A Origem de Tudo

Por

Silvio Dutra

Jul/2019

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A474 Alves, Silvio Dutra A Origem de Tudo Silvio Dutra Alves – Rio de Janeiro, 2019. 26p.; 14,8 x21cm 1. Teologia. 2. Vida Cristã. 3. Alves, Silvio Dutra. I. Título. CDD 252

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Não é sábio conjecturar se Deus teria ou não

criado o homem caso parte dos anjos no céu não

tivessem se transformado em demônios.

A razão para não fazer isto é simples, pois tudo o

que Deus criou, está criando (novas criaturas

em Cristo), e criará (novo céu e nova terra), já se

encontrava previsto e planejado por Ele, em Si

mesmo, desde antes do primeiro ato criativo,

segundo a Sua presciência, sabedoria e

onipotência.

Tudo o que foi trazido por Ele à existência, e que

ainda será criado, com suas causas e

consequências, já havia sido previsto e

conhecido por Ele, para a obtenção dos fins que

Ele havia determinado. De modo que nada há no

mundo ou fora dele, que possa ter fugido dos

Seus planos, pois nenhum deles pode ser

frustrado, em razão da Sua grande autoridade e

soberania que sobre tudo domina.

“Bem sei que tudo podes, e nenhum dos teus

planos pode ser frustrado.” (Jó 42.2).

Há uma ordem na criação, para que os planos de

Deus se cumpram em tudo aquilo que ele tem

determinado fazer para a Sua exclusiva glória e

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autoridade, e de modo que o bem sempre seja

vencedor no fim, e todo o mal sujeitado a juízo.

Veja que não foi criado primeiro o homem e

depois os anjos, e havia um razão especial para

isto, pois os anjos tendo sido criados

simultaneamente e tendo estado desde o

princípio, todos eles, na presença de Deus, no

pleno desfrute da maturidade deles, quando se

rebelaram contra Ele, foram sujeitados em

grande parte à prisão eterna no abismo, sendo

que a Satanás e a muitos outros deles foi

permitido vagarem na Terra, que viria a ser

habitada pelo homem.

Com a criação do homem, e sendo permitido

que este também viesse a se rebelar, e toda a sua

descendência sendo sujeitada ao domínio do

pecado, Deus não somente agravaria a

condenação da rebelião de Satanás e dos

demônios, por todo o mal que eles fariam à

humanidade, como também revelaria, pelo

favor e graça demonstrados aos pecadores, que

Sua natureza, não é composta apenas de ira e

juízo, mas sobretudo de amor, misericórdia,

bondade e longanimidade.

Ao homem caído poder-se-ia demonstrar graça

e misericórdia, em razão da forma diferente

com que os homens foram criados e em razão de

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serem também dotados de um corpo além do

espírito, e de nascerem em inocência, e sem

consciência do que seja o bem e o mal, e por

terem sio considerados sujeitados à morte, em

razão da sentença que foi dada a Adão, por sua

desobediência.

Sendo Deus um ser moral perfeito em

espiritualidade, justiça e santidade, o mesmo é

requerido dos seres morais (homens e anjos)

para estarem em comunhão com Ele.

A Sua justiça exige perfeita conformação à Sua

santidade e obediência a toda a Sua vontade.

Onde isto faltar o resultado é a morte espiritual

e eterna. Foi o que ocorreu com Adão, por um

único ato de desobediência, o comer do fruto

que lhe foi proibido.

Alguns interpretam isto de forma muito

superficial e incorreta, julgando que houve um

grande rigor da parte de Deus em condenar

Adão e toda a sua descendência, e que não

houve equidade entre o juízo e a ofensa.

Todavia, se considerarmos tudo o que estava

envolvido naquele simples ato de desobedecer

uma ordem específica para que não comesse

determinado fruto, então poderemos ver que a

sentença foi justa e perfeita, pois dentre as

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muitas considerações destacam-se as

seguintes:

- Adão foi devidamente alertado sobre as

consequências do ato de desobediência.

- A desobediência não seria apenas a expressão

de uma falha ocasional, mas a imitação da

própria rebelião de Satanás, que seria o seu

tentador, no desejo de se fazer independente de

Deus e igual ele.

