergar a realidade, compreende a monstruosidade da qual foi

vtima e desmascara impiedosamente aquela que oprimiu seu

corao, lanando-a no mesmo inferno ao qual ele havia sido

lanado antes. Porm desta vez de forma definitiva por ter a seu

lado a razo apoiada em fatos.

Todos esses infernos emocionais e mentais apenas so

possveis porque cometemos o erro de lev-las a srio ao invs

de v-la s como meras crianas t ravessas. Um minu to de

distrao suficiente para comearmos a nos deixar levar pelas

conversas, sendo atrados para mltiplos estados negativos. Se

voc levar a srio as bobagens do mundo feminino, dialogando


20/92

sobre f utilidades como se fossem coisas s ria s e muito

importantes, estar perdido. Logo ser arrastado para estados de

confuso, ira, fria, tristeza, dvida etc.


21/92

5. A atrao pela crueldade

Infelizmente, as mulheres demonstram apreciar os machos

que lhes fazem sentir medo pois raciocinam mais ou menos o

seguinte: "Se eu sinto medo des te homem, out ras pessoas

tambm sent iro e eu es tarei segura . Alm d isso , out ras

mulheres o desejaro e ficaro com in veja de mim."

Sentem-se seguras na companhia de homens crui s.

Costumam domestic-los por meio do sexo e do carinho at que

se tornem submissos a ponto de serem manejados vontade,quando ento, paradoxalmente, so des tinados funo de

escravo emocional que prov e protege. Caso a tentat iva de

domestic-los falhe, a insistncia se prolonga indefinidamente

sob o disfarce de amor e acompanhada por lamentaes. Por

outro lado, sentem-se incompletas quando seus companheiros

so bondosos. O teste das capacidades reprodutoras, protetoras e

provedoras contnuo, se repete periodicamente por toda a vida

e nunca nos deixa descansar em paz.

Cada categoria de macho cumpre uma funo especfica na

vida das fmeas: os bondosos servem como escravos emocionais

para dar amor sem receb-lo em troca; os t rabalhadores e os

ricos servem para dar-lhes dinheiro e sustent-las recebendo

chifres como pagamento; os malvados e cruis servem para

proteg-las; os cafajestes, pervertidos, depravados e

mulherengos servem para dar-lhes o sexo intenso, realizando as

fantasias de serem prost itutas . Observe-se que esta lt ima

categoria masculina corresponde justamente queles que no se

apaixonam e recebem delas o que h de melhor: o sexo ardente e

sem barreiras.


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Os homens de carter inatacvel e grandes princpios,

amigos da moral e dos bons costumes, a lgumas vezes so

in tensamente assediados e ac reditam que so dese jados

sexualmente por serem machos superiores . Na verdade estoenganados: o que sucede que so desejados apenas por se

comportarem como possve is mar idos ideai s caso se jam

dominados e escravizados emocionalmente.

Os cruis e insensveis so vistos como seguros de si. Os

bondosos so considerados fracos.

Quando nos decidimos a ser monogmicos e fiis a uma

mulher, esta no cr que o sejamos por opo livre, voluntria e

por deciso prpria mas s im por incompetncia em seduzir

outras fmeas mais interessantes ou por timidez. Os maridos de

carter inatacvel sofrem um rebaixamento no conceito das

mulheres, incluindo suas prpr ias esposas . Elas cos tumam

acreditar que somos fiis por incapacidade, insegurana, medo e

inabi lidade para seduzir mas no por dec iso prpr ia . Os

homens leais so vistos como tmidos e no como honrados ou

valorosos por suas prprias esposas (que, obviamente, o negam

terminantemente ao mesmo tempo em que fantasiam romances

estpidos com artistas, homens famosos, poderosos ou mafiosos,

os quais inevitavelmente so promscuos) . Para piorar tudo,

quando nos contentamos com nossas companheiras, aceitando-as

tal como so e no nos importamos com seus quilinhos a mais

ou outros detalhes fsicos, no buscando complementao fora

da relao, a dignidade desta nobre atitude no reconhecida e

nem tampouco retribuda da mesma maneira mas,

desgraadamente, elas concluem mais ou menos o seguinte: "Ele


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me acei ta como sou e no ex ige mais nada porque no se

valoriza. Portanto, um homem de segunda categoria pois no

deseja mulheres melhores, mais bonitas, mais cuidadosas e

mais educadas do que eu."Tal fato demonstra irrefutavelmentea natureza ft il , mal igna e inerentemente t ra ioe ira que

possuem. Este problema grave porque no podemos cair na

depravao, na promiscuidade e na degenerao para elevar o

conceito que elas possuem a nosso respeito. Logo, a soluo

deix-las na dvida criando um mistrio silencioso em torno da

questo de nossa fidelidade.

Apesa r da hipocrisia reinante que as leva a sempre

afirmarem o contrrio, somos valorizados pela quantidade de

fmeas que atramos. Isto significa que se nossas companheiras

no sentirem o peso da r ival idade de outras fmeas no nos

respeitaro. Este problema ainda mais grave na medida em que

no queremos e nem podemos cai r na promiscuidade e nadepravao. Os promscuos esto degenerados, ainda que todos

os considerem muito machos. A soluo manter um mistrio,

falando pouco e preservando a dvida.

A despeito da a trao natural que e las sentem pelos

perversos, no devemos jamais gritar ou agred-las fisicamente.

O correto fer - las por mecanismos psicolgicos, atingindo

impiedosamente a mente e os sentimentos, como fazem conosco.

Para tanto, mister super-las em todos os campos

comportamentais sendo mais fortes e no nos deixando dominar

por suas fraquezas. Devemos ser ao mesmo tempo mais

carinhosos, mais frios, mais indiferentes, mais protetores, mais

cuidadosos, mais dedicados, mais romnticos, mais insensveis,


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mais desconcertan tes e mais mis teriosos do que e las so

conosco.

Portanto, se quisermos dominar a relao, temos que ser

uma sntese das vrias categorias mencionadas, fusionando-as

em nossa personalidade, o que somente possvel quando

dissolvemos o ego. Acima de tudo, no devemos nos apaixonar.

Quase tudo o que normalmente tentamos fazer para seduz-

las surte o efeito oposto. As nicas que aceitam os assediadores

bondosos que ficam correndo atrs, bajulando, se sacrificando e

perseguindo com flores, bilhetinhos e outras bobagens so as

mais desesperadas: as feias e rejeitadas que no possuem opo.

Todas as demais preferem os insensveis, cruis, misteriosos e

indomveis.

