Religião Egípcia

Introdução

• Com este trabalho pretendemos aprofundar os nossos conhecimentos relativos a esta religião e devidas fundações e princípios tal como os Deuses que veneravam e devida relação com o povo egípcio

Fundações da Religião Egípcia

• No Egipto Antigo, as pessoas seguiam uma religião politeísta, ou seja, acreditavam em vários deuses.

• Estas divindades possuíam algumas características sobre-humanas. Poderiam, por exemplo, estar presente em vários locais ao mesmo tempo, assumir várias formas (até mesmo de animais) e interferir directamente nos fenómenos da natureza.

Fundações da Religião Egípcia

• A influência da religião no povo egípcio é evidente no nome do país em si. Egipto resulta da junção de “Egi”+”Ptah”, ou seja a casa de Ptah, deus abordado mais à frente.

Fundações da Religião Egípcia

• As crenças religiosas dos antigos egípcios tiveram uma grande influência no desenvolvimento da sua cultura, embora nunca tenha existido entre eles uma verdadeira religião, consistente e aceite por todos, no sentido de um sistema teológico unificado.

Fundações da Religião Egípcia

• A fé egípcia baseava-se na acumulação desorganizada de antigos mitos, culto á natureza e inúmeras divindades, tendo portanto várias origens que acabaram por convergir numa religião unificada, se com algumas variações em termos de deuses venerados.

Fundações da Religião Egípcia

• As cidades do Egipto Antigo possuíam um deus protector, que recebia oferendas e pedidos da população local, estando frequentemente associado às riquezas ou actividades mais importantes da região.

Fundações da Religião Egípcia

• Na crença egípcia, o ser humano era composto por 9 partes: 

- O corpo = khet - A personalidade espiritual= ka - A alma = ba - A sombra= khait bit - O espírito = akh - O coração= ib - A energia espiritual = sekem - O nome = ren - O corpo espiritual = sakh

• Ao violarem qualquer juramentos ou maldições/ condições que lhe fossem impostas perderiam alguns destes constituintes, nomeadamente a alma-ba .

Deuses

• Como já foi referido os Egípcios eram politeístas, deduzindo a existência de determinados deuses a partir, normalmente da Natureza e como resultado geral das suas observações.

• Gheb (ou Geb ou Seb) é o deus egípcio da terra, sendo que era também um dos Ennead, uma das Enéades (grupo de nove ou menos deuses). É o pai de Osíris, Hórus, Ísis, Seth e Néftis e marido de Nut

Deuses

• Nut é a deusa egípcia que representa o céu e era frequentemente invocada como a mãe dos deuses, adoptando várias formas.

Nut, deusa do Céu e Gheb representado com cabeça de serpente

Deuses

• Ré( ou Rá) é o Deus egípcio do Sol, frequentemente confundido com Hórus, sendo o seu culto mais praticado na cidade de Heliópolis. Durante o Período de Amarna, Akhenaton reprimiu o culto de Rá em favor de outra divindade solar, Aton, trasformando a religão egípcia numa religião monoteísta, ainda que apenas temporariamente.

• Rá (lado esquerdo) até ao meio dia e Ré(lado direito) depois do meio dia.

Deuses

• Hórus é o deus egípcio do céu, filho de Osíris. Tem cabeça de falcão e os olhos representavam o Sol e a Lua, tendo morto Seth por vingança pela morte do pai, e posteriormente tornado no rei dos vivos no Egipto.

Deuses

• Amón ( ou Amun) é um deus egípcio visto como o rei dos deuses possuindo o poder de criar vida. Era o deus local de Karnak formando uma tríáde com a sua esposa Mut e o seu filho Khonsu.

Deuses

• Mut é, na mitologia egípcia, a esposa de Amon e a mãe adotiva de Khonsu, sendo considerada uma deusa bastante poderosa (sem ser associada directamente ao ser humano ou Natureza) , nomeadamente após o Deus Amon se ter tornado popular.

Deuses

• Khnum, é o deus egípcio que criou o ser humano no seu torno de oleiro. O seu nome em si significa “O modelador”. A sua origem remonta à época pré-dinástica, representando vários aspectos artísticos, tendo-se considerado, por um certo período de tempo, que controlava as águas do Nilo.

