A Trindade do Paraiso e a Personalidade

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1 Página 108-1- A TRINDADE Paradisíaca das Deidades eternas possibilita ao Pai escapar do absolutismo da personalidade . O Espírito Infinito O Filho Eterno O Pai Universal

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Esquemas didáticos sobre ensinamentos do Livro de Urântia, realizados pro Cristina Gutiérrez (Uri).

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Page 1: A Trindade do Paraiso e a Personalidade

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Página 108-1- A TRINDADE Paradisíaca das Deidades

eternas possibilita ao Pai escapar do absolutismo da

personalidade.

O Espírito Infinito

O Filho Eterno

Eterno

O Pai Universal

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2

A Trindade associa

perfeitamente a

expressão ilimitada

da vontade pessoal

infinita de Deus

com a absolutez da

Deidade.

O Filho Eterno e os

vários Filhos de origem

divina,...

...juntamente com o

Agente Conjunto e os

seus filhos do

universo,...

...efetivamente

proporcionam ao Pai a

liberação das

limitações por outro

lado inerentes,...

...à primazia,

perfeição,

imutabilidade,

eternidade,

universalidade,

absolutez e infinitude.

Page 3: A Trindade do Paraiso e a Personalidade

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Página 108.3- Nenhum outro conceito de criação está à altura dos

padrões da Trindade, de completude da absolutez inerente à

unidade da Deidade junto com a plenitude de liberação volitiva,

inerente à personalização tríplice da Deidade.

A Trindade é

da unidade na

Deidade,...

Página-108.2

... das três personalidades

originais,...

... coordenadas e

coexistentes,...

...Deus, Pai; Deus, Filho;

e Deus, Espírito.

...e essa unidade repousa

eternamente sobre as

fundações absolutas da

unicidade divina...

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Pág.-108.4- Remotamente na

eternidade, pareceria que o Pai

inaugurou uma política de profunda

autodistribuição.

Há, inerente à natureza

altruísta,

amorosa e

amável do Pai

Universal, algo...

...que o leva

levado a

reservar para

si mesmo

unicamente o

exercício

daqueles

poderes e

autoridade...

...que

aparentemente

Ele acha

impossível de

delegar ou

outorgar.

Page 5: A Trindade do Paraiso e a Personalidade

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...Ele delegou aos seus Filhos

divinos e às suas inteligências

associadas...

... Ele transferiu realmente aos seus Filhos

Soberanos, nos seus respectivos universos,...

Pág. 108.5- O Pai Universal despojou-se sempre

de toda a parte de si mesmo que seria

outorgável a qualquer outro Criador ou criatura.

...toda prerrogativa de autoridade administrativa

que era transferível. ...

...todo poder e toda

autoridade que podiam ser

delegados. ...

... Nos assuntos de um universo

local, Ele fez cada Filho

Criador Soberano tão

perfeito,...

... competente e confiável

quanto o é o Filho Eterno no

universo original e central.

Page 6: A Trindade do Paraiso e a Personalidade

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... Ele entregou, na verdade,

outorgou, com a dignidade e a

santidade da posse da personalidade,

tudo de si e todos os seus atributos,...

...tudo do que Ele

possivelmente poderia

despojar-se,...

...em todos os

sentidos, em todas as

eras,...

...em todos os

lugares e para todas

as pessoas...

...e em todos os

universos, exceto no

universo da sua

morada central.

Page 7: A Trindade do Paraiso e a Personalidade

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(109.1) A personalidade divina

não é egocêntrica; a

autodistribuição e o

compartilhamento da

personalidade caracterizam o

livre-arbítrio da individualidade

divina.

As criaturas almejam a associação

com outras criaturas pessoais;... ...os Criadores são movidos a

compartilhar a divindade com os

seus filhos do universo;...

...a personalidade do Infinito

revela-se como o Pai Universal,... ...que compartilha a realidade do ser

e a igualdade do eu com...

...duas personalidades coordenadas: o Filho

Eterno e o Agente Conjunto.

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...quando a

Terceira Pessoa

da Deidade

surgiu à

existência, da

personalidade

...

...e executou os

conceitos

combinados dos

Seus pais

divinos,...

Com o surgimento

à existência do,

agente conjunto e

com materialização

do núcleo central

da criação, (A Ilha do Paraíso)...

...certas

modificações

eternas

aconteceram. Deus

entregou-se, como

uma personalidade

absoluta, ao seu

Filho Eterno.

