A Identidade Nacional Brasileira em Teses e Dissertações: uma revisão bibliográfica

7/24/2019 A Identidade Nacional Brasileira em Teses e Dissertaes: uma reviso bibliogrfica

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AIDENTIDADENACIONAL BRASILEIRA EM TESES E DISSERTAES:UMA REVISO BIBLIOGRFICA

PSICOLOGIA POLTICA.VOL.14.N 31.PP.465-480.SET.DEZ.2014 465

A Identidade Nacional Brasileira em Teses e Dissertaes:uma reviso bibliogrfica

The Brazilian National Identity in Thesis and Dissertations:a literature review

La Identidad Nacional Brasilea en Tesis y Disertaciones:una revisin de la literatura

L'Identit Nationale Brsilienne en Thses et Mmoires :une revue de la littrature

Ceclia Baruki da Costa [email protected]

Eliane [email protected]

ResumoO presente artigo faz parte de uma de pesquisa, intitulada

Identidade nacional: mitos e esteretipos do ser brasileiro, que

visa investigar o que marcou a constituio da identidade

brasileira, mas tambm quais so as marcas atuais, buscando a

especificidade do olhar psicolgico. O objetivo aqui delimitado foi

mapear as teses e dissertaes sobre o tema no banco de resumos

da CAPES (Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel

Superior), com especial ateno s produes de programas de

ps-graduao em Psicologia. Inicialmente, foram encontrados

815 resumos com a expresso identidade nacional; aps uma

seleo, chegou-se a 492 resumos, dos quais oito eram de

programas de ps-graduao em Psicologia. Os resumos foram

categorizados e trs dissertaes de Psicologia foram lidas nantegra. Concluiu-se que, apesar da incorporao de novos

smbolos (carnaval, futebol, novelas, Havaianas) associados

identidade nacional brasileira, no desapareceram os anteriores

(como a literatura) como objeto de estudo das pesquisas.

Palavras-chaveIdentidade Nacional, Identidade Brasileira, Brasil, Estado da

Arte, Reviso Bibliogrfica.

Estudante de Psicologia daUniversidade Estadual deMaring, Maring, PR, Brasil.Mestre e doutora emPsicologia Social pela PontifciaUniversidade Catlica de SoPaulo e docente do Curso dePsicologia da UniversidadeEstadual de Maring, Maring,PR, Brasil.

Marques, Ceclia Baruki daCosta., & Domingues, Eliane.(2014). A IdentidadeNacional Brasileira em Tesese Dissertaes: uma revisobibliogrfica. PsicologiaPoltica, 14(31), 465-480.


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CECLIA BARUKI DA COSTA MARQUESELIANE DOMINGUES

ASSOCIAO BRASILEIRA DE PSICOLOGIA POLTICA466

AbstractThis research is part of a study entitled National identity: myths and stereotypes of being

Brazilian and its goal is to investigate what featured Brazilian identity in the past, but alsowhat the current marks are, looking for the specificity of a psychological approach. The goalhere delimited was to map thesis and dissertations about Brazilian national identity at CAPES

(Coordination for Higher Education Staff Development) data bank, with special attention tothe production of post-graduation programs in Psychology. Initially, we found 815 abstractswith the expression national identity, after selecting, we reached 492 abstracts, from whicheight belonged to Psychology programs. The abstracts were categorized and three masterdegree thesis of psychology were read in full. We conclude, despite the incorporation of new

symbols (carnival, football, soap opera, Havaianas) associated with the Brazilian nationalidentity, the past symbols did not disappear (such as literature) as research object of study.

KeywordsNational Identity, Brazilian Identity, Brazil, State of the Art, Literature Review.

ResumenEste artculo es parte de una investigacin titulada Identidad nacional: mitos y estereotipos delser brasileo, que tiene como objetivo investigar lo que marc la constitucin de la identidadbrasilea y tambin cules son las marcas actuales, buscando la especificidad de la perspectiva

psicolgica. El objetivo aqu delimitado fue mapear las tesis y disertaciones sobre el tema en elbanco de resmenes de la CAPES (Coordinacin de Perfeccionamiento de Personal de NivelSuperior), con especial atencin a las producciones de programas de postgrado en Psicologa.

Inicialmente, han sido encontrados 815 resmenes con la expresin identidad nacional, despusde una seleccin, llegamos a 492 resmenes, de los cuales ocho eran de programas de

postgrado en Psicologa. Los resmenes fueron categorizados y tres disertaciones de Psicologafueron ledas en su totalidad. Concluimos que, a pesar de la incorporacin de nuevos smbolos(carnaval, ftbol, telenovelas, Havaianas) asociados a la identidad nacional brasilea, no

desaparecieron los anteriores (como la literatura) en cuanto objeto de estudio de lasinvestigaciones.

Palabras claveIdentidad Nacional, Identidad Brasilea, Brasil, Estado del Arte, Revisin de la Literatura.