Deuses

• Anúbis é o deus associado á mumificação, á vida após a morte e ao submundo, sendo mais famoso pela mumificação de Osíris e posteriormente de vários faraós. Na língua egípcia era conhecido como Inpu, tendo sido o mais importante deus dos mortos até ser substituído por Osíris.

Deuses

• A sua esposa é a deusa Afnut, e a sua filha, a deusa Kebechet

• Anúbis guiava os mortos até ao tribunal de Osíris, e ajudava a pesar o coração do morto, sendo no entanto, estas as suas principais tarefas no decorrer da vida após morte.

Deuses

• Tot é o deus egípcio associ.

Deuses

• Tot é o deus egípcio associado à criação da escrita, ao conhecimento e magia

• O deus possui cabeça de Íbis, uma ave considerada bastante inteligente.

Deuses

• Tot é o deus egípcio associ.

Deuses

• Ísis é a deusa egípcia associada à magia, sendo a esposa de Osíris, tendo-o ressuscitado com a ajuda de Hórus, representando o modelo de esposa e mãe ideais. Por outro lado, também é a defensora da Natureza, a protectora dos escravos, pescadores e artesãos sendo também considerada a deusa da simplicidade e das crianças.

Deuses

• Tot é o deus egípcio associ.

Deuses

• Em mitos mais antigos considerava-se que as cheias do rio Nilo se deviam às suas lágrimas derramadas pela tristeza provocada pela morte do seu marido

Deuses

• Tot é o deus egípcio associ.

Deuses

• Hator é a deusa egípcia que personifica os princípios do amor, beleza, música, dança, maternidade, alegria, terras estrangeiras e fertilidade sendo uma das mais importantes divindades, venerada tanto pela realeza como pela população comum. É frequentemente descrita como a “Senhora do Ocidente”

Deuses

• Tot é o deus egípcio associ.

Deuses

• É uma das deusas mais antigas, remontando a sua origem ao período pré-dinástico.

• Esta deusa é frequentemente confundida com a deusa Bastet.

Deuses

• Tot é o deus egípcio associ.

Deuses

• Osíris é o deus egípcio associado à vegetação e à vida no além.

• Marido de Ísis e pai de Hórus, era ele que julgava os mortos na “Sala das Duas Verdades”, onde se procedia á pesagem do coração ou psicostasia.

• A fama deste Deus deve-se á (de acordo com o mito) sua morte cruel que assegurou a felicidade e vida eternas dos egípcios, favorecendo também a prosperidade das terras egípcias, assombradas pela seca.

Deuses

• Tot é o deus egípcio associ.

Deuses

• Ptah é o deus associado às construções em pedra, ao contrário de Seker (deus funerário e criador dos ossos do soberano)

• Ápis era seu oráculo. • É o marido de Sekhmet e, por vezes,

de Bastet. .• Nas artes, é representado como um

homem mumificado com as mãos segurando um ceptro enfeitado com ankh, was e djed (símbolos da vida, força e estabilidade, respectivamente).

Deuses

• Tot é o deus egípcio associ.

Deuses

• Sekhmet é a deusa da vingança e das doenças, representando também o símboloda punição de Rá, que a enviara para destruir os humanos que conspirassem contra eles e punir os pecadores.

Deuses

• Tot é o deus egípcio associ.

Deuses

• Aton é deus do disco solar, adorado como o grande deus, criado pelo faraó Akhenatom, que chegou a impor o seu único culto, proibindo o culto dos antigos egípcios. Em resposta o povo reagiu agressivamente e após a sua morte a teologia egípcia voltou ao politeísmo.

Deuses

• Tot é o deus egípcio associ.

Deuses

• Ammut, apesar de não se tratar de um Deus, é uma criatura mitológica de grande importância.

• Ammut representava a punição dos que praticavam o mal, devorando o coração dos indignos.

Origem

• A religião egípcia oferecia várias explicações sobre a origem dos Deuses e da religião em si, sendo o seguinte mito o mais vulgarmente aceite.

Origem

• De acordo com o tradicional relato egípcio da criação, no início só existia o oceano. Posteriormente, Rá, o Sol, surgiu de um ovo ( segundo outras versões de uma flor), á superfície da água deste único oceano.

