A verdade e o poder

Profa. Ana Paula Lima

Disciplina: Sociologia

Michel Foucault

Michel Foucault

• Compreender a complicada relação entre a verdade e o poder.

• Como homens e mulheres aprendem a se comportar?

• O que acontece quando se comportam fora do previsto?

• As regras de comportamento são cobradas por quem?

As instituições sociais:

• Para responder a perguntas como as anteriores, Foucault investigou as formas de controle exercidas pelas instituições sociais.

• Instituições de controle sociais: prisões, escolas, hospícios.

• Os processos disciplinares: imposição de padrões, “normas” de conduta.

Considerações para compreender sua teoria:

• A ideia de homem é dada historicamente.

• Cada época tem as suas verdades e as suas formas de pensamento.

• As mentes e os corpos humanos são moldados pelas instituições sociais de cada período histórico.

Vigiar e punir

• “Vigiar e punir”, obra central do autor.

• A punição é um meio eficaz de compreender como “padrões de conduta” são formados por meio da imposição do poder.

Vigiar e punir

• Sociedade feudal os mecanismos de controle se davam por meio do Regime Absolutista e do poder da Igreja. Na sociedade moderna os mecanismos de controle se dão por meios microfísicos.

• Poder religioso e político: personalizado, figurativo. • Suplício público: A força da punição física. A pena era violenta e cruel. O “show dos horrores”. O corpo e o sangue. Ex: Jesus Cristo, Tiradentes.

Vigiar e punir

• A Revolução Industrial e a Revolução Francesa possibilitaram o surgimento de novos hábitos, saberes e valores.

• A partir de então começaram a se formar várias instituições de proteção aos cidadãos, como escolas, hospitais e prisões.

• Nessas instituições também existiriam mecanismos de controle, baseados na ameaça e na punição.

Vigiar e punir

• Similaridade no modelo das organizações modernas.

• A função das escolas é distinta da função das prisões, mas por que seus modelos estruturais e organizacionais são tão parecidos?

• As instituições modernas tem suas raízes estruturais e organizacionais nos princípios básicos das prisões.

Vigiar e punir

• No formato das instituições modernas podemos ver a natureza da vigilância.

• Essa organização levou a um modelo de organização social: as “sociedades disciplinares”.

• Um formato de sociedade fundamentado no controle e na penalização.

Vigiar e punir

• Prisões:

A partir das prisões surge uma nova forma de violência. A força da violência mental: uma violência não

aparente. O preso continua a ser torturado, mas longe dos olhos

da sociedade. Criação de “corpos dóceis”. A disciplinarização da sociedade. Em contexto brasileiro o físico e o mental ainda se

misturam.

Panóptico

• Panóptico (pan-ótico):

permite que o vigilante possa observar todos os prisioneiros, sem que estes saibam se estão ou não sendo observados.

Criado pelo filósofo e jurista Jeremy Bentham. Pode ser aplicado em escolas, hospitais ou fábricas. Poder absoluto: ver sem ser visto, ser visto sem ver. Controle e redução do custo com funcionários.

• Sociedade atual: a torre deu lugar as câmeras.

Panóptico

Panóptico

Vigiar e punir

• O poder microfísico é perpassado por meio das instituições.

• Como? As instituições possuem discursos sobre o que consideram certo e errado.

• Desse modo, constroem ideias, pensamentos, legitima-os e repassa-os a sociedade.

Vigiar e punir

• Mecanismos de controle:

controlam tempo, espaço e informações;

fundamentam-se na hierarquia e na vigilância;

exercem adestramento do corpo e da mente;

são uma forma de exercer um poder e de produzir um determinado tipo de sociedade, a “sociedade disciplinar”.

A história da loucura

• “O nascimento da clínica” e “A história da loucura”:

A loucura e as doenças mentais através do tempo.

Crítica a internação e a dominação médica: o que é de fato loucura?

A loucura não é biológica, mas cultural.

A história da loucura

Toda razão tem sua loucura e toda loucura tem sua razão.

A loucura mostra a razão de uma época. Ex: medicalização de crianças hiperativas.

O louco não é uma pessoa sem razão.

A “microfísica do poder”

• Escolas, hospitais, presídios: educam, curam ressocializam ou adestram?

Imposição de padrões de conduta;

Instituições de sequestro;

Disciplinam o comportamento;

Disciplina: instrumento de dominação e controle para excluir ou domesticar o estranho?

A “microfísica do poder”

• A “normatização”:

Somos dominados menos pelas leis e mais pelas normas;

Você faz o que considera normal.

A “biopolítica”

Poder disciplinar: regula a vida dos indivíduos.

Poder biopolítico: regula a vida das populações.

O poder do Estado e do mercado sobre sociedade inteiras.

Vigilância, registro.

A “biopolítica”

• Como se disseminou o poder na sociedade atual?

• Instituições;

• Técnicas de controle das coletividades via câmeras, sistemas, internet, redes sociais;

• Governamentalização: sociedade vive práticas de gestão;

• O gestor autônomo desse processo é o mercado.

• Este governa os jogos de poder na sociedade atual.

A “biopolítica”

• Não se pode escapar completamente das relações de poder, mas é possível, em alguns casos, transgredi-las.

• Pessoas que tentam ter uma vida diferente, pensam e agem de uma forma diferente em alguns espaços.

• Os homens não estão totalmente subordinados ao poder, podem construir alternativas as formas de dominação quando desenvolvem consciência crítica.

Perguntas:

• De acordo com Foucault, relacione como o poder era estabelecido nas sociedades pré-capitalistas e como é estabelecido hoje, nas sociedades capitalistas.

• Explique o que é o panóptico. Como essa estrutura pode ser usada para compreender as relações sociais contemporâneas?

• Explique o termo “microfísica do poder”.

Referências

• FOUCAULT, Michel. Vigiar e Punir. Editora Vozes. Petrópolis. 2008.

• SILVA, Afrânio et al. Sociologia em Movimento. Editora Moderna. São Paulo. 2013.

• GIDDENS, Anthony. Sociologia. Penso. Porto Alegre. 2012.