A procissão

INTRODUÇÃOOs israelitas tinham um profundo respeito pelos mortos;

Não aceitavam o desdém com que os gregos tratavam os mortos, nem a admiração (quase adoração) dos egípcios;

A lavagem e preparação do corpo para o sepultamento era muito importante, uma demonstração de amor;

Não haviam leis regulamentando a prática do sepultamento, que foi se modificando com o tempo.

SEPULTAMENTOAto de considerável importância;

Primeiro registro de Sepultamento: AbraãoGênesis 23 – Abraão compra uma caverna nas terras do povo hitita;Foi colocado nesta caverna o corpo de Sara, Abraão, Isaque, Rebeca, Léia e Jacó;

Gênesis 47.29-31 mostra a preocupação de Jacó em não ser enterrado no Egito.Isto exigiu o embalsamento de seu corpo para que não fosse decomposto da viagem do Egito a caverna de Macpela.

Caverna de MacpelaLocal: Hebrom (Cisjordânia)Reverenciada desde 1000 anos A.C. como local de sepultamento dos patriarcas.Segundo lugar mais sagrado para o judaísmo.Sagrado também para mulçumanos que reverenciam Abraham.

SEPULTAMENTOSepulturas familiares eram preferidas;Gideão, Sansão e Asael são mencionados como enterrados na mesma sepultura do pai (Jz 8:32; 16:31; 2Sm 2:32);

Enterrar o cadáver de outro era uma expressão de benevolência;Os homens de Jabes-Gileade arriscaram a vida para enterrrar Saul e seus filhos (2Sm 31.11-13);

Ser privado de um enterro era considerado calamitoso (Jr 14.16);

SEPULTAMENTOEm alguns casos, não ser sepultado, mostra o repúdio de Deus ao proceder errado da pessoa(Jr 8,1-2; Jr. 9-22; Jr. 25.33; Is 14.19-20);

O cadáver ficava exposto para ser consumido por animais e aves (Jr.16-4);

A história de Rispa e seus filhos retrata essa situação (2Sm. 21. 9-14).

SEPULTAMENTOAo mesmo tempo em que Salomão ordenou a execução de Joabe, ele deu também instruções sobre o seu enterro (1Rs 2:31).

Jeú pretendia dar a Jezabel um enterro, por ser “filha de rei”, mas isso foi negado pelo cumprimento da profecia de que ela havia de “tornar-se estrume sobre a face do campo” (2Rs 9:10, 34-37);

SEPULTAMENTO - LeiO enterro era realizado pelos israelitas no mesmo dia do falecimento (Dt 21.23);

Na Lei mosaica, quem tocasse o cadáver ficava impuro por sete dias (Nm 19.11);

Aqueles que deixassem de observar o procedimento de purificação prescrito na Lei estavam sujeitos à pena de morte (Nm 19.12-13);

A veneração de corpos de servos destacados de Deus não era praticada, nem aprovada. Moisés foi enterrado em lugar desconhecido (Dt 34.5-6).

LOCAIS DE ENTERROEnterro no solo - método comum no Ocidente, não era preferido no Oriente Médio;

Embaixo de árvores – Débora (ama de Rebeca) (Gn 35.8), Rei Saul e seus filhos (1 Cr 10.12);

Caverna natural ou artificial - comum na Palestina, parecem ter sido preferidas. Ex: Abraão;

A sepultura era preparada pela própria pessoa com antecedência (Gn 50:5; Is 22:16; 2Cr 16:14);

Próximo da casa da pessoa, possivelmente num jardim (1Sm 25:1; 1Rs 2:34; 2Rs 21:25, 26);

TIPO DE SEPULTURAAs primeiras eram cavernas;

Com o passar do tempo, surgiram as criptas;

Depois passou-se a escavar uma espécie de gaveta para se colocar os ossos;

Geralmente, num mesmo local havia espaço para sepultar cerca de 12 ou mais pessoas da família;

No centro, ao chão, havia a laje, onde se depositava o corpo, até que se decompusesse.

