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TEXTO DO DIA
“E eis que uma voz dos céus dizia: Este é
o meu Filho amado, em quem me
comprazo” (Mt 3.17)
SÍNTESE
Deus confirma a filiação divina de Jesus
por sinais, quando ele foi batizado por
João Batista.
13 Então, veio Jesus da Galileia ter com João junto
do Jordão, para ser batizado por ele.
14 Mas João opunha-se-lhe, dizendo: Eu careço de
ser batizado por ti, e vens tu a mim?
15 Jesus, porém, respondendo, disse-lhe: Deixa por
agora, porque assim nos convém cumprir toda a
justiça. Então, ele o permitiu.
16 E, sendo Jesus batizado, saiu logo da água, e eis
que se lhe abriram os céus, e viu o Espírito de Deus
descendo como pomba e vindo sobre ele.
17 E eis que uma voz dos céus dizia: Este é o meu
Filho amado, em quem me comprazo.
• Algumas pessoas não conseguem entender o
motivo que levou Jesus, sendo um Deus
encarnado, se sujeitar ser batizado por João
Batista.
• No entanto, a narrativa de Mateus, apesar de
resumida, vai pouco a pouco deixando claro o que
estava por trás desse gesto de Jesus.
• É o que veremos nesta lição.
INTRODUÇÃO
O batismo de Jesus é um exemplo de humildade e
obediência às Escrituras Sagradas.
Introdução ao tópico
• Mateus não menciona nada sobre o passado de
João. Figura conhecida de seus leitores, sem
necessidade de maiores detalhes.
• João é comparado a Elias pelo seu estilo de
vida e ousadia (2Rs 1.8ss; 18.21).
• Como Elias, Joao vestia roupas de pelo de
camelo e cinto de couro, além de se alimentar
de gafanhotos e mel silvestre.
• As semelhanças levaram alguns judeus
acreditarem que ela seria o Elias redivivo (Ml
4.5ss).
a) João, o batista
• Mateus descreve a aparição de João Batista
diretamente no deserto e em Mt 2.3, em
conecção com Is 40.3, base para a afirmação do
cumprimento das profecias.
• A profecia de Is 40.3 teve um significado especial
para os exilados da Babilônia (mudança de
rumos).
• Deus continua a confirmar o seu império ao
libertar as pessoas do poder imperial opressor.
a) João, o batista
• Mateus afirma que a missão de João estava
prevista no AT: preparar o caminho para o
messias.
• Além de preparar o caminho teve o privilégio de
batizá-lo.
• Apesar das diferenças entre Jesus e João
Batista, os primeiros cristãos relacionavam as
suas mensagens como convergentes.
• Alguns dos discípulos de João Batista
desenvolveram seu movimento à parte do
cristianismo (Mt 11.2), mas não por muito
tempo.
a) João, o batista
• O batismo de Jesus por João Batista no Jordão
é tratado por todos os quatro evangelistas
(importância).
• A narrativa do batismo tem um impacto
teológico forte em relação a identidade de
Jesus como Filho de Deus e autoridade
escriturística.
• O batismo de João era com água e para
arrependimento, um batismo de purificação,
que era precedido por uma confissão de seus
pecados (Mt 1.4).
b) O batismo de João
• Interessante como antes do batismo de Jesus,
João anuncia que existia um batismo superior
ao seu.
• Que seu batismo não era um fim em si, mas
uma preparação para o batismo com o Espírito
Santo e fogo.
• Se o batismo era superior o batizador também
o seria (“não era digno de tirar suas sandálias”).
• João não tinha nenhum constrangimento em
reconhecer a superioridade de Jesus.
c) João anuncia um batismo superior ao seu
• Desse modo, o processo do batismo de Jesus
tem muito a nos ensinar, além do próprio ritual.
• João demonstra a humildade que é peculiar das
pessoas que realmente tem um chamado
genuíno de Deus para realizar sua obra.
• Jesus era superior, pois ele:
• salva dos pecados (Mt 1.21);
• cura e perdoa (9.1-8; 8.17);
• tem poder sobre a morte (Mt 26.28).
c) João anuncia um batismo superior ao seu
• O batismo anunciado por João tinha dois
elementos: Espirito Santo e fogo, o que tem
causado confusões quanto à sua interpretação.
• Estes elementos podem ter significado positivo e
negativo.
• Espírito como:
• castigo de Deus (Is 4.4. Jr 4.11-16);
• dom da aliança e realização da vontade de Deus (Ez 36.25-28; 39.29. Is 32.15; 44.3. Jl 2.28-29; Mt 1.18-
25);
• poder vivificador de Deus e rei (Is 61.1-3).
c) João anuncia um batismo superior ao seu
• Fogo:
• purifica e limpa (Zc 13.9; Ml 3.1-3),
• Como juízo (3.18-4.1);
• Como castigo (Mt 3.10; 13.4-43; 25.41).
