A TEOLOGIA DA CONSERVAÇÃO Depois da evangelização a prática da igreja apostólica foi em busca...

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A TEOLOGIA DA CONSERVAÇÃOA TEOLOGIA DA CONSERVAÇÃO

Depois da evangelização a prática da igreja apostólica foi em busca de conservar os resultados de forma inteligente e objetiva.

Evangelização com natural conseqüência em conservar.

Atos 14:21-23

Depois da evangelização a prática da igreja apostólica foi em busca de conservar os resultados de forma inteligente e objetiva.

Evangelização com natural conseqüência em conservar.

Atos 14:21-23

Page 3: A TEOLOGIA DA CONSERVAÇÃO  Depois da evangelização a prática da igreja apostólica foi em busca de conservar os resultados de forma inteligente e objetiva.

CONSERVAR É MELHOR QUE DESPREZARCONSERVAR É MELHOR QUE DESPREZAR

Os primeiros discípulos usaram a

evangelização para fazer discípulos e a

integração à igreja para a multiplicação de

novos discípulos.

Os primeiros discípulos usaram a

evangelização para fazer discípulos e a

integração à igreja para a multiplicação de

novos discípulos.

Page 4: A TEOLOGIA DA CONSERVAÇÃO  Depois da evangelização a prática da igreja apostólica foi em busca de conservar os resultados de forma inteligente e objetiva.

CONSERVAR É MELHOR QUE DESPREZARCONSERVAR É MELHOR QUE DESPREZAR “E tendo anunciado o Evangelho naquela cidade e feito muitos

discípulos , voltaram para Listra, e Icônio e Antioquia, fortalecendo a alma dos discípulos exortando-os a permanecer firmes na fé; e mostrando que, através de muitas tribulações, nos importa entrar no reino de Deus. E promovendo-lhes em cada igreja, a eleição de presbíteros, depois de orar com jejuns, os encomendaram ao Senhor em que haviam crido” Atos 14:21-23

“E tendo anunciado o Evangelho naquela cidade e feito muitos discípulos , voltaram para Listra, e Icônio e Antioquia, fortalecendo a alma dos discípulos exortando-os a permanecer firmes na fé; e mostrando que, através de muitas tribulações, nos importa entrar no reino de Deus. E promovendo-lhes em cada igreja, a eleição de presbíteros, depois de orar com jejuns, os encomendaram ao Senhor em que haviam crido” Atos 14:21-23

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A EVASÃO DOS NOVOS:UM DESAFIO PARA TODOSA EVASÃO DOS NOVOS:UM DESAFIO PARA TODOS Cada 1000 membros, 766

abandonam a igreja nos primeiros 2 anos;

As pessoas precisam ser doutrinadas antes e depois do batismo;

Igrejas mal preparadas para receber pessoas mal doutrinadas;

Não há sentido de comunidade entre os antigos membros da igreja e a perda dos novos é significativa;

Cada 1000 membros, 766 abandonam a igreja nos primeiros 2 anos;

As pessoas precisam ser doutrinadas antes e depois do batismo;

Igrejas mal preparadas para receber pessoas mal doutrinadas;

Não há sentido de comunidade entre os antigos membros da igreja e a perda dos novos é significativa;

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A EVASÃO DOS NOVOS:UM DESAFIO PARA TODOSA EVASÃO DOS NOVOS:UM DESAFIO PARA TODOS

O evangelismo público é realizado sem a participação direta da comunidade congregada;

Espalhar classes bíblicas nas igrejas locais é uma tentativa de melhorar o preparo doutrinário dos novos que chegam.

O evangelismo público é realizado sem a participação direta da comunidade congregada;

Espalhar classes bíblicas nas igrejas locais é uma tentativa de melhorar o preparo doutrinário dos novos que chegam.

Page 7: A TEOLOGIA DA CONSERVAÇÃO  Depois da evangelização a prática da igreja apostólica foi em busca de conservar os resultados de forma inteligente e objetiva.

UM PROBLEMA UNIVERSALUM PROBLEMA UNIVERSAL

Os Batistas na década de 80 só alcançavam 5-8% das decisões;

50% dos que aderem a igreja são removidos depois de 5 anos ;

Apenas 10-15% das pessoas que ficam na igreja se envolvem na obra missionária;

Os Batistas na década de 80 só alcançavam 5-8% das decisões;

50% dos que aderem a igreja são removidos depois de 5 anos ;

Apenas 10-15% das pessoas que ficam na igreja se envolvem na obra missionária;

Page 8: A TEOLOGIA DA CONSERVAÇÃO  Depois da evangelização a prática da igreja apostólica foi em busca de conservar os resultados de forma inteligente e objetiva.

