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A INFLUÊNCIA DA EDUCAÇÃO CRISTÃ NA SOCIEDADE

Qualquer proposto teórico metodológico em educação, assim como em

qualquer outra campo, implica uma visão de homem, de sociedade de educação. No

caso de uma parecer para Educação Cristã que é onde a parte dos evangelizados,

pregadores/pastores, padres, missionários, etc., se enquadra, enquanto um recorte

ou uma área específica da educação pedagógica/sistemática além de buscar seus

fundamentos na formulação teórica faz-se necessário que se delimite seu campo

epistemológico e seu objeto de conhecimento o que diferencia das outras áreas da

educação. É preciso demarcar o seu campo de estudo como dizia Franco (1993, p.

21), “define para que, para quem, como a fim de expressar, descrever e estudar o

seu objeto”. O autor deixa claro que somente assim educação em si deixará de ser

concebida e tratada como um campo cuja polissemia leva a multifuncionalidade, ao

ecletismo e a ideia de que nesse processo, de que tudo pode tudo leva a tudo e ao

mesmo tempo não leva a nada. Assim sendo, o ensino ele cristão ou não, uma

prática de caráter político principalmente quando se refere ao cristão, cujo processo

se destina a corrigir ou resolver uma situação de acepção que na maioria das vezes

faz parte de um quadro de marginalização maior não somente de natureza espiritual.

Muito já foi visto sobre o fenômeno educacional, e são raros os casos que não

busque pregar um ideal do ser atuando numa dimensão mais existente, onde haja

sem nem uma dúvida a concretização. Quando levamos em consideração que o

processo educacional em si tem por objetivo fazer o racional se achar como tal, esse

racial mesmo inconsciente teria uma personalidade não completamente, mas um

tanto atuante pelos propostos.

Quando o individuo se apropria de conceitos adquiridos pelo meio

através do ensino e leva a para sua filosofia de vida, a personalidade passa a

ser vista como ascendente, mas isso desde que a ideia sirva como uma

parcela que possa se somar, não lhe dando nem um tipo de prejuízo Quando

diz serem as parcelas do mundo sobrenatural adentrando no mundo natural.

Já quando ele passa a entregar o essencial do conhecimento no seu dia a dia

sua pessoa é tida com personalidade transcendente, agora nesse caso

aparece uma somatória de relevante importância, embora haja percas, mas

vemos que o encontro do transcendente com o ascendente é o ápice do

encontro do criador com a criatura. E é nesse encontro que realmente o

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conhecimento é adquirido e passa a entregar a vida do ser fazendo assim mudanças

capazes também de até fazer nascer uma personalidade que muitas vezes

chegamos a dizer “nasceu de novo”

A Educação Cristã um tanto diferente de outros fatores é compreendida a

uma ala capaz de causar um impacto de notória significativa em uma determinada

sociedade, mas para isso devemos discernir atentando para uma real Educação, e

não um mero ensinamento. Visto que, a personalidade do homem é formada a partir

de experiências vividas, seja por ele próprio ou visto em prática no seu (meio)

semelhante.

A educação cristã é preciso ser vista como meio que leva a outro capaz de

chegar à essência da crença, pois mesmo para os que admitem que esta última não

possa resultar em alterações manifestadas sobre o meio terreno, estabelecemos

também que não há nem uma força que se resulte apenas em ação interna onde

sirva apenas para chegar aonde temos que ser algo onde sendo além teremos em

algum momento sido em outro lugar, pois o projeto que qualquer que seja a religião

prega é um começo do ideal em um plano para que continue com duração eterna

em outro.

Precisamos salientar que qualquer que seja o processo de nossas vidas

existe partidas e desenvolver. Partidas por um ideal que muitas vezes vemos

somente o que haverá de lucro sem valorizar o que viveremos no decorrer, certo que

devemos visar uma chegada, mas será que haverá chega, e principalmente uma

chegada gloriosa sem uma batalha de como e proposta por Jesus? Se vivermos

visando uma vitória para todo e qualquer processo deixaria de aproveitar uma

comemoração, soltar um fogo não teria sentido ou mesmo começaria a se perguntar

para que viver. Um desenvolver é preciso levando uma bagagem e adquirindo mais

em qualquer ponto do caminho, bagagem esta composta pelos escopos de Deus,

onde seja seguido sem se desviar por motivo algum.

É muito pouco o valor que damos aos momentos vivenciados junto às

sucessões realizadas, pois somos muitas vezes preso ao desejo de possuir,

conquistar, e nunca reparamos para o que há em nossa volta e como desfrutar disso

de maneira a obtermos êxito rumo a um fim, fim que não é fim, mas, um novo

recomeço.

Será que já indagamos? O que podemos e o que não podemos? Quem

somos? Onde estamos? E para onde iremos? Outro terá a mesma resposta sua? A

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resposta da última responde as demais. Não, não terá a mesma resposta.

Assim vivemos como se fosse um padrão isso e aquilo, quando deveríamos

desfrutar do que a nós é proporcionado por qualquer processo que seja, onde

esse esteja dentro do projeto divino.