A preferncia pelos insensveis , piores e cafajestes a

prova de que as fmeas so inerentemente machistas. Provocar

um macho para se comprazer em v-lo enfurecido uma atitude

machista. Exigi r ser mal trada para ent rar na l inha e agir

honestamente assinala uma postura machista. Provocar o macho

at o seu limite, para que o mesmo tome atitudes que apavoram,

um sinal de machismo. Gostar de sentir medo indicador de

uma postura machista. Portanto, o machismo no exclusividade

do homem e est arraigado na mente feminina. At mesmo as

mais feministas, desde que sejam heterossexuais, se sentem

incompletas se t iverem como companhei ro um "banana",

bonzinho e muito pouco masculino ao lado. A despeito de toda

as a snei ras que digam, o fato que e las quer em homens

realmente machos, verdadeiramente masculinos. E o motivo para


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isso est nos instintos que as guiam em direo satisfao das

necessidades de serem protegidas e lideradas.

Transforme-se. Faa o contrr io do que todos fazem.

Contrar ie as opinies dela, des troce seus argumentos sem

hesitao mas ao mesmo tempo.. .confunda-a protegendo e

comandando. No oferea carinho, oferea firmeza, segurana e

determinao. Tome o sexo como a lgo que lhe devido,

indiscutivelmente merecido.


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6. A frustrao das expectativas

O egosmo que lhes inerente as leva incessantemente a

prometer e a no cumprir o prometido para desfrutarem de nossa

frustrao. Costumam acender nossos desejos para em seguida

se esquivarem de sat is faz-los , com o intui to de mant-los

vivos. Deste modo, obtm uma medida al tamente precisa de

nossa dependncia e de seus prpr ios poderes de seduzir e

atrair.

Podemos desarticular este mecanismo quandoidentificamos os comportamentos que criam as expectativas que

se transformam em frustrao e nos antecipamos aos mesmos

demonstrando que j sabemos o que ocultam realmente. Diante

de comportamentos que prometem o que desejamos muito no

devemos nos mostrar entusiasmados mas sim decepcionados por

sabermos que so enganosos, meras promessas falsas.

A frustrao masculina lhes causa grande satisfao por

revelarem o que sentimos e fornecerem provas de que

valor izamos o que possuem para oferecer. No devemos,

portanto, depender do que nossas companheiras oferecem para

sermos felizes. A felicidade deve ser buscada em ns mesmos, o

que realmente muito difcil.

Mantenha-se constantemente em alerta com relao a tudo

o que prometerem. H dois t ipos de promessas: as explcitas e

as implci tas. As pr omessas explci tas so ar ticu ladas

verbalmente e as implcitas so as piores, aquelas que se deixam

entrever nas atitudes e no comportamento. Espere sempre o pior,

mantendo-se vigilante. Parta sempre do princpio de que h, port rs do comportamento aparentemente promissor , amigvel,


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carinhoso, amvel e sedutor, intenes de frustr-lo enganando-

o.

No permita que seu nvel de expectativa se eleve. No se

fascine pelas oportunidades maravilhosas que vis lumbra.

Mantenha-se em nvel de expectativa zero. No espere nada de

bom mas sim tudo o que no presta. Seja realista ao extremo.

No permita que as iluses o arrebatem da realidade. Enxergue-

a tal como .

Podemos combater as falsas promessas em dois momentos

ou instncias: no momento em que esto se desenvolvendo e

depois que j nos frustraram.

Se est iver vigi lante, voc poder combater a ar t imanha

frustrando a mulher antes que ela o frustre. O momento ideal

para isso aquele em que a promessa est se desenvolvendo,

sendo feita. Para frustr-la, basta comunicar que voc a estar

observando para ver se realmente cumprir o que est dizendo.

No caso de reincidncia de uma mesma promessa frustrante,

informe na segunda vez que voc j sabe que se t rata de uma

menti ra . Demonstre sua expectativa baixa ou nula, torne-a

visvel. Antecipe-se informando nos momentos bons que voc j

sabe o que vir.

Quando voc est iver sendo bem tratado, assediado, for

recebido de forma convidativa e amigvel etc. prepare-se para

uma surpresa pois repentinamente surgir algo desagradvel.

Por exemplo: comum encontros serem marcados com

entusiasmo e, no dia, a mulher trat-lo com frieza, ficar muda,

levar com e la um amigo, uma amiga ou uma criana , no

comparecer etc.


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Se, entretan to , sua v ig il ncia falhou e voc caiu em

alguma dessas a rmadilhas psicolg icas, desmasca re -a,

estabelea uma punio psicolgica terrvel como consequncia

para a prxima vez e a informe sem dar margem para discusso.Por este meio voc a imobilizar e a deixar em um beco sem

sada, impossibi li tando-a de f rust r-lo pelo tempo em que

perdurar o per igo da punio ser levada a efeito. A razo

permanece r ao seu lado e poder se r usada contra sua

manipuladora, que a ter perdido no momento em que se sentir

desmascarada. Enquanto o castigo estiver pendente, as gracinhasestaro suspensas. Se for o primeiro encontro e voc no tiver

a inda int imidade para tanto, ao sent i r o chei ro da mudana

traioeira de comportamento simplesmente se adiante e torne-se

silencioso, encarando-a continuamente nos olhos com calma e

frieza por todo o tempo, d izendo co isas ce rte ira s que a

desmontem.Uma punio psicolgica que cos tuma dar resul tado

tornar-se mudo, calar-se e no dialogar nada ou o mnimo em

represlia a algum fato desagradvel. um bom castigo porm

deve ser usado sempre com critrio e dentro do contexto correto

para que d re sultados.

muito perigoso, embora necessrio, lidar com punies.

Cada conduta indesejvel requer uma punio especf ica que

deve ser corretamente estabelecida, com just ia impecvel e

evidente. A menor injustia pode ser fatal porque confere razo

a elas e, portanto, motivos para nos retaliarem com segurana.

Um erro de clculo pequeno suficiente para que os resultados

sejam opostos aos desejados. Obviamente, necessrio estar


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desapaixonado totalmente para tais manobras. Se estivermos

apaixonados, o tiro sair pela culatra.

Por meio da disciplina psicolgica, mantenha-se pronto

para a reagir . Os momentos em que estamos mais expostos a

sermos ludibriados so justamente aqueles em que estamos

sendo bem tratados, em que no h brigas e a relao est sem

problemas. Tendemos a abaixar a guarda nessas horas e elas, ao

invs de retri bu rem da mesma mane ir a tal a to nobre de

confiana, aproveitam para nos atingir de surpresa, o que prova

que possuem uma maligna natureza traioeira e um egosmo

natural inerente.