Origem

• Rá teve quatro filhos, os deuses Shu e Geb, e as deusas Tefnet(ou Tefnut) e Nut. Shu e Tefnet deram origem á atmosfera, e aproveitaram-se de Geb, ao convertê-la na terra. Elevaram também Nut, que se converteu no céu. Rá regia todas as coisas.

TefnetShuNut

Geb

Origem

• Geb e Nut, por sua vez tiveram dois filhos, Set Osíris, e duas filhas, Ísis e Neftis. Osíris sucedeu a Rá como rei da terra ajudado por Ísis, sua esposa e irmã. Set odiava o seu irmão, e por isso, matou-o.

Origem

• Ísis embalsamou o corpo do seu esposo com a ajuda do deus Anúbis, que desta forma tornou-se o deus do embalsamento. Os poderosos feitiços de Ísis ressuscitaram Osíris, que se tornou deus do submundo, a terra dos mortos.

Origem

• Hórus, filho de Osíris e Ísis, derrotou Set ( que se tornara rei do Egito) numa grande batalha, tornando-se rei da terra. Durante esta batalha Hórus perde um olho, que Ísis ajuda a reaver. O olho de Hórus passa então a ser um amuleto.

Origem

• Deste mito, surgiu a concepção de enéade, grupo de nove divindades, e da tríade, formada por um pai, uma mãe e um filho divinos. Cada Templo local tinha a sua própria enéade e tríade, sendo que a enéade mais importante foi a de Rá com os seus filhos e netos.

Origem

• As grandes descrepâncias visíveis na religião e até mesmo nas diversas formas de construção devem-se ás grandes diferenças entre períodos históricos: o Império Antigo , o Império Médio e o Império Novo.

Origem

• A teologia egípcia foi visivelmente afetado pelos três grandes períodos: o Império Antigo, o Império Médio e o Império Novo .

Estátua de Sesótris, um dos mais importante faraós do Império Médio.

Estátua de Sesótris, um dos mais importante faraós do Império Médio.

Rituais Sagrados

• Os egípcios viam também a necessidade de enaltecer e venerar as várias entidades divinas, sendo esta devoção demonstrada através de vários rituais religiosos e outras práticas religiosas, geralmente realizados nos templos, cada um dedicado a um determinado Deus. Podiam também realizar venerações mais indirectas, como os seguintes exemplos:

Rituais Sagrados

• O tribunal de Osíris • No antigo Egito era crença genérica que os mortos, para terem acesso á vida eterna,

tinham que enfrentar um " tribunal" - presidido por Osíris, e as suas irmãs Ísis e Neftis. A um canto da sala, a deusa da justiça Maat introduzia o morto . Ao centro, havia uma grande balança na qual o coração seria pesado, ao comparar o seu peso com o de uma pluma de avestruz, símbolo da verdade. Faziam a pesagem Hórus e Anúbis (que também conduzia o morto até ao tribunal). O deus Tot anotava o resultado.

Rituais Sagrados

• Estavam presentes 42 juízes, correspondendo às 42 províncias egípcias. Diante o tribunal, o candidato teria de se confessar inocente de vários pecados e faltas. Se a conclusão fosse a favor do responsável, Hórus conduzia-o ao trono de Osíris, que lhe indicava um lugar no reino do além. Em caso contrário, o coração do morto ( e o morto) era aniquilado por um monstro híbrido: o "devorador do poente" (Ammut).

Rituais Religiosos

• Um dos mais famosos rituais é, de longe, a mumificação ( associada a Anúbis). Um dos seus objectivos era preservar e eternizar o corpo de um determinado indivíduo. Para tal procedia-se á desidratação e á conservação num local seco. De modo a atingir tal propósito procedia-se á remoção de todos os orgãos internos e cobria-se o corpo interior e exteriormente com uma mistura salina, que após cerca de 40 dias absorvera toda a humidade do corpo.

Rituais Religiosos

• Os orgãos eram secos à parte e colocados em urnas próprias ou, por vezes, de novo dentro do corpo. As múmias eram ainda enchidas com serradura antes de serem tratadas com óleos naturalmente antibacterianos e envoltas em camadas de resina pegajosa e linha. Apesar de nem sempre funcionar, se devidamente realizada, pele e ossos eram preservados durante anos. Os egípcios desenvolveram estes métodos ao observar a Natureza.