UM PROBLEMA UNIVERSALUM PROBLEMA UNIVERSAL

Evangelismo fraco revela a

falta de planejamento

posterior ou seja,

conservar os resultados do

evangelismo;

Evangelismo não termina

até que o evangelizando

se torne evangelizador.

Evangelismo fraco revela a

falta de planejamento

posterior ou seja,

conservar os resultados do

evangelismo;

Evangelismo não termina

até que o evangelizando

se torne evangelizador.

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AS 4 TEORIAS DA FALTA DE INTEGRAÇÃO PARA CONSERVARAS 4 TEORIAS DA FALTA DE INTEGRAÇÃO PARA CONSERVAR

1. EVANGELISMO FRACO

Os métodos do pregador

comprometem a

conservação dos novos.

Pregadores de púlpito e de

trabalho pessoal insistem

em apanhar frutos verdes.

1. EVANGELISMO FRACO

Os métodos do pregador

comprometem a

conservação dos novos.

Pregadores de púlpito e de

trabalho pessoal insistem

em apanhar frutos verdes.

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AS 4 TEORIAS DA FALTA DE INTEGRAÇÃO PARA CONSERVARAS 4 TEORIAS DA FALTA DE INTEGRAÇÃO PARA CONSERVAR

2. ESPIRITUALIDADE

SUPERFICIAL - São

convertidos mas não

crescem e não encontram

na igreja um ambiente de

amor e aceitação. A igreja

não sendo espiritual tudo o

mais falha em integrar o

novo converso.

2. ESPIRITUALIDADE

SUPERFICIAL - São

convertidos mas não

crescem e não encontram

na igreja um ambiente de

amor e aceitação. A igreja

não sendo espiritual tudo o

mais falha em integrar o

novo converso.

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AS 4 TEORIAS DA FALTA DE INTEGRAÇÃO PARA CONSERVARAS 4 TEORIAS DA FALTA DE INTEGRAÇÃO PARA CONSERVAR

3. PROBLEMAS

TEOLÓGICOS – Não há

uma teologia de

conservação. Acreditam

que o novo crente por si

só deve-se cuidar. Se for

sincero ficará. Acredita-se.

3. PROBLEMAS

TEOLÓGICOS – Não há

uma teologia de

conservação. Acreditam

que o novo crente por si

só deve-se cuidar. Se for

sincero ficará. Acredita-se.

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AS 4 TEORIAS DA FALTA DE INTEGRAÇÃO PARA CONSERVARAS 4 TEORIAS DA FALTA DE INTEGRAÇÃO PARA CONSERVAR

4. POUCO TRABALHO

PESSOAL – Ausência de

visitação aos novos no

ambiente natural em que

vivem. São esquecidos

depois de batizados.

4. POUCO TRABALHO

PESSOAL – Ausência de

visitação aos novos no

ambiente natural em que

vivem. São esquecidos

depois de batizados.

Page 13: A TEOLOGIA DA CONSERVAÇÃO  Depois da evangelização a prática da igreja apostólica foi em busca de conservar os resultados de forma inteligente e objetiva.

QUAIS AS SOLUÇÕES ?COMO INTEGRAR E CONSERVAR?ATOS 2:42-46

QUAIS AS SOLUÇÕES ?COMO INTEGRAR E CONSERVAR?ATOS 2:42-46

MODELOS DA IGREJA APOSTÓLICAMODELOS DA IGREJA APOSTÓLICA

FATORES DE INTEGRAÇÃOFATORES DE INTEGRAÇÃO

A meta do evangelismo é

fazer discípulos.

A meta do evangelismo é

fazer discípulos.

A meta da integração é desenvolver discípulos.

A meta da integração é desenvolver discípulos.

DOUTRINADOUTRINA COMUNHÃOCOMUNHÃO ORAÇÃOORAÇÃO

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AS METAS DA INTEGRAÇÃO:ISTO ENVOLVE CONSERVARAS METAS DA INTEGRAÇÃO:ISTO ENVOLVE CONSERVAR Discípulos maduros; Evangelismo firme e eficaz; Apresentação clara do

evangelho; Apelo eficaz e persuasivo; Assumir compromisso com

Cristo e com a igreja; Perseverar na doutrina e

comunhão; Crescer constantemente em

oração.

Discípulos maduros; Evangelismo firme e eficaz; Apresentação clara do

evangelho; Apelo eficaz e persuasivo; Assumir compromisso com

Cristo e com a igreja; Perseverar na doutrina e

comunhão; Crescer constantemente em

oração.

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APELO E PREGAÇÃOAPELO E PREGAÇÃO“Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo”. Atos 2:37

“Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo”. Atos 2:37

Grandes fatores de sucesso na integração dos novos na igreja

Grandes fatores de sucesso na integração dos novos na igreja

O APELO – O apelo começa com as primeiras palavras do pregador

ao dar a mensagem aos ouvintes. Tudo, em pregação,gira em torno

das decisões que precisam ser feitas. O culto verdadeiro não é o que

falamos, cantamos ou pensamos, mas é o que as pessoas fazem com

o evangelho que ouviram e o praticam em sua vida.

