Objetivo

Reconhecer que enquanto não buscarmos a verdade em Deus não encontraremos respostas para nossas aflições internas.

Argumentação...

A humildade não é outra coisa senão a verdade.

O que temos que não recebemos?Pergunta São Paulo...

• Se recebi todas as coisas, que mérito há de minha parte?

• Se vocês forem humildes, nada os abalará, nem louvores nem ignomínias, pois vocês sabem o que são.

• ''Já não sou eu, é o Cristo que habita em mim. "(Paulo) "Nada faço de mim mesmo, mas faço do modo como meu Pai me ensinou." Jesus (Jo., 8:28)

• "Em verdade vos digo, o Filho de si mesmo não pode fazer coisa alguma, ele só faz o que vê fazer o Pai, e tudo o que o Pai faz,

fá-lo também semelhante o filho." (Jo., 5:19) • É assim que quanto mais nos fechamos para

o Eu, mais nos abrimos para Deus. Quanto menores formos para o mundo, maiores seremos perante Deus e a nossa consciência.

Harmonização

A humildade é a atitude preliminar indispensável para poder vislumbrar a

verdade que é Deus!

A Humildade é a virtude que dá o sentimento exato da nossa fraqueza,

modéstia, respeito, pobreza, reverência e submissão.

A caminho de Deus

• Na obra Confissões merece especial atenção o livro VII que mostra como sempre encontra a Verdade quem sinceramente a procura.

• Nele Agostinho trata do problema de Deus e do problema do mal, aborda a questão da astrologia, compara o que de verdadeiro encontrara no platonismo e, posteriormente, nas Sagradas Escrituras, e apresenta a solução do problema do mal.

• Foi difícil para Agostinho conceber o Ser Supremo como um puro espírito.

• Assim se dirige a Deus: "Apesar de não Vos conceber sob a forma de corpo humano, necessitava, contudo, de Vos imaginar como sendo alguma coisa corpórea situada no espaço, quer imanente ao mundo, quer difundida por fora do mundo, através do infinito".

O problema do mal• Libertado estava destes equívocos, contudo era angustiante para

ele o problema do mal. Afirmava, porém, ante "um misterioso aguilhão" que o atormentava, estar o seu tumor decrescendo ao contato da mão oculta da medicina de Deus.

• Pôde declarar que "a vista perturbada e entenebrecida da minha inteligência melhorava, de dia para dia, com o colírio das minhas dores salutares".

• Nos livros neoplatônicos ele não encontrou Cristo e isto lhe mostrou ainda mais o vazio que nestes escritos havia ao compará-los com o que ele passara a ler na Bíblia.

• Foi ao entrar dentro de si mesmo que o mistério divino começou a aclarar para ele: "Recolhi-me ao coração, conduzido por Vós. Pude fazê-lo, porque Vos tornastes meu auxílio".

• Agostinho então percebeu vivamente que todos os seres existem, mas poderiam não existir. Em Deus, unicamente, está o fundamento de tudo que existe

• Segundo a teoria platônica do bem ao qual Agostinho foi adepto, todo o mal consiste na carência do bem, portanto, um ser existe tanto menos quando necessita do bem.

• Assim a falta da bondade do livre-arbítrio que é o pecado, não pode vir de Deus, mas de um defeito de ser e de operar, sendo ele o verdadeiro não-ser.

• Na verdade a única fonte do mal é a liberdade humana, a origem do mal moral, está na deficiência da vontade livre, porque todo bem por mínimo que seja, vem de Deus.

• Ele já podia asseverar: "Procurei o que era a maldade não encontrei uma substância, mas sim uma perversão da vontade desviada da substância suprema - de Vós, ó Deus – e tendendo para as coisas baixas: vontade que derrama as suas entranhas e se levanta com intumescência". De fato, o pecado outra coisa não é senão a aversão a Deus e a conversão para as criaturas. Faltara a Agostinho a humildade e conhecimento perfeito de Jesus, Deus e homem verdadeiro

Vencendo o orgulho

• Nas cartas de São Paulo, contudo, ele aprendeu a vencer o orgulho e a praticar a piedade. Pode, deste modo, no final deste livro sétimo afirmar: "Nos livros platônicos ninguém ouve Aquele que exclama: "Vinde a Mim, vós, os que trabalhais". Desdenham em aprender dele, que é manso e humilde de coração".