- Foi colocado à disposição de Adão o socorro da

graça para fortalecê-lo para vencer a tentação,

caso o buscasse oportunamente em Deus.

- Talvez, o mais importante de tudo: não seria

Deus que produziria o estado de morte

espiritual em Adão, com todo o tipo de mal que

o acompanha, mas o próprio Adão, que passaria

a ser escravizado pelo pecado, causando toda

forma de desordem em sua alma, como

sentimentos de incredulidade, de desconfiança,

medo e vergonha de Deus, desarmonia com

Deus e com Eva, e tudo o mais que conhecemos

por nossa própria experiência, do que o pecado

é capaz de fazer para impedir que vivamos em

comunhão amorosa com Deus e uns com os

outros.

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Em vez da vontade de Deus, a própria vontade do

homem passou a ocupar o trono da sua mente e

coração.

O homem deveria ser educado e disciplinado

em conhecer e fazer a vontade de Deus, para ser

e viver tudo o que foi planejado por Ele para que

o homem fosse.

Mas, desde que o pecado entrou no mundo, a

vontade do homem, escravizada pelo pecado, é

estimulada em desejos que são exatamente o

oposto daquilo que Deus quer que ele seja e faça.

Não é fácil de ser visto isto em operação até

mesmo em criancinhas que se opõem

tenazmente à vontade de seus pais?

Não é de admirar portanto que condição

imposta por Jesus para que possamos ser seus

discípulos é a da negação do EGO, e o carregar

diário da cruz, seguindo os Seus passos.

Sem isto, é simplesmente impossível

agradarmos a Deus.

O homem foi criado para que pudesse viver à

semelhança de Deus, e para tanto, isto somente

seria possível alimentando-se continuamente

da vida do próprio Cristo, que estava

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representado no Jardim do Éden, pela árvore da

vida.

Ainda que o homem não tivesse pecado, ele

somente poderia participar da vida espiritual e

santa de Deus, caso Jesus vivesse nele,

instruindo-o, fortalecendo-o e dando-lhe

crescimento espiritual na prática da justiça

divina.

Não há nada de estranho então que Jesus tenha

penetrado pessoalmente na história da

humanidade, fazendo-se semelhante aos

homens, tomando a natureza humana, além da

divina, que ele sempre possuiu, para que

pudesse efetuar a expiação do nosso pecado e

culpa, e redimir-nos para Deus, e para que

pudéssemos ser justificados por meio da fé nEle.

O plano eterno de Deus era o de ter muitos filhos

semelhantes a Cristo, (exceto nos atributos de

onisciência, onipresença e onipotência, que são

exclusivos da divindade), e Ele os tem obtido por

meio da nossa união com o Senhor Jesus, por

quem temos sido restaurados.

A oposição do diabo e dos demônios e toda

forma de tribulação que sofremos neste mundo,

é o meio que tem cooperado para o nosso

aperfeiçoamento na fé em Deus, a saber, em

9

demonstração da nossa confiança irrestrita

nEle e nos Seus livramentos, e operação da

nossa transformação nas pessoas amorosas e

pacientes que devemos ser.

O homem caiu no princípio por causa da

incredulidade, e portanto, o meio da sua

elevação diante de Deus, deve ser pela fé.

A Palavra de Deus deve ser considerada e

obedecida. Ela é o padrão e a expressão da

vontade divina.

Não é sem motivo que somos ordenados a

sermos praticantes da Palavra e não apenas

meros ouvintes.

À luz de toda esta verdade bíblica aprendemos

que não se deve considerar o pecado como

sendo somente os atos errados que praticamos,

mas sobretudo como a inclinação perversa que

se apoderou de nossa natureza terrena

impossibilitando que possamos fazer por nossa

própria capacidade a vontade de Deus em tudo o

que é aprovado por Ele.

Necessitamos nascer de novo do Espírito Santo

(regeneração) depois de termos sido purificados

pela Palavra de Deus, mediante a fé que Jesus

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carregou sobre si os nossos pecados e a nossa

culpa, ao ter morrido em nosso lugar cruz.

Que mediante a mesma fé nEle e no poder do

Espírito Santo, devemos nos despojar do velho

homem e dos seus feitos, para sermos

revestidos mais e mais das virtudes do Senhor,

mediante o crescimento da nova natureza,

conforme a multiplicação das graças recebidas

do Senhor em graus cada vez maiores.

