Nossas palavras, tal como nossas aes, devem ser cheias def, esperana e caridade.

O Profeta Joseph Smith aprofundou nosso conhecimento do poder da palavra quando ensinou: pelas palavras ()

[que] todo ser opera quando opera pela f. Deus disse: Haja luz; e houve luz. Josu falou, e as grandes luzes que

Deus havia criado ficaram paradas. Elias, o profeta, ordenou, e os cus se contiveram pelo espao de trs anos e seis

meses, de modo que no choveu. () Tudo isso foi feito pela f. () A f, portanto, opera pelas palavras; e com

[palavras] suas obras mais poderosas foram e sero realizadas.1 Como todas as ddivas que vm de cima, as

palavras so sagradas e devem ser ditas com cuidado e por induo do Esprito.2

com essa compreenso do poder e santidade das palavras que desejo prevenir a todos, se que isso preciso,

quanto ao modo como falamos uns com os outros e como falamos de ns mesmos.

H um versculo de um livro apcrifo que expressa a seriedade dessa questo melhor do que eu. o seguinte: O

golpe do chicote deixa marcas na carne; mas o golpe da lngua quebra os ossos.3 Com essa forte imagem em mente,

fui particularmente inspirado a ler no livro de Tiago que h um modo pelo qual eu posso me tornar perfeito.

Tiago disse: Porque todos tropeamos em muitas coisas. [Mas] se algum no tropea em palavra, o tal perfeito, e

poderoso para tambm refrear todo o corpo.

Dando continuidade imagem do freio, ele escreveu: Ora, ns pomos freio nas bocas dos cavalos, para que nos

obedeam; e conseguimos dirigir todo o seu corpo.

Vede tambm as naus que, sendo to grandes, e levadas de impetuosos ventos, se viram com um bem pequeno

leme.

Ento, Tiago chega aonde pretendia: Assim tambm a lngua um pequeno membro. () [Mas] vede quo grande

[floresta (em grego)] um pequeno fogo [pode incendiar].

() A lngua [ um fogo,] posta entre os nossos membros, e contamina todo o corpo, () e inflamada pelo inferno.

Porque toda a natureza, tanto de bestas feras como de aves, tanto de rpteis como de animais do mar () foi domada

pela natureza humana;

Mas nenhum homem pode domar a lngua. um mal que no se pode refrear; est cheia de peonha mortal.

Com ela bendizemos a Deus e Pai, e com ela amaldioamos os homens, feitos semelhana de Deus.

De uma mesma boca procede bno e maldio. Meus irmos, no convm que isto se faa assim.4

Ora, isso foi muito direto! Evidentemente, Tiago no quis dizer que nossa lngua sempre inqua, tampouco que

tudo o que dizemos cheio de peonha mortal, mas fica claro que ele quis dizer que ao menos algumas coisas que

dizemos podem ser destrutivas, at venenosase essa uma acusao assustadora para um santo dos ltimos dias!

A Lngua dos Anjoslder Jeffrey R. HollandDo Qurum dos Doze Apstolos

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A voz que presta um profundo testemunho, profere oraes fervorosas e canta os hinos de Sio pode ser a mesma voz

que deprecia e critica, envergonha e rebaixa, inflige dor e destri seu prprio esprito e o de outras pessoas no

processo. De uma mesma boca procede bno e maldio, lamenta Tiago. Meus irmos [e irms], no convm

que isto se faa assim.

No ser isso algo no qual todos podemos melhorar um pouquinho? No ser um ponto em que todos podemos

tentar ser um pouco mais perfeitos?