RsumCette recherche fait partie d'une identit nationale de recherche intitul : mythes et strotypes

sur le Brsilien, qui vise enquter sur ce que la composition de l'identit brsilienne, maisaussi ce que les marques, la recherche de la spcificit du regard psychologique. Le but ici taitde cartographier les thses et mmoires dlimits sur l'identit nationale brsilienne CAPESbase de donnes de rsums, avec une attention particulire la production de programmes

d'tudes suprieures en psychologie. Initialement, nous avons trouv 815 rsums l'expressionde l'identit nationale ; aprs une slection, nous arrivons 492 rsums, dont huit ont tdiplm en programmes de psychologie. Les rsums ont tous t lus et classs et trois thses de

psychologie ont t lus dans leur intgralit. Nous concluons que, malgr l'ajout de nouveauxsymboles (carnaval, le football, romans, Havaianas) associes l'identit nationale brsilienne,pas la prcdente disparu (comme la littrature) que l'objet de recherche de l'tude.

Mots clsIdentit Nationale, l'identit Brsilienne, Brsil, Etat de l'art, Revue de Littrature.


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Introduo

A identidade nacional, juntamente com a tnica e religiosa, uma das formas maisefetivas e poderosas de identidade coletiva (Cristoffanini, 1999). Segundo Tiesse (2009), os

estudos sobre identidade coletiva comearam nos Estados Unidos, na dcada de 1960, comvrios socilogos, entre eles Erving Golffman. Os primeiros grupos a adotar esta noo foramos movimentos de mulheres e de negros, que encontram na afirmao da identidade comum eda diferena em relao a outros grupos a possibilidade de enfrentar o preconceito e oestigma, fazendo da diferena objeto de orgulho.

possvel entender a identidade nacional como o sentimento de pertena a um pas etambm como o conjunto de caractersticas prprias de uma nao, nas quais seu povo sereconhece. Esta expresso relativamente nova, comea a ser utilizada em meados do sculoXX, anteriormente se empregava o termo carter nacional (Cristoffanini, 1999). somentenos anos 1980 que a denominao identidade nacional comeou a ser empregada na Frana,ganhando destaque a partir dos anos 2000, com a publicao de 30 livros sobre o tema entre

2000 e 2009 (Tiesse, 2009).J o sentimento de nacionalismo sentimento valorizao e identificao com umanao , segundo Tiesse (2009), aparece na Frana j na Idade Mdia, mas somente com aRevoluo Francesa que se constitui propriamente, com a criao das naes europeias nossculos XVIII e XIX. Leite (1976) lembra que a Frana foi o primeiro pas europeu aconstituir-se como Estado-Nao e que as guerras napolenicas despertaram o sentimento

patritico de outros pases europeus, possivelmente contribuindo para ecloso dosmovimentos nacionalistas na Europa do sculo XIX.

Leite (1976) destaca que o nacionalismo tem diversas origens e pode se apresentar dediferentes formas, de acordo com a poca e o pas. Um exemplo disso a diferena entre onacionalismo dos filsofos franceses e o dos alemes do sculo XVIII. Enquanto os franceses

eram racionalistas e universalistas e no estavam interessados nas peculiaridades do serfrancs, os romnticos alemes valorizavam a intuio e o sentimento, as peculiaridadesnacionais e a histria em detrimento do presente. Os filsofos romnticos alemes foram osiniciadores das ideias de carter e esprito nacional, e como queriam provar a existncia deuma unidade alem que no existia na poca, recorriam histria e ao mito.

Outra forma de nacionalismo so as lutas por independncia dos pases sul-americanos,entre eles o Brasil, nas quais o nacionalismo foi defensivo e visava afirmao nacional,mesmo que as ideias nacionalistas viessem importadas da Europa. No livro O carternacional brasileiro, cuja primeira edio ocorreu em 1954, Leite (1976) apresenta umasistematizao e periodizao sobre as ideologias de carter nacional presentes na literatura

brasileira at a dcada de 1950, divididas em trs fases. A primeira, j no sculo XVIII, caracterizada principalmente pelas descries da natureza e pela presena de um sentimentonativista, que ainda no chega a ser um nacionalismo. A segunda marcada pelaindependncia e pelo romantismo, pela exaltao dos atributos positivos do brasileiro, nelaaparecendo o ndio como smbolo da nacionalidade. Enquanto as duas primeiras fases foramcaracterizadas pela exaltao do Brasil, da sua natureza exuberante, das suas belezas e de seu

povo, na terceira h uma incorporao de ideias racistas que propem que ndios e negros soraas inferiores ao branco, assim como povos originados da miscigenao, como os

brasileiros. nesta terceira fase que encontramos no Brasil autores que elaboraram


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caracterologias do brasileiro que so citadas por Leite, entre eles Slvio Romero, AffonsoCelso, Arthur Ramos, Gilberto Freyre e Srgio Buarque de Holanda.

As caracterologias elaboradas pelos autores citados e apresentadas por Leite (1976) sovariadas, e apesar de existirem pontos em comuns entre algumas delas, no existe nenhum

tipo de consenso. Uma das diversas caractersticas atribudas ao brasileiro a falta deiniciativa, segundo Slvio Romero e Affonso Celso. O primeiro autor tambm caracteriza obrasileiro como aptico, enquanto o segundo destaca a hospitalidade e ausncia depreconceitos do brasileiro. J Gilberto Freyre e Srgio Buarque de Holanda apresentam oindividualismo como uma das caractersticas do brasileiro. Freyre destaca o erotismo,enquanto Buarque de Holanda destaca a cordialidade do brasileiro, entre outrascaractersticas.