O APELO – O apelo começa com as primeiras palavras do pregador

ao dar a mensagem aos ouvintes. Tudo, em pregação,gira em torno

das decisões que precisam ser feitas. O culto verdadeiro não é o que

falamos, cantamos ou pensamos, mas é o que as pessoas fazem com

o evangelho que ouviram e o praticam em sua vida.

Page 16: A TEOLOGIA DA CONSERVAÇÃO  Depois da evangelização a prática da igreja apostólica foi em busca de conservar os resultados de forma inteligente e objetiva.

Isto não quer dizer que todas as mensagens

sejam evangelísticas. Mas Deus se utiliza de

todas as oportunidades em que Sua Palavra é

pregada para convencer o pecador do pecado,

da justiça e do juízo.

Isto não quer dizer que todas as mensagens

sejam evangelísticas. Mas Deus se utiliza de

todas as oportunidades em que Sua Palavra é

pregada para convencer o pecador do pecado,

da justiça e do juízo.

Cada mensagem pregada

deve ter seu objetivo e o

pregador deve saber disso.

O apelo deve ser bem

Cada mensagem pregada

deve ter seu objetivo e o

pregador deve saber disso.

O apelo deve ser bempreparado com antecedência para ir ao encontro do objetivo da pregação.preparado com antecedência para ir ao encontro do objetivo da pregação.

Page 17: A TEOLOGIA DA CONSERVAÇÃO  Depois da evangelização a prática da igreja apostólica foi em busca de conservar os resultados de forma inteligente e objetiva.

O pregador têm em mente seus ouvintes

imediatos, mais as pessoas que serão

influenciadas por seus ouvintes: os parentes,

os amigos, e os vizinhos.

O pregador têm em mente seus ouvintes

imediatos, mais as pessoas que serão

influenciadas por seus ouvintes: os parentes,

os amigos, e os vizinhos.

O apelo não é mero

apêndice da pregação mas

parte integrante dela,

costurada desde o início do

sermão a fim de alcançar

poderoso resultado.

O apelo não é mero

apêndice da pregação mas

parte integrante dela,

costurada desde o início do

sermão a fim de alcançar

poderoso resultado. Vejamos o exemplo de

Pedro em Atos 2.

Vejamos o exemplo de

Pedro em Atos 2.

Page 18: A TEOLOGIA DA CONSERVAÇÃO  Depois da evangelização a prática da igreja apostólica foi em busca de conservar os resultados de forma inteligente e objetiva.

O APELO PETRINO - IO APELO PETRINO - I

ESPECÍFICO

O que fazer – arrependei-vos

Abandonar o antigo modo de

vida e aceitar um novo;

Batizados em nome de Jesus;

ESPECÍFICO

O que fazer – arrependei-vos

Abandonar o antigo modo de

vida e aceitar um novo;

Batizados em nome de Jesus;

Page 19: A TEOLOGIA DA CONSERVAÇÃO  Depois da evangelização a prática da igreja apostólica foi em busca de conservar os resultados de forma inteligente e objetiva.

O resultado imediato: perdão e o

dom do Espírito Santo implicaria

em purificação da vida e começo

de uma nova vida em Cristo

Jesus – a igreja estava emergindo

com pessoas transformadas pelo

poder de Deus; Quem se incluiria nestas

promessas: “vós” , “vossos filhos”

e “todos os que estão longe”.

Pedro foi específico.

O resultado imediato: perdão e o

dom do Espírito Santo implicaria

em purificação da vida e começo

de uma nova vida em Cristo

Jesus – a igreja estava emergindo

com pessoas transformadas pelo

poder de Deus; Quem se incluiria nestas

promessas: “vós” , “vossos filhos”

e “todos os que estão longe”.

Pedro foi específico.

O APELO PETRINO - IO APELO PETRINO - I

Page 20: A TEOLOGIA DA CONSERVAÇÃO  Depois da evangelização a prática da igreja apostólica foi em busca de conservar os resultados de forma inteligente e objetiva.

O APELO PETRINO - IO APELO PETRINO - I O primeiro sermão cristão.

Reconhecerem três fatos:

1. Primeiro, que eram pecadores;

2. Segundo, que Cristo era o único

Salvador;

3. Terceiro, não há solução humana.

Que faremos irmãos? Chegaram a

conclusão que suas soluções não eram

válidas. Os ouvintes devem no íntimo

perguntar: “que faremos irmãos?”

O primeiro sermão cristão.