Marido, foi-lhe confiada a ddiva mais sagrada que Deus pode conceder: uma esposa, uma filha de Deus, a me de

seus filhos que voluntariamente se dedicou a voc por amor e agradvel companhia. Pense no tipo de coisas que voc

dizia quando estavam namorando, pense nas bnos que voc lhe deu impondo as mos sobre a cabea dela com

todo o carinho, pense em voc e nela como o deus e a deusa que vocs so em potencial e, depois, reflita a respeito de

outros momentos marcados por palavras frias, custicas e impensadas. Em vista dos danos que podem ser causados

pela lngua, no admira que o Salvador tenha dito: O que contamina o homem no o que entra na boca, mas o que

sai da boca, isso o que contamina o homem.5 O marido que nunca sonharia em agredir a esposa fisicamente

capaz de partir-lhe , se no os ossos, certamente o corao, pela brutalidade de palavras impensadas ou rudes. Os

maus-tratos fsicos so unnime e inequivocamente condenados na Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos

Dias. Se for possvel ser mais condenatrio ainda, denunciamos mais vigorosamente todas as formas de abuso

sexual. Hoje, censuro os maus-tratos verbais e emocionais que qualquer pessoa inflija a qualquer outra, mas

especialmente os do marido contra a mulher. Irmos, no convm que isto se faa assim.

Nesse mesmo esprito, falamos tambm s irms, porque o pecado dos maus-tratos verbais no existe apenas nos

homens. Esposas, o que dizer da sua lngua desenfreada, ou do bem ou mal que as suas palavras podem fazer? Como

pode uma voz to encantadora, que por natureza divina to angelical, to naturalmente espiritual, to

instintivamente gentil e intrinsecamente bondosa, tornar-se estridente, mordaz, cida e descontrolada? As palavras

de uma mulher podem ser mais cortantes do que qualquer adaga j forjada e podem fazer com que seus entes

queridos se ocultem por trs de uma barreira mais intransponvel do que se poderia imaginar no incio da conversa.

Irms, no h lugar nesse seu esprito magnfico para qualquer tipo de expresso cida ou custica, inclusive para a

fofoca, a difamao ou os comentrios maldosos. Que jamais se possa dizer, de nossa casa, ala ou vizinhana, que a

lngua () um fogo; como mundo de iniqidade [queimando] entre os nossos membros.

Gostaria de ampliar esse conselho para aplic-lo a toda a famlia. Precisamos ser muito cuidadosos ao falar com as

crianas. O que dizemos ou deixamos de dizer, como dizemos e quando dizemos so elementos extremamente

importantes na formao da imagem que a criana tem de si mesma; mas isso ainda mais importante na formao

da f que a criana tem em ns e da f que tem em Deus. Sejam edificantes nos comentrios que fazem s crianas

sempre. Nunca digam para uma criana, nem por brincadeira, que ela gorda, burra, preguiosa ou feia. Vocs

jamais fariam isso por maldade, mas elas se lembraro disso e podem passar vrios anos tentando esquecer e

perdoar. E no tentem comparar seus filhos uns com outros, mesmo que achem que sabem fazer isso com tato.

Vocs podem dizer de modo muito positivo que Susana bonita, e Sandra inteligente, mas Susana s vai-se

lembrar que no inteligente, e Sandra, que no bonita. Elogiem cada filho individualmente pelo que ele , e

ajudem-no a escapar da obsesso de nossa cultura em comparar, competir e de nunca sentir que somos

suficientemente bons.

Nisso tudo, suponho que no seja nem preciso dizer que as palavras negativas geralmente so resultado de

pensamentos negativos, inclusive a nosso prprio respeito. Vemos nossas prprias faltas, falamos (ou ao menos

pensamos) de modo crtico a nosso prprio respeito e, em pouco tempo, assim que passamos a ver a tudo e a todos,

sem um raio de sol, sem rosas nem qualquer promessa de esperana ou felicidade. Em pouco tempo, ns e todos ao

nosso redor passamos a nos sentir pssimos.

Adoro o que o lder Orson F. Whitney disse certa vez: O esprito do evangelho otimista; ele confia em Deus e olha

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para o lado positivo das coisas. O oposto, ou o esprito pessimista, arrasta os homens para baixo e para longe de

Deus, olha para o lado sombrio, murmura, reclama e lento em obedecer.6 Devemos honrar a declarao do

Salvador de ter bom nimo.7 (De fato, parece-me que esse o mandamento que mais transgredimos!) Digam coisas

positivas. Digam coisas animadoras, inclusive a respeito de si mesmos. Tentem no reclamar nem resmungar

incessantemente. Dizem por a que at quando a vida um mar de rosas h quem reclame dos espinhos.