Quando esta dispensação for fechada com a

volta de Jesus, entraremos no período do

Milênio, em que o Reino de Deus se manifestará

de forma visível na Terra, além da invisível em

que existe no presente, naqueles que

pertencem ao Senhor.

E somente depois do Milênio será inaugurada a

dispensação da eternidade em perfeição de

justiça com a criação de um novo céu e uma

nova terra.

Destacamos a seguir, algumas passagens

bíblicas que se referem a estas verdades:

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A QUEDA DO DIABO E DOS DEMÔNIOS

“12 Como caíste do céu, ó estrela da manhã, filho

da alva! Como foste lançado por terra, tu que

debilitavas as nações!

13 Tu dizias no teu coração: Eu subirei ao céu;

acima das estrelas de Deus exaltarei o meu

trono e no monte da congregação me

assentarei, nas extremidades do Norte;

14 subirei acima das mais altas nuvens e serei

semelhante ao Altíssimo.

15 Contudo, serás precipitado para o reino dos

mortos, no mais profundo do abismo.

16 Os que te virem te contemplarão, hão de fitar-

te e dizer-te: É este o homem que fazia

estremecer a terra e tremer os reinos?

17 Que punha o mundo como um deserto e

assolava as suas cidades? Que a seus cativos não

deixava ir para casa?

18 Todos os reis das nações, sim, todos eles,

jazem com honra, cada um, no seu túmulo.

19 Mas tu és lançado fora da tua sepultura, como

um renovo bastardo, coberto de mortos

12

traspassados à espada, cujo cadáver desce à cova

e é pisado de pedras.” (Isaías 14.12-19)

“11 Veio a mim a palavra do SENHOR, dizendo:

12 Filho do homem, levanta uma lamentação

contra o rei de Tiro e dize-lhe: Assim diz o

SENHOR Deus: Tu és o sinete da perfeição,

cheio de sabedoria e formosura.

13 Estavas no Éden, jardim de Deus; de todas as

pedras preciosas te cobrias: o sárdio, o topázio, o

diamante, o berilo, o ônix, o jaspe, a safira, o

carbúnculo e a esmeralda; de ouro se te fizeram

os engastes e os ornamentos; no dia em que

foste criado, foram eles preparados.

14 Tu eras querubim da guarda ungido, e te

estabeleci; permanecias no monte santo de

Deus, no brilho das pedras andavas.

15 Perfeito eras nos teus caminhos, desde o dia

em que foste criado até que se achou iniquidade

em ti.

16 Na multiplicação do teu comércio, se encheu

o teu interior de violência, e pecaste; pelo que te

lançarei, profanado, fora do monte de Deus e te

13

farei perecer, ó querubim da guarda, em meio

ao brilho das pedras.

17 Elevou-se o teu coração por causa da tua

formosura, corrompeste a tua sabedoria por

causa do teu resplendor; lancei-te por terra,

diante dos reis te pus, para que te contemplem.

18 Pela multidão das tuas iniquidades, pela

injustiça do teu comércio, profanaste os teus

santuários; eu, pois, fiz sair do meio de ti um

fogo, que te consumiu, e te reduzi a cinzas sobre

a terra, aos olhos de todos os que te

contemplam.

19 Todos os que te conhecem entre os povos

estão espantados de ti; vens a ser objeto de

espanto e jamais subsistirás.” (Ezequiel 28.11-29)

“3 Viu-se, também, outro sinal no céu, e eis um

dragão, grande, vermelho, com sete cabeças,

dez chifres e, nas cabeças, sete diademas.

4 A sua cauda arrastava a terça parte das estrelas

do céu, as quais lançou para a terra; e o dragão

se deteve em frente da mulher que estava para

dar à luz, a fim de lhe devorar o filho quando

nascesse.” (Apocalipse 12.3,4)

14

A REALIDADE DO PECADO RESIDENTE

“4 Assim, meus irmãos, também vós morrestes

relativamente à lei, por meio do corpo de Cristo,

para pertencerdes a outro, a saber, aquele que

ressuscitou dentre os mortos, a fim de que

frutifiquemos para Deus.

