A Teologia do Pacto o Cristianismo Histrico

por

Ligon Duncan*

Muita da confuso que vejo no atual discurso teolgico dentro dos vrios ramos reformados das igrejas reformadas se deve a uma ignorncia da teolgica histrica do pacto. Por teologia histrica ou clssica do pacto, quero dizer a teologia bi-pactual exibida, por exemplo, na Confisso de F de Westminster (mas com uma linhagem retrocedendo at Zurique e Genebra e, antes delas, at a era Patrstica), que aprecia de uma forma completa a diferena fundamental entre os tratamentos de Deus com o homem antes de depois da queda, e dessa forma, a distino vital entre a bondade de Deus e a Sua graa. C.H. Spurgeon estava certo quando afirmou: A doutrina do pacto repousa na origem de toda teologia verdadeira. Tem sido dito que aquele que entende bem a distino entre o pacto das obras e o pacto da graa, um mestre de teologia. Estou persuadido de que a maioria dos enganos que os homens cometem concernente s doutrinas da Escrituras, baseada sobre erros fundamentais com respeito ao pacto da lei e da graa.

A atual popularidade de diversas abordagens mano-pactuais (isto , sistemas que negam a estrutura do pacto das obras/graa da histrica bblica, sejam eles seguidores de Barth, Hoeksema ou Schild) existe somente por causa de uma ausncia alastrada de familiaridade com a tradio histrica reformada mais robusta sobre este assunto. Alm do mais, um esforo srio no reconhecimento da teologia histrica com a teologia reformada clssica bi-pactual deveria tambm provar ser uma grande vantagem para o atual dilogo reformado-luterano sobre a relao da sua hermenutica lei-graa com a hermenutica reformada do pacto das obras/pacto da graa das polmicas Paulinas.

A teologia do pacto o evangelho apresentado no contexto do plano eterno de Deus de comunho com o Seu povo, e seu desenvolvimento histrico nos pactos das obras e da graa (bem como nos vrios estgios progressivos do pacto da graa). Ela explica o significado da morte de Cristo luz da plenitude do ensino bblico sobre os pactos divinos, fortalece nosso entendimento da natureza e uso dos sacramentos, e prov a explicao mais completa possvel dos fundamentos de nossa segurana. Colocado de outra forma, a teologia do pacto o modo da Bblia explicar e aprofundar nosso entendimento da: (1) expiao [o significado da morte de Cristo]; (2) segurana [a base de nossa confiana de comunho com Deus e o desfrutar de Suas promessas]; (3) os sacramentos [sinais e selos das promessas pactuais de Deus o que eles so e como eles operam]; e (4) a continuidade da histria da redeno [o plano unificado de salvao de Deus]. A teologia do pacto tambm uma hermenutica; uma abordagem do entendimento das Escrituras uma abordagem que tenta explicar biblicamente a unidade da revelao bblica.

A teologia do pacto uma mistura de teologia bblica e sistemtica. teologia bblica no sentido que a teologia do pacto reconhece que a prpria Bblia estrutura o progresso da histria da redeno atravs da sucesso de pactos. teologia sistemtica porque reconhece os pactos como um princpio arquitetnico e organizador fundamental para a teologia da Bblia. Dessa forma, ela consegue integrar o ensino bblico sobre as representatividades federativas de Ado e Cristo, a natureza pactual da encarnao e da expiao, as continuidades e descontinuidades no progresso da histria redentora, a relao das escrituras judaicas e crists, lei e evangelho, num sistema teolgico coerente.

A teologia do pacto no responsvel pelo dispensacionalismo. Ela existe muito antes que os rudimentos do dispensacionalismo clssico fossem reunidos no sculo XIX. A teologia do pacto no sectria, mas uma abordagem ecumnica reformada para entender a Bblia, desenvolvida nas trilhas da magistral Reforma, mas com origens que retrocedem antes dos dias mais primitivos do cristianismo catlico e historicamente apreciada em todos os vrios ramos da comunidade reformada (Batista, Congregacionalista, Presbiteriana, Anglicana e Reformada). luz disto, J.I. Packer est certamente correto quando diz que no cristianismo moderno a teologia do paco tem sido injustamente esquecida (veja sua introduo Economia dos Pactos de Witsius).

*Ligon Duncan Ministro da Primeira Igreja Presbiteriana (Jackson, MS) e Professor Adjunto da Seminrio Teolgico Reformado (Jackson, MS).

Traduzido por: Felipe Sabino de Arajo Neto

Cuiab-MT, 14 de Junho de 2004.