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7. Como no se apaixonar

A paixo masculina pode ser definida como uma

fascinao hipntica pela voz, pela delicadeza, pela beleza, pelo

perfume, pelo toque, pelas car cias, pela suavidade, pelos

sussurros e pela fragilidade da mulher. sentida principalmente

nos perodos de abstinncia.

As caracterst icas fascinantes da mulher nos atraem,

prendem, embriagam, alucinam e enlouquecem. Nos submetem,

degradando-nos ao nvel de um co servil , sem amor prprio esem honra. Como uma droga, turvam o juzo, impedindo que

raciocinemos com clareza.

Em tal condio, nos tornamos exatamente o oposto do

modelo masculino dominante que as embriagaria de paixo e

obtemos sempre os resul tados contrr ios aos almejados. Nos

tornamos submissos, dependentes de que o amor nos se jaconcedido para que possamos desf ru tar de a lguns poucos

minutos de fel ic idade. Vemos a mulher como uma tbua de

salvao para nossas dores. A paixo uma forma de demncia.

Para nos protegermos contra este perigo ou nos livrarmos

desta doena emocional uma vez que esteja instalada,

precisamos empregar corretamente a vontade, a discipl inaespiritual e a disciplina mental. No toa que muitos ascetas

espiritualistas de diversas religies evitaram as mulheres e o

sexo. O inferno da paixo realmente insuportvel e poucos

triunfam sobre ele.

O primeiro a f azer ap render a submete r a men te ,

evitando a imaginao mecnica. Todas as imagens mentais boas


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ou ms relacionadas ao objeto de paixo (a fmea de nossos

sonhos) precisam ser suprimidas por meio da vontade. Aquelas

que no puderem ser det idas , necessi tam ser analisadas.

necessr io a lcanar o s il ncio menta l. preci so t ambmtrabalhar na mor te dos agregados psquicos envolvidos na

fascinao amorosa.

Quanto mais feminina for a mulher, mais fascinante e

perigosa ser. Devemos, desde o incio da relao, resistir ao

fascnio, combater as lembranas, fantasias e pensamentos

relacionados ao amor. A menor piedade suficiente para nos

fazer fr acassar. Este o encanto de Lil ith-Nahemah que

desencaminha os inocen tes e os leva ao abismo . Ai dos

inocentes, dos fracos que se deixam hipnotizar pelos encantos

Circe, Dalila ou Helena de Tria! Mergulharo no abismo de

cabea para baixo, como a pentalfa invertida. Ai daqueles que

acreditam na felicidade terrena e a buscam fora de si mesmos,no amor apaixonado. Somente encontraro ali o sofrimento e a

loucura.

Por sua prpria lgica fatal absurda, o amor feminino est

condenado eterna insatisfao, uma vez que tem como critrio

selet ivo, de forma inerente, a ind iferena mascul ina e a

distncia. Isto significa que sempre que desejarmos o amor da

mulher ele fugir de ns e que somente vir ao nosso encontro

quando no o quisermos, quando o rejeitarmos. No h como

engan- lo , simulando indiferena porque o inconsc iente

expressa o teor real de nossos sentimentos por vias

subliminares.


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A paixo um conjunto de defeitos que trazemos na alma,

em nossa psique. Para ser vencida, necessita ser previamente

compreendida mediante a auto-anlise.

A anlise da paixo se realiza coletando o maior nmero

de informaes sobre os sentimentos, pensamentos e aes que a

envolvem. No terica e s im prtica . Teorizar sobre um

elemento psicolgico afastar-se da compreenso do mesmo

inventando hipotticas idias sobre suas caracterst icas. As

informaes so coletadas primeiramente por meio da auto-

observao nos instantes em que a paixo se manifesta, ou seja,

um auto-estudo in loco. Nenhuma teorizao deve ser

admitida. Todos os detalhes dos movimentos, pensamentos,

sentimentos so importantes e precisam ser captados. Em casos

graves, pode-se complementar o trabalho com uma auto-anlise

posterior manifestao mas baseada exclusivamente em fatos

observados e recordados, sem teorizaes ou hipotetizaes. Asinformaes sobre a paixo esto presentes no momento de sua

manifestao e podem ser capturadas se estivermos vigilantes.

A paixo se expressa na mente sob a forma de mltiplas

imagens mentais : pensamentos , recordaes , lembranas,

fan tasias e p lanejamentos. Nes te n vel uma imaginao

automt ica, mecnica e autnoma que no obedece nossa

vontade. Podemos repel-la e ela voltar em seguida.

Alm da mente, o nefasto defeito est presente no corao

sob a fo rma de sent imentos, o s quais so estr eitamente

vinculados s imagens mentais que esto na cabea. sentida

como golpes que chegam a doer. Os sentimentos que a compem

so as saudades, os cimes, a fal ta, o prazer de estar junto e


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muitssimos outros que no poderamos enumerar aqui por falta

de espao. Neste nvel se sutiliza e disfara muito.

No movimento, podemos f lagrar a f raqueza passional

quando viramos a cabea ou os olhos para contemplar a pessoa

amada, quando est icamos o brao para fazer uma l igao

telefnica, quando caminhamos ao seu encontro e em

inumerveis outros movimentos que variam de um caso para

outro e de uma pessoa para outra.

Podemos ainda observar e estudar a paixo sob a forma de

manifestaes inst int ivas e sexuais. Como inst into, ou seja,

como tudo aquilo que se relaciona com a preservao da espcie

e da prpr ia pessoa, podemos v- la ace lerar o bat imento

cardaco, o ritmo respiratrio, diminuir a fome etc.

A dor da paixo real, lancinante e profunda. sentida

claramente no corao e detectvel de forma objet iva. Causa

danos visveis e indiscutveis, podendo levar morte a curto ou

longo prazo. Sabendo disso, as fmeas animais cos tumam

provoc-las de propsito para ferir, destruir e matar. Eu mesmo

vi vrios homens serem levados morte pelo feitio da paixo e

muitos outros terem sua vida totalmente arruinada. Portanto,

no posso me calar diante deste perigo que opera sutilmente, de

forma esquiva e sorrateira sob uma aparncia de

sentimentalismo e fragilidade indefesa.