...o Pai cessou

de existir como

a personalidade

inqualificada.

Assim o Pai

outorga a

“personalidade

de infinitude” ao

seu Filho

unigênito,...

...enquanto ambos outorgam a

“personalidade conjunta”,...

...da sua união Eterna, ao

Espírito Infinito.

(109.2) Para o conhecimento a

respeito da personalidade do Pai e

dos seus atributos divinos, nós

sempre dependeremos das

revelações do Filho Eterno, pois,

quando o ato conjunto de criação

foi efetuado,...

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...é extremamente difícil

para a criatura humana

compreender a

personalidade paterna

infinita de Deus,...

...exceto como ela é

universalmente

revelada no Filho

Eterno,...

...e com o Filho, é

universalmente ativa

no Espírito Infinito.

(109.3) Por essas e

por outras razões,

que estão além da

concepção da mente

finita,...

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Por meio da

técnica da

trindadização, o

Pai despoja-se

daquela

personalidade

espiritual

inqualificada que

é o Filho,... (109.5)

...mas, fazendo assim, Ele

constitui-se como o Pai desse

mesmo Filho e,...

...desse modo, investe-se de

capacidade ilimitada para

tornar-se...

...subseqüentemente criados,

manifestados ou de outro modo

personalizados.

... O Pai divino de todos os tipos

de criaturas volitivas

inteligentes,...

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...às diversas hostes dos níveis de

criaturas volitivas inteligentes...

...mas, como Pai pessoal, Ele

continua a outorgar

personalidade...

...o Pai pode funcionar

unicamente como, e com, o

Filho,...

-Como a

personalidade absoluta e

inqualificada,...

...e, para sempre, ele mantém relações

pessoais de associação amorosa com

essa vasta família de filhos do universo.

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...os sócios eternos

outorgam conjuntamente

aquelas qualidades e

atributos,...

...do poder e da natureza

infinitos, que deste modo

existem na união Pai-

Filho,...

...que constituem ainda

outro ser como eles

mesmos; e essa

personalidade conjunta,...

...o Espírito Infinito

completa a personalização

existencial da Deidade.

(109.6) Após o Pai ter

outorgado a plenitude de

si mesmo à personalidade

do Seu Filho,...

...e, quando esse ato

auto-outorga é completo e

perfeito,...

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- O Espírito é indispensável à

fraternidade da Segunda e da

Terceira Pessoas.

- Três pessoas são um grupo

social mínimo;...

...essa é a menos importante de

todas as múltiplas razoes para se

acreditar na inevitabilidade do

Agente Conjunto.

(110.1) - O Filho é indispensável à

paternidade de Deus.

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(110.2) - A Primeira Fonte e Centro é a personalidade-pai infinita, a personalidade-fonte ilimitada.

- O Filho Eterno é o

absoluto da personalidade inqualificada,...

...aquele Ser divino que permanece

durante todo o tempo e a eternidade...

...como a revelação perfeita da natureza pessoal de

Deus.

-O Espírito Infinito é a personalidade

conjunta:...

...a consequência pessoal única da união

eterna Pai-Filho.

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(110.3) - A personalidade da

Primeira Fonte e Centro

é a personalidade de

infinitude,...

...menos a personalidade

absoluta do Filho Eterno.

...a consequência superaditiva da união da

personalidade-Pai liberada e da

personalidade-Filho absoluta.

-A personalidade da Terceira

Fonte e Centro é...

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(110.4) O Pai

Universal, o Filho

Eterno e o Espírito

Infinito são pessoas

únicas;...

...nenhuma é duplicata:

cada uma é original;

todas são unidas.

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(110.5)-Somente o Filho Eterno

experimenta a plenitude do relacionamento

da personalidade divina:...

...a consciência da filiação com o Pai...

...e da paternidade do Espírito,...

...e da igualdade divina tanto... com o

Pai-predecessor...

...quanto com o Espírito-associado.

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...mas o Pai não conhece nenhum

antecedente ancestral.

...o reconhecimento da personalidade

antepassada e,...

... O Filho Eterno tem a experiência

da filiação,...

...ao mesmo tempo, o Filho é

consciente de ser...

(110.5)-... O Pai conhece a experiência

de ter um Filho, que é o seu igual,...

...o progenitor conjunto do Espírito

Infinito. ...

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...mas não é

progenitor de

nenhuma

personalidade

coordenada da

Deidade.