Algumas das caractersticas atribudas ao brasileiro certamente continuam fazendo partedo imaginrio social na atualidade, seja na imagem que o brasileiro faz de si mesmo, seja naimagem que o estrangeiro faz do brasileiro. Ser que as caracterologias estudadas por Leite(1976) ainda repercutem na atualidade na identidade nacional brasileira? Quais so as novas

marcas da identidade brasileira?Entende-se que a identidade no algo fixo e acabado, mas algo que est em constante

processo de transformao, em metamorfose, como diz Ciampa (1984). possvel afirmar queno decurso da histria novas marcas foram acrescidas na construo de narrativas e imagensdo que ser brasileiro. Entre estas marcas, pode-se citar as que foram deixadas pela literatura,assim como pela msica, pelo cinema, pela televiso, pela publicidade.

Embora o momento atual no seja de crise e questionamento do que ser brasileiro,estamos vivendo um momento histrico em que as especificidades locais sofrem os efeitos daglobalizao. Segundo Stuart Hall (citado por Maia, 2005), as consequncias da globalizaosobre as identidades nacionais podem seguir trs caminhos diferentes: a desintegrao dasidentidades nacionais ante a homogeneizao imposta pela globalizao; a resistncia globalizao, que pode fortalecer identidades locais; novas identidades (hbridas), que podemtomar o lugar das identidades nacionais. Diante deste quadro se faz necessrio buscar novasformas de compreender a identidade brasileira.

A construo de novas formas de compreenso da identidade nacional demanda o resgateda histria e a tentativa dos brasileiros olharem para si mesmos atravs de seus prprios olhos,e no somente com olhos estrangeiros. Tambm demanda considerar as diferenas entrenacionalismos e os riscos que acompanham a questo. No se deve esquecer que onacionalismo foi apropriado pelos fascismos e pela ditadura no Brasil, o que faz com que atemtica sempre desperte certa desconfiana. Como diz Ahmad (citado por Maia, 2005), importante que pases como a ndia e o Brasil desenvolvam suas prprias reflexes sobre seus

nacionalismos, que so diferentes dos nacionalistas racistas europeus do final do sculo XIX eprimeiras dcadas do sculo XX, e o ponto de partida aqui o resgate das produes recentesde teses e dissertaes sobre a identidade nacional brasileira.

Mtodo

Esta pesquisa tem carter exploratrio e segue como modelo a pesquisa realizada porDomingues (2007). Ela pode ser inserida em uma modalidade de pesquisa denominada estado


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da arte. De acordo com Ferreira (2002:258), este tipo de pesquisa traz [...] o desafio demapear e de discutir uma certa produo acadmica em diferentes campos do conhecimento,tentando responder que aspectos e dimenses vm sendo destacados e privilegiados emdiferentes pocas e lugares.

A pesquisa foi realizada no banco de resumos de teses e dissertaes da CAPES(Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior), no ano de 2012, e incluiuos resumos que estavam disponveis naquele perodo. A palavra-chave utilizada para busca foiidentidade nacional. Esta expresso foi escrita no campo assunto e marcamos a opo de

busca expresso exata. Os demais campos (autor e instituio/ano base) foram deixados embranco. Um levantamento preliminar possibilitou identificar a existncia de 815 teses edissertaes publicadas no perodo de 1987 a 2010 em que aparece a expresso exataidentidade nacional(resumo, ttulo e palavras-chave). Todos os resumos encontrados foramsalvos, impressos e lidos. Aps a leitura, realizamos uma seleo e exclumos os resumos que:1 apenas citassem em seu resumo a palavra identidade nacional; 2 abordassem identidadesnacionais de outros pases ou mesmo identidade regionais do Brasil sem estabelecer relaes

com a identidade brasileira. Considerando estes critrios de excluso, foram selecionados 492resumos. Convm destacar que a pesquisa foi realizada em uma verso do banco de resumosde tesesda Capes que no est mais disponvel para consulta.

Na leitura dos resumos selecionados procurou-se identificar: ano, universidade e rea doconhecimento/programa de ps-graduao, e se a identidade nacional aparecia no ttulo oucomo palavra-chave e tema. Inicialmente a proposta era incluir tambm objetivo,metodologia, referencial terico e principais resultados e concluses; mas isto no foi

possvel devido dificuldade em identificar estes elementos apenas com a leitura dosresumos, pois estes no seguem nenhum tipo de padronizao, nem sempre todos os camposesto preenchidos (rea do conhecimento, palavras-chave, programa de ps-graduao,etc.). Foram encontrados resumos em branco ou que pareciam um amontoado de frasessoltas, o que dificultou muito o trabalho, at mesmo no que diz respeito aparentementesimples identificao do tema. Mesmo com estas dificuldades e limitaes, a leitura dosresumos possibilitou a realizao do mapeamento de teses e dissertaes que abordam aidentidade nacional brasileira e identificar a contribuio da Psicologia no estudo datemtica.