H quem diga que devemos adorar a mulher. Isso algo

controverso. Uma mulher autntica, que tenha lutado contra si

mesma, engendrado sua alma e vencido seus instintos malignos

realmente digna de venerao porm uma s imples fmea

humanide animal desprovida de alma no pode ser adorada


34/92

jamais por ser simplesmente um ser to maligno quanto ns, os

machos, porm com aparncia frgil e angelical.

Quanto mais voc pensar em sua parceira (bem ou mal)

p ior se r. O idea l esquec -la , simplesmente , no dar

importncia aos seus caprichos, sentimentos, dese jos,

pensamentos e fantasias absurdas. No a leve a srio jamais,

mantenha-se distante e misterioso.

Se voc beber o veneno da paixo, o feitio conduzir o

seu pensamento fora, de forma autnoma. Voc tentar

pensar em outras pessoas mas no conseguir. Sua amada

habitar os seus sonhos, a sua imaginao e a sua mente contra a

sua vontade. Ser uma invasora no seu corao. Voc tentar

desviar a ateno dela, mas sempre que o fizer cair novamente

no mesmo abi smo , esta r de novo p restando a teno , se

ocupando e se preocupando com a fei t iceira, no conseguir

ignor-la. Estar louco. Somente Deus poder salv-lo.

No obstante, a fmea no sua inimiga: seu inimigo

voc prprio. contra s i mesmo que voc deve lutar : contra

suas debilidades, loucuras, afetos, medos, desejos, anelos,

sonhos, fantasias , dores, apegos etc. O maior inimigo de um

homem e le p rpr io. Quando vencemos a ns mesmos,

vencemos as mulheres por extenso pois, em ltima instncia,

no so e las que nos a tingem e ferem mas s im os nossos

prpr ios egos. Nossas parce iras apenas ut il izam nossas

fraquezas contra ns mesmos e, ao faz-lo, esto na verdade nos

mostrando quem somos. Por isso, no se revolte contra ningum

porque pura perda de tempo e ningum dar importncia.


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Esteja atento ao vcio de ach-la parecida com sua me. A

tendncia de ver a parceira como me est na raiz do

apaixonamento. o mesmo sentimento que tnhamos na infncia

e nos faz v-las como tbuas de salvao.

O procedimento para se curar a paixo o mesmo com o

qual se cura qualquer outra doena psquica. Para se aprofundar

no assunto, o leitor pode pesquisar o tema "morte do ego" ou

"dissoluo de defei tos". Um pouco de psicoterapia tambm

pode ajudar.


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8. Decises que encurralam

Para imobiliz-las e imped-las de brincarem com nossos

sentimentos nobres, necessitamos encontrar decises acertadas.

Decises acertadas so aquelas que viram o barco em nosso

favor, mantendo a razo ao nosso lado, e as obrigam a agir de

modo transparente, revelando o que verdadeiramente sentem.

Podemos dizer que a estratgia magna em tais manobras

defensivas emocionais consiste em criar condies objetivas

definit ivas, radicais e encurralantes das quais a mulher nopossa escapar e que a obriguem a revelar o que verdadeiramente

quer e sente em relao ns, uma vez que a dissimulao, a

indef in io e o engano so suas a rt imanhas psico lgicas

principais. Elas sempre tentam esconder o que sentem, desejam

e querem verdadeiramente para nos confundir . Ocultam suas

intenes reais e simulam falsas intenes para nos desorientar.

As decises que encurralam devem ser entendidas e definidas

assim: atitudes extremas inapelveis que no deixam mulher

out ra alternativa alm de revelar de forma inequvoca suas

verdadeiras intenes para com o relacionamento. So atitudes

que exigem desapego e desapaixonamento totais, sem os quais o

tiro sair violentamente pela culatra nos atingindo. preciso

estar verdadeiramente disposto a perd-la para sempre para que

tais estratgias radicais funcionem. Portanto, no tente tais

manobras se est iver apaixonado, apegado ou se no est iver

disposto a arr iscar-se de verdade a perd-la. Por meio das

decises encurralantes , que logo descreverei , voc f icar

sabendo o que realmente se oculta por trs do comportamento

confuso e indesejvel. Uma vez que tenha descoberto a verdade,


37/92

ser mui to mais fci l decidi r o que fazer de sua vida e que

destino dar sua manipuladora.

Em primeiro lugar, no faa ameaas vs, prometendo

aquilo que no ter foras para cumprir pois , se o f izer , sua

credibilidade ser perdida e suas ameaas parecero ridculas.

Elas normalmente jogam at o limite extremo para descobrir se

estamos blefando.

Algumas decises encurraladoras e punitivas como as que

seguem podem ajudar:

Ausentar-se por um tempo suficiente para que ela sofra

bastante;

Calar-se, reduzindo o dilogo a zero ou quase zero;

Estabelecer consequncias ( t rmino da re lao,

envolvimento com outra mulher, ruptura definitiva de contato,

finalizao do compromisso etc.) para a prxima vez em que aconduta indesejvel se repetir.

As decises encurralantes e punitivas podem ser expressas

de d iver sas manei ras mas normalmente devem conter um

componente antecipatrio ("da prxima vez em que voc fizer

tal coisa") e uma consequncia coercitiva moralmente altura e

correspondente atitude indesejvel que a motiva.

Quando sua namorada ou esposa ficarem longos perodos

sem telefonar e inventarem desculpas esfarrapadas, fique mudo,

cale-se e no converse at que ela insista em saber o que est

acontecendo. Ento diga que somente dialogar novamente no

dia em que ela se comprometer a telefonar com a frequncia que

voc estabelecer. Ap lique a mesma med ida par a longas


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ausncias ou situaes em que voc fica confuso, sem saber com

quem ela est ou o que est fazendo.

Se sua companheira gosta de manter o celular desligado

para inferniz-lo com a dvida, informe que somente aceitar

novamente as ligaes dela quando ela se comprometer a deixar

o aparelho permanentemente ligado.

Se sua parceira gosta de recusar sexo alegando motivos

absurdos ou se entrega de m vontade, sem entusiasmo, proba-a

de procur-lo novamente enquanto no estiver louca de desejo,

informando que somente a acei tar novamente quando ela se

comprometer a transar sempre com muita vontade, na forma e

frequncia que voc precisa, sem frescuras.

Se sua companheira ins is te em oferecer e no dar , em

prometer e no cumprir , afaste-se informando que somente

retomar o contato no dia em que ela se corrigir.

