A Ansiosa Solicitude da Vida1) Esta porção está inserida dentro do

Sermão do Monte (5.1-7.29).

A proclamação dos princípios do Rei para a vida no Reino

Pergunta: a) Que tipo de justiça é exigido para ingresso no reino? b) Como deveríamos viver uma vez que nos juntemos às fileiras dos que aguardam a manifestação do Reino?

A primeira seção (5.2-16) descreve os súditos do Reinos em suas qualidades pessoais e suas

recompensas (5.2-12) e em função na sociedade (5.13-16).

Um amante do Reino deveria exibir esses atributos relacionais, todos eles encontrados

no próprio Rei, e esperar colher suas recompensas. À luz da iminência do Reino, os discípulos de Cristo deveriam funcionar como

poderosos motivadores para que os outros viessem ao Messias em fé. Nesse sentido eles

são comparados ao sal e à luz.

Como deveríamos viver uma vez que nos juntemos às fileiras dos que aguardam a

manifestação do Reino?

Jesus vai exortar seus discípulos a concentrarem seus esforços na prática de

terem a consciência de ter Deus por Pai como base para a prática da verdadeira

justiça e não correrem por ganhos e posições terrenas.

Isso significa dar prioridade a Deus e a Seu Reino em suas vidas

Dar prioridade a Deus e ao Seu Reino em nossas vidas é compreender que:

Aquele que fez o maior pode prover o menor; pode suprir o alimento que sustenta a vida, e o vestuário

que protege o corpo.

vv. 24 - Ninguém pode servir a dois senhores: porque ou há de aborrecer-se de um e amar o

outro, ou se devotará a um e desprezará ao outro. Não podeis servir a Deus e as riquezas.”

Deus não admiti lealdade limitada. Deus quer a totalidade de nossas vidas. O

dinheiro escraviza suas vítimas e as leva a desprezarem a Deus. O SENHOR firma o

princípio sem transigências ou limite.

Além da cobiça de TER, e colocar o TER no trono da vida, a indevida inquietação

para tal está arraigado no coração humano.

Nosso Pai celeste, Jesus nos recorda, deram-lhe a vida e os corpos.

ALGUNS CUIDADOS1) Cuidado com suas INQUIETAÇÕES (25)

Jesus não nos manda imitar as aves e as flores, pois isso é impossível, mas nos

pede que observemos o cuidado providencial de Deus por criaturas

menos valiosas à sua vista do que os homens e as mulheres.

O cuidado providencia de Deus é quem sustenta a nossa vida, pois somos incapazes

de fazê-lo.

Filipenses 4.6-7

6 Não andeis ansiosos de coisa alguma; em tudo, porém, sejam conhecidas, diante de

Deus, as vossas petições, pela oração e pela súplica, com ações de graça. 7 E a paz

que de Deus, que excede todo o entendimento, guardará o vosso coração

e a vossa mente em Cristo Jesus.

A ansiedade e a oração são as duas grandes forças que se opõem na

experiência cristã.

Jesus vai acentuar a inutilidade da preocupação no versículo 27

“Qual de vós, por ansioso que esteja pode acrescentar um côvado ao curso da sua

vida?”

O home não pode acrescentar uma só hora à sua vida, conquanto, como hoje

entendemos, pode muito bem encurtá-la.

ALGUNS CUIDADOS2) Cuidado com sua INCREDULIDADE (32)

Jesus não só condena a ansiedade por ser ela inútil, mas também porque é sinal de incredulidade, e sintoma de que não se põem em primeiro lugar as primeiras

coisas.

Temos um Pai celestial e cujo os olhos cada um dos seus filhos é infinitamente precioso e que

está plenamente ciente de todas as suas necessidades.

CONCLUINDOA marca distintiva do cristão é que ele deseja primeiro e acima de tudo que se

complete a vitória de Deus sobre o mal; que reine no coração dos homens; e que a sua justiça, isto é, os seus padrões de justiça,

sejam aceitos universalmente.

Jesus, pois, manda que os seus discípulos tenham fé em que, se este for o objetivo

primário deles, as suas outras solicitações necessárias serão satisfeitas.

Ou Seja:

Se nós orarmos primeiro (“Venha ao Teu Reino”), o seu “pão de cada dia”

será providenciado.

“Pedi as grandes coisas, e as pequenas coisas vos serão acrescentadas; pedi as coisas celestiais, e as terrenas vos serão

dadas também.”Orígenes

“Portanto, não vos inquieteis com o dia de amanhã, pois o amanhã trará os seus cuidados; basta ao dia o sue

próprio mal.” (34)

A confiança em Deus, prescrita nos vv. 25-32, envolve a feliz certeza de que nenhum dirá terá o seu mal, porque Deus proverá. Entretanto, na frase

final deste versículo se diz que cada dia tem problemas que nos bastam.

E devemos conf iar que ass im como nosso Pa i

nos nutr iu ho je , E le não fa lhará

amanhã. João Calvino

Instrução na fé, cap. 24, p. 67.