Muitas vezes penso que Nfi deve ter achado mais fcil ser amarrado e espancado do que ouvir as constantes

lamrias de Lam e Lemuel.8 Ele deve ter dito, com certeza, pelo menos uma vez: Batam mais! Podem bater at eu

no ter mais que ouvir vocs! , a vida tem problemas; verdade, h coisas negativas a enfrentar, mas, por favor,

aceitem uma das mximas de vida do lder Holland: No h desgraa na vida que a lamria no piore.

Paulo falou com toda franqueza, mas com muito otimismo, dizendo para todos ns: No saia da vossa boca

nenhuma palavra torpe, mas s a que for boa para promover a edificao, para que d graa aos que a ouvem.

E no entristeais o Esprito Santo de Deus, ()

Toda a amargura, e ira, e clera, e gritaria, e blasfmia e toda a malcia sejam tiradas dentre vs ()

Antes sede uns para com os outros benignos, misericordiosos, perdoando-vos uns aos outros, como tambm Deus

vos perdoou em Cristo.9

Em seu profundo e tocante testemunho final, Nfi nos conclama a [seguirmos] o Filho [de Deus] com todo o

corao, prometendo: depois de () haverdes recebido o batismo de fogo e do Esprito Santo [podereis] falar em

uma lngua nova, sim, na lngua de anjos. () E como podereis falar a lngua de anjos se no fosse pelo Esprito

Santo? Os anjos falam pelo poder do Esprito Santo; falam, portanto, as palavras de Cristo.10 De fato, Cristo foi e o

Verbo, de acordo com Joo, o amado,11 cheio de graa e verdade, cheio de misericrdia e compaixo.

Portanto, irmos e irms, nessa longa jornada eterna para tornarmo-nos mais semelhantes ao Salvador, procuremos

ser homens e mulheres perfeitos ao menos em um aspecto: no tropeando em palavra; ou, para dizer claramente,

falando em uma nova lngua, a lngua dos anjos. Nossas palavras, tal como nossas aes, devem ser cheias de f,

esperana e caridade, os trs grandes princpios cristos que so to desesperadamente necessrios no mundo atual.

Com palavras assim, proferidas sob a influncia do Esprito, lgrimas podem ser enxutas, coraes podem ser

curados, vidas podem ser elevadas, a esperana pode retornar, a confiana pode prevalecer. Oro para que minhas

palavras sobre esse tema difcil no lhes tirem o alento, mas lhes sirvam de incentivo; que vocs percebam em minha

voz que eu os amo, porque isso verdade, e, o que mais importante, saibam que o Pai Celestial os ama, e Seu Filho

Unignito tambm. Quando Eles falarem a vocs e ho de falar no ser no vento nem no terremoto nem no

fogo, mas com uma voz mansa e delicada, uma voz terna e bondosa:12 ser na lngua dos anjos. Que todos nos

regozijemos na idia de que, quando dizemos coisas edificantes e animadoras ao menor destes nossos irmos, irms

e pequeninos, as dizemos a Deus.13 Em nome de Jesus Cristo. Amm.

Notas

1. Lectures on Faith, 1985, pp. 7273; grifo do autor.

2. D&C 63:64.

3. Eclesistico 28:21 ou 28:17 [dependendo da edio].

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4. Tiago 3:210; grifo do autor.

5. Mateus 15:11.

6. Conference Report, abril de 1917, p. 43.

7. Mateus 14:27; Marcos 6:50; Joo 16:33.

8. Ver 1 Nfi 3:28-31; 18:1115.

9. Efsios 4:2932.

10. 2 Nfi 31:1314; 32: 23.

11. Joo 1:1.

12. Ver I Reis 19:1112.

13. Ver Mateus 25:40.

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