Se sua namorada trata os homens de uma maneira suspeita

que o perturba, desmascare-a indicando cruamente o

comportamento suspeito que o incomodou e informe que da

prxima vez em que isso se repet ir voc a t rocar por outra

imediatamente. A tcnica de afastar-se exigindo correo da

conduta para retomada do contato tambm funciona nesses

casos.

Se sua garota ins is te em inocentar a ti tudes excusas e

recusa-se terminantemente a reconhecer as segundas intenes

maldosas dos machos que a rodeiam ou teima em ser

desnecessariamente atenciosa, excessivamente s imptica ou

amigvel com caras "bonzinhos", alegando desculpas


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esfarrapadas, diga-lha para procur-lo novamente somente no

dia em que mudar de idia e reconhecer seu erro.

No tenha medo. Se ela te amar de verdade, terminar

concordando. Se no concordar, porque nunca prestou mesmo

e nada foi perdido. De todas as maneiras, a verdade vir a tona e

acabar com as dvidas e indefinies.

Antes que sua fmea desaparea repentinamente sem dar

notcias, como costumam fazer para nos lanar no desespero,

informe-a que se ela se ausentar por mais de dois ou trs dias

sem dar explicaes voc s implesmente conclui r que ela

resolveu terminar a relao. Elas gostam de fazer isso para que

ns f iquemos preocupados, imaginando que algo grave lhes

tenha acontecido, que talvez algum as tenha raptado ou que

simplesmente estejam no motel com algum!

Em suma, se sua parceira se comporta de forma indevida,

recusa sexo , evi ta seus bei jos e abraos , mal tr ata, evi ta ,

provoca, desafia, irrita, frustra, no telefona etc. simplesmente

paralise a relao, distanciando-se subitamente, fechando-se

totalmente. No assedie , no a procure para o sexo , no

converse, no telefone, interrompa o contato e espere, espere,

espere e espere. Aguente at o fim e no d o brao a torcer (por

i sso que no devemos nos apa ixonar nunca). Haver um

momento em que ela no ir suportar a tenso emocional e vir

at voc para saber o que est acontecendo porque a dvida e a

cur iosidade estaro t ragando-a v iva. Ento imponha suas

condies sem atenuantes, faa as exigncias necessrias e

corretas para retomar o relacionamento: frequncia e qualidade

de sexo, f requncia de telefonemas e de encontros , forma


40/92

correta de ser tratado, exclusividade de ateno, afastamento de

assediadores fingidos etc..

Formule suas exigncias de forma absolutamente clara

para evitar as costumeiras s imulaes de mal-entendimento.

Obviamente, voc dever ser educado e amvel mas, ao mesmo

tempo, direto, decidido, realista, cru e terrvel.

Cumpra rigorosamente todas as suas promessas de castigo.

No faa nenhuma ameaa que no possa cumprir. Entretanto,

no tente fazer nada disso se est iver apaixonado ou apegado

porque o fulminado ser voc.

As decises devem el iminar todas as possibi lidades de

dis simulao e engano, conduzindo somente a um nico

resultado: revelar-se. Para tanto, devero conter apenas duas

alternativas ou sadas para a mulher: atender a sua exigncia ou

acabar com o relacionamento. Se ela te amar, far o que voc

quer (e voc deve querer a lgo jus to pois , do contrr io , sua

namorada se senti r injus tiada e i r se vingar; mantenha

sempre a razo do seu lado) . Se a garota prefer ir terminar o

relacionamento, porque nunca te amou e no prestava mesmo,

portanto no far falta.

Uma vez compreendida a natureza inerentemente maligna,

traidora e adltera da fmea animal, bem como a

imposs ib il idade de nos apa ixonarmos sem sof rermos ms

consequncias, surge na mente masculina inevitavelmente a

seguinte questo: Teremos que renunciar a ter uma

companheira? Como fazer para colocar uma mulher dentro de

casa e viver com ela sob o mesmo teto?


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Para resolver este problema, a mim parece que o caminho

mais vivel manter relacionamentos temporrios, prolongados

pelo tempo em que a parceira proporciona certeza de fidelidade,

honestidade e transparncia. Quando esta certeza for abalada,ainda que levemente, isto significa que chegou o momento de

subst i tu- la por outra. A mera suspeita, ainda que tnue, de

traio ou adultrio deve marcar a ruptura total dos

compromissos sem apelao. No necessrio esperar a certeza.

Um grave erro que vejo em vrios homens sofredores consiste

justamente em esperarem a certeza de que so trados por suas parceiras para romperem a relao ou, pelo menos, acabarem

com os compromissos ao invs de devolverem-lhes as

consequncias primeira leve suspeita. Tal fraqueza tem origem

no apaixonamento. Se estivermos desapaixonados, no teremos

que esperar o momento de flagr-las nuas com seus amantes,

bastando apenas detectar mentiras, incoerncias ousimplesmente algo mal explicado para que decretemos o fim do

compromisso. Informe-a, sem discutir, que ao primeiro sinal de

que h algo errado as consequncias viro.

Existem traies grandes e pequenas. As pequenas so

sutis e muito frequentes, geralmente disfaradas sob alguma

justificativa sentimental para que paream algo sublime. Soexemplos de tr aies sut is : mentir , manter- se escutando

passivamente cortejos inteis, ser amistosa ou cuidadosa com

machos que as desejam etc . As desculpas esfar rapadas so

sempre as mesmas: alegam que sentem pena do indivduo, que o

mesmo no possua nenhuma "m inteno" ou que no haviam

percebido suas segundas intenes. Na verdade, o que querem


42/92

preservar os desejos e esperanas do pretendente, evitando

desvencilhar-se e afast-lo.

Obviamente, a companheira dever estar previamente

informada a respei to das at i tudes que abalam a confiana e

finalizam o compromisso para que no possa alegar

desconhecimento e acus-lo de injustia. Elabore uma lista de

ati tudes suspeitas que o incomodam (obviamente, no seja

absurdo, faa um julgamento frio e racional) e notifique-a de

forma decidida e terrvel. Se ela estiver previamente avisada e

sentir certeza em sua voz e em seu olhar, permanecer por mais

tempo tentando parecer f ie l e prolongar a relao, talvez

indefinidamente. Mas sempre dever ser mantida "na corda

bamba". Qual a finalidade de tudo isso? Tentar ressucitar o

extinto papel de esposa, prat icamente inexistente em nossos

dias.