• A missão de Jesus é dupla: abençoar e
purificar o que aceitam seu Evangelho e
julgamento sobre o que rejeitam.
• Ele “limpará a sua eira, e recolherá no celeiro o
seu trigo, e queimará a palha com fogo que nunca
se apagará” (Mt 1.12).
c) João anuncia um batismo superior ao seu
PENSE
Durante o batismo, Jesus e João
demonstraram exemplos de humildade.
Jovem, que exemplo você pode tirar para
sua vida cristã?
PONTO IMPORTANTE
João batista não tinha inveja de Jesus. Ele
realça as qualidades e virtudes de Jesus,
mesmo correndo o risco de “perder” seus
discípulos para ele.
• A narrativa do batismo de Jesus não era para ser
apenas mais um relato de batismo de João, o
Batista.
• Ele teve um significado importante para revelar a
divindade de Cristo e a confirmação
escriturística de sua missão.
Introdução ao tópico
• Se o batismo de João era para arrependimento,
por que Jesus vai até ele para ser batizado?
• A atitude de João demonstra que ele conhecia
Jesus e não via nele necessidade de
arrependimento e muito menos de ser batizado
• João se recusa a batizar Jesus. Sua recusa é
consistente com sua humildade e indignidade
reconhecida em Mt 3.11.
a) Jesus foi batizado para que se cumprissem as Escrituras
• No entanto, quando Jesus menciona que é para
cumprimento de “toda a justiça”, o Batista se
rende e batiza Jesus.
• Quando Jesus se submeteu ao batismo de João
ele estava aceitando seu destino para que se
cumprisse o que estava escrito a respeito dele.
a) Jesus foi batizado para que se cumprissem as Escrituras
• “Céus abertos” - artifício da literatura judaica
(revelação de conhecimento celestial - Ez 1.1;
At 7.56; 10.11; Ap 19.11; Ez 8.3).
• “[...] e eis que se lhe abriram os céus” indica uma
ação direta de Deus.
• Chegada de um novo império (justiça e
misericórdia) para substituir o império tirano
dos romanos.
b) Primeiro sinal: a descida do Espírito de Deus como pomba (Mt 3.16)
• Jesus “viu o Espírito de Deus descendo como
pomba e vindo sobre ele”.
• Espírito descendo sobre ele significa que Jesus
foi ungido como messias (At 10,37-38).
• Jesus vem para ser a voz de quem não tinha.
b) Primeiro sinal: a descida do Espírito de Deus como pomba (Mt 3.16)
• “E eis que uma voz dos céus dizia: este é o meu
Filho amado, em quem me comprazo” (Mt 3.17).
• Uma pequena voz ou sussurro como agente da
revelação (bat-qôl).
• Mateus recorre ao AT: “este é meu Filho amado”
(Sl 2.7 e Is 42.1).
• A referência ao Salmo 2.7 “[...] Tu és meu Filho;
eu hoje te gerei.”, que faz parte de um contexto
de coroação de um filho de Davi.
• Demonstrar que o evento já estava previsto.
c) Segundo sinal: uma voz dos céus (Mt 3.17)
• Todavia, na releitura de Mateus ele faz uma
mudança importante na frase, pois em vez de
dizer “tu és” como o salmista, ele diz “este é”.
• Além disso, ele substitui a última metade do
verso por palavras da passagem de Is 42.1 –
“servo sofredor”.
• Servo sofredor - é uma figura misteriosa que,
embora inocente, sofre por seu povo. Quatro
cânticos (42,1-4; 49,1-7; 50,4-11; 52,13; 53,12)”.
• A alternância entre filho e servo pode parecer
uma contradição, mas...
c) Segundo sinal: uma voz dos céus (Mt 3.17)
• Demonstra que mesmo sendo Filho de Deus,
Jesus tinha a humildade de servir.
• Outro aparente paradoxo: messias que
batizaria com Espírito e com fogo Vs descida do
Espírito em forma de pomba, um símbolo de
suavidade e mansidão.
• A atitude do ser humano = Jesus pode ser a
verdadeira benignidade ou severidade (Rm
11.22; Contraste entre Mt 11.29 e Mt 25.41).
c) Segundo sinal: uma voz dos céus (Mt 3.17)
“Jesus descobriu que o seu modo de ser
anunciador do Reino não era como um messias
poderoso, ou como Rei de Israel (Filho de Davi), e
sim sendo o Servo Sofredor de Deus (Is 42)”
(Barros, 1999, p. 33).
“Jesus, o Filho de Deus, que se fez servo e sofreu
para servir, mas que recebeu toda autoridade nos
céus e na terra do próprio Pai, que da vida e obra
dele se agradou” (NEVES, 2017, p. 41)
PENSE
Jesus recebe ao mesmo tempo o título de
Filho de Deus e Servo Sofredor. Jovem,
você sabe lidar com situações de glória e
de humilhação?