Filosofia Agostiniana

• Enfatiza a importância da linguagem porque Agostinho destaca a palavra como estímulo do homem que, ao descobrir a verdade sobre o que lhe for dito, aprende. E para tanto se tornam importantes o diálogo e a confiança explicitados pelas potencialidades do trabalho em comunidade.

A verdade

• A verdade é como a luz: o homem precisa habituar-se a ela, pouco a pouco; do contrário, fica deslumbrado", segundo nos advertem os Espíritos reveladores, sob a égide do Espírito de Verdade

• A Verdade é o princípio básico que dá significado e dignidade à vida do homem.

• Ela é a força que o impulsiona na busca do autoconhecimento e do discernimento entre o bem e o mal

O objetivo da vida é o conhecimento da verdade

• A Verdade no sentido real é alguma coisa que é sempre imutável, que não difere em tempo algum. A verdade espiritual de Deus é eternamente válida, sem qualquer circunstância e não é variável.

• A busca da verdade é uma das metas mais importantes da educação. A tarefa do professor é fazer com que a criança compreenda sua verdadeira natureza.

• Assim podemos dizer que a Verdade é o valor que merece mais atenção, porque é através dele que iniciamos nossa caminhada interior de auto descoberta.

• O primeiro passo para entrarmos no caminho da Verdade é adquirirmos Discernimento, saber identificar o que é verdadeiro e imutável do que é passageiro.

A verdade não é algo que eu sei.É aquilo que plenamente eu sou.

Verdade é a expressão integra das nossas potencialidades.

Não é aquilo que expressamos como verdadeiro, mas sim aquilo que verdadeiramente somos ou

expressamos. A verdade é o primeiro valor que desperta em

nosso ser. Quando descobrimos a verdade sobre nós mesmos, quem somos, e sobre o

mundo, é que os demais valores são ativados. A verdade não tem limites de tempo e espaço.

Para todos os climas, para todos os países, para todos os tempos, a verdade é a mesma

A obediência é o esvaziamento da vontade

O essencial não é aquilo que dizemos, mas aquilo que Deus nos diz e o que ele diz aos

outros por nosso intermédio.

Nada faz uma pessoa mais verdadeira do que a renúncia da própria

vontade.

Desapego!

A senda da humildade

• “Buscava um meio que me desse força

necessária para gozar de ti, e não a encontrei enquanto não me abracei ao Mediador entre Deus e os homens, o homem Cristo Jesus, que está sobre todas as coisas, Deus bendito por todos os séculos, que chama e diz:

• Eu sou o caminho, a verdade e a vida. Ele une o alimento à carne (alimento que eu não tinha forças para tomar), porque o Verbo se fez carne, para que tua Sabedoria, pela qual criaste todas as coisas, fosse o leite de nossa infância”.

• Não tendo humildade, eu não possuía Jesus, o Deus da humildade, e não atinava o que nos poderia ensinar sua fraqueza.

• O sábio cristão é o homem que procura seguir Jesus nas pegadas da humildade.

• Jesus é o ícone da humildade. É o sábio por excelência, pois cremos que ele participa da natureza de Deus, apesar de não ter se aproveitado disto

A moral de Jesus

• “…Quando fordes convidados para as bodas, não tomeis nelas o primeiro lugar, temendo que se encontre entre os convidados uma pessoa mais considerada que vós, e que aquele que vos tiver convidado não vos venha dizer: Dai vosso lugar a este…”

• “…Todo aquele que se eleva será rebaixado e todo aquele que se rebaixa será elevado.” (ESE

• Cap. VII, item 5)

AMAI-VOS UNS  AOS OUTROS COMO  EU 

VOS  AMEI... 

AÇÃO

MOVIMENTO EM

DIREÇÃO AO

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