O que aqui discutimos a possibilidade de construir e vivenciar uma vida

terrena dentro dos propósitos de Deus. E a Educação Crista pode assumir o

papel de uma das melhores auxiliadora dessa forma de viver, pois ela

impulsiona a formação de qualquer cidadão que esteja disposto a seguir uma

vida justa, de princípios e de comportamento como o homem a imagem de

Deus.

Sempre é preciso e devemos ter a fé como uma obra do criador e não pode

existir oposição entre ela e a razão, pois assim como a fé a razão é uma obra do

criador inerente ao homem, sendo a fé um dom concedido ao ser pelo criador. A

razão e a fé embora possuam vezes e outra, objetivos diferentes. A razão realiza o

conhecimento com descobertas nutrindo o intelecto, e a fé nutre a vida espiritual do

homem. A razão conduz o homem ao conhecimento das leis do cosmo, e a fé o

conduz para transcendência do sobre natural, a razão requer provas, e a fé requer

aceitação.

Aqui expúnhamos um caso do que é fé, afim de que possamos fazer

uma alta análise capaz de acreditarmos em uma atuação, aonde o que venha

a valer seja o nosso desempenho, não importando o lugar, se seja pobre, rico,

preto, branco, feio ou bonito, pois as parcelas aqui são usadas utilizando

critérios que independe das características individuais de cada ser.

Cabe aqui ressaltar o impacto dos ensinamentos Cristã em uma

sociedade, desde que essa tal sociedade seja vista como toda, pois a

contribuição da educação crista para a sociedade não pode ser discutida em

detalhes principalmente nos pontos em que deparamos com ideias refutáveis

até mesmo pela própria massa da população (generalizar passar a ser

diferente já que aqui se trata de algo de partes com mais variáveis). Assim e

evidente que seria inviável relatar o peso dos ensinamentos Crista incidido

sobre o ser sendo ele exposto com tudo que não possa favorecer a o

exercício do papel dela, como da mesma maneira seria errôneo dizer que a

população do planeta passa fome - vive na miséria - apesar de existir

parcelas enquadradas nessa situação.

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Quando vemos o real sentido da Educação Cristã ficamos admirados, pois é

visto como é dado/estabelecido um processo que faz o ser atuar na sociedade,

agindo de acordo a somar muito. E também quando se trata de relatar o processo

educacional principalmente em se tratando de Educação Cristã podemos dizer o

quanto ela influencia uma sociedade, pois nela há a transmissão de um

conhecimento em meio a nossa sociedade em rumo de Pós Moderna, também

deparamos com uma complexidade de que agora está sendo discutida. E é viável

ver que a própria educação em se já tem um enorme peso para o homem.

A Educação Cristã influencia a sociedade de tal maneira que é tida como

peça de máquina de um sistema, que, embora possa funcionar sem tal peça, perde

se o valor de seu papel. Sendo ela membro que faz um corpo não só cumprir com

sua finalidade, como também ser mais eficiente quando seu papel é exercido, pois é

através dela que, divulgamos os preceitos capazes de melhorar cada vez mais e

mais o ser em sociedade.

Tratar da Educação Cristã como influenciadora de determinar de como se

manifestará a sociedade ora e outra, faz se necessário citar que ela não propõe uma

escolha de seguir uma ideologia como outros currículos na vida, onde muita vez

para poder experimentar seja qual for experiência precisamos abalar um estilo de

vida. Mesmo sendo ela vista pelo um ângulo como condicional, devemos levar em

conta as obrigações, pois muitas dessas vezes as algumas coisas não passam de

coisas furtáveis pelo próprio tempo.

Outra questão bastante invocável com respeito à Educação Crista é a

finalidade que ela tem de com todos os seres humanos. Nela se nota a total

ausência de acepção, já que busca onde não existir estabelecer a igualdade,

realizando um trabalho que supera todos os ensinamentos. O que nela e oferecido

não é nada menos do que um trilho, com a oportunidade do homem poder se

encontrar em todos os pontos de sua vida e ser munido de uma bagagem de

conhecimento que possa realizá-lo como ser.

É visto que se a educação cristã tem por finalidade tornar o ser preparado

para lhe dar com partes do universo, então podemos dizer o quanto ela age sobre o

meio que a se então devemos ver- a como a maior contribuidora de se formar

fusões, seja com seus semelhantes e/ou com o maior de todos que é Deus.

Verdadeiramente é de certo que é no decorrer de alguns processos vividos

onde adquirimos parte do que precisamos e que chegamos à conclusão do que

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somos e do que queremos. Mas para isso devemos ver sempre atenuar todo

plano que não seja condizente com o querer do Pai. Pois necessitamos ser o

que podemos e o que se quer dentro dos planos de Deus, embora sejamos

limitados a ser e a querer, mas isso não significa que não precisamos lutar

contra todo mal que possa nos desviar. Em fim devemos ver a nós mesmo

como construtores e modeladores de tudo que adquirimos por parte de

qualquer processo provido do Pai Eterno. Pois é ele que nos auxilia do nosso

nascer ao nosso partir; sendo nós auxiliares de informações, de manuseios

disto ou daquilo, e/ou receptores de conhecimentos.