Para categorizao e anlise, os 492 resumos selecionados foram inicialmente separadosem teses (133) e dissertaes (359) por ano (Tabela 2). Aps essa organizao, os resumosforam agrupados de acordo com o perodo (1988 a 2000 e 2001 a 2010), para fazer umacomparao entre perodos e identificar se existia alguma diferena entre eles, quais os temasabordados e suas modificaes, o que se manteve e o que se alterou no estudo da identidade

nacional brasileira ao longo dos anos.Como a pesquisa se interessa pela contribuio da Psicologia para o estudo da temtica,

especial ateno foi dada s teses e dissertaes sobre identidade nacional brasileira realizadasem programa de ps-graduao em Psicologia, as quais compem a Tabela 1 apresentada aseguir:


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Tabela 1 Teses e dissertaes sobre identidade nacional brasileira, realizadas em programasde ps-graduao em Psicologia

Ttulo DissertaoUniversidade/Programa de

Ps- GraduaoAutor Ano

A paixo uma bola: Arepresentao social e aideologia do futebol.

PUC-RS PsicologiaFtima Oliveira

de Oliveira1999

O imaginrio positivista e aideia de nao no Brasil.

UERJ Psicologia SocialAlexandre

Jos de Souza2000

O que ser brasileiro?UFRGS PsicologiaSocial e Institucional

Carmem Backes 2000

Uma arqueologia da

Psicanlise no Brasil

Universidade So Marcos

Psicologia

Emanuel

Mariano Tadei 2002

A eugenia e o fim harmnicodas diferenas: A imagem docorpo na medicina brasileiranas dcadas de 20, 30 e 40.

PUC-SP PsicologiaClnica

Srgio AugustoVizzaccaro Amaral

2003

A institucionalizao dofutebol e a organizao dostimes em Belo Horizonteanalisadas sob o prisma das

relaes de classe, tnicas e daconstruo da masculinidade

UFMG PsicologiaMarcel de Almeida

Freitas2004

O lazer e o poder na escola desamba Estao Primeira daMangueira.

UERJ Psicologia SocialCndida RosaFerreira Costa

2004

Dilogos culturais no Banco doBrasil/Regional MG: umaabordagem psicossociolgica.

UFMG PsicologiaCarla Fonseca

Lopes2006

Fonte: Elaborao prpria das autoras.

Dentre as dissertaes apresentadas na Tabela 1, inicialmente foram selecionados paraleitura na ntegra trs em que a identidade nacional est em destaque (Souza, 2000; Backes2000; e, Oliveira, 1999), a primeira discute a ideia de nao e as possveis repercusses do

pensamento positivista na elaborao de uma identidade nacional brasileira; a segunda sequestiona sobre o que ser brasileiro e a terceira aborda o futebol como um dos smbolos daidentidade nacional. A dissertao de Backes (2000) foi transformada em livro e lida nesteformato. As outras duas dissertaes selecionadas no estavam disponveis online e foram


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solicitadas diretamente s bibliotecas depositrias por intermdio da biblioteca daUniversidade; porm obteve-se somente a dissertao de Oliveira (1999), pois de Souza(2000) no tivemos acesso, devido a um problema no esclarecido pela biblioteca depositria,

por isso foi substituda pela de Lopes (2006), que tem identidade nacional como uma das suaspalavras-chave e estava disponvel online. Nestas trs dissertaes procurou-se identificar otema, os objetivos, a metodologia, o referencial terico, os principais resultados e asconcluses.

Resultados e Discusso

Mapeamento de teses e dissertaes sobre identidade nacional

A pesquisa realizada no site da Capes possibilitou identificar 815 resumos de teses edissertaes a partir da expresso-chave identidade nacional. Aps a seleo, utilizando oscritrios de excluso j apresentados, restaram 359 resumos de dissertaes e 133 de teses,

correspondendo a um total de 492, assim distribudos por ano (Tabela 2):

Tabela 2 Ano de Publicao de Dissertaes e Teses sobre a Identidade Nacional

Ano Dissertaes Teses Total

1988 1 - 11989 2 - 21991 1 1 21992 2 1 31993 2 5 71994 5 3 81995 3 - 31996 7 2 91997 8 8 161998 8 4 121999 9 5 142000 22 3 252001 18 11 292002 23 15 382003 31 5 362004 24 9 33

2005 39 5 442006 27 13 402007 29 15 442008 24 11 352009 32 10 422010 42 7 49Total 359 133 492



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A Tabela 2 mostra que a produo de teses e dissertaes sobre identidade nacionalbrasileira vem aumentando: at o ano de 2000 foram defendidas 32 teses e 70 dissertaes,enquanto de 2001 a 2010 foram defendidas 101 teses e 289 dissertaes. Cumpre referir queeste aumento est inserido em um contexto de expanso da ps-graduao no pas. Segundo

pesquisa realizada pelo Centro de Gesto de Estudos Estratgicos (CGEE), ligado aoMinistrio da Cincia e Tecnologia, o nmero de doutores titulados no Brasil cresceu 278%de 1996 a 2010. Isto corresponde a um crescimento de aproximadamente 11, 9% ao ano,mas em algumas reas, como as Cincias Humanas, chegou a 13,6% (CAPES, 2010). Nestesentido, possvel afirmar que em um contexto em que so produzidas cada vez mais tesese dissertaes o interesse pelo tema da identidade nacional brasileira continua presente.