A menor inteligncia emocional masculina nos tornou

menos manipuladores e mais vulnerveis aos efeitos de ataques

emocionais. Ao longo da his tria, nunca fomos capazes de

responder aos crimes psicolgicos com punies igualmente

psicolgicas. Estupidamente, sempre respondemos s mesmas

com punies f s icas, o que nos t irou a r azo e permi tiu

inmeras acusaes , a lm de alimentar um dio ances tral

inconsciente contra o nosso gnero. Como nunca foram punidas

emocionalmente por seus joguinhos, infernizaes,

manipulaes, lud ibriaes e tc . as f meas acreditam-se

invulnerveis neste campo e raramente sofrem as dores que

sofremos. No revidamos da mesma forma mas sim de formas

diferentes e a est o nosso erro. Alm de uma prova de covardia


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e fraqueza, os atos de agred-las fisicamente, ofender, xingar,

gr i tar etc. so uma prejudicial perda de tempo que, a longo

prazo, as favorece ao propiciar-lhes o papel de vtima. Portanto,

temos que aprender a retali-las psicologicamente, porm deforma muito mais intensa, para que sofram bastante e sintam o

que ter os sentimentos mais nobres transformados em objetos

de brincadei ras i rresponsveis. Brincar com sentimentos e

abusar da sinceridade alheia o mesmo que brincar com a vida.

Infelizmente, a maioria dos homens so fracos demais para

devolve r- lhes as punies emocionai s adequadas. Se a sconsequncias sempre viessem, com certeza o emprego das

artimanhas diminuiria.

Aplicar decises encurralantes muito melhor do que

perder o tempo com discusses na tentativa tola de for-las a

reconhecerem seus erros, o que sempre surte o efeito contrrio.


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9. A importncia de no nos polarizarmos

Podemos definir a habilidade em lidar com mulheres como

a ar te de administrar corretamente os nossos atos bons e os

nossos atos maus nos momentos adequados.

Se formos exclusivamente bons, seremos enganados. Se

formos exclusivamente maus, perderemos a r azo e lhes

daremos motivos para se vingarem. O ideal sermos

simultaneamente bons e maus, carinhosos e cruis conforme as

situaes, sem jamais nos polarizarmos em nenhum lado.Mantenha a razo ao seu lado sempre e jamais seja injusto.

Deste modo, poder jogar-lhe na cara impiedosamente todos os

erros e desones tidades, des truindo implacavelmente suas

defesas.

Atue como se est ivesse domando um animal selvagem.

Recompense a honest idade, a t ransparncia e a lealdade comalgum carinho, presentes, dedicao e proteo. Por outro lado,

seja impiedoso ao punir a desonestidade, ati tudes suspeitas,

ambguas, confusas e traies sutis. Se houver arrependimento

verdadeiro por atos que no sejam muito graves, o que muito

raro dev ido f alsidade natur al do sexo femin ino, se ja

compreensivo. Tome muito cuidado com lgrimas de crocodilo.

Oscile conforme as situaes, sem se prender ao lado bom

ou ao lado mau. No seja exclusivamente bom ou mau,

confunda-a. Seja justo. Jamais a castigue sem que ela merea

porque isso legitima o ressentimento. Se voc errar, apresse-se

em corrigir seu erro.


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Acostume-a com sua presena e no com sua ausncia. Se

voc se afastar com mui ta f requncia, sua companheira se

acostumar com a sua falta e seu plano ir por gua abaixo. Por

outro lado, se estiver sempre presente, no ser valorizado. Oideal afastar-se ou romper o contato somente nos momentos

corretos, isto , quando ocorrer alguma tentativa de ludibriao.

Entretanto, nesses momentos o isolamento deve ser prolongado

e total. No perca o tempo acumulado durante a resistncia: se

voc supor tou f icar dois dias sem telefonar ou procur-la,

perder esse tempo se f raquejar no terceiro dia e ter querecomear a contagem.

sempre necessrio compensar a dureza com proteo. A

frieza e a distncia contnuas esfriam a relao.

Normalmente, o novato se fixa na bondade ou na maldade

e sempre obtm os resul tados opostos aos desejados . Para

dominar a mulher necessrio oscilar conforme as necessidades

impostas po r seus joguinhos e man ter -se acima de suas

mediocr idades e fut il idades , habil idade que exige a mor te

radical de nossos defeitos e fraquezas.


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10. As provocaes irritantes

Estudemos agora as provocaes h istr icas que nos

confundem tanto.

comum sermos desafiados ou termos a ira provocada por

atitudes, comportamentos ou palavras de nossa companheira.

Estas provocaes so tes tes que visam medir nosso auto-

controle, g rau de apaixonamento e capacidade de reagi r

corretamente a situaes difceis.

Quando mesclado raiva ou ira, o sentimento da paixoatua como um freio contra as atitudes agressivas destrutivas do

macho irr i tado por ter sofr ido uma provocao. Portanto, de

acordo com o grau de agressividade de sua reao, a mulher

f icar sabendo se voc est mui to ou pouco apaixonado e

tambm se voc impulsivo ou possui auto-controle. Se voc

perder a cabea e enlouquecer , estar indicando que no secontrola e, portanto, um macho de categoria inferior, incapaz

de manter o sangue frio em situaes tensas para proteg-la em

caso de necessidade. Se agred-la verbalmente, estar indicando

que pouco submisso mas, ao mesmo tempo, que no controla a

si mesmo. Se no fizer nada, por outro lado, estar indicando

que passivo, submisso e, igualmente, pouco interessante. O

que fazer ento?

A situao difcil, quase um beco sem sada. Trata-se de

mais uma armadilha psicolgica que visa testar e medir o nosso

valor masculino. Se reagirmos agressivamente provocao,

perderemos o jogo. Se aceitarmos passivamente a provocao,

tambm o perderemos. Mas h uma soluo: desmascarar a provocao no exato momento em que est acontecendo ,


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denunciando o fato diante dos olhos dela e para ela mesma de

modo a faz-la sentir-se descoberta e envergonhada. Jamais

ent re na armadi lha. No agr ida, no gr i te e no xingue sua

companheira. Sob hiptese alguma a machuque f is icamente.Estas atitudes faro com que voc perca a razo e saia derrotado

na guerra de nervos que est sendo travada. Ela parecer uma

coi tadinha indefesa e voc ser v isto como o perverso da

histria. exatamente isso o que elas querem e tentam induzir.

Entretanto, quando denunciamos de forma direta e clara

exatamente o que est acontecendo, quais so as a ti tudes

provocativas, os motivos pelos quais as mesmas so desafiantes

e tc . imobi li zamos a parce ira porque a fazemos se sent ir

descoberta em flagrante.

