A verdadeira sabedoria se manifesta na prática

T E X TO Á U R E O

Facebook/Cristão:Estilo de Vida

"Quem entre vós é sábio e inteligente? Mostre em mansidão de sabedoria, mediante condigno proceder, as suas obras.” (Tg 3.13).

VERDADE PRÁTICA


A verdadeira sabedoria não se manifesta na vida do crente através do discurso, mas das obras.

Palavra chave


PALAVRA-CHAVESabedoria do alto: Nesta

lição, este tipo de sabedoria caracteriza-se

pela capacidade de conviver de forma íntegra,

ética e respeitosa para com todos.


A VERDADEIRA SABEDORIA X A SABEDORIA TERRENA E DIABÓLICA

A pessoa que tem sabedoria do alto Benefícios da sabedoria do alto

É amorosaÉ fiel

Coloca Deus em primeiro lugarSabe discernir o certo e o errado

Ouve e aprendeFaz o que é certo

Vida longa e prósperaTem o favor de Deus e das pessoas

Boa reputaçãoBom julgamento

SucessoRiqueza, honra, prazer e paz

Resultados da sabedoria terrena, animal e diabólica

Orgulho • Inveja • Espírito faccioso • Perturbação • Ciúme • Obras perversas

1. CONSCIENTIZAR-SE de que a nossa conduta pessoal demonstra se a nossa sabedoria é humilde ou demoníaca.

2. MOSTRAR que onde prevalecem a inveja e sentimento faccioso, prevalece também o mal.

3. ANALISAR as qualidades da verdadeira sabedoria.

O B J E T I V O S


Após esta aula, o aluno deverá estar apto a:

Esboço da Lição


I. - A CONDUTA PESSOAL DEMONSTRA SE A NOSSA SABEDORIA É DIVINA OU DEMONÍACA (Tg 3.13-15)1. Sabedoria não se mostra com discurso (v.13).2. Inveja e facção (v.14). 3. Sabedoria do alto e sabedoria diabólica (v.15).II. ONDE PREVALECEM A INVEJA E SENTIMENTO FACCIOSO, PREVALECE TAMBÉM O MAL (Tg 3.16)4. A maldade do coração humano. 5. A inveja e a facção instauram a desordem.6. Obras perversas.III. AS QUALIDADES DA VERDADEIRA SABEDORIA (Tg 3.17,18)7. Características da verdadeira sabedoria. 8. Mais sete características.9. O fruto da justiça (v.18).

Introdução


Nessa lição aprenderemos que obter informação, ou conhecimento intelectual, não significa adquirir sabedoria.

Algumas pessoas são bem inteligentes, mas ao mesmo

tempo inaptas para relacionarem-se com outras

pessoas.

Introdução


Veremos a pessoa sábia como alguém

que se mostra madura em

todas as circunstâncias

da vida...

Hoje estudaremos a sabedoria como a habilidade de exercer uma ética correta com vistas a praticar o que é certo.

...pois é no cotidiano que

a sabedoria do crente deve se

mostrar.

I - A CONDUTA PESSOAL DEMONSTRA SE A NOSSA SABEDORIA É DIVINA OU DEMONÍACA (Tg 3.13-15)


1. A maldade do coração humano.

2. A inveja e a facção instauram a desordem.

3. Obras perversas.



1. Sabedoria não se mostra com discurso.

QUEM É SÁBIO?

Segundo as Escrituras,




De acordo com o que nos ensina Tiago, é aquela pessoa que apresenta “bom trato com os outros” e “obras de mansidão”.

Note que os conceitos de sabedoria, conforme

exposto no texto, apenas podem ser aprovados

pela prática.




deve demonstrar sabedoria e habilidade na vida diária,

Quem se julga sábio e inteligente, para fazer jus aos termos

tanto para com os de DENTRO

DA IGREJA,

quanto para com os de FORA.



2. A inveja e a facção.

Se para ocupar a posição de mestre a pessoa for motivada

pela inveja, ou por um sentimento faccioso,

de nada valerá o ensino por ela

ministrado.




O que Tiago apresenta na passagem em estudo não diz respeito ao conteúdo ministrado pelo mestre...

...mas a POSTURA ARROGANTE E

SOBERBA ADOTADA por ele ao ministra-lo.




As informações até podem ser corretas e ortodoxas, mas a postura adotada pelo mestre lançará por terra, ou não, o discurso por ele proferido.

O mestre, por vocação,

compreende a sua posição de servo.

Ele gosta de estar com as pessoas.



Assim, naturalmente, ele ensinará o aluno com

eficiência, mas principalmente, com o

seu exemplo e respeito (Mt 23.1-39).