As universidades com maiores nmeros de teses e dissertaes sobre identidade nacionalso as seguintes: a Universidade de So Paulo (USP), com 50; a Universidade Federal do Riode Janeiro (UFRJ), tambm com 50; a Universidade Federal Fluminense, com 31; aUniversidade de Campinas (Unicamp), com 29; a Universidade de Braslia (UnB), com 27; aPontifcia Universidade Catlica do Rio de Janeiro (PUC-RJ), com 26; a Universidade

Federal do Rio Grande do Sul (UFRS), com 23; a Pontifcia Universidade Catlica de SoPaulo (PUC-SP), com 22; a Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG, com 20; aUniversidade do Estado do Rio de Janeiro (UERJ), com 17; a Universidade Federal do Estadodo Rio de Janeiro (UNIRIO), com 13; a Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC), com13; a Universidade Federal da Bahia (UFBA), com 10; a Universidade Federal dePernambuco (UFPE), com 10; e a Universidade Estadual Paulista Jlio de Mesquita(Unesp/Assis), tambm com 10.

Os programas de ps-graduao com maior nmero de dissertaes e teses foram:Histria, com 122 resumos; Letras, com 94; e Comunicao, com 50. O nmero de

publicaes por programa de ps-graduao pode ser visto na Tabela 3. Para esta pesquisa, asteses e dissertaes de Psicologia foram selecionadas pelo programa de ps-graduao.

Tabela 3 Programas de ps-graduao das dissertaes e teses sobre a identidade nacional

Programas de ps-graduao Dissertaes Teses Total

Histria 85 37 122

Letras 6 32 94

Comunicao 39 11 50

Educao 34 8 42

Sociologia 23 9 32

Cincias Sociais 14 5 19

Lingustica 13 5 18Literatura 13 4 17

Memria Social 12 - 12

Antropologia 6 4 10

Psicologia 8 - 8



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No que diz respeito aos temas abordados, obteve-se o seguinte resultado (Tabela 4):

Tabela 4 Temas abordados pelas dissertaes e teses sobre a Identidade Nacional

Temas At 2000 2001 a 2010 Total

Literatura 29 90 119Construo da nao, da identidade nacional e asformulaes conceituais relacionadas

18 58 76

Msica 4 34 38

Cinema 2 21 23

Futebol 9 13 22

Propaganda e Mdia 2 20 22

Estado e Poltica 5 16 21

Educao 1 20 21

Grupos tnicos 3 17 20Identidades Regionais 3 15 18

Artes 3 14 17

Brasileiros e relaes com outras nacionalidades 2 14 16

Televiso - 15 15

Museus/ Patrimnio Histrico 4 6 10

Arquitetura 2 7 9

Esteretipos 4 5 9

Fatos histricos 2 6 8

Personalidades histricas 3 4 7

Smbolos nacionais 1 5 6

Religio 2 3 5

Exrcito/ Marinha/ Aeronutica 2 3 5

Natureza 2 1 3

Turismo 1 1 2

Total 104 388 492


Dentre os temas abordados, 119 referem-se literatura. Autores como Jos de Alencar,

Lima Barreto e Mrio de Andrade esto entre os mais estudados. J as obras literrias foramViva o povo brasileirode Joo Ubaldo Ribeiro eOs sertes de Euclides da Cunha. Destaca-senos resumos selecionados a presena de temas relacionados com o indianismo, o modernismoe outras correntes que marcaram a histria da literatura brasileira.

A construo da nao, da identidade nacional e as formulaes conceituais relacionadasso temas encontrados em 76 resumos, que abordaram diferentes momentos histricos, o quemostra, tal como refere Ciampa (1984), que a identidade no fixa e imutvel, mas passa portransformaes e est constantemente se relacionando com outras identidades. Estas relaesentre identidades/nacionalidades, por sua vez, esto presentes em temas de 16 resumos.


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Ao observar os temas abordados at o ano 2000 e os desenvolvidos de 2001 a 2010, possvel perceber a incorporao de smbolos da cultura de massa como cinema, televiso,mdia e propaganda ao se falar em identidade nacional, como nas teses e dissertaes que tmcomo tema principal as propagandas de cerveja e das sandlias Havaianas e as novelas. Das104 teses e dissertaes datadas at o ano 2000, foi encontrado duas sobre cinema e duassobre propagandas e; j nos 388 resumos dos anos seguintes h um aumento significativo de

produo sobre esse assunto. De 2001 a 2010, foram publicadas 21 sobre teses e dissertaessobre cinema e 20 sobre mdia e propaganda,e o tema televiso, que no aparecia at 2000,foi incorporado e encontrado em 15 resumos.

Segundo Tiesse (2001), aps a constituio dos elementos simblicos e materiais querepresentam uma nao, tais como: uma histria estabelecida, heris nacionais, uma lngua,monumentos culturais, um folclore, uma paisagem tpica, uma mentalidade particular,representaes oficiais (hino e bandeira) e identificaes pitorescas (vestimentas,especialidades culinrias e animal emblemtico); segue-se sua disseminao e vulgarizaovia os meios de comunicao de massa. medida que estes meios se desenvolvem e

cumprem seus papeis de difusores e uniformizadores da identidade nacional (aqui um bomexemplo para caso brasileiro, so as novelas), eles se tornam objetos de estudos daspesquisas sobre identidade nacional, ocupando um espao que antes era destinado aliteratura, sem substitu-la.

