A LEI INICITICA DO SILNCIO

A LEI INICITICA DO SILNCIO

Plato, chamado a ensinar a arte de conhecer os homens, assim se expressou: os homens e os vasos de terracota se conhecem do mesmo modo: os vasos, quando tocados, tm sons diferentes; os homens se distinguem facilmente pelo seu modo de falar.

O pensamento do filsofo Iniciado nos oferece uma excelente oportunidade para uma profunda reflexo, principalmente para todos os que integram a Ordem Manica.

Nem sempre nos damos conta de como nos tornamos prisioneiros das palavras que proferimos, por serem elas a expresso do poder do pensamento e da transmisso das nossas idias e sentimentos, tornando-se assim o centro emissor de vibraes tanto positivas quanto negativas.

Existe um elemento que realmente identifica o Homem como sendo a sntese de todas as foras vitais, como o ser que interliga todos os planos, do mais denso como o mineral, ao mais sutil, como o divino, que cada um tem dentro de si. Este elemento a palavra, intimamente ligada ao silncio, outra sublime expresso da psique humana.

No mundo profano a palavra, falada ou escrita, usada indiscriminadamente e muitas vezes usada mais na prtica do mal do que do bem. A sociedade humana est cheia de palavras que ofendem, que humilham, que magoam e que denigrem a honra do prximo. Se se trabalhasse mais e se falasse menos, com certeza que a humanidade teria uma vida comum mais evoluda e mais civilizada; infelizmente, existem palavras em excesso no s no mundo profano como tambm nos Templos Manicos.

Tal situao inconcebvel em um Maom, orientado que para refletir sobre a realidade e sobre o contedo oculto das palavras que, em ltima anlise, refletem a essncia interior do ser humano.

No por acaso a doutrina Manica reserva o silncio ao Aprendiz, de acordo, alis, com a Tradio Pitagrica.

A entrada da Escola fundada pelo Filsofo de Samos, na cidade de Crotona - onde o isolamento do mundo externo era total - exibia a seguinte advertncia: Proibida a Entrada de Profanos. Esta Escola tinha um sistema de trs graus: o de Preparao, o de Purificao e o de Perfeio. Os nefitos, proibidos de falar, eram s ouvintes e cumpriam um perodo de observao, durante o qual a regra era calar e pensar no que ouviam. Para atingir o Mestrado, era necessrio praticar o silncio durante cinco anos.

Sem dvida, constitui uma grande prova para todos e tambm para o Aprendiz, ouvir os Companheiros e os Mestres sem poder falar. Chlon, um dos sete sbios da Grcia Antiga, quando perguntado sobre qual a virtude mais difcil de praticar, respondia: calar.

No mundo manico, a dimenso da palavra falada e escrita no diferente. Na Maonaria, a relao palavra-linguagem assume tanto os fatos exteriores quanto o ato individual, como pensamento puro que se exprime atravs da fala ou da escrita.

No Zend Avesta, que contm toda a sabedoria da antiga Prsia, encontramos normas e regras sobre o uso e o controle da palavra, cuja universalidade desafia os sculos.

Ao entrar em nossa Sublime Instituio encontramos, na ritualstica, referncias sacralidade da palavra que, como meio de expresso dos pensamentos e dos sentimentos, deve ser sempre dosada, moderada, e espelhar o equilbrio interno do orador. Como dizia o Irmo Dante Alighieri na Divina Comdia, exortando o personagem Metelo : usa a tua palavra como um ornamento.

primeira vista, o silncio do Aprendiz poderia parecer um condicionamento e um castigo; na realidade, o silncio, a meditao e o raciocnio, so a nica via que leva libertao das paixes e dos maus pensamentos. Alm de exercitar a autodisciplina, em seu silncio o Aprendiz apreende com muito maior intensidade tudo o que ouve e tudo o que v. Na realidade, o Aprendiz dialoga consigo mesmo e, neste dilogo, ele analisa, critica e tira suas prprias concluses: em suma, pelo silncio, a Maonaria estimula o Aprendiz a desenvolver a arte de pensar, a verdadeira e nobre Arte Real.

Ao cruzar as portas de uma Loja Manica, trazendo consigo os conceitos de liberdade total, sem as restries que lhe impem a moral e a razo, o Aprendiz paulatinamente aprende a controlar os seus impulsos pela prtica espartana do silncio, aprimorando o seu carter e preparando-se para ser mais um lder da Magna Obra de construo da sociedade do futuro, na qual prevaleam a Liberdade responsvel, a Igualdade de oportunidades e a Fraternidade solidria.

Tudo se resume na prtica da Lei do Amor. O amor se oferece; no se pede e tambm no se exige. Certamente que o Grande Arquiteto do Universo ilumina e abenoa a todos os que pensam mais do que falam, pois estes espiritualizam a sua matria, e so os Seus filhos mais diletos.

Antonio Rocha Fadista - M..I..

Em tempo: o Aprendiz no s pode, como deve se manifestar, principalmente quando tiver informao relevante sobre qualquer candidato Iniciao. Basta pedir a palavra ao Vigilante de sua coluna.