Reconhecerem três fatos:

1. Primeiro, que eram pecadores;

2. Segundo, que Cristo era o único

Salvador;

3. Terceiro, não há solução humana.

Que faremos irmãos? Chegaram a

conclusão que suas soluções não eram

válidas. Os ouvintes devem no íntimo

perguntar: “que faremos irmãos?”

Page 21: A TEOLOGIA DA CONSERVAÇÃO  Depois da evangelização a prática da igreja apostólica foi em busca de conservar os resultados de forma inteligente e objetiva.

SENTIDO DE URGÊNCIA

“Exortava-os: salvai-vos

desta geração perversa”

Estimulava, encorajava e

persuadia seus ouvintes a se

entregarem inteiramente a

Cristo sem demora;

SENTIDO DE URGÊNCIA

“Exortava-os: salvai-vos

desta geração perversa”

Estimulava, encorajava e

persuadia seus ouvintes a se

entregarem inteiramente a

Cristo sem demora;

O APELO PETRINO - IIO APELO PETRINO - II

Page 22: A TEOLOGIA DA CONSERVAÇÃO  Depois da evangelização a prática da igreja apostólica foi em busca de conservar os resultados de forma inteligente e objetiva.

Tudo no texto indica urgência

inclusive o batismo foi

realizado no mesmo dia;

O pregador deve exortar e

encorajar a pessoa a receber

Jesus enquanto Deus a está

chamando.

Tudo no texto indica urgência

inclusive o batismo foi

realizado no mesmo dia;

O pregador deve exortar e

encorajar a pessoa a receber

Jesus enquanto Deus a está

chamando.

O APELO PETRINO - IIO APELO PETRINO - II

Page 23: A TEOLOGIA DA CONSERVAÇÃO  Depois da evangelização a prática da igreja apostólica foi em busca de conservar os resultados de forma inteligente e objetiva.

SEM O SENTIDO DE PRESSA

Não havia pressa e o tempo

necessário foi usado para os

demais apóstolos

partilhassem o testemunho

para a decisão e batismo

dos milhares que acataram

de bom grado o apelo

petrino.

SEM O SENTIDO DE PRESSA

Não havia pressa e o tempo

necessário foi usado para os

demais apóstolos

partilhassem o testemunho

para a decisão e batismo

dos milhares que acataram

de bom grado o apelo

petrino.

O APELO PETRINO - IIO APELO PETRINO - II

Page 24: A TEOLOGIA DA CONSERVAÇÃO  Depois da evangelização a prática da igreja apostólica foi em busca de conservar os resultados de forma inteligente e objetiva.

A ação divina é percebida

entre os presentes no pórtico

de Salomão enquanto Pedro

falava os demais apóstolos

se movimentavam entre os

presentes persuadindo-os a

decidir sem pressa pois os

ouvintes devem ouvir a voz

de Deus mais do que a voz

humana.

A ação divina é percebida

entre os presentes no pórtico

de Salomão enquanto Pedro

falava os demais apóstolos

se movimentavam entre os

presentes persuadindo-os a

decidir sem pressa pois os

ouvintes devem ouvir a voz

de Deus mais do que a voz

humana.

Page 25: A TEOLOGIA DA CONSERVAÇÃO  Depois da evangelização a prática da igreja apostólica foi em busca de conservar os resultados de forma inteligente e objetiva.

Deus usa o testemunho e a

exortação do pregador, mas

os ouvintes incrédulos

devem ter tempo para decidir

e responder à voz de Deus .

Deus usa o testemunho e a

exortação do pregador, mas

os ouvintes incrédulos

devem ter tempo para decidir

e responder à voz de Deus .

Page 26: A TEOLOGIA DA CONSERVAÇÃO  Depois da evangelização a prática da igreja apostólica foi em busca de conservar os resultados de forma inteligente e objetiva.

SENTIDO DO APELO NA INTEGRAÇÃOSENTIDO DO APELO NA INTEGRAÇÃO

1. Primeiro passo que o

novo convertido dá para

ser incorporado à

comunidade congregada;

2. O seguinte passo para

que o evangelizando

aceite a Cristo como

conseqüência natural da

pregação do evangelho;

1. Primeiro passo que o

novo convertido dá para

ser incorporado à

comunidade congregada;

2. O seguinte passo para

que o evangelizando

aceite a Cristo como

conseqüência natural da

pregação do evangelho;

Page 27: A TEOLOGIA DA CONSERVAÇÃO  Depois da evangelização a prática da igreja apostólica foi em busca de conservar os resultados de forma inteligente e objetiva.

SENTIDO DO APELO NA INTEGRAÇÃOSENTIDO DO APELO NA INTEGRAÇÃO

O pregador deve sem

pressa exortar, testificar,

esclarecer e nunca

enganar. Não mudar o

conteúdo do evangelho

para tirar vantagem de

outras pessoas.