Apesar de surgirem novos elementos que representam a identidade nacional, encontramosrepresentantes que permanecem. Foi possvel observar, na comparao entre os temasabordados at 2000 e os de 2001 a 2010, que as figuras do caipira/sertanejo e domalandro/jeitinho so tratadas como esteretipos do ser brasileiro e abordadas no somentecomo temas principais destas teses e dissertaes, mas tambm indiretamente, nos temasLiteratura e Msica. O campons, segundo Tiesse (2001:162, traduo nossa) a expressomais autntica da relao intima entre a nao e sua terra, da longa forma do ser nacional pelo

clima e pelo meio. Logo, comumente posto como smbolo de nacionalidade e no Brasilaparece representado de modo contraditrio, pode ser ingnuo e representante de um passadoa ser superado e/ou o forte/ espertalho. O malandro definido por Da Matta (1986) como oprofissional do jeitinho. O jeitinho, por sua vez, pode ser entendido como uma habilidadede resolver situaes em que, de acordo com Da Matta, h juno do pode com o no pode, [...] um modo simptico, desesperado ou humano de relacionar o impessoal com o pessoal(Matta, 1986:99). Mesmo sendo de conhecimento geral a expresso jeitinho brasileiro que

parece ser uma caracterstica especfica desta nacionalidade, outros pases tem seusjeitinhos como o caso do piola ou vivo (Beramendi & Zumbieta, 2013) e dodesenrascado dos portugueses.

Caractersticas associadas ao brasileiro e apresentadas no estudo de Leite (1976), como

a apatia, a desordem e o equilbrio no foram abordadas pelas pesquisas. Outras, como oculto ao sobrenatural, o erotismo e a simpatia do mulato esto presentes em teses edissertaes que tm como temas a religio, o samba e a sexualidade excessiva do

brasileiro. No entanto, no foram encontradas tentativas de elaborao de caracterologiasdo brasileiro tais como as citadas por Leite (1976). O que pode indicar que as estascarcterologias fossem preocupaes vigentes no passado quando se estudava o carternacional e no aparecerem nos estudos recentes sobre identidade nacional, pelo menos noque diz respeito ao material aqui estudado.


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A Identidade Nacional na Psicologia

Atravs do mapeamento feito anteriormente, percebe-se que a Psicologia no produziumuito sobre a identidade nacional. H somente oito dissertaes sobre esse tema, e apenasuma tem a identidade nacional como o tema principal, as demais abordam questes ligadas a

ela. Um exemplo disso so as dissertaes que falam sobre smbolos nacionais como futebol eescolas de samba.

O fato de a identidade nacional no ser o foco principal destas pesquisas dificulta umpouco o entendimento das contribuies da Psicologia para este estudo, mas com a leitura dasdissertaes de Backes (2000), Lopes (2006) e Oliveira (1999), pode-se perceber que nestarea do conhecimento h interesse pela pesquisa sobre a identidade nacional.

A Paixo uma Bola , segundo a autora, um estudo sobre a representao social dofutebol e sua ideologia. uma pesquisa embasada na Psicologia Social e objetivou investigara Representao Social, a ideologia e o papel do futebol na vida das pessoas [...] (Oliveira,1999:13). A pesquisa foi realizada com grupos focais, testes de associao de palavras ecoleta de materiais grficos e audiovisuais. Foi solicitado aos participantes que escrevessem o

que lembrassem e o que pensassem ao ouvirem a palavra futebol. O resultado, de forma geral,levantou trs dimenses de representao social do futebol: paixo; vlvula de escape;dinheiro. A autora esclarece os motivos para tais representaes e conclui que o futebol ,

para os brasileiros, uma forma de realizar sonhos, uma forma de vencer, e atravs dele,tambm se pode expressar a raiva, a competio, a solidariedade e emoes diversas.

Backes (2000) escreveu sobre a busca pela identidade nacional em sua dissertao O que ser brasileiro?.O objetivo de sua pesquisa foi identificar o que se tornou uma tradio daidentidade nacional. O referencial terico utilizado foi a Psicanlise, e a partir dessaabordagem que a autora retoma a histria do Brasil desde o seu descobrimento, pensando nocolonizador, no colonizado e nas relaes estabelecidas entre eles. Backes conclui que aidentidade do Brasil e do brasileiro ainda no saiu do o que sou para o quem sou, aindano saiu da simples descrio de caractersticas. Dessa forma, ela afirma que no falta umaidentidade ou integrao nacional ao brasileiro, mas sim, um trao que sirva de referencialsimblico fundando a filiao nacional (Backes, 2000:139).

Na dissertao Dilogos culturais no Banco do Brasil/Regional MG (Lopes, 2006), oautor aborda a importncia do trabalho como um meio de construo de identidade. Oobjetivo de seu estudo auxiliar nos estudos sobre a cultura na organizao e, principalmente,entender como o Banco do Brasil de Minas Gerais integra a dimenso cultural em sua formade gesto. Ao longo da pesquisa o autor descreve como se d a relao entre os sujeitos e aorganizao, as prprias organizaes, a cultura organizacional no Brasil, a histria do Bancodo Brasil e de Minas Gerais, entre outros. O estudo analisou como esto sendo processadas as

mudanas em organizaes como o Banco do Brasil e em outras organizaes modernas, ecompara a cultura organizacional com a cultura da sociedade onde se estabelece. Umaconcluso deste estudo foi que no se pode separar a modernidade da tradio, que o podersimblico uma forma muito importante de transmisso dos valores da organizao e como o

banco do Brasil se relaciona com o social atravs de mensagens de incluso, deresponsabilidade social e outras. Com relao ao Banco do Brasil regional MG, concluiu-seque a empresa tem uma tendncia adaptativa estratgica no Estado, com rgos responsveis

pelos negcios e gesto de pessoas. Assim, o Estado e o jeito mineiro esto presentes naorganizao do Banco.