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1. Entrada da tumba2. Entrada rebaixada de acesso à câmara das sepulturas3. Paredes baixas de separação das câmaras4. Local do sepultamento de Cristo5. Apoio esculpido em rocha para a cabeça6. Câmara dos lamentos (onde se pranteavam os mortos)7. Saliência áspera8. Saliência (em forma de prateleira) inacabada e não utilizada, que serviria para se guardarem ossos9. Pequena abertura (janela)

LOCAIS DE SEPULTURASimples sepultura na terra;

Gruta ou câmara escavada na rocha• Único sepultamento ou;• Sepultamento múltiplos (nichos ou prateleiras);

Não raro em encostas de morros (2Rs 23.16);

Lugares elevados eram preferidos (Js 24.33; 2Cr 32.33; Is 22.16);

Jardins particulares.

O CAIXÃONão se usava caixões como hoje, eram usadas caixas ossuárias;

O corpo era colocado sobre uma laje, deixando ao lado os perfumes para neutralizar o cheiro;

Depois do processo de decomposição, os ossos eram recolhidos e guardados na caixa, depois era colocado na caverna;

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PREPARAÇÃO DO CORPOO corpo costumava ser banhado (At 9:37);

Ungido com óleos e unguentos aromáticos (Mc 14.3-8; Jo 12:3,7) (Jesus foi ungido antes);

O corpo era enrolado em um pano, em geral de linho (Mt 27.59; Jo 11.44);

Especiarias tais como mirra e aloés costumavam ser incluídas em tal enfaixamento (Jo 19.39,40);

O corpo podia ser deitado em óleo e unguento, como se fez com o corpo do Rei Asa (2Cr 16.14);

PREPARAÇÃO DO CORPOA “queima fúnebre” era a queima das especiarias, que produziam assim um incenso aromático;

A cabeça talvez fosse coberta por um pano separado (Jo 20.7);

As mulheres que foram ao túmulo de Jesus no terceiro dia, queriam fazer essa preparação com as especiarias (Mc 16.1; Lc 23.55,56);

O morto era vestido com roupas fúnebres especiais e borrifado com vários perfumes (Mc 15.46; Jo 11.44);

TRANSPORTE DO CORPOO corpo era levado à sepultura num esquife, ou liteira funerária, talvez feita de trançado de vime (Lucas 7.11-15);O andor era de acordo com a condição social da pessoa;

Podia haver ou não uma procissão de muitas pessoas acompanhando-o (Lc 7.12-14);

Músicos tocando uma melodia lamentosa(Mt 9.23);

No meio do choro, possivelmente se faziam algumas expressões a respeito do falecido no local da sepultura (2Sm 3.31-34).

A PROCISSÃO FÚNEBRENuma procissão não poderia faltar três elementos:

• Pranteadores: amigos, parentes, profissionais;

• Cantores: Salmos, hinos e composições especiais;Objetivo dos cânticos: consolar os que sofriam;

• Instrumentos musicais: o mais comum era a flauta.

Os músicos vinham na retaguarda da procissão.

EMBALSAMENTOProcesso de tratamento dum cadáver com substâncias a fim de preservá-lo da decomposição;

O embalsamamento visa : preservar o corpo com uma aparência de vida, evitar sua putrefação e torná-lo resistente ao ataque de insetos;

Alguns historiadores acreditam que esta arte nasceu no Egito;

O embalsamamento de humanos era praticado pelos egípcios, os assírios, os persas e os citas;

EMBALSAMENTOInício desta prática: Descoberta de corpos enterrados e preservados naturalmente na areia do deserto;

O sepultamento na areia teria impedido que a umidade e o ar atingissem o corpo, limitando assim a decomposição;

Outros teorizam que o embalsamamento teve início quando se encontraram corpos preservados em natrão (carbonato de sódio), um álcali comum no Egito e em regiões vizinhas.