5 Porque, quando vivíamos segundo a carne, as

paixões pecaminosas postas em realce pela lei

operavam em nossos membros, a fim de

frutificarem para a morte.

6 Agora, porém, libertados da lei, estamos

mortos para aquilo a que estávamos sujeitos, de

modo que servimos em novidade de espírito e

não na caducidade da letra.

7 Que diremos, pois? É a lei pecado? De modo

nenhum! Mas eu não teria conhecido o pecado,

senão por intermédio da lei; pois não teria eu

conhecido a cobiça, se a lei não dissera: Não

cobiçarás.

8 Mas o pecado, tomando ocasião pelo

mandamento, despertou em mim toda sorte de

concupiscência; porque, sem lei, está morto o

pecado.

9 Outrora, sem a lei, eu vivia; mas, sobrevindo o

preceito, reviveu o pecado, e eu morri.

15

10 E o mandamento que me fora para vida,

verifiquei que este mesmo se me tornou para

morte.

11 Porque o pecado, prevalecendo-se do

mandamento, pelo mesmo mandamento, me

enganou e me matou.

12 Por conseguinte, a lei é santa; e o

mandamento, santo, e justo, e bom.

13 Acaso o bom se me tornou em morte? De

modo nenhum! Pelo contrário, o pecado, para

revelar-se como pecado, por meio de uma coisa

boa, causou-me a morte, a fim de que, pelo

mandamento, se mostrasse sobremaneira

maligno.

14 Porque bem sabemos que a lei é espiritual; eu,

todavia, sou carnal, vendido à escravidão do

pecado.

15 Porque nem mesmo compreendo o meu

próprio modo de agir, pois não faço o que

prefiro, e sim o que detesto.

16 Ora, se faço o que não quero, consinto com a

lei, que é boa.

17 Neste caso, quem faz isto já não sou eu, mas o

pecado que habita em mim.

16

18 Porque eu sei que em mim, isto é, na minha

carne, não habita bem nenhum, pois o querer o

bem está em mim; não, porém, o efetuá-lo.

19 Porque não faço o bem que prefiro, mas o mal

que não quero, esse faço.

20 Mas, se eu faço o que não quero, já não sou eu

quem o faz, e sim o pecado que habita em mim.

21 Então, ao querer fazer o bem, encontro a lei de

que o mal reside em mim.

22 Porque, no tocante ao homem interior, tenho

prazer na lei de Deus;

23 mas vejo, nos meus membros, outra lei que,

guerreando contra a lei da minha mente, me faz

prisioneiro da lei do pecado que está nos meus

membros.

24 Desventurado homem que sou! Quem me

livrará do corpo desta morte?

25 Graças a Deus por Jesus Cristo, nosso Senhor.

De maneira que eu, de mim mesmo, com a

mente, sou escravo da lei de Deus, mas, segundo

a carne, da lei do pecado.” (Romanos 7.4-25)

17

A SOLUÇÃO DO PROBLEMA DO PECADO

“6 Porque Cristo, quando nós ainda éramos

fracos, morreu a seu tempo pelos ímpios.

7 Dificilmente, alguém morreria por um justo;

pois poderá ser que pelo bom alguém se anime

a morrer.

8 Mas Deus prova o seu próprio amor para

conosco pelo fato de ter Cristo morrido por nós,

sendo nós ainda pecadores.

9 Logo, muito mais agora, sendo justificados

pelo seu sangue, seremos por ele salvos da ira.

10 Porque, se nós, quando inimigos, fomos

reconciliados com Deus mediante a morte do

seu Filho, muito mais, estando já reconciliados,

seremos salvos pela sua vida;

11 e não apenas isto, mas também nos gloriamos

em Deus por nosso Senhor Jesus Cristo, por

intermédio de quem recebemos, agora, a

reconciliação.

12 Portanto, assim como por um só homem

entrou o pecado no mundo, e pelo pecado, a

morte, assim também a morte passou a todos os

homens, porque todos pecaram.

18

13 Porque até ao regime da lei havia pecado no

mundo, mas o pecado não é levado em conta

quando não há lei.

14 Entretanto, reinou a morte desde Adão até

Moisés, mesmo sobre aqueles que não pecaram

à semelhança da transgressão de Adão, o qual

prefigurava aquele que havia de vir.