O ato de desafiar e provocar visa no somente nos testar

mas tambm manipular situaes de modo a colocar a pessoa

que provoca em evidncia como uma vtima. Historicamente, as

fmeas sempre instrumentalizaram este papel como arma social

para domnio, obteno de proteo e de favores.

Quando permiti rmos que a mulher aparea como uma

vtima (sem na verdade o ser) perante ns mesmos, perante elas

prpr ias e perante as out ras pessoas , f icamos moralmente

endividados. Ento sentiremos uma necessidade emocional

intensa de bajular , agradar , cor rer a tr s e tc . para sermos

"perdoados". O curioso que, quando a manipulao perfeita,

aquele que busca o perdo justamente o inocente e aquele que

det m o poder de pe rdoar o cu lpado. uma engenhosa

artimanha de manipulao mental que inverte a posio de cada

um e tpica de mulheres histricas.


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A chave para l idar com tais est ratagemas his tricos

flagrar a provocao em curso e denunci-la imediatamente, sem

dar margem alguma para discusso. Use um tom de voz firme,

convicto e grave mas fale pouco, de forma curta, grossa e direta,mirando nos olhos. Ento cale-se ou se afaste at que ela se

insinue envergonhada para reconciliao. Se no se insinuar,

abandone-a definitivamente, troque-a por outra sem medo pois

voc no t er perdido nada: hi str icas que mesmo sendo

descobertas em flagrante no se envergonham so incorrigveis,

doentes e perigosas.

No seja tagarela, prolixo. Aquele que reduz suas falas e

dilogos ao mnimo se protege contra as provocaes femininas.

A fala denuncia nossos sentimentos, limitaes e fraquezas.

Quan to ma is voc discu tir com sua parceir a, ma is

complicado f icar tudo porque os argumentos femininos so

caprichosos e ilgicos. Ao invs de busca rem c lar eza e

entendimento ao discutirem, elas buscam nos irritar, acalmar,

apaziguar e enfurecer alternadamente.

Uma forma comum de provocao consiste em afirmar ou

perguntar algo obviamente absurdo mas que tenha o poder de

tocar exatamente em nosso ponto fraco, enfurecendo-nos, ao

mesmo tempo em que simulam no se dar conta do que esto

fazendo. Em seguida, ao perceberem a nossa justa clera, se

ret iram da discusso sob o argumento de que estamos sendo

mal-educados, como se nossa i ra fosse injus ti ficada. um

procedimento muito comum cuja inteno nos deixar em um

estado emocional ruim mas que se torna efetivo apenas porque

discutimos e falamos.


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Como as fmeas so seres de orientao emocional, seus

ataques sempre visam os sentimentos daqueles que almejam

ferir, dobrar e submeter. Isso acontece porque no possuem

outra forma de defesa: os ataques no sentimento so uma formade compensar a fragilidade fsica e intelectual. Sua capacidade

de argumentar de forma lgica fraca e por isso nos atacam

pela via emocional. Como ns, machos, somos raquticos em

inteligncia emocional e, portanto, infantilizados, elas deitam e

rolam. Atacam de diversas e imprevisveis maneiras, sempre

evi tando o confronto lgico-racional e tentando provocar sentimentos especficos, por ser este o campo em que se sentem

vontade. A maior ia dos machos caem nes ta armadilha e ,

desesperados, debatem-se tentando for-las a argumentarem,

a fundando mais e ma is e per dendo a gue rra . E a perdem

simplesmente por um erro estratgico, como explicarei a seguir.

Uma forma de lidar com essas provocaes disfaradas ,em primeiro lugar, sermos distantes e intocveis, jamais nos

aproximando muito.

Para cumprir nossos deveres de homem naquilo que as

beneficia, sempre somos bem vindos mas, para recebermos delas

os direitos que nos beneficiariam, sempre somos considerados

exagerados, retrgrados, machistas etc. e recebemos, em troca,

provocaes, reclamaes, enganaes e mentiras . Logo, a

soluo nos disciplinarmos internamente para conseguirmos o

silncio total.

O silncio uma blindagem e, se alguma feiticeira est te

provocando e enlouquecendo, i sto se deve s implesmente a

alguma abertura anterior que voc deixou por meio da fala. No


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se deixe conhecer porque aquele que se deixa conhecer se torna

previsvel.

Uma vez que tenhamos nos most rado e revelado quem

somos, damos a e las mate ria l pa ra que abusem de nossa

tolerncia dentro de nossos limites. Nossos limites so muito

bem calculados por meio do que revelamos ao falar, conversar,

agir etc. Elas o detectam e raramente o ultrapassam.

Sempre que um homem confere importncia ao que uma

mulher diz, costuma ser arrastado para vrios estados internos

negativos e comportamentos indesejveis. Esta influncia

hipntica e se d por meio da fascinao e da identificao. O

estado ideal aquele em que somos indiferentes por nos

isolarmos do violento poder magntico da fala e da voz (lembre-

se do canto das sereias). Embora sejam fisicamente frgeis, as

fmeas possuem um poder hipntico fort ss imo que atua em

vr ias d irees, por meio da voz e do o lhar , l evando-nos

facilmente or a pa ra a a legr ia, o ra para a ira , ora para o

desespero. Da a importncia de nunca levarmos a srio nada do

que dizem e ignorarmos suas falas ludibriadoras. O simples fato

de lhes prestarmos ateno pode ser suficiente para desencadear

uma crise hipntica violenta e, portanto, este poder no pode ser

subestimado.

Portanto, um segundo cuidado a tomar o de no se deixar

fascinar pelas provocaes de sentimentos bons ou maus. Isso

significa: no enfurecer-se, no lisonjear-se, no entusiasmar-

se, no admirar, no odiar, no ficar feliz etc. Resista tanto s

tentativas de induo de simpatia quanto s de antipatia. No se

deixe seduzir por elogios, olhares apaixonados, exibio de


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decotes, cartas de amor, presentes etc. Resista igualmente ao

efeito dos sorrisos cnicos, frases ferinas, tentativas de diminu-

lo, depreci-lo, faz-lo sentir cimes etc. No oscile, mantenha-

se firme em si mesmo. Mantenha a mente silenciosa e serena,olhando-a f ixamente nos olhos. Ela tentar incansavelmente

provocar sent imen tos bons e ruins al ternadamente . Os

sentimenso bons visam desarm-lo, faz-lo baixar a guarda; os

sentimentos ruins visam faz-lo sofrer.