EMBALSAMENTO

Os antigos egípcios embalsamavam os mortos principalmente por motivos religiosos;

Os métodos egípcios de embalsamamento incluíam embeber o corpo em natrão durante setenta dias;

O posterior historiador grego Diodoro da Sicília disse que o processo de embalsamamento egípcio durava mais de 30 dias.

EMBALSAMENTO DE JACÓ E JOSÉEmbalsamento era feito por médicos;

Duração do embalsamento: 40 dias (Gn 50.2-3);

Jacó foi embalsamado e levado por seu filho José e uma comitiva, para ser enterrado na caverna de Macpela em Canaã;

José morreu anos depois, foi embalsamado e colocado num sarcófago no Egito (Gên 50:26);

Objetivo do embalsamento de José: desejo de ser enterrado na terra prometida (Gn. 50.24-25).

EMBALSAMENTONão era costume dos hebreus embalsamar os mortos;

Os israelitas entendiam que o corpo tinha que seguir o curso natural das coisas e voltar ao pó, por isso, não achavam necessário embalsamar;

Considerava-se também o fato de a Lei de Moisés os proibir de tocar em cadáver (Nm. 5.1-4).

CREMAÇÃOAmplamente praticada pelos posteriores babilônios, gregos e romanos, era rara entre os judeus;

A Bíblia não fala sobre a cremação, geralmente queimar os corpos, estava ligado à punição;

Os cadáveres de Saul e de seus filhos foram queimados; os ossos, porém, foram enterrados (1Sm 31.8-13);

Para os judeus, a cremação era considerada uma prática pagã.

MANIFESTAÇÃO DE LUTORasgar as vestes e vestir-se de panos de saco (Gn 37.34);

Jogar cinzas ou pó sobre a cabeça (Js 7.6; Jó 2.8);

Raspar a cabeça e o corpo (Jó 2.8; Ed 9.3);

Jejuar e ficar meditando em silêncio (1 Sm 31.13; 1 Rs 21.27; 2 Sm 1.12);

No Egito, o período de luto para os membros da realeza era de setenta dias (os primeiro 40 dias era do embalsamento) (Gn 50.2-3);

MANIFESTAÇÃO DE LUTOA morte e os rituais fúnebres com frequência causavam choro e lamentação intenso;

Cortejo fúnebre (Gn 50.9);

Cerimônia de luto solene (Gn 50.10-11);

No Antigo Israel, havia grupos de carpideiras pagas que se lamentavam e faziam encenações dirigidas, como atrizes. Muitos dos cultos fúnebres se concentravam nesses profissionais da lamentação que cantavam salmos e faziam elaborados discursos sobre os mortos (2 Cr 35.25; Jr 9.17).

SEPULTAMENTO DE JESUSMorreu na hora nona e foi enterrado antes do pôr do sol;

José de Arimatéia envolveu o corpo de Jesus em panos (que havia comprado);

O local de enterro foi em uma caverna;

Não houve tempo para a preparação do corpo;

Maria Madela, Maria mãe de Thiago e Salomé compraram aromar para ir preparar (embalsamar) o corpo de Jesus;

Túmulo: Caverna.

Referências bibliográficasBOYER, Orlando. Pequena Enciclopédia Bíblica. CPAD: 30º Edição, Rio de Janeiro, 2012.

HALLEY, Hanry Hampton. Manual Bíblico de Halley: Nova Versão Internacional. Tradução Gordon Chown. – São Paulo: Editora Vida, 2002.

Enterro, lugares de sepultamento; pp. 817-821. Editora: Perspicaz, Volume 1. Disponível em: http://wol.jw.org/pt/wol/d/r5/lp-t/1200000842. Acesso em: 10 Abr 2015;

Dicionário bíblico. Disponível em: http://biblia.com.br/dicionario-biblico/e/enterro. Acesso em: