A RETRICA- MICHEL MEYERCAPTULO 1- O QUE A RETRICA?FEVEREIRO/2015

A Retrica surgiu na antiga Grcia, ligada Democracia e em particular necessidade de preparar os cidados para uma interveno ativa no governo da cidade.

"Rector" era a palavra grega que significava "orador", o poltico.No incio esta no passava de um conjunto de tcnicas de bem falar e de persuaso para serem usadas nas discusses pblicas.

A sua criao atribuda a Crax e Tsis (V a.C), tendo sido desenvolvida pelos sofistas que a ensinaram como verdadeiros mestres. Entre estes destacam-se Grgias e Protgoras.

Os sofistas ensinavam que todo e qualquer argumento poderia ser contraposto por outro argumento, e que a efetividade de um dado argumento residiria na verossimilhana (aparncia de verdadeiro, mas no necessariamente verdadeiro) perante uma dada plateia.

O termo sofista tem uma conotao pejorativa nos dias de hoje mas, na Grcia antiga, os sofistas eram profissionais muito bem remunerados e respeitados por suas habilidades.

O sofista a anttese do filsofo e a retrica o contrrio do pensamento justo.

Os primeiros a utilizarem da retrica foram os sofistas (advogados da poca). Eles eram grupos de mestres que viajavam de cidade em cidade realizando aparies pblicas (discursos, etc.) para atrair estudantes, de quem cobravam taxas para oferecer-lhes educao.

O foco central de seus ensinamentos concentrava-se no logos ou discurso, com foco em estratgias de argumentao. Os mestres sofistas alegavam que podiam melhorar seus discpulos, ou, em outras palavras, que a virtude seria passvel de ser ensinada.

SOFISTASPLATOA verdade relativa e particular, ou seja, ela muda conforme o homem percebe o ambiente.

Tinham posicionamento empirista (o conhecimento tem por base a experincia);Negavam a existncia de verdades ou valores absolutos;No existe realidade permanente;Os rgos de conhecimento so falveis;A verdade relativa, os valores morais mudam segundo lugar e tempo.A verdade objetiva e universal (sempre a mesma para todas as pessoas).Busca descobrir a verdade universal;Segundo ele, os sofistas buscam o poder pela manipulao;Tanto Plato quanto Scrates se ope ao ceticismo dos sofistas ao ensinarem a virtude poltica.

Ceticismo= que duvida de tudo, descrente.

Na viso de Quintiliano, a retrica era entendida como a cincia do bem dizer, trazendo:

Foi o primeiro filsofo a expor uma teoria da argumentao, nos Tpicos e na Retrica, procurando um meio caminho entre Plato e o Sofistas, encarando a Retrica como um arte que visava descobrir os meios de persuaso possveis para os vrios argumentos.

Para ele, a retrica significa obter uma comunicao mais eficaz para o saber que pressuposto como adquirido, tornando-se uma arte de falar de modo a persuadir e a convencer diversos auditrios de que uma dada opinio prefervel sua rival.

Retrica segundo Aristteles:

Ao longo dos anos a retrica sofreu alteraes, e as definies dadas por cada um dos filsofos evoluram com o tempo.

No possvel favorecer apenas um ou outro elemento retrico, mas necessrio integrar todos eles para obteno do xito no processo comunicativo.

O que se manteve ao longo dos anos em todo esse contexto foi o poder da argumentao.

No h argumentao se todos tem o mesmo ponto de vista, ou seja, se no existem duas escolhas contrrias.

A retrica uma manipulao do auditrio (Centra-se na emoo)

PLATOA retrica a arte do bem falar(Centra-se no orador)

QUINTILIANO A retrica a exposio de argumentos ou de discursos que devem ou visam persuadir(Infere-se na relao entre o explcito e implcito, o literal e o figurado)

ARISTTELES