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Questes importantes que Backes (2000) e Oliveira (1999) levantam dizem respeito necessidade que um pas tem de criar uma identidade prpria, nica. Backes afirma que [...]os povos latinos ou os povos colonizados, de uma forma geral, sofrem o imperativo de ter deresponder sobre sua identidade, de preferncia de uma forma original (2000:15) e essaexigncia leva ao questionamento do que verdadeiramente brasileiro, o que o Brasilconstruiu e o que importou. J Oliveira (1999) diz:

Toda identidade se define em relao a algo que lhe exterior, ela uma diferena. [...]toda identidade uma construo simblica, o que elimina a dvida sobre veracidade oufalsidade do que produzido. No existe uma identidade autntica, mas uma pluralidadede identidades, construdas por diferentes grupos sociais em diferentes momentoshistricos. (Oliveira, 1999:46)

Para Lopes (2006), a globalizao das economias um dos principais geradores daconjugao das identidades. atravs dos efeitos produzidos pela globalizao como, porexemplo, mudana de economia e de padro de vida, aumento do consumo, entre outros ,

que so produzidas novas identidades.

[...] A globalizao produz diferentes resultados em termos de identidade. [...] pode levar auma resistncia conducente a um fortalecimento e reafirmao de algumas identidadesnacionais e locais ou levar ao surgimento de novas posies de identidade. (Lopes,2006:3)

possvel associar a essa questo o fato de o Brasil ter sido uma colnia de Portugal e de tersido, durante toda a sua histria, um pas que recebe inmeros imigrantes das mais diversasculturas. Assim, falta ao brasileiro uma verso brasileira de sua brasilidade (Backes, 2000:53),ou seja, a cultura brasileira to permeada por influncias externas que, ao tentar se afirmar, o

brasileiro no consegue definir quem ele , mas acaba dizendo o que ele .No processo de definio do povo brasileiro, muitas vezes algumas imagens so impostasa ele como o povo do jeitinho, o malandro, o bom de futebol e samba, entre outras. Aquesto que essa identidade , principalmente, construda pelo Outro, atravs derepresentaes e identificaes. Representaes podem ser entendidas como [...] ideias-imagens atravs das quais se do uma identidade e tambm elaboram modelos deidentificao [...] (Backes, 2000:69).

Hassoum (1996) esclarece a diferena entre identidade e identificao:

A identidade remete a um conjunto de imagens externas ou internas que fazem, por exemplo,que um indivduo possa dar a ver e a escutar, sem descontinuidade, a aparncia de seu

particularismo. A identificao muito mais singular. O sujeitose identificacom algumasreferencias que faz suas, sem necessidade de nenhuma ostentao. Este processo o quechamamos simbolizao. (Neste sentido a dimenso imaginria da identidade no lhe alheia.) chamativo como quando se diz a algum: No sois nada, a cultura que herdasteno nada e ests reduzido (ou eu te reduzo) a nada, o sujeito se sente condenadoimediatamente a exibir seus emblemas imaginrios. (1996:92-93, traduo nossa)

Para Hassoum (1996) enquanto a identidade uma representao imaginria de si mesmocomo unidade, a identificao diz respeito internalizao de referenciais externos quemodificam o sujeito e se tornam uma parte dele. Estes referenciais externos aos quais o sujeito


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se identifica, como lembra Zizek (1992), nem sempre so positivos, o sujeito tambm pode seidentificar com um atributo oculto e/ou negativo. As identificaes contribuem para aconstruo de uma imagem positiva ou negativa de si que faz parte da identidade. Ostentaruma identidade uma forma de fazer-se visvel no somente para o sujeito isolado como paraum determinado grupo ou nao.

O futebol um exemplo do processo de importao de identidade e tambm daidentificao. Muitos movimentos como, por exemplo, o movimento romntico tentaramconciliar entre si as diversas realidades brasileiras, porm no foram bem-sucedidos nesteaspecto, pelo fato de no conseguirem reunir toda a diversidade brasileira. Segundo Oliveira(1999), o livro O Guarani um exemplo desta tentativa, pois um romance entre umbranco e uma ndia e no fala do negro. Assim, o livro no consegue representar todo osocial do Brasil, e o movimento romntico como um todo, segundo a autora, comete a mesmafalha. Apesar disso, o romantismo teve uma importante contribuio para o processo deformao da identidade brasileira, pois foi um momento de exaltao das qualidades do povo,de construo do nacionalismo e de apresentao do ndio como um smbolo nacional (Leite,

1976). O futebol tambm foi instrumento de formao da nacionalidade e foi um grandeauxlio para a unio das raas e das classes sociais. Este esporte, que inicialmente era daelite brasileira, passou a ser um esporte popular a partir do movimento populista, e [...] podeser manipulado hoje como smbolo de unidade nacional e coeso racial e social. (Oliveira,1999:50). O futebol considerado um elemento cultural e smbolo nacional justamente pelofato de no se restringir apenas a uma parcela da diversidade que constitui o Brasil. atravsda representao social que os smbolos nacionais surgem e se consolidam, como o carnaval eo samba.