15 Todavia, não é assim o dom gratuito como a

ofensa; porque, se, pela ofensa de um só,

morreram muitos, muito mais a graça de Deus e

o dom pela graça de um só homem, Jesus Cristo,

foram abundantes sobre muitos.

16 O dom, entretanto, não é como no caso em

que somente um pecou; porque o julgamento

derivou de uma só ofensa, para a condenação;

mas a graça transcorre de muitas ofensas, para

a justificação.

17 Se, pela ofensa de um e por meio de um só,

reinou a morte, muito mais os que recebem a

abundância da graça e o dom da justiça reinarão

em vida por meio de um só, a saber, Jesus Cristo.

18 Pois assim como, por uma só ofensa, veio o

juízo sobre todos os homens para condenação,

assim também, por um só ato de justiça, veio a

19

graça sobre todos os homens para a justificação

que dá vida.

19 Porque, como, pela desobediência de um só

homem, muitos se tornaram pecadores, assim

também, por meio da obediência de um só,

muitos se tornarão justos.

20 Sobreveio a lei para que avultasse a ofensa;

mas onde abundou o pecado, superabundou a

graça,

21 a fim de que, como o pecado reinou pela

morte, assim também reinasse a graça pela

justiça para a vida eterna, mediante Jesus Cristo,

nosso Senhor.” (Romanos 5.6-21)

O AMOR ELETIVO DE DEUS

“6 E não pensemos que a palavra de Deus haja

falhado, porque nem todos os de Israel são, de

fato, israelitas;

7 nem por serem descendentes de Abraão são

todos seus filhos; mas: Em Isaque será chamada

a tua descendência.

8 Isto é, estes filhos de Deus não são

propriamente os da carne, mas devem ser

20

considerados como descendência os filhos da

promessa.

9 Porque a palavra da promessa é esta: Por esse

tempo, virei, e Sara terá um filho.

10 E não ela somente, mas também Rebeca, ao

conceber de um só, Isaque, nosso pai.

11 E ainda não eram os gêmeos nascidos, nem

tinham praticado o bem ou o mal (para que o

propósito de Deus, quanto à eleição,

prevalecesse, não por obras, mas por aquele que

chama),

12 já fora dito a ela: O mais velho será servo do

mais moço.

13 Como está escrito: Amei Jacó, porém me

aborreci de Esaú.

14 Que diremos, pois? Há injustiça da parte de

Deus? De modo nenhum!

15 Pois ele diz a Moisés: Terei misericórdia de

quem me aprouver ter misericórdia e

compadecer-me-ei de quem me aprouver ter

compaixão.

21

16 Assim, pois, não depende de quem quer ou de

quem corre, mas de usar Deus a sua

misericórdia.

17 Porque a Escritura diz a Faraó: Para isto

mesmo te levantei, para mostrar em ti o meu

poder e para que o meu nome seja anunciado

por toda a terra.

18 Logo, tem ele misericórdia de quem quer e

também endurece a quem lhe apraz.

19 Tu, porém, me dirás: De que se queixa ele

ainda? Pois quem jamais resistiu à sua vontade?

20 Quem és tu, ó homem, para discutires com

Deus?! Porventura, pode o objeto perguntar a

quem o fez: Por que me fizeste assim?

21 Ou não tem o oleiro direito sobre a massa,

para do mesmo barro fazer um vaso para honra

e outro, para desonra?

22 Que diremos, pois, se Deus, querendo

mostrar a sua ira e dar a conhecer o seu poder,

suportou com muita longanimidade os vasos de

ira, preparados para a perdição,

23 a fim de que também desse a conhecer as

riquezas da sua glória em vasos de misericórdia,

que para glória preparou de antemão,

22

24 os quais somos nós, a quem também chamou,

não só dentre os judeus, mas também dentre os

gentios?

25 Assim como também diz em Oseias:

Chamarei povo meu ao que não era meu povo; e

amada, à que não era amada;

26 e no lugar em que se lhes disse: Vós não sois

meu povo, ali mesmo serão chamados filhos do

Deus vivo.

27 Mas, relativamente a Israel, dele clama Isaías:

Ainda que o número dos filhos de Israel seja

como a areia do mar, o remanescente é que será

salvo.