3. Sabedoria do alto e sabedoria diabólica.


Mediante a nossa reverência e confiança depositada no Altíssimo, o próprio Deus concede-nos sabedoria para vivermos.

A fonte da verdadeira

sabedoria é o temor do Senhor.

(Sl 51.6; 111.10; Pv 9.10).

Mas não podemos nos esquecer da falsa sabedoria.

Esta, afirma-nos Tiago, é “terrena”, “animal” e “diabólica”, pois não

edifica, mas destrói; não une, mas divide; não é humilde, mas soberba.




É na arena da prática que a nossa

conduta pessoal demonstrará o tipo de sabedoria que obtemos - Se do

alto ou se terrena.

Deus nos guarde da falsa

e diabólica sabedoria.




SINOPSE DO TÓPICO (1)


A sabedoria do alto, divina, é evidenciada por nossas ações.

II. ONDE PREVALECEM A INVEJA E SENTIMENTO FACCIOSO, PREVALECE TAMBÉM O MAL (Tg 3.16)




3. Obras perversas.


1. A maldade do coração humano. "Quem quiser ser realmente o maior deve tornar-se o menor de todos, e aquele que desejar o lugar de governo tem de se apresentar como

servo". É o que ensina o Senhor Jesus nos Evangelhos

(Mt 20.25-28; Mc 10.42-45; Lc 22.24-27).





Apesar de a vaidade e a

ambição serem sentimentos que

despertam desejos latentes no ser

humano (Pv 17.20),

os discípulos de Cristo não podem permitir

que tais desejos os dominem.




Jesus de Nazaré sabia desde antemão que a vaidade

dominaria o coração de muitos dos seus seguidores.

Por isso Ele ensinava tal realidade nos Evangelhos.



A Epístola de Tiago relata exatamente os problemas

anteriormente abordados por Jesus. Nos dias do meio-irmão do Senhor, a "inveja" e o "espírito faccioso" assolavam as igrejas

locais (Tg 3.16).


Tiago 3:16 Pois, onde há inveja e sentimento faccioso, aí há confusão

e toda espécie de coisas ruins.



Atualmente, muitos são os problemas dessa natureza em

nossas igrejas. Injustiças e perseguições ocorrem em nossas

comunidades até mesmo em nome de Deus, quando sabemos que o Senhor nada tem com tais

atitudes (Jr 23.30-40).


I João 3:15 Qualquer que odeia a seu irmão é homicida. E vós sabeis que nenhum homicida tem a vida eterna

permanecendo nele.


3. Obras perversas.

Em um ambiente onde a perversidade e a malignidade estão presentes, muitas

pessoas "adoecem" e até "morrem" espiritualmente (1 Jo 3.15).


Como é do conhecimento de cada salvo em Cristo, onde há "inveja" e "espírito faccioso", o mal impera.



3. Obras perversas.

(Rm 2.17-24)

Maldades contra o irmão, mentiras contra o próximo, mexericos e falatórios, enfim, são ATITUDES que as pessoas que passam a frequentar uma igreja local, naturalmente, esperam não encontrar.

Tais problemas listados acima podem facilmente ser evitados.



3. Obras perversas.

Depende apenas de cada um olhar para Jesus, depois

para si mesmo e iniciar um processo de correção de suas

imperfeições e más tendências.

Agindo assim, o Senhor certamente dispensará sabedoria para o nosso bem viver (Tg 1.5-8).



Onde a sabedoria terrena e diabólica impera, há inveja, espírito faccioso, perturbação e toda obra

maligna.

III. AS QUALIDADES DA VERDADEIRA SABEDORIA (Tg 3.17,18)


1. Características da verdadeira sabedoria.

2. Mais sete características.

3. O fruto da justiça (v.18).



O objetivo de Tiago em classificar as diferenças entre a sabedoria que vem

do ALTO, e da TERRENA e DEMONÍACA, é mostrar que ambas podem facilmente

ser identificadas:ATRAVÉS DA

PRÁTICA COTIDIANA.





A primeira qualidade da "sabedoria que

vem do alto", ressaltada pelo líder de Jerusalém, é a

pureza.




O termo é um adjetivo grego, hagnós, que se refere àquilo que é "sagrado", "casto" e "sem mancha".

A sabedoria que vem do alto é pura, não no sentido humano da palavra,

mas algo que vem exclusivamente de Deus para nós.




Após assegurar a primeira característica da sabedoria que procede de Deus, a pureza, Tiago elenca outras sete:

7. VERDADE

1. PACIÊNCIA

2. MODERAÇÃO

3. CONCILIAÇÃO

4. MISERICÓRDIA

5. BONS FRUTOS

6. IMPARCIALIDADE




Note que, de alguma forma, todas têm relação com o autodomínio, ou com o

"domínio próprio” (Gl 5.22,23 - ARA).