O brasileiro tem facilidade ao falar do Brasil como o pas do futebol, pas do carnaval,ao falar do jeitinho brasileiro, das belezas naturais, entre outros aspectos de nossa cultura,

pois so caractersticas originais do pas, so construes prprias. Apesar disso, no

podemos ignorar que muitos dos elementos identitrios que consideramos originais, de fatono o so. O futebol, por exemplo, chegou ao Brasil trazido por imigrantes, e s aps certo

perodo que passou a ser apropriado pelos brasileiros.No h originalidade sem imitao, e mesmo no que foi imitado h elementos originais,

pois um elemento que no possvel reproduzir nem excluir o aqui e o agora (Backes,2000:94). Por isso a construo de uma identidade no deve ser pensada como algo totalmenteoriginal ou totalmente reproduzida. uma construo, como dito anteriormente, com

participao importante e talvez fundamental do Outro. O Outro que no exclui o eu, masserve de base para essa nova formao. Explica Backes (2000:72):

O eu sente-se amparado na imagem do semelhante. O indivduo procura, na imagem, um

reencontro com o eu, um reconhecimento, e isso extremamente prazeroso. Freud foiquem tematizou a realizao pela imagem ao falar no desenvolvimento do processo

primrio: a realizao alucinatria do desejo pela imagem- que vem a substituir o objeto- o modelo desse processo primrio. A partir desse princpio, algo se realiza na imagem.

Assim como no se pode negar a originalidade da imitao, nem esquecer que em todaunidade, em todo coletivo, h diversas manifestaes individuais. Freud (citado por Lopes,2006) demonstrou, em Psicologia de grupo e anlise do ego, que o grupo serve de ligaoentre o individual e o coletivo, e assim no podemos descart-los, pois so fundamentais na


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formao de uma identidade. Como h uma grande pluralidade de grupos e estes no soconstantes e imutveis, podemos pensar que a identidade sofre um processo contnuo deconstruo, como foi percebido na diversidade de temas das teses e dissertaes relacionadas identidade nacional. Diversos so os movimentos e pensadores que se posicionam para falarda identidade, e cada um deles acaba por construir uma viso diferente dela, o que nos leva aconcluir que no possvel delimitar a identidade nacional como algo fixo, pois istoimpossibilita a construo de identidades individuais, resultantes de metamorfoses citadas porCiampa (1984) e permeadas pelo Outro. Sobre isto afirma Lopes (2006:6):

[...] Se no esquecermos que o processo identificatrio est em ao durante toda a vida eque ele o nico que permite ao indivduo continuar vivo, portanto capaz de se afirmardiferentemente de como o fez no passado, ento possvel questionar, em sua pureza, aideia de permanncia e de constncia.

Consideraes Finais

O objetivo aqui proposto de mapear teses e dissertaes sobre identidade nacional buscoucontribuir com pesquisas futuras, ao identificar e localizar as pesquisas sobre o tema emuniverso limitado que foi o banco de resumos de teses da Capes. A quantidade de resumosencontrada indica que a identidade nacional um tema de interesse das pesquisas nacionais.

Na ltima dcada houve um aumento da produo de teses e dissertaes sobre a identidadenacional. Embora tenham sido incorporados novos smbolos associados identidade nacional

brasileira, os anteriores no desapareceram enquanto objeto de estudo nas pesquisas. Noentanto, a elaborao de caracterologias do brasileiro uma preocupao que ficou no

passado e marcou a poca dos estudos sobre o carter nacional, no sendo encontrada nosresumos estudados.

No que respeito contribuio especfica das pesquisas da Psicologia nos estudos sobre aidentidade brasileira, possvel destacar dois pontos centrais a serem considerados. Primeiro, essencial considerar a presena do Outro na construo da identidade nacional e que, apesardos esforos feitos para a afirmao de uma identidade nica e singular, isso no possvel.Segundo, a Psicologia nos mostra que o novo sempre surge de um processo identificatriocom algo j criado e existente, e que possvel criar algo novo dentro desta imitao. Nuncahaver uma cpia exata do Outro. Dessa forma, podemos considerar a identidade brasileiracomo original, mas no devemos excluir os elementos comuns a outras identidades que foramos fundadores da nossa brasilidade.

A partir disso, interessante pensar qual a real necessidade de se descobrir e definir o que e como a identidade nacional do brasileiro. Apesar de ser um elemento importante para aidentificao dos sujeitos com a Nao e com seu povo, acreditamos que seja difcil defini-lo,

pelo fato de ele estar constantemente se transformando, como pode ser demonstrado pelomapeamento feito nesta pesquisa. Assim como foi dito anteriormente, a globalizao um dosfatores que unem as identidades e as transformam. Como pensar numa identidade fixa seestamos constantemente envolvidos com outras identidades e construindo a nossa a partir darelao com essas outras? Existe um elemento comum que una toda uma nao com tantasdiferenas? De que maneira o brasileiro se identifica com o Brasil? Acreditamos que estassejam questes que podem ser objeto de estudo de futuras pesquisas da Psicologia.


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Recebido em 09/09/2014.

Aceito em 15/12/2014.

A Identidade Nacional Brasileira em Teses e Dissertações: uma revisão bibliográfica

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