O pregador deve sem

pressa exortar, testificar,

esclarecer e nunca

enganar. Não mudar o

conteúdo do evangelho

para tirar vantagem de

outras pessoas.

Page 28: A TEOLOGIA DA CONSERVAÇÃO  Depois da evangelização a prática da igreja apostólica foi em busca de conservar os resultados de forma inteligente e objetiva.

SENTIDO DO APELO NA INTEGRAÇÃOSENTIDO DO APELO NA INTEGRAÇÃO O objetivo do evangelismo é fazer

discípulos. Se alguém não é, pelo novo

nascimento, não se tornará discípulo

depois ao entrar na igreja, só pelo fato

de assumir o papel de discípulo. Por

isso, a integração começa com o apelo.

PRUDÊNCIA

CAUTELA

VERACIDADE

O objetivo do evangelismo é fazer

discípulos. Se alguém não é, pelo novo

nascimento, não se tornará discípulo

depois ao entrar na igreja, só pelo fato

de assumir o papel de discípulo. Por

isso, a integração começa com o apelo.

PRUDÊNCIA

CAUTELA

VERACIDADE

Page 29: A TEOLOGIA DA CONSERVAÇÃO  Depois da evangelização a prática da igreja apostólica foi em busca de conservar os resultados de forma inteligente e objetiva.

ACONSELHAMENTO E O APELOACONSELHAMENTO E O APELO No Pentecostes houve

aconselhamento;

No Apelo de Pedro estão presentes os princípios da integração a nova comunidade de Jerusalém;

Foi feita uma avaliação: “foram batizados os que de bom grado receberam a sua Palavra”.

No Pentecostes houve aconselhamento;

No Apelo de Pedro estão presentes os princípios da integração a nova comunidade de Jerusalém;

Foi feita uma avaliação: “foram batizados os que de bom grado receberam a sua Palavra”.

Page 30: A TEOLOGIA DA CONSERVAÇÃO  Depois da evangelização a prática da igreja apostólica foi em busca de conservar os resultados de forma inteligente e objetiva.

ACONSELHAMENTO “COMO?” ACONSELHAMENTO “COMO?”

Apesar da pouca informação é

provável que os ouvintes de Pedro

foram atendidos pelos demais

apóstolos em pequenos grupos para

confirmar a decisão pelo batismo

enquanto Pedro apelava testificando e

exortando a multidão.

Aconselhar um novo crente é tarefa

para poucos especialmente na

integração dos novos na fé.

Apesar da pouca informação é

provável que os ouvintes de Pedro

foram atendidos pelos demais

apóstolos em pequenos grupos para

confirmar a decisão pelo batismo

enquanto Pedro apelava testificando e

exortando a multidão.

Aconselhar um novo crente é tarefa

para poucos especialmente na

integração dos novos na fé.

Page 31: A TEOLOGIA DA CONSERVAÇÃO  Depois da evangelização a prática da igreja apostólica foi em busca de conservar os resultados de forma inteligente e objetiva.

ACONSELHAMENTO “COMO?” ACONSELHAMENTO “COMO?”

Enquanto o pregador

convida os novos crentes

a frente para decisão haja

um grupo de auxiliares

para aconselhar os novos

a perseverarem na

decisão a tomar.

Enquanto o pregador

convida os novos crentes

a frente para decisão haja

um grupo de auxiliares

para aconselhar os novos

a perseverarem na

decisão a tomar.

Page 32: A TEOLOGIA DA CONSERVAÇÃO  Depois da evangelização a prática da igreja apostólica foi em busca de conservar os resultados de forma inteligente e objetiva.

ACONSELHAMENTO “COMO?” ACONSELHAMENTO “COMO?”

Entregar um folheto de

integração contendo em

palavras fáceis a maneira

do novo crente se conduzir

na nova comunidade.

Explicar o significado de

ser uma nova criatura em

Cristo.

Entregar um folheto de

integração contendo em

palavras fáceis a maneira

do novo crente se conduzir

na nova comunidade.

Explicar o significado de

ser uma nova criatura em

Cristo.

Page 33: A TEOLOGIA DA CONSERVAÇÃO  Depois da evangelização a prática da igreja apostólica foi em busca de conservar os resultados de forma inteligente e objetiva.

OS CUIDADOS COM OS NOVOS NA FÉOS CUIDADOS COM OS NOVOS NA FÉ ESTUDOS BÍBLICOS

COMUNHÃO

ORAÇÃO

“Uma alma tem um valor infinito; o

calvário nos revela. Uma alma

ganha para a verdade, será um

instrumento para conquistar outras,

e haverá um resultado sempre

crescente”. White, RH, 13 de março

de 1888.