PONTO IMPORTANTE
A benignidade ou severidade de Jesus
está condicionada à atitude do ser
humano em relação à vontade de Deus
(Rm 11.22).
• Jesus o procurou na idade adulta e foi batizado
por imersão, nas águas do Jordão.
• No entanto, o significado do batismo à igreja
primitiva passa a ter um elemento essencial.
• Qual a principal diferença?
Introdução ao tópico
• Antes de João Batista, os judeus já batizavam
os novos convertidos ao judaísmo.
• O significado de arrependimento para João
não é o mesmo do batismo cristão (At 18.24-26;
19.1-7).
• O batismo de João era o batismo de
penitência, uma preparação para o batismo que
Jesus iria instituir em seu mistério pascal.
• Batismo cristão/evangélico: primeiro a pessoa
crê para ser justificada, frutifica e depois, vem o
batismo como ritual e símbolo da transformação já realizada (At 2,41; 49.14-15).
a) O modelo do batismo de João foi adaptado pelo cristianismo
• O batismo cristão é uma ordenança de Jesus
proferida pouco antes de sua ascensão (Mt
28.19-20).
• Orientações explícitas que as pessoas
convertidas dever ser batizadas “em nome do
Pai, e do Filho, e do Espírito Santo” (Mt 28.19-
20).
• Igreja católica no Concílio de Trento (Séc. XVI)
define o batismo como um sacramento.
• Paulo já havia questionado esse tipo de
legalismo e apresentou a Doutrina da
Justificação pela Fé (Gl 3; Rm 3-4).
b) O batismo é uma ordenança de Cristo e não um sacramento
• O batismo está simbolicamente relacionado com
a obra de Cristo na cruz e sua ressurreição.
• O crente em Cristo é declarado justo no tribunal
de Deus, o velho homem morre legalmente (Rm
6.6-7), crucificado com Cristo, e ressurge como
uma nova vida em sua ressurreição (2Co 5.17).
• O batismo é um ritual que simboliza esse
sepultamento e ressurgimento da nova criatura
em Cristo.
c) O batismo cristão ilustra a morte e ressurreição de Cristo
• O batismo nas águas é um ato público para
atender uma ordenança que formaliza
simbolicamente o que já ocorreu (Cl 2.12).
• Uma bela representação da nova posição do
salvo em Cristo (Rm 6.3), morto para o pecado
(debaixo da água) justificado e reconciliado
com Deus (ao sair da água).
c) O batismo cristão ilustra a morte e ressurreição de Cristo
“Esta nova posição assegura a vida eterna com
Deus, mas também exige uma aproximação com a
vida de obediência de Cristo, não priorizando a si
mesmo e seus desejos, mas o bem da coletividade,
o Reino dos céus.
Uma nova identidade, não mais relacionada ao
primeiro Adão, mas da descendência de Cristo, o
segundo Adão, e membro de sua família. Esta nova
vida, não significa que o crente nunca mais irá pecar,
mas que não viverá na prática do pecado, como seu
escravo. Portanto, uma vez justificados
(instantaneamente), sigamos a santificação
(processo contínuo) durante toda a vida ou até o
arrebatamento da Igreja” (NEVES, 2017, p. 44).
PENSE
Se o próprio Jesus que não tinha pecado
se submeteu ao batismo de João, porque
ainda tem jovens que resistem ao
batismo?
PONTO IMPORTANTE
O batismo nas águas é uma ordenança de
Jesus, um ritual que simboliza que um
pecador justificado confessa, em público,
sua fé em Cristo.
Nesta lição aprendemos que:
1. Jesus demonstra sua humildade e obediência
ao que estava predito nas Escrituras ao se
submeter ser batizado por João Batista,
mesmo não tendo pecado;
2. O batismo de Jesus foi acompanhado de sinais,
comprovando que ele era o Filho de Deus;
3. O batismo cristão é uma ordenança de Cristo e
símbolo de sua morte e ressurreição.
CONSIDERAÇÕES FINAIS
BARROS, Marcelo. Conversando com Mateus. São Leopoldo/RS: CEBI; São Paulo: Paulus, 1999.
LIÇÕES BÍBLICAS DE JOVENS. Seu Reino não Terá Fim: vida e obra de Jesus, segundo o Evangelho de Mateus. 1 TRI 2018. Rio de Janeiro: CPAD, 2017.
NEVES, Natalino das. Justiça e Graça: um estudo da doutrina da salvação na Carta aos Romanos. Rio de Janeiro: CPAD, 2015.
NEVES, Natalino das. Seu Reino não terá Fim: vida e obra de Jesus, segundo o Evangelho de Mateus. Rio de Janeiro: CPAD, 2017.
REFERÊNCIAS
Pr. Natalino das Neves www.natalinodasneves.blogspot.com.br Facebook: www.facebook.com/natalino.neves
Contatos: [email protected] (41) 98409 8094 (TIM)