Em terceiro lugar, supere-a na arte de provocar

sentimentos variados. No adianta muito estar emocionalmente

b lindado se, a lm disso, voc no a taca pela mesma v ia .

Observe-a e aprenda a atingir os sentimentos como elas fazem.

Ao invs de tentar inutilmente for-la a argumentar,

simplesmente desmascare cada provocao emocional e devolva

outra com o mesmo teor ou at pior.

Em suma, a soluo para l idarmos com as provocaes

irritantes sermos mais resistentes s provocaes do que elas

e, ao mesmo tempo, sermos mais provocadores, vencendo-as em

seus prpr ios domnios . Aquele que as supera no se deixa

irritar mas, ao contrrio, refratrio s mltiplas provocaes.

No se deixa manipular porque resiste s tentaes boas e ms,

ao fascnio do carinho, da l isonja, do desafio, do insulto, da

volpia, do sentimentalismo, do apego etc.

Como complemento, convm ainda castigar explicitamente

as atitudes irritantes ou desonestas com outras do mesmo teor

para que sintam como gostoso sofrer abusos emocionais. Se

voc transformar cada at i tude irr i tante em uma regra para a

relao, ter amarrado a engraadinha e ser deixado em paz por


52/92

um tempo pois, para atingir os seus sentimentos, ela ter que

atingir primeiramente os dela e ficar quieta. Por exemplo: se

sua namorada marca um encontro e no comparece sem motivo,

no comparea nos prximos encontros marcados e no escondaque a est cast igando, informando ainda que da prxima vez

haver um castigo pior; se voc a flagrar em uma mentira, diga-

lhe para nunca mais dizer a verdade dali em diante. Obviamente,

voc poder reverter essa deciso se houver arrependimento

sincero, demonstrado com atitudes.

Uma das grandes d if iculdades em se l idar com seres

humanos consiste no fato de que, se admitirmos e perdoamos

erros e atitudes desonestas, somos considerados trouxas ao invs

de bondosos. Portanto, no h outra soluo alm de castigar. O

castigo difere da simples vingana porque preserva a justia, a

honestidade, a sobriedade e a razo, evitando que coisas piores

aconteam.


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11. Os vcios e fraquezas femininos

Costuma-se falar sempre de m vontade sobre o aspecto

maligno do feminino. A tendncia comum evit-lo, evadindo-

se. Por outro lado, denunciar as crueldades do homem algo

comum, visto como natural pois "homens so animalescos e no

prestam mesmo". Da a necessidade de trilharmos o caminho

oposto, encarando frontalmente o problema que todos evitam e

denunc iando-o como fazem as femin ist as com os v cios

masculinos. Se verdade que os machos humanides animais

so maldosos com relao s fmeas, cobiando-as, valorizando-

as pela beleza exterior e possuem sempre segundas intenes

sexuais , no menos verdade que as fmeas t ambm so

maldosas, valor izando-nos por nossa pos io social, nossa

atratividade em relao s mulheres bonitas, nosso dinheiro,

nossa fama etc . no nos amando des interessadamente. So

totalmente ut i l i tar is tas e no nos amam pelo que somos mas

apenas pelos benefcios prt icos e emocionais que possamos

proporcionar. As segundas intenes masculinas so sexuais. As

segundas intenes femininas so prt icas e calculistas: ser

invejada pelas rivais, transformada em princesa, ter um escravo,

chamar a ateno, ser protegida, ser conhecida etc.

Os v c ios so f raquezas emociona is. As f raquezas

emocionais so os desejos mais intensos da alma, contra os

quais a pessoa no possui resistncia. So molas secretas que

conduzem ao. Tais molas so ativadas quando so apertados

os botes psicolgicos corretos. Apertamos os botes

psicolgicos corretos por meio de ati tudes que excitem e


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acendam as paixes, o s desejos, o s medos e as emoes

intensas.

Apesar da virtuosidade e nobreza de carter aparente, as

mulheres possuem desejos loucos contra os quais so incapazes

de resistir. So ferramentas por meio das quais podemos tom-

las, prend-las e manipul-las. Vou indic-los:

ser protegida contra seus medos naturais (medo do

estupro, da escurido, da sol ido, do abandono, da morte, de

doenas, do fr io , da chuva , da velhice , de cer tos animais

pequenos e repugnantes, etc.), esta a fraqueza principal;

gula por doces, sorvetes e chocolates;

ser reconhecida socialmente, admirada e invejada por

todos;

passar na frente das fmeas rivais, conseguir ser notada

por um macho famoso desejado por muitas;

curiosidade;

ser desejada e repudiar quem a deseja;

mentir e sentir que consegue enganar;

comprovar continuamente que podem fazer algum

sofrer por amor.

Os desejos mencionados so excitados e nunca totalmente

satisfeitos durante a relao com homens de perfil superior. A

eles as fmeas se prendem sem entenderem os motivos. E os

motivos se resumem no seguinte: o macho superior ascena com

a possibilidade de satisfazer tais paixes absurdas e ao mesmo


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tempo nunca as sa tisfaz to talmen te , p reser vando a sede

feminina.

O desejo de oferecer sexo, carinho e amorNO uma das

fraquezas femininas principais. Esses trs elementos so apenas

ferramentas utilizadas para atrair e dominar.

Todo desejo uma fraqueza por onde uma pessoa pode ser

tomada. As mulheres no desejam loucamente amar o homem de

forma incondicional e nem tampouco desejam o sexo em s i

mesmo, como pensam sempre os ignorantes. Seus desejos so

mesquinhos e egos tas , do mesmo modo que os desejos dos

homens. Os tipos de desejos diferem mas o egosmo inerente aos

mesmos no. por isso que aquilo que chamam de amor um

lixo e nada tem a ver com o verdadeiro e divino AMOR.

A menos que tenha um histrico de luta vitoriosa contra si

mesma, qualquer mulher t rair seu marido se colocada a ss

com outro macho que corresponda ao modelo masculino ideal

que h em sua alma. Esta a prova de que o amor romntico e

passional uma farsa, uma mentira para iludir os inocentes. O

modelo masculino ideal irresistvel aquele que sintetiza todos

os desejos, sonhos, fantasias, vcios, medos e anelos absurdos

encarceradores da vontade.

Se voc est sendo ignorado por alguma dama, tal fato

indica, com total exatido e sem a menor sombra de dvida, que

voc no est apertando os botes psicolgicos corretos por

desconhecimento ou por incapacidade. Na maioria das vezes, os

homens aper tam os

A Guerra da Paixão

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