ESTUDOS BÍBLICOS

COMUNHÃO

ORAÇÃO

“Uma alma tem um valor infinito; o

calvário nos revela. Uma alma

ganha para a verdade, será um

instrumento para conquistar outras,

e haverá um resultado sempre

crescente”. White, RH, 13 de março

de 1888.

Page 34: A TEOLOGIA DA CONSERVAÇÃO  Depois da evangelização a prática da igreja apostólica foi em busca de conservar os resultados de forma inteligente e objetiva.

Segundo o NT é tão

pecaminoso não ensinar e

treinar os novos conversos,

como não batizá-los –

H.Brooks.

É pelo batismo que o novo

crente, a igreja e o mundo

reconhecem a identidade

com Cristo e com a igreja

local.

Sem o batismo ninguém é

aceito como uma parte do

povo de Deus na igreja.

Sem fazer parte desse povo

não há como crescer

espiritualmente conforme

Cristo quer.

Não deve ser minimizada a

importância do batismo na

integração.

Segundo o NT é tão

pecaminoso não ensinar e

treinar os novos conversos,

como não batizá-los –

H.Brooks.

É pelo batismo que o novo

crente, a igreja e o mundo

reconhecem a identidade

com Cristo e com a igreja

local.

Sem o batismo ninguém é

aceito como uma parte do

povo de Deus na igreja.

Sem fazer parte desse povo

não há como crescer

espiritualmente conforme

Cristo quer.

Não deve ser minimizada a

importância do batismo na

integração.

INTEGRANDO PELO BATISMOINTEGRANDO PELO BATISMO

Page 35: A TEOLOGIA DA CONSERVAÇÃO  Depois da evangelização a prática da igreja apostólica foi em busca de conservar os resultados de forma inteligente e objetiva.

Sem o batismo ninguém é

aceito como uma parte do

povo de Deus na igreja.

Sem fazer parte desse povo

não há como crescer

espiritualmente conforme

Cristo quer.

Não deve ser minimizada a

importância do batismo na

integração.

Sem o batismo ninguém é

aceito como uma parte do

povo de Deus na igreja.

Sem fazer parte desse povo

não há como crescer

espiritualmente conforme

Cristo quer.

Não deve ser minimizada a

importância do batismo na

integração.

INTEGRANDO PELO BATISMOINTEGRANDO PELO BATISMO

Page 36: A TEOLOGIA DA CONSERVAÇÃO  Depois da evangelização a prática da igreja apostólica foi em busca de conservar os resultados de forma inteligente e objetiva.

INTEGRANDO PELO ENSINOINTEGRANDO PELO ENSINO

Page 37: A TEOLOGIA DA CONSERVAÇÃO  Depois da evangelização a prática da igreja apostólica foi em busca de conservar os resultados de forma inteligente e objetiva.

• NA GRANDE COMISSÃO JESUS DEIXOU TRÊS IMPORTANTES INSTRUÇÕES PARA A IGREJA

(1)FAZER DISCÍPULOS(2)BATIZÁ-LOS(3)ENSINÁ-LOS

A RESPONSABILIDADE DA IGREJA É DOUTRINAR A TODOS

Page 38: A TEOLOGIA DA CONSERVAÇÃO  Depois da evangelização a prática da igreja apostólica foi em busca de conservar os resultados de forma inteligente e objetiva.

• PROFESSORES• A CLASSE BÍBLICA

• O MELHOR HORÁRIO• CICLO CONTÍNUO

• CLASSE BÍBLICA PARA OS NOVOS• OS ASSUNTOS DO ESTUDO• ESCOLA BÍBLICA SABATINA

• PEQUENOS GRUPOS NOS LARES

Page 39: A TEOLOGIA DA CONSERVAÇÃO  Depois da evangelização a prática da igreja apostólica foi em busca de conservar os resultados de forma inteligente e objetiva.

At 2:42-47A INSTRUÇÃO DOS NOVOS CRENTES

(1) A INSTRUÇÃO É DADA POR PESSOAS CAPAZES

(2) A INSTRUÇÃO É DADA EM GRUPOS PEQUENOS

(3) A INSTRUÇÃO É DADA NAS CASAS(4) A INSTRUÇÃO É CONSTANTE E CONTÍNUA

Page 40: A TEOLOGIA DA CONSERVAÇÃO  Depois da evangelização a prática da igreja apostólica foi em busca de conservar os resultados de forma inteligente e objetiva.

Comunhão com Deus;

Comunhão entre os membros;

Comunhão com os novos

convertidos.

Comunhão com Deus;

Comunhão entre os membros;

Comunhão com os novos

convertidos.