O Evangelho adverte-nos a ser mais humanos e parecidos com Jesus, ou seja, não autoritários, inflexíveis, coléricos, sem misericórdia,

parciais com as pessoas e muito menos mentirosos.




Isso porque tais más qualidades são provenientes da sabedoria demoníaca, animal e terrena (Gl 5.19-21).

O Senhor nos chamou para o bem (Ef 2.10). Procuremos

fazer o bem com amor e verdade (Gl 6.9).




"Bem-aventurado quem tem fome e sede de

justiça" (Mt 5.6).

Já imaginou essa verdade compreendida e assumida por cada crente onde quer que este esteja?




Já imaginou o tipo de mundo que teríamos se compreendêssemos as implicações reais dos

termos "fome" e "sede de justiça"?




Tiago diz que o fruto da justiça na vida do crente deve ser semeado na paz de Deus.

Ele, porém, acrescenta que

essa realidade é para os que, sabiamente,

"exercitam a paz".




Portanto, a palavra proferida por um discípulo de Cristo:

Em outras palavras, é preciso trabalhar pela paz.

Seja sábio, semeie, portanto, o fruto da justiça

e tenha paz!



A sabedoria que vem do alto é pura, moderada, misericordiosa, imparcial e

repleta de bons frutos e obras de justiça.

Conclusão


A nossa conduta pessoal demonstrará se temos a "sabedoria do alto", que é pura, pacífica, moderada, tratável, cheia de misericórdia, de bons frutos, sem parcialidade e sem hipocrisia; ou se somos portadores da terrena, animal e diabólica, que produz inveja, espírito faccioso, perturbação e obras perversas.

Qual o tipo de sabedoria está presente em sua vida? Fomos chamados a não tomar a forma deste presente século, mas para isso precisamos da sabedoria do alto. Só assim produziremos frutos que se coadunam com a sabedoria que vem do alto. Busque a verdadeira sabedoria no Senhor com fé e você será um testemunho vivo do poder de Deus!

AUXÍLIO BIBLIOGRÁFICO I


"As Ações Revelam as Origens da Sabedoria (3.13-18)

Esse capítulo começa com Tiago prevenindo contra a soberba de sermos ensinadores, e pode estar ampliando esse conceito nos versos 13 e 14. A maneira mais adequada

de demonstrar que alguém é 'sábio e inteligente' não é simplesmente colocar-se à frente dos semelhantes e discursar sobre seus conhecimentos, mas através de

mostrar 'pelo seu bom trato, as suas obras de mansidão de sabedoria'. A verdadeira sabedoria espiritual somente poderá ser demonstrada através da consistência entre

palavras e obras, uma consistência que não só expressa a vontade de Deus, mas que também pratica essa vontade no mundo. Se a motivação que leva alguém a ser um

ensinador for 'amarga inveja e sentimento faccioso', mostrará que seus desejos interiores, em seu coração, ainda estão divididos e que ela ainda não aceitou a

'sabedoria' como um dom de Deus. Gabar-se de sua 'sabedoria', como sendo uma conquista pessoal, é o mesmo que iludir a si próprio e 'mentir contra a verdade'

(ARRINGTON, French L; STRONSTD, Roger. (Eds.). Comentário Bíblico Pentecostal Novo Testamento. Vol. 2. 4. ed. Rio de Janeiro, CPAD, 2009, p. 875).

Subsídio Bibliológico

BIBLIOGRAFIA SUGERIDA


RICHARDS, Lawrence O. Comentário Histórico-Cultural do Novo Testamento. 1 ed. Rio de Janeiro, CPAD, 2007.

ARRINGTON, French L; STRONSTD (Eds.). Comentário Bíblico Pentecostal Novo Testamento. Vol. 2. 4. ed. Rio de Janeiro, CPAD, 2009.

Perguntas


1. Segundo as Escrituras, quem é sábio?

R. De acordo com o que nos ensina Tiago, é aquela pessoa que apresenta "bom trato com os outros" e "obras de mansidão".

2. Qual é a fonte da verdadeira sabedoria?

R. O temor ao Senhor.

Perguntas


3. O que impera onde há “inveja” e “espírito faccioso”?

R. O mal.

4. Qual é a primeira qualidade da “sabedoria que vem do alto”, ressaltada por Tiago?

R. A pureza.

Perguntas


5. Quais são as sete características da sabedoria que procede de Deus, elencadas por Tiago?

R. Paciência, moderação, conciliação, misericórdia, bons frutos, imparcialidade e verdade.

Slides Elaborado por:

A. ReisFacebook/cristão:estilo de vida

Fonte: 3º Trim -2014 - Revista da Escola Bíblica Dominical - CPAD



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