Com o Espírito,

o ciclo

existencial da

personalização

da Deidade

alcança a

consumação;...

...as

personalidades

primárias da

Terceira Fonte

e Centro são

experienciais e

são sete no

total. (Espíritos Mestres).

(110.5)... O Espírito Infinito é consciente

da dupla ascendência da sua

personalidade, (O Pai e O Filho),...

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(105.7) O primeiro

ato, criador

Deidade, do Espírito

Infinito,...

...funcionando à

parte da Trindade,...

...mas em alguma

associação não

revelada com o Pai e

com o Filho,...

...personalizou-se na

existência dos Sete

Espíritos Mestres

do Paraíso,...

...os distribuidores

do Espírito Infinito

aos universos.

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(106.1) Não há nenhum

representante direto da

Terceira Fonte e Centro na

sede-central de um

superuniverso.

... Cada uma dessas sete

criações depende de um

dos Espíritos Mestres do

Paraíso,...

...que atua por intermédio dos sete

Espíritos Refletores situados na capital

do superuniverso.

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...Sei,

positivamente,

que eles não

apenas atuam,

pessoal e

coletivamente...

E, como essas sete

associações esgotam as

possibilidades de tais

combinações de

divindade,...

...

(110.6)... Sei que o Pai, o

Filho e o Espírito

existem e atuam nas

suas funções pessoais

definidas.

...mas que eles

também coordenam

as suas

realizações em

vários

agrupamentos,...

...é inevitável que as realidades do universo apareçam em sete

variações de valores, significados e personalidade.

...de modo que,

finalmente, eles atuem

em sete funções

diferentes, singulares

e plurais.

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(110.7) Não obstante

exista apenas uma

Deidade, há três

personalizações

positivas e divinas

da Deidade.

...o Pai disse:

“Façamos o

homem mortal

à nossa

própria

imagem”.

Reiteradamente, nas

escrituras

urantianas, ocorre

essa referência aos

atos e feitos da

Deidade plural,...

...mostrando

claramente o

reconhecimento à

existência e à

obra das Três

Fontes e

Centros.

... A respeito da

dotação do homem

com os Ajustadores

divinos,...

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(110.8) Somos

ensinados que o

Filho e o

Espírito

mantêm as

mesmas

relações de

igualdade com

o Pai, na

associação da

Trindade.

Na eternidade,

e como

Deidades, eles

indubitavelmente

mantêm-nas,...

...mas, no tempo,

e como

personalidades,

eles certamente

revelam relações

de uma natureza

muito diversa.

Olhando do

Paraíso para

os universos,

essas relações

parecem ser

muito

similares,...

...mas, quanto

vistas dos

domínios do

espaço,...

...elas parecem

ser bem

diferentes.

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...enquanto, em todas as

atividades no universo, o

Filho e o Espírito são

esplendidamente

fraternais,...

(111.1) Os Filhos divinos são realmente

o “Verbo de Deus”;...

Deus fala por meio do

Filho e, com o Filho,

atua por intermédio do

Espírito Infinito;...

...trabalhando como dois

irmãos iguais, com

admiração e amor por um

Pai comum, honrado e

divinamente respeitado.

...mas os filhos do Espírito são

verdadeiramente a “Ação de

Deus”.

Page 26: A Trindade do Paraiso e a Personalidade

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(111.2) O Pai, o Filho e o Espírito

certamente são iguais em natureza,...

... coordenados no

ser, mas há

diferenças

inequívocas nas

suas atuações

universais;...

...e, quando atua a

sós,...

...cada Pessoa da

Deidade é...

...aparentemente limitada

em absolutez.

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(111.3) O Pai Universal, antes do seu

despojamento voluntário da personalidade,

dos poderes e dos atributos, que

constituem o Filho e o Espírito,...

...não poderia,

em nenhum

sentido da

palavra, ser

considerada o

Pai Universal:

...parece ter sido

(filosoficamente

considerando) uma

Deidade

inqualificada,

absoluta e infinita.

Mas, tal

Primeira Fonte e

Centro teórica,

sem um Filho,...

...Além disso,

para ter sido

absoluto em um

sentido total,...

...a paternidade não

é real sem filiação.

...o Pai deve ter

existido sozinho,

em algum

momento

eternamente

distante.

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Mas Ele nunca teve

tal existência

solitária;...

...e para

sempre será, o

Pai eterno do

Filho Original

e,...