INTEGRANDO PELA COMUNHÃO Koinonias

INTEGRANDO PELA COMUNHÃO Koinonias

Page 41: A TEOLOGIA DA CONSERVAÇÃO  Depois da evangelização a prática da igreja apostólica foi em busca de conservar os resultados de forma inteligente e objetiva.

A preparação espiritual é a

área mais importante numa

igreja local.

Pregação, ensino,

comunhão são elementos

importantes para o

crescimento espiritual em

uma igreja local.

A preparação espiritual é a

área mais importante numa

igreja local.

Pregação, ensino,

comunhão são elementos

importantes para o

crescimento espiritual em

uma igreja local.

INTEGRAÇÃO DOS NOVOS NA IGREJA LOCALINTEGRAÇÃO DOS NOVOS NA IGREJA LOCAL

Page 42: A TEOLOGIA DA CONSERVAÇÃO  Depois da evangelização a prática da igreja apostólica foi em busca de conservar os resultados de forma inteligente e objetiva.

Também ela deve ter

pessoas treinadas para

lidar com os novos

convertidos e integrá-los

a uma atividade da

igreja.

Também ela deve ter

pessoas treinadas para

lidar com os novos

convertidos e integrá-los

a uma atividade da

igreja.

INTEGRAÇÃO DOS NOVOS NA IGREJA LOCALINTEGRAÇÃO DOS NOVOS NA IGREJA LOCAL

Page 43: A TEOLOGIA DA CONSERVAÇÃO  Depois da evangelização a prática da igreja apostólica foi em busca de conservar os resultados de forma inteligente e objetiva.

CUIDADOS PARA INTEGRAR OS NOVOS CONVERSOS

CUIDADOS PARA INTEGRAR OS NOVOS CONVERSOS

INFORMAÇÕES

VISITAÇÃO

COMPANHEIRISMO

ORAÇÃO

INFORMAÇÕES

VISITAÇÃO

COMPANHEIRISMO

ORAÇÃO

Page 44: A TEOLOGIA DA CONSERVAÇÃO  Depois da evangelização a prática da igreja apostólica foi em busca de conservar os resultados de forma inteligente e objetiva.

INTEGRANDO PELA PREGAÇÃOINTEGRANDO PELA PREGAÇÃO

DISCIPULADO

INSTRUÇÃO

PEQUENOS GRUPOS

CASAS E TEMPLOS

TODOS OS DIAS

DISCIPULADO

INSTRUÇÃO

PEQUENOS GRUPOS

CASAS E TEMPLOS

TODOS OS DIAS

Page 45: A TEOLOGIA DA CONSERVAÇÃO  Depois da evangelização a prática da igreja apostólica foi em busca de conservar os resultados de forma inteligente e objetiva.

DOUTRINAÇÃO - ANTES

DOUTRINAÇÃO - DEPOIS

DOUTRINAÇÃO - ANTES

DOUTRINAÇÃO - DEPOIS

Page 46: A TEOLOGIA DA CONSERVAÇÃO  Depois da evangelização a prática da igreja apostólica foi em busca de conservar os resultados de forma inteligente e objetiva.

ESTUDOS BÍBLICOS

CLASSES BÍBLICAS

ESTUDOS BÍBLICOS

CLASSES BÍBLICAS

Page 47: A TEOLOGIA DA CONSERVAÇÃO  Depois da evangelização a prática da igreja apostólica foi em busca de conservar os resultados de forma inteligente e objetiva.

B A T I S M O SB A T I S M O S

Page 48: A TEOLOGIA DA CONSERVAÇÃO  Depois da evangelização a prática da igreja apostólica foi em busca de conservar os resultados de forma inteligente e objetiva.

Os membros da igreja devem

cumprimentar os novos

conversos apresentados a igreja.

O momento de decisão provoca

no novo crente muitas

implicações: família, trabalho,

amigos, vida secular, estudos.

Os membros da igreja devem

cumprimentar os novos

conversos apresentados a igreja.

O momento de decisão provoca

no novo crente muitas

implicações: família, trabalho,

amigos, vida secular, estudos.

OS NOVOSE A IGREJA LOCALOS NOVOSE A IGREJA LOCAL

Page 49: A TEOLOGIA DA CONSERVAÇÃO  Depois da evangelização a prática da igreja apostólica foi em busca de conservar os resultados de forma inteligente e objetiva.

O novo converso precisa saber

que pode contar com a igreja

como sua nova família em Cristo

sentindo que faz parte do todo.

Não é apenas um número

estatístico mas uma pessoa

amada por Cristo e a quem a

igreja ama também e por ela

manifesta um cuidado especial.

O novo converso precisa saber

que pode contar com a igreja

como sua nova família em Cristo

sentindo que faz parte do todo.

Não é apenas um número

estatístico mas uma pessoa

amada por Cristo e a quem a

igreja ama também e por ela

manifesta um cuidado especial.