28 Porque o Senhor cumprirá a sua palavra

sobre a terra, cabalmente e em breve;

29 como Isaías já disse: Se o Senhor dos

Exércitos não nos tivesse deixado descendência,

ter-nos-íamos tornado como Sodoma e

semelhantes a Gomorra.

30 Que diremos, pois? Que os gentios, que não

buscavam a justificação, vieram a alcançá-la,

todavia, a que decorre da fé;

31 e Israel, que buscava a lei de justiça, não

chegou a atingir essa lei.

23

32 Por quê? Porque não decorreu da fé, e sim

como que das obras. Tropeçaram na pedra de

tropeço,

33 como está escrito: Eis que ponho em Sião uma

pedra de tropeço e rocha de escândalo, e aquele

que nela crê não será confundido.” (Romanos

9.6-33)

A RESTAURAÇÃO

“18 O Espírito do Senhor está sobre mim, pelo

que me ungiu para evangelizar os pobres;

enviou-me para proclamar libertação aos

cativos e restauração da vista aos cegos, para pôr

em liberdade os oprimidos,

19 e apregoar o ano aceitável do Senhor.” (Lucas

4.18,19)

“19 Arrependei-vos, pois, e convertei-vos para

serem cancelados os vossos pecados,

20 a fim de que, da presença do Senhor, venham

tempos de refrigério, e que envie ele o Cristo,

que já vos foi designado, Jesus,

24

21 ao qual é necessário que o céu receba até aos

tempos da restauração de todas as coisas, de que

Deus falou por boca dos seus santos profetas

desde a antiguidade.” (Atos 3.19-21)

“1 Vi novo céu e nova terra, pois o primeiro céu

e a primeira terra passaram, e o mar já não

existe.

2 Vi também a cidade santa, a nova Jerusalém,

que descia do céu, da parte de Deus, ataviada

como noiva adornada para o seu esposo.

3 Então, ouvi grande voz vinda do trono, dizendo:

Eis o tabernáculo de Deus com os homens. Deus

habitará com eles. Eles serão povos de Deus, e

Deus mesmo estará com eles.

4 E lhes enxugará dos olhos toda lágrima, e a

morte já não existirá, já não haverá luto, nem

pranto, nem dor, porque as primeiras coisas

passaram.

5 E aquele que está assentado no trono disse: Eis

que faço novas todas as coisas. E acrescentou:

Escreve, porque estas palavras são fiéis e

verdadeiras.

25

6 Disse-me ainda: Tudo está feito. Eu sou o Alfa

e o Ômega, o Princípio e o Fim. Eu, a quem tem

sede, darei de graça da fonte da água da vida.”

(Apocalipse 21.1-6)

“17 Pois eis que eu crio novos céus e nova terra;

e não haverá lembrança das coisas passadas,

jamais haverá memória delas.

18 Mas vós folgareis e exultareis perpetuamente

no que eu crio; porque eis que crio para

Jerusalém alegria e para o seu povo, regozijo.

19 E exultarei por causa de Jerusalém e me

alegrarei no meu povo, e nunca mais se ouvirá

nela nem voz de choro nem de clamor.

20 Não haverá mais nela criança para viver

poucos dias, nem velho que não cumpra os seus;

porque morrer aos cem anos é morrer ainda

jovem, e quem pecar só aos cem anos será

amaldiçoado.

21 Eles edificarão casas e nelas habitarão;

plantarão vinhas e comerão o seu fruto.

22 Não edificarão para que outros habitem; não

plantarão para que outros comam; porque a

longevidade do meu povo será como a da árvore,

26

e os meus eleitos desfrutarão de todo as obras

das suas próprias mãos.

23 Não trabalharão debalde, nem terão filhos

para a calamidade, porque são a posteridade

bendita do SENHOR, e os seus filhos estarão

com eles.

24 E será que, antes que clamem, eu

responderei; estando eles ainda falando, eu os

ouvirei.

25 O lobo e o cordeiro pastarão juntos, e o leão

comerá palha como o boi; pó será a comida da

serpente. Não se fará mal nem dano algum em

todo o meu santo monte, diz o SENHOR.” (Isaías

65.17-25)