...o Filho e o

Espírito são

ambos

coeternos com

o Pai.

A Primeira

Fonte e Centro

tem sempre

foi,...

...com o Filho,

o eterno

progenitor do

Espírito

Infinito.

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(111.4) Observamos que o

Pai se despojou de todas

as manifestações diretas

de absolutez,...

...exceto a paternidade

absoluta e a absoluta volição

absoluta.

Tal infinitude

de vontade

deve ter sido

eternamente

inerente à

Primeira Fonte

e Centro.

...Nós não

sabemos se a

volição é um

atributo

inalienável do

Pai,...

...podemos

observar

apenas que Ele

não se

despojou da

volição.

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(111.5) Ao

outorgar

absolutez de

personalidade ao

Filho Eterno,...

...o Pai Universal escapa das

algemas do absolutismo do

personalidade,...

...mas, ao fazê-lo, dá um passo

que torna para sempre impossível

para Ele atuar sozinho,...

...como o absoluto da

personalidade.

E, com a personalização final co-existente

— o Agente Conjunto —,...

...advém a interdependência trinitária crítica

das três personalidades divinas,...

...no que diz respeito à totalidade da função

da Deidade no absoluto.

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O Pai é

pessoalmente

absoluto na

liberdade de ação,...

(111.6) Deus é o

Pai- Absoluto de

todas as

personalidades no

universo dos

universos.

...mas, nos universos

do tempo e do espaço,

criados, em criação e

ainda por serem

criados,...

...o Pai não é

discernivelmente

absoluto, como

Deidade total,...

...exceto na Trindade

do Paraíso.

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(111.7) A Primeira Fonte e Centro atua fora de Havona, nos

universos fenomênicos, como segue:

(111.8) 1. Como

criadora, por meio

dos Filhos

Criadores, seus

netos.

(111.11) 4. Como

mente, por meio do

Criador Conjunto.

(111.10) 3. Como

espírito, por meio do

Filho Eterno.

(111.9) 2. Como

controladora, por

meio do centro de

gravidade do Paraíso.

(111.12) 5. Como Pai, ela mantém contato paterno com todas

as criaturas por meio do seu circuito de personalidade.

(111.13) 6. Como pessoa, ela atua diretamente em toda a criação

por meio dos seus fragmentos exclusivos — no homem mortal, por

meio dos Ajustadores do Pensamento.

(111.14) 7. Como Deidade total, ela funciona apenas na Trindade

do Paraíso.

(112.1) - Todas essas renúncias e delegações de jurisdição, feitas

pelo Pai Universal são inteiramente voluntárias e autoimpostas. O

Pai Todo-Poderoso propositadamente assume essas limitações de

autoridade universal. -

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(112.2) O Filho Eterno

parece funcionar como

um com o Pai em todos os

aspectos espirituais,...

...exceto nas outorgas dos

fragmentos de Deus e em

outras atividades pré-

pessoais.

O Filho também não está

estreitamente identificado

com as atividades

intelectuais das criaturas

materiais,...

...nem com as

atividades da energia

dos universos

materiais.

Como absoluto, o Filho

atua como uma pessoa

e unicamente no

domínio do universo

espiritual.

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1...

(112.3) O Espírito

Infinito é

surpreendentemente

universal e

incrivelmente

versátil em todas

as suas atuações.

...

Ele atua nas esferas da mente, da

matéria e do espírito.

Ele não está diretamente

relacionado com a gravidade física,

nem com a gravidade espiritual,

nem com o circuito da

personalidade;...

O Agente Conjunto representa a

associação Pai-Filho, mas também

funciona como ele mesmo.

...mas ele participa mais, ou menos,

de todas as outras atividades no

universo.

Embora dependa, aparentemente,

de três controles existenciais e

absolutos da gravidade,...

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... 2

... (112.3)

continuassem...

...O Espírito Infinito parece

exercer exerça três

supracontroles.

Esse dote tríplice é empregado

de muitos modos para

transcender e aparentemente

para neutralizar até mesmo as

manifestações...

...de forças e energias

primárias, até as fronteiras

supraúltimas da absolutez.

...até mesmo às manifestações

primordiais da realidade cósmica.

Em certas situações, esses

supracontroles transcendem

absolutamente...

Nota: Esse artigo usa citações procedentes de The Urantia Book,

©1955 Urantia Foundation, 533 Diversey Parkway, Chicago, lllinois

60614, EE.UU; + 1 (773)525-3319:

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