OS NOVOSE A IGREJA LOCALOS NOVOSE A IGREJA LOCAL

Page 50: A TEOLOGIA DA CONSERVAÇÃO  Depois da evangelização a prática da igreja apostólica foi em busca de conservar os resultados de forma inteligente e objetiva.

A igreja destaca na hora da

vitória sua apreciação pelos

novos convertidos ao tomar

tempo para que os novos

convertidos no culto sejam

mencionados nome a nome,

individualmente.

A igreja destaca na hora da

vitória sua apreciação pelos

novos convertidos ao tomar

tempo para que os novos

convertidos no culto sejam

mencionados nome a nome,

individualmente.

OS NOVOSE A IGREJA LOCALOS NOVOSE A IGREJA LOCAL

Page 51: A TEOLOGIA DA CONSERVAÇÃO  Depois da evangelização a prática da igreja apostólica foi em busca de conservar os resultados de forma inteligente e objetiva.

A hora da conversão é a hora da

vitória sobre o pecado, o mundo

e Satanás. Revela a

responsabilidade da igreja no

ministério da Palavra e da

reconciliação das suas

responsabilidades na

evangelização e na integridade.

A hora da conversão é a hora da

vitória sobre o pecado, o mundo

e Satanás. Revela a

responsabilidade da igreja no

ministério da Palavra e da

reconciliação das suas

responsabilidades na

evangelização e na integridade.

OS NOVOSE A IGREJA LOCALOS NOVOSE A IGREJA LOCAL

Page 52: A TEOLOGIA DA CONSERVAÇÃO  Depois da evangelização a prática da igreja apostólica foi em busca de conservar os resultados de forma inteligente e objetiva.

A integração dos novos

convertidos à igreja local

feita na hora do culto

evangelístico deve ser uma

tarefa mais aprimorada por

auxiliares do pastor.

A integração dos novos

convertidos à igreja local

feita na hora do culto

evangelístico deve ser uma

tarefa mais aprimorada por

auxiliares do pastor.

OS NOVOSE A IGREJA LOCALOS NOVOSE A IGREJA LOCAL

Page 53: A TEOLOGIA DA CONSERVAÇÃO  Depois da evangelização a prática da igreja apostólica foi em busca de conservar os resultados de forma inteligente e objetiva.

“Seres celestiais têm

esperado longamente

que os agentes humanos

– os membros da igreja –

com eles cooperem na

grande obra a ser feita”

3TS

“Seres celestiais têm

esperado longamente

que os agentes humanos

– os membros da igreja –

com eles cooperem na

grande obra a ser feita”

3TS

OS NOVOSE A IGREJA LOCALOS NOVOSE A IGREJA LOCAL

Page 54: A TEOLOGIA DA CONSERVAÇÃO  Depois da evangelização a prática da igreja apostólica foi em busca de conservar os resultados de forma inteligente e objetiva.

PROFESSORES – esta é a

classe do Pastor da igreja

local ou do Ancião;

HORÁRIO – o melhor

horário a combinar com os

alunos;

PROFESSORES – esta é a

classe do Pastor da igreja

local ou do Ancião;

HORÁRIO – o melhor

horário a combinar com os

alunos;

A CLASSE BÍBLICA DOS NOVOS CONVERTIDOSA CLASSE BÍBLICA DOS NOVOS CONVERTIDOS

Page 55: A TEOLOGIA DA CONSERVAÇÃO  Depois da evangelização a prática da igreja apostólica foi em busca de conservar os resultados de forma inteligente e objetiva.

CONTEÚDO – Ciclo

contínuo. Os estudos

versarão em temas básicos

da igreja: a Divindade, o

Plano da Redenção, os

Dons Espirituais, etc.

CONTEÚDO – Ciclo

contínuo. Os estudos

versarão em temas básicos

da igreja: a Divindade, o

Plano da Redenção, os

Dons Espirituais, etc.

A CLASSE BÍBLICA DOS NOVOS CONVERTIDOSA CLASSE BÍBLICA DOS NOVOS CONVERTIDOS

Page 56: A TEOLOGIA DA CONSERVAÇÃO  Depois da evangelização a prática da igreja apostólica foi em busca de conservar os resultados de forma inteligente e objetiva.

LITERATURA DE APOIO –

livros de cultura religiosa da

denominação;

ESCOLA SABATINA –

Matricular o novo convertido

nas classes de estudo da

Escola Sabatina.

LITERATURA DE APOIO –

livros de cultura religiosa da

denominação;

ESCOLA SABATINA –

Matricular o novo convertido

nas classes de estudo da

Escola Sabatina.

A CLASSE BÍBLICA DOS NOVOS CONVERTIDOSA CLASSE BÍBLICA DOS